中年建筑师遇上人生瓶颈,在家被老婆嫌弃,公司小开兔死狗烹。失业的他在曼谷街头蓦然回首,瞥见大象Pop Aye,忆起欢快的童年时光,毅然买下大象,却发现都市生活容不下他俩,打算和老象一路向北返乡。这趟人
人类对世界的认识是从宏观开始的。“眼见为实”一直主导着人类的世界观拘限于眼界。当科学作为思想工具让人们超越视界的藩篱,对这个世界的看法就不一样了。于是,世界观自然就改变了。 这部剧是和《大笨象Pop Aye》一起读的,有助于从微观层面加深对演化论的理解。
人生而就是不平等的,阶级概念还是存在着的,往往只有拥有主动权的人才会拥有“大笨象Pop Aye”,而普通百姓还是只会在事件的两面性中求安存。
打破思维,创造动力 很多时候,我们之所以没有完成某件事情,是因为我们相信自己做不到。 有个叫罗杰·班尼斯特的运动员,他说自己要在4分钟之内跑完1英里。这个消息让人震惊,因为按照人类的生理体能,根本就不可能完成。可是在1954年5月,这个家伙还真做到了。不但如此,在这46天后,打破这个记录好像不那么难了,有1400多名选手先后完成了这个极限挑战。 所以只有敢想,相信自己,才能突破极限。限制我们信念大多是我们自己:“我不行”“我记性不好”“我笨”,当我们内心这样和自己对话的时候,我们就已经放弃了努力和尝试。 常见的限制性“谎言”有:智力是个不可改变的固定值、犯错和失败是丢人的、学习新东西应该很困难、别人的评价很重要等等。当我们有这些信念的时候,就要有意识的根除这些自我限制。书中还有很多具体的技巧和方法可以帮助我们。 如果家里有娃的父母要注意了噢,一定不要对孩子灌输这些限制性的观念。 除了打破限制的思维模式,我们还需要强大的、持续的动力。比如,你总说自己记忆力不好,记不住电话号码。现在,我若告诉你:“眼前这个人是你的贵人,后半生过得怎么样就看他了!”你还记不住电话号码吗?这时候,不用笔,不用手机,就用你的大脑,就能搞定这个号码! 可见,你需要完成的每一项任务,都需要一个充分的理由。比如努力工作,那是因为必须要这份工资来维持生活;不喜欢做饭,却天天在做,那是因为你希望孩子和家人吃上可口的美食。 找到最能激发你的核心目的,可以坚持问“为什么”。你要不断问自己为什么要做这件事,这非常重要。当你清楚了自己的目的,就知道了自己是怎样的人,要什么事,以及为什么要这么做。 除此之外,你还可以写下自己的得失,比如:我必须努力学习,否则只能接受平庸的工作;我必须多赚钱,否则就不能和爱的人在一起;我必须坚持下去,否则就是穿不完的地摊货…… 如果我们能利用这些痛苦,而不是让这些痛苦掌控我们,那么痛苦都可以成为我们的动力
在看剧的时候一直是有种不安,因为作为导师或者公共课的老师,寻觅学生的心境乃至背后的家庭变迁,在写书的时候也将这些内容暴露在千万读者面前。我不确实这是否是妥当的。 撇开这一点,这部剧是对当前大学教育现实的一个很好的呈现,很真实,非常具有代表性。关于学生就业与生存的有些观点似乎过于悲观,对年轻人的压力和焦虑也有些放大。 一切没有那么好,也没有那么糟。每代人有每代人的责任,吃苦的方面不同。但可以肯定的是,从来没有容易轻松且快乐的生活可以唾手可得。黄老师笔下的这些学生,在工作五年后十年后,可能看起这段经历时心态又会不一样。
《大笨象Pop Aye》是一本“轻”剧集,平淡乏味,但读到最后,却欲罢不能。我听了一遍,又看了一遍。编剧塔内·瓦拉库努娄笔下的“先生”,代表着一类明治时期的文人,他们枉自清高,极其自私。但可恨之人也有可怜之处,“先生”有洁癖,还是那种精神上的洁癖,这也导致了他最后的自杀。 故事是来自“先生”的绝笔信。“我”是个学生,与“先生”相识于海滨浴场,“先生”的孤傲吸引了“我”,“我”接近“先生”并成为他的挚友。“先生”是大学毕业生,可“先生”有为而不为的在家坐吃遗产;夫妻看似相敬如宾却又难以沟通;以及“先生”独特的扫墓行为;凡此种种,勾起了“我”的好奇大笨象Pop Aye。 正当“我”回家乡,忙于处理父亲病危之际,收到了“先生”的绝逼信,信里先道出了遗产来源于“先生”已故的父母,顺便讲述了叔叔为掠夺遗产使出的各种诡计;“先生”的妻子是房东的女儿,美丽可爱单纯,“先生”有钱,又是当年吃香的大学生,追妻本应顺理成章,可“先生”偏大笨象Pop Aye善收留了他的好友,一个与家庭断绝经济往来的K同学,从此,一场三角恋爱拉开了帷幕。在三人的相处中,“先生”与K同时爱上了房东小姐,K把自己爱小姐的想法告诉了“先生”,“先生”抢占先机,直接找小姐的妈妈,提出向小姐求婚,房东母女都欣然接受了,K知道后就自杀了。“先生”为自己当初的行为自责,导致精神萎靡,不愿出去工作,也不愿告诉自己的爱妻。积郁成疾,不能自拔,最后导致了他的自杀。“先生”致死都不肯将自己的大笨象Pop Aye结向妻子敞开,说是爱妻子,其实是典型的大男子主义。“先生”有没有想到爱妻的感受?如果爱妻知道两个爱她的男人为她而亡,活着是不是比死了更难受? 这部剧看起来是精致的利己主义,实际上是表现人性的善与恶在“先生”大笨象Pop Aye目中的矛盾。“先生”始终活在当初决定的阴影下,又何尝不可怜不可悲。 这个故事告诉我们,有洁癖不可怕,可怕的精神上的洁癖。世间的不完美,才是真的美!
从语言、称呼、饮食、出行、考试、做官、婚嫁、娱乐、服装、过节等多方面还原唐朝真实情况,轻松有趣,和我想象中有很多不同之处,推荐一读
“我全心全意地爱着小岛影视库。我不相信有上帝,我没有宗教信仰,但这家影视库对我来说,是最接近我这辈子所知道的教堂的地方。这是个神圣的地方,有了这样的影视库,我有这样的把握说,图书销售业还会继续存在很长一段时间。——阿米莉娅・洛曼”
小清新的言情剧集,喜欢的人蛮多的,自己读的过程中也觉得温馨甜蜜在弥漫。收获呢:(1)不论在什么时候,纯真的甜蜜的感情总是被需要的,没有人会拒绝。(2)浪漫有时就在不经意的一瞬间,特别是在你付出的心意他/她一下就明了的时候。
很欣赏曲老师到这段话:“人生观固然重要,但人如若再有宇宙观,才会真正从渺小中升起真正的悲悯,才会对自己和别人有真正的宽容。因为,宇宙观会告诉你——所有闲扰你的一切,都不过是过程……”,这套书给了我很多医学、健康保养方面的知识,值得花时间一本一本观看。
拍摄其实挺一般的,音乐用的很差,但剧本居然难得的合格了,写了两个正常人,感动中国!曾舜晞真的很适合演一演gb剧,他身上那股gay子的亲切感很好的中和了偶像剧男主的bking味
24·读Bong《大笨象Pop Aye》2022.03.13 这是去年底大火的一本剧,网络上各种博主疯狂安利,加上编剧矿工身份的反差,内容上直击苦难的加成,让这部剧的话题性与卖点都十分突出。 可能因此也导致期望过高,整个读完并没有让我有被打动的感觉,是本不错的散文作品,但从评价来看稍显过誉,也奇怪怎么就成“神作”了。同样是讲故事同样是这类散文,新疆的李娟东北的梁晓声台湾的吴念真,都更能让我迸发出油然而生的感动。 当然编剧的身份,经历,观察与思考,也造就了他的独特之处。少了科班出身作家的专业和精致,但有多了些作为普通劳动者的粗粝和沉郁。就像他自己说的,他做了16年矿工,足迹遍布山南漠北,地上地下,一路上见过了太多的不幸,身边的工友村里的熟人远房的亲戚,有太多人因事故因职业病而失去了年轻的生命。如同书名大笨象Pop Aye,芸芸众生有时候就是那样细小如尘埃,生命的逝去都是如此的微不足道。可能正因见过太多,编剧的手法也是格外的冷峻,疾病、灾难、死亡在他的笔下都显得云淡风轻。 这也算是一本生命与死亡之书。就像书里说的哪怕微小如尘埃,也要用力的活着。毕竟在苦难与不幸面前,除了坚强也别无他法。
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人类对世界的认识是从宏观开始的。“眼见为实”一直主导着人类的世界观拘限于眼界。当科学作为思想工具让人们超越视界的藩篱,对这个世界的看法就不一样了。于是,世界观自然就改变了。 这部剧是和《大笨象Pop Aye》一起读的,有助于从微观层面加深对演化论的理解。
人生而就是不平等的,阶级概念还是存在着的,往往只有拥有主动权的人才会拥有“大笨象Pop Aye”,而普通百姓还是只会在事件的两面性中求安存。
打破思维,创造动力 很多时候,我们之所以没有完成某件事情,是因为我们相信自己做不到。 有个叫罗杰·班尼斯特的运动员,他说自己要在4分钟之内跑完1英里。这个消息让人震惊,因为按照人类的生理体能,根本就不可能完成。可是在1954年5月,这个家伙还真做到了。不但如此,在这46天后,打破这个记录好像不那么难了,有1400多名选手先后完成了这个极限挑战。 所以只有敢想,相信自己,才能突破极限。限制我们信念大多是我们自己:“我不行”“我记性不好”“我笨”,当我们内心这样和自己对话的时候,我们就已经放弃了努力和尝试。 常见的限制性“谎言”有:智力是个不可改变的固定值、犯错和失败是丢人的、学习新东西应该很困难、别人的评价很重要等等。当我们有这些信念的时候,就要有意识的根除这些自我限制。书中还有很多具体的技巧和方法可以帮助我们。 如果家里有娃的父母要注意了噢,一定不要对孩子灌输这些限制性的观念。 除了打破限制的思维模式,我们还需要强大的、持续的动力。比如,你总说自己记忆力不好,记不住电话号码。现在,我若告诉你:“眼前这个人是你的贵人,后半生过得怎么样就看他了!”你还记不住电话号码吗?这时候,不用笔,不用手机,就用你的大脑,就能搞定这个号码! 可见,你需要完成的每一项任务,都需要一个充分的理由。比如努力工作,那是因为必须要这份工资来维持生活;不喜欢做饭,却天天在做,那是因为你希望孩子和家人吃上可口的美食。 找到最能激发你的核心目的,可以坚持问“为什么”。你要不断问自己为什么要做这件事,这非常重要。当你清楚了自己的目的,就知道了自己是怎样的人,要什么事,以及为什么要这么做。 除此之外,你还可以写下自己的得失,比如:我必须努力学习,否则只能接受平庸的工作;我必须多赚钱,否则就不能和爱的人在一起;我必须坚持下去,否则就是穿不完的地摊货…… 如果我们能利用这些痛苦,而不是让这些痛苦掌控我们,那么痛苦都可以成为我们的动力
在看剧的时候一直是有种不安,因为作为导师或者公共课的老师,寻觅学生的心境乃至背后的家庭变迁,在写书的时候也将这些内容暴露在千万读者面前。我不确实这是否是妥当的。 撇开这一点,这部剧是对当前大学教育现实的一个很好的呈现,很真实,非常具有代表性。关于学生就业与生存的有些观点似乎过于悲观,对年轻人的压力和焦虑也有些放大。 一切没有那么好,也没有那么糟。每代人有每代人的责任,吃苦的方面不同。但可以肯定的是,从来没有容易轻松且快乐的生活可以唾手可得。黄老师笔下的这些学生,在工作五年后十年后,可能看起这段经历时心态又会不一样。
《大笨象Pop Aye》是一本“轻”剧集,平淡乏味,但读到最后,却欲罢不能。我听了一遍,又看了一遍。编剧塔内·瓦拉库努娄笔下的“先生”,代表着一类明治时期的文人,他们枉自清高,极其自私。但可恨之人也有可怜之处,“先生”有洁癖,还是那种精神上的洁癖,这也导致了他最后的自杀。 故事是来自“先生”的绝笔信。“我”是个学生,与“先生”相识于海滨浴场,“先生”的孤傲吸引了“我”,“我”接近“先生”并成为他的挚友。“先生”是大学毕业生,可“先生”有为而不为的在家坐吃遗产;夫妻看似相敬如宾却又难以沟通;以及“先生”独特的扫墓行为;凡此种种,勾起了“我”的好奇大笨象Pop Aye。 正当“我”回家乡,忙于处理父亲病危之际,收到了“先生”的绝逼信,信里先道出了遗产来源于“先生”已故的父母,顺便讲述了叔叔为掠夺遗产使出的各种诡计;“先生”的妻子是房东的女儿,美丽可爱单纯,“先生”有钱,又是当年吃香的大学生,追妻本应顺理成章,可“先生”偏大笨象Pop Aye善收留了他的好友,一个与家庭断绝经济往来的K同学,从此,一场三角恋爱拉开了帷幕。在三人的相处中,“先生”与K同时爱上了房东小姐,K把自己爱小姐的想法告诉了“先生”,“先生”抢占先机,直接找小姐的妈妈,提出向小姐求婚,房东母女都欣然接受了,K知道后就自杀了。“先生”为自己当初的行为自责,导致精神萎靡,不愿出去工作,也不愿告诉自己的爱妻。积郁成疾,不能自拔,最后导致了他的自杀。“先生”致死都不肯将自己的大笨象Pop Aye结向妻子敞开,说是爱妻子,其实是典型的大男子主义。“先生”有没有想到爱妻的感受?如果爱妻知道两个爱她的男人为她而亡,活着是不是比死了更难受? 这部剧看起来是精致的利己主义,实际上是表现人性的善与恶在“先生”大笨象Pop Aye目中的矛盾。“先生”始终活在当初决定的阴影下,又何尝不可怜不可悲。 这个故事告诉我们,有洁癖不可怕,可怕的精神上的洁癖。世间的不完美,才是真的美!
从语言、称呼、饮食、出行、考试、做官、婚嫁、娱乐、服装、过节等多方面还原唐朝真实情况,轻松有趣,和我想象中有很多不同之处,推荐一读
“我全心全意地爱着小岛影视库。我不相信有上帝,我没有宗教信仰,但这家影视库对我来说,是最接近我这辈子所知道的教堂的地方。这是个神圣的地方,有了这样的影视库,我有这样的把握说,图书销售业还会继续存在很长一段时间。——阿米莉娅・洛曼”
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24·读Bong《大笨象Pop Aye》2022.03.13 这是去年底大火的一本剧,网络上各种博主疯狂安利,加上编剧矿工身份的反差,内容上直击苦难的加成,让这部剧的话题性与卖点都十分突出。 可能因此也导致期望过高,整个读完并没有让我有被打动的感觉,是本不错的散文作品,但从评价来看稍显过誉,也奇怪怎么就成“神作”了。同样是讲故事同样是这类散文,新疆的李娟东北的梁晓声台湾的吴念真,都更能让我迸发出油然而生的感动。 当然编剧的身份,经历,观察与思考,也造就了他的独特之处。少了科班出身作家的专业和精致,但有多了些作为普通劳动者的粗粝和沉郁。就像他自己说的,他做了16年矿工,足迹遍布山南漠北,地上地下,一路上见过了太多的不幸,身边的工友村里的熟人远房的亲戚,有太多人因事故因职业病而失去了年轻的生命。如同书名大笨象Pop Aye,芸芸众生有时候就是那样细小如尘埃,生命的逝去都是如此的微不足道。可能正因见过太多,编剧的手法也是格外的冷峻,疾病、灾难、死亡在他的笔下都显得云淡风轻。 这也算是一本生命与死亡之书。就像书里说的哪怕微小如尘埃,也要用力的活着。毕竟在苦难与不幸面前,除了坚强也别无他法。