扎马，一名西班牙皇室的军官，在18世纪末独自穿越无名的拉丁美洲大陆，途中经过布宜诺斯艾利斯，在那里遭遇了反映现今生活的冲突。
前半段有种可看可不看的感觉 一直到刘子业被杀 楚玉出逃的时候才真正想往下看。很喜欢编剧的一些小细节和一些为了符合历史安排的人名 情节 事件等等（比如拓拔氏和冯太后，以及之后拓拔宏当皇帝，改首都，冯太后执政等等 都是有历史记载的）一些历史上没有记载的人物也都给了一定程度上的解释。比如王意之，一代青年才郡，最后逍遥天地，不在乎一切身外名利，所以并未留名。另外编剧的写作风格 用词等等也非常喜欢 是有深度有功底的 不是有些网络剧集的编剧 连很大众的成语都会用错的那种 氛围也营造的很好 很有底蕴 一点都不尬~ 评了四星，少了一星。还是觉得文中有一些错别字吧 （虽然特别理解写个好几千字头晕脑胀 经常名字词语打错什么的 检查无数遍都查不出来的那种心酸……） 另外也是觉得手环那里有一些小bug…… 总之第一次写这么长的剧评 总体来说还是很看好的 看到想法里很多人说宋威龙如何如何…所以我准备去看电视剧了嗯
编剧用细腻的描写向我们呈现了某些重要的历史片段，历史车轮在必然与偶然交织中滚滚向前，途中发生的桩桩件件都充满戏剧性。读者可以在这一个个的“故事”中看到历史的发展方向并感受到编剧强烈的情感。看完全书，我脑海中浮现一句话：“狭路相逢勇者胜”，这部剧让我对这句话有了更深的理解。纵观书中的故事，历史的道路往往由一个又一个的勇敢者开辟。但当历史道路开辟后，它又喜欢和人们开些“小玩笑”：有时候看似轰轰烈烈大步向前，其实它会在一个“不起眼”的地方因为一个“不起眼”的人稍稍地“变道”。从这点上看，历史也是一个“调皮”的家伙。不论历史如何发展变化，一个又一个鲜活的人都在用自己短暂的生命努力书写着历史，创造着历史。
评价一本好剧可以从三个方面来看： ①播出版次，比如《扎马Zama》1940年初版，迄今加印了14次； ②播出社，国内很多不错的、不同种类的播出社； ③周边衍生产品，当然这里指的是各种文化类衍生，类似讲书、说书、剧评、拆书稿等等； 上一次给我三者都涵盖这种感觉的还是《扎马Zama》，这一次就是要写剧评的这本《扎马Zama》了。 可搭配食用：《扎马Zama》李忠秋、《扎马Zama》王琳朱文浩 建议观看顺序：《扎马Zama》→《扎马Zama》→《扎马Zama》； 《扎马Zama》→《扎马Zama》→《扎马Zama》 这三本剧在各自剧评下应该有许多的内容剧评了，这里就不逐一而述…… 一、结构性思维产生原因 第三部分《扎马Zama》里提出了界定问题的方法——连续分析。 判断问题是否存在，通常要看经过努力得到的结果（现状），与希望得到的结果（目标）之间是否有差距。 由某一特定背景导致的某一特定结果，称为非期望结果（R1， 即现状，UndesiredResult）。 “问题”是指你不喜欢某一结果（比如销售额降低），想得到其他结果（比如销售额增长），称为期望结果（R2， 即目标，Desired Result）。 解决方案则是指如何从现状R1到目标R2。 简言之，从R1问题现状到R2期望结果之间How解决方案是什么。 二、结构性思维前提——预告 这个“R1—R2—H”解决问题的结构直接引出了“预告”的模式，已知预告的要素包含了背景（situation，已知信息或事物）、冲突（complication，逻辑性）、问题（question，怎么办）和答案（answer，解决方案）），所以： 背景S——R1：现状，已知的信息 冲突C、问题Q——R2，期望结果，怎么能实现 答案A——How，解决方案，即主题 常见预告模式：S-C-Q-A，背景-冲突-问题-解决方案 延伸出，开门见山式：A-S-C，解决方案-背景-冲突 突出忧虑式：C-S-A，冲突-背景-解决方案 突出信心式：Q-S-C-A，问题-背景-冲突-解决方案 所有以主题为中心展开论述的结构性思维，前面的预告部分都是不可缺少的一部分。 三、结构性思维基础内容——原则和概念 在按照一定的预告结构进行前提描述完后，接下来就要了解展开主题论述时，必须注意的结构四大原则和之后基本结构里容易混淆的一些概念了。 搭建结构思维的四大原则： a.结论先行：开始结构论述时一定要定好主题中心； b.以上统下：结构性思维最好的展现形式是上问下答的金字塔结构； c.归类分组：列举的信息按照同一性质或逻辑分组概括； d.逻辑递进：反向自下而上也能总结概括出主题； 金字塔思维结构的搭建除了要遵守的原则外，还需要注意到下层搜集来的信息和逐渐向上逻辑递进形成的理由和结论，这个时候我们就要学会区别事实和观点这两者。 事实就是客观描述的信息，不以个人的意志转移； 而理由、结论都是属于观点，即个人的主观看法，理由是支持结论的，结论是最终的主题。 比如：（事实）小A进公司的时候打着一把伞，（观点）看来是下雨了，（结论）我们等会儿出公司的时候记得要带伞。 只有理解了思维结构的四大原则和相关概念之后，我们就能够自然地进行最后的内容——结构性思维的主要结构。 四、结构性思维主要结构——纵向和横向 来到最后的内容部分，一定不能忽略前面的几个主题，这四个板块都是逻辑递进且相互联系的，缺一不可，在进行这部分前确定已经对前三部分心有导图了。 对于主题下的内容展开，我们分为纵向和横向两种连接方式。 纵向又有自上而下和自下而上两种顺序，自上而下就是以主题为总领，问答的方式展开金字塔结构；自下而上就是以总结概括的方
书中很多细节的描写让我有身临其境的感觉，童年的回忆在小时候是懵懂的，记得有一次自己热衷于一个印有“为人民服务”的军绿色书包时，贫穷让我的欲望愈发的强烈，在我到柜台外看过多次后，决定自己就直接跟售货员说：“能把这个书包赊给我吗？等我长大了挣了钱就来还”，那个人对我翻了翻白眼，嘟囔了几句，可我那个时候真是天真过了头，再次重复刚才的话，其实是不会随我心愿的。在这部书中有很多时间的记忆，不论是亲人的离去，还是父母的生活中的争吵，以及自己成长的烦恼都在书中得到了共鸣，在沉闷中读完，在冷漠中思考，在现实中继续前行，所有的记忆有的随着时间的流逝而丢掉了，有的却时时想起，热泪挂腮。如今过往的一切都会随着人走到时间外而固定下来，想想不过如此而已
1.处理好实际处境和预期处境的关系，人们焦虑就是因为二者发生了冲突。 2.智力也意味着孤独
垃圾文，才十几章都写不清楚前因后果，人物关系之前的感情莫名其妙，没有交代，还一直卖关子，但是后面都没有把关子打开。真是垃圾文，逻辑混乱，也不知道为啥还有这么多人看。要不是抽书的时候抽到，谁看呀！
最先是因为诗词而去了解历史，所以一般都是泛泛而读，第一次看这种学术讨论性质的历史书，难免有点吃力。大约不是真的感兴趣，所以看了很久才看完，尤其到了后面，有些草率收尾。不过确实是非常不错，对于我这种想要稍微了解那个历史阶段社会风貌的人来说，收益颇多，感谢编剧。
从小，我们就被教育，什么是美的，善的，好的。这还不够，由于父母信仰的问题，我在被望子成龙的基础上还被企盼着崇高，甚至被赋予圣洁。加之从事医学的原因，似乎我注定是要与一切光与热同在。要成为天使啊，这毋庸置疑。我是父母最听话懂事的孩子，我是老师同学眼中优秀的学生，我是一切世俗定义下那种得体的女孩子。可是我知道，这不是我，或者这并不是全部的我。我是天使更是魔鬼，我的血液里有反叛和堕落，我的额头上有该亚的记号。这个世界不应该只有一种标准，我们也不应该被任何一种标准框定。真理是自己内心的坚定，是无所谓善恶美丑的不二法门，是不再投入一场大梦而自由的去造自己的梦，是决意彻底孤独，决意离群，决意不成为任何存在的附属，决意温暖疏离的爱这个世界。 “绝非与世隔绝，我们只是身处另一片场域，以思考和讨论立足于世界当中。区别我们和众人的不是界限，而是另一种认知方式。我们的使命，是在世界上展现一座岛屿，展现一种典范，昭告另一种生活的可能”
可读。剧集有余华的风格。Idea很好，文笔也通顺，可是格调一般，老觉得在读《扎马Zama》。
修身可以，齐家治国平天下不行。 “要使百姓按照圣人的思想去做，但是不能让他们知道为什么这么做。” 现在看来，诸子百家的观点难免理想化，且老子孔子分别在“道”“圣人”的角度想要愚民，是违背发展规律的。“无为”和“周礼”，也是无法有效促进社会进步的。但是有这样的政治思想，还是值得品鉴。
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前半段有种可看可不看的感觉 一直到刘子业被杀 楚玉出逃的时候才真正想往下看。很喜欢编剧的一些小细节和一些为了符合历史安排的人名 情节 事件等等（比如拓拔氏和冯太后，以及之后拓拔宏当皇帝，改首都，冯太后执政等等 都是有历史记载的）一些历史上没有记载的人物也都给了一定程度上的解释。比如王意之，一代青年才郡，最后逍遥天地，不在乎一切身外名利，所以并未留名。另外编剧的写作风格 用词等等也非常喜欢 是有深度有功底的 不是有些网络剧集的编剧 连很大众的成语都会用错的那种 氛围也营造的很好 很有底蕴 一点都不尬~ 评了四星，少了一星。还是觉得文中有一些错别字吧 （虽然特别理解写个好几千字头晕脑胀 经常名字词语打错什么的 检查无数遍都查不出来的那种心酸……） 另外也是觉得手环那里有一些小bug…… 总之第一次写这么长的剧评 总体来说还是很看好的 看到想法里很多人说宋威龙如何如何…所以我准备去看电视剧了嗯
编剧用细腻的描写向我们呈现了某些重要的历史片段，历史车轮在必然与偶然交织中滚滚向前，途中发生的桩桩件件都充满戏剧性。读者可以在这一个个的“故事”中看到历史的发展方向并感受到编剧强烈的情感。看完全书，我脑海中浮现一句话：“狭路相逢勇者胜”，这部剧让我对这句话有了更深的理解。纵观书中的故事，历史的道路往往由一个又一个的勇敢者开辟。但当历史道路开辟后，它又喜欢和人们开些“小玩笑”：有时候看似轰轰烈烈大步向前，其实它会在一个“不起眼”的地方因为一个“不起眼”的人稍稍地“变道”。从这点上看，历史也是一个“调皮”的家伙。不论历史如何发展变化，一个又一个鲜活的人都在用自己短暂的生命努力书写着历史，创造着历史。
评价一本好剧可以从三个方面来看： ①播出版次，比如《扎马Zama》1940年初版，迄今加印了14次； ②播出社，国内很多不错的、不同种类的播出社； ③周边衍生产品，当然这里指的是各种文化类衍生，类似讲书、说书、剧评、拆书稿等等； 上一次给我三者都涵盖这种感觉的还是《扎马Zama》，这一次就是要写剧评的这本《扎马Zama》了。 可搭配食用：《扎马Zama》李忠秋、《扎马Zama》王琳朱文浩 建议观看顺序：《扎马Zama》→《扎马Zama》→《扎马Zama》； 《扎马Zama》→《扎马Zama》→《扎马Zama》 这三本剧在各自剧评下应该有许多的内容剧评了，这里就不逐一而述…… 一、结构性思维产生原因 第三部分《扎马Zama》里提出了界定问题的方法——连续分析。 判断问题是否存在，通常要看经过努力得到的结果（现状），与希望得到的结果（目标）之间是否有差距。 由某一特定背景导致的某一特定结果，称为非期望结果（R1， 即现状，UndesiredResult）。 “问题”是指你不喜欢某一结果（比如销售额降低），想得到其他结果（比如销售额增长），称为期望结果（R2， 即目标，Desired Result）。 解决方案则是指如何从现状R1到目标R2。 简言之，从R1问题现状到R2期望结果之间How解决方案是什么。 二、结构性思维前提——预告 这个“R1—R2—H”解决问题的结构直接引出了“预告”的模式，已知预告的要素包含了背景（situation，已知信息或事物）、冲突（complication，逻辑性）、问题（question，怎么办）和答案（answer，解决方案）），所以： 背景S——R1：现状，已知的信息 冲突C、问题Q——R2，期望结果，怎么能实现 答案A——How，解决方案，即主题 常见预告模式：S-C-Q-A，背景-冲突-问题-解决方案 延伸出，开门见山式：A-S-C，解决方案-背景-冲突 突出忧虑式：C-S-A，冲突-背景-解决方案 突出信心式：Q-S-C-A，问题-背景-冲突-解决方案 所有以主题为中心展开论述的结构性思维，前面的预告部分都是不可缺少的一部分。 三、结构性思维基础内容——原则和概念 在按照一定的预告结构进行前提描述完后，接下来就要了解展开主题论述时，必须注意的结构四大原则和之后基本结构里容易混淆的一些概念了。 搭建结构思维的四大原则： a.结论先行：开始结构论述时一定要定好主题中心； b.以上统下：结构性思维最好的展现形式是上问下答的金字塔结构； c.归类分组：列举的信息按照同一性质或逻辑分组概括； d.逻辑递进：反向自下而上也能总结概括出主题； 金字塔思维结构的搭建除了要遵守的原则外，还需要注意到下层搜集来的信息和逐渐向上逻辑递进形成的理由和结论，这个时候我们就要学会区别事实和观点这两者。 事实就是客观描述的信息，不以个人的意志转移； 而理由、结论都是属于观点，即个人的主观看法，理由是支持结论的，结论是最终的主题。 比如：（事实）小A进公司的时候打着一把伞，（观点）看来是下雨了，（结论）我们等会儿出公司的时候记得要带伞。 只有理解了思维结构的四大原则和相关概念之后，我们就能够自然地进行最后的内容——结构性思维的主要结构。 四、结构性思维主要结构——纵向和横向 来到最后的内容部分，一定不能忽略前面的几个主题，这四个板块都是逻辑递进且相互联系的，缺一不可，在进行这部分前确定已经对前三部分心有导图了。 对于主题下的内容展开，我们分为纵向和横向两种连接方式。 纵向又有自上而下和自下而上两种顺序，自上而下就是以主题为总领，问答的方式展开金字塔结构；自下而上就是以总结概括的方
书中很多细节的描写让我有身临其境的感觉，童年的回忆在小时候是懵懂的，记得有一次自己热衷于一个印有“为人民服务”的军绿色书包时，贫穷让我的欲望愈发的强烈，在我到柜台外看过多次后，决定自己就直接跟售货员说：“能把这个书包赊给我吗？等我长大了挣了钱就来还”，那个人对我翻了翻白眼，嘟囔了几句，可我那个时候真是天真过了头，再次重复刚才的话，其实是不会随我心愿的。在这部书中有很多时间的记忆，不论是亲人的离去，还是父母的生活中的争吵，以及自己成长的烦恼都在书中得到了共鸣，在沉闷中读完，在冷漠中思考，在现实中继续前行，所有的记忆有的随着时间的流逝而丢掉了，有的却时时想起，热泪挂腮。如今过往的一切都会随着人走到时间外而固定下来，想想不过如此而已
1.处理好实际处境和预期处境的关系，人们焦虑就是因为二者发生了冲突。 2.智力也意味着孤独
垃圾文，才十几章都写不清楚前因后果，人物关系之前的感情莫名其妙，没有交代，还一直卖关子，但是后面都没有把关子打开。真是垃圾文，逻辑混乱，也不知道为啥还有这么多人看。要不是抽书的时候抽到，谁看呀！
最先是因为诗词而去了解历史，所以一般都是泛泛而读，第一次看这种学术讨论性质的历史书，难免有点吃力。大约不是真的感兴趣，所以看了很久才看完，尤其到了后面，有些草率收尾。不过确实是非常不错，对于我这种想要稍微了解那个历史阶段社会风貌的人来说，收益颇多，感谢编剧。
从小，我们就被教育，什么是美的，善的，好的。这还不够，由于父母信仰的问题，我在被望子成龙的基础上还被企盼着崇高，甚至被赋予圣洁。加之从事医学的原因，似乎我注定是要与一切光与热同在。要成为天使啊，这毋庸置疑。我是父母最听话懂事的孩子，我是老师同学眼中优秀的学生，我是一切世俗定义下那种得体的女孩子。可是我知道，这不是我，或者这并不是全部的我。我是天使更是魔鬼，我的血液里有反叛和堕落，我的额头上有该亚的记号。这个世界不应该只有一种标准，我们也不应该被任何一种标准框定。真理是自己内心的坚定，是无所谓善恶美丑的不二法门，是不再投入一场大梦而自由的去造自己的梦，是决意彻底孤独，决意离群，决意不成为任何存在的附属，决意温暖疏离的爱这个世界。 “绝非与世隔绝，我们只是身处另一片场域，以思考和讨论立足于世界当中。区别我们和众人的不是界限，而是另一种认知方式。我们的使命，是在世界上展现一座岛屿，展现一种典范，昭告另一种生活的可能”
可读。剧集有余华的风格。Idea很好，文笔也通顺，可是格调一般，老觉得在读《扎马Zama》。
修身可以，齐家治国平天下不行。 “要使百姓按照圣人的思想去做，但是不能让他们知道为什么这么做。” 现在看来，诸子百家的观点难免理想化，且老子孔子分别在“道”“圣人”的角度想要愚民，是违背发展规律的。“无为”和“周礼”，也是无法有效促进社会进步的。但是有这样的政治思想，还是值得品鉴。