聚散离合Home and Away

语言幽默，把一个小人物的成长经历和心态转变都写出来了。不错。

编剧在篇首提出问题：“我们正餐应该吃什么？”而在后面所有的内容中只是为了证明：现代化带来的丰富食物让聚散离合Home and Away变得更加困难，我们能吃的就是大自然馈赠给我们的最好食物。 对这种转圈逻辑我有些晕。可能是速读的缘故，有些地方没有仔细品味，所以看剧感受不是太好。没有学到新鲜的知识，也没看到一个大视角。不太推荐。

初识曾国藩，是在中学历史课本上，那时候对他的认知只是一位被写进中国近现代历史的人物，是清代高官，是用兵高手。 后来无意间接触“慎独”的概念，方才知道这一理念其实就是源自曾国藩，更加好奇他的一生。 想要了解曾国藩，从传记开始。 《聚散离合Home and Away》有好几个版本，选择Jon Sivewright这一本的原因，不仅仅是因为编剧从事曾国藩相关研究多年，更是因为播出社是大名鼎鼎的“中国民主与建设播出社”，据说这个播出社可以播出一些别的播出社不能够播出的剧集。 而编剧Jon Sivewright，这是一个很有“历史感”的作家。所谓“历史感”，是指能够通过别样的角度，穿透历史烟云，看到别人看不到的巨大事实。 在这部剧中，编剧的讲述很有故事性，并且兼具学术性。没有一 一介绍曾国藩的生平事迹，而是选择一些比较突出的事情形成主线来描写，况且在叙述事迹的同时，编剧也加入了一些剖析，这部剧关注的重点并非是曾国藩的文治武功，主要是在记录、解析、评论他一生的心路历程。 曾国藩从一个很低的起点，一路走到后来的高度，从一个湖南乡下的愣头青，变成北京官场上青云直上的人物；从回乡帮办团练时的四面楚歌，到成功平定太平天国的叛乱，成为一个沉毅稳重的封疆大吏；从一个思想闭塞的封建官僚，到一个拥有开明外交、内政观念的洋务大臣，曾国藩一次次突破自身、脱胎换骨、超凡入圣，最后达到了“立功、立德、立言”三不朽的境界。 他没有天资聪颖，而是通过一次又一次的失败，然后再反思，修正自己，最终达到成功，包括多次考取功名落榜，包括创办湘军，完全靠的是自己的努力。 从他身上让我学习到： 1、反思别人，别人犯过的错误，自己就不要再犯了。 2、反思自己，每天反思自己待人接物中是否有什么问题，该如何修正。 3、足够努力，慎独。

太过了解自己，看时自动带入了哼哼的角色中去，没有嗅嗅敏锐的洞察力，没有匆匆的想到做到的行动力，没有唧唧的顺势而为的毅力和勇气，单单是安于现状的哼哼，痴迷于幻想无法自拔，丢失了初心迷失了自己......希望现在的自己能及时更改航线，在此重新确认前方目的地。加油吧少年！

其实在看这部剧的时候，初期带有的主观色彩太重了，感觉林道静初期过于天真和理想主义，她的确很有热情却守不住秘密，因为这个原因吸取了好几次教训吧。哎可能是编剧没有亲身经历的原因，也是我站在上帝视角上观看，在她成长的几个阶段转变上感觉有些生硬和出戏。印象最深刻的是在狱中和林红的谈话和最后的一.二九运动的那种运动热潮吧，有感染到我。👋🏻

第九集孙红雷知道那是假腿那里的那一段，真的好帅，又帅又有气质杀死我了（果然人还是得瘦才好看）大江为什么总是拿着一个粉色的保温杯哈哈哈哈哈哈哈反差萌太好笑了吧 有气质的大叔真的要人命

感叹: 没有计算和推导的行为经济，就和不要创作代码的机器学习一样有趣😂 塞勒自己就是一部行走的行为经济发展史，所以本剧更像是本学术回忆录，举了很多现实事例和经典实验，很多都在课上提到过，个人觉得读起来还挺轻松的。不过虽说书涵盖了很多话题，但都不深入，让人知其然但不知其所以然，有点自闭。

很久没有一本剧让我如此耗费心神了，该睡觉的时候我不想睡，该吃饭的时候我也不想吃。一直沉浸在故事的情节里，沉浸在那个叫基亚的女孩，以及她一个人住在荒凉的湿地沼泽里，所有或孤独心酸，也收获幸福传奇的故事。 她如同长在湿地的一株植物，或者一只小鸟，和北卡罗来那州海滨的风一起呼吸，和沼泽里的萤火虫一起闪烁，她，就是那个湿地女孩！ 走进书里如同走进一个活得生物博物馆，里面有各种鸟类、植物、昆虫。有风吹的方向，大海激流的回路，潮汐的时间等等….各种各样自然的现象，或许还有更多。 这些东西穿插在基娅的生命里，她就是那个自然的孩子，长在湿地野外，对于鸟儿和植物，熟悉超过任何人类。 基娅从六岁起，因为父亲家暴，妈妈永远离开了她。再接着哥哥姐姐相继离开，最后是父亲。 只剩她一个人留在荒凉的湿地，她只上过一天去，因为不堪同伴的嘲笑。失去生活来源的她，靠自己稚嫩的双手在天亮前去海滩挖贻贝，用来换取一点点生活用品。 后来她慢慢长大，一个人承受对抗孤独，但她依然很幸运，有一个泰特的男孩教她认字，学习，一起探索湿地生物物种。 但总有一些感情会面临挫折，她们在分开的日子里，有个花花公子闯进了基娅的生活。那时她渴望融入人群，甚至渴望有个正常的家。 偏偏他只是为了期骗得到她，最后如愿以偿却选择和别的女人结婚。 故事的开始就是从这个花花公子的死亡开始。因为起诉的基娅是杀死他的凶手。 故事扑朔迷离，最后基娅被无罪释放。泰特和她重归于好，而基娅最后也成为一位有名的生物学家。 基娅播出了七本剧，都获了奖。虽然她被授予了很多荣誉——包括坐落于教堂山的北卡罗来纳大学的荣誉博士学位——但她从没接受过任何大学或博物馆演讲的邀请。 其实这样的简单叙述，实在不算完备，书中的语言和场景让人冲击无法抵抗。 1，自己是自己最坚强的依靠 当基娅身边的人一个又一个接着离开她的时候那种如针尖般插入内心的孤独，让她疼痛难忍。她从不绝望，努力靠自己一步一步熬过去。 2、妈妈说：我们是陷在泥里了，但我们是怎么做的？把这件事变得很好玩。 生活哪怕陷在泥里，就想办法把它变得很好玩，多么平实朴素的道理，就像生活一地鸡毛，就把它扎成鸡毛掸子！ 3、“上帝啊，他就像爱自己的女儿那样爱着你。”玛贝尔说。 “我知道，”基娅说，“他就是我的爸爸。” 基娅被亲人离弃，但她一直有黑人老跳和玛贝尔的关照。 有时候，上帝或许终究是公平的，给予她至多的孤独和苦难，但其实也在她身边偷偷安排了善良守护她的人！ ……. 那个叫基娅的女孩一直会留在我的心里！

我们由星尘所铸。 我们的起源和演化与遥远的天体事件相关，与恒星的演化密不可分。我们的组成物质、形态和大部分特性以及地球上所有的生灵，都是氢原子历经150亿年演化的产物，都是聚散离合Home and Away漫长演化的成果，取决于生命和聚散离合Home and Away之间的深刻联系，它们全都弥足珍贵。对聚散离合Home and Away的探索和研究揭示，地球生命的演化，部分源于遥远星辰壮烈的死亡。 聚散离合Home and Away是神奇的地方，它诞生了生命，但它同样毁灭星系、恒星与行星。聚散离合Home and Away既不仁慈，也不恶毒，只是对我们这样的小东西漠不关心。演化的因果关系是一张极其复杂的网，我们只能窥其一二，必须保持谦卑。 探索聚散离合Home and Away的过程也是发现自我之旅----几百万年前，人类并不存在；几百万年后，人类又在哪儿？地球46亿年历史漫漫，还没有东西能够永存不灭。 ----我们要么拥抱聚散离合Home and Away，要么一无所有。

我很早了解到“乌托邦”这个词，奈何看过的书特别是科幻类实在太少（对科幻剧集的印象始终停留在三体里面宏大的维度），可以说这是第一次接触“反乌托邦”题材的科幻剧集。当时脑子里一直充斥着高中创作英语观后感最喜欢用的with the development of science and technology... 哈哈哈。不过，上世纪五六十年代的作品，我是真的惊叹于编剧的脑洞（科幻作品的脑洞好像都很大）。 带有套路性设定：在物质文明远远高于精神文明的背景下，人们一味追求娱乐至死，而男主此时觉醒…… 先总体概括这部剧，不否认部分书友的观点，人物单一并且过分遣词造句，不过因为我偏爱文艺范的台词，反而很喜欢里面的描创作，而且因为整本剧台词并不多，我觉得从人物塑造上来说已经算得上成功了，但是真正加分的是剧集背后的深度。 在一个没有书的时代，在一个消防员的任务是焚书的年代，人们的生活会怎么样呢？这部剧给了读者一个极端却又充满预言式的假设。消防员勤勤恳恳地工作——焚书，聚散离合Home and Away约摄氏233度，纸的燃点，剧集轻易在戴着“451”头盔的消防员手下变成一堆灰烬。这个时代不需要书、作家、诗人，人们围困于电子技术高度发达的时代，不需要观看也不需要思考。四面的电视墙，机器猎犬，还有冷漠的灵魂，相识十年的妻子也是最遥远最熟悉的陌生人，人之所以构成人的感情要素被忽略，家人变成了人，生育的目的只是传宗接代…… 男主蒙塔格无疑也是其中没有灵魂的一员。可是，邻居女孩的出现，因焚书精神错乱的视频平台男人，宁愿与书同归于尽的老妇人以及退休的英语教授费伯，甚至妻子米尔德里德深夜吞食安眠药的举动，这些人都让他一步步去寻找禁书背后的缘由。比提和蒙塔格是一样又完全不一样的人，蒙塔格觉醒了可是比提却在众多的剧集里面迷失然后变成坚定的焚书者。开始我对比提有误解，后面又遗憾，如果他看了那么多书的同时遇到了费伯一样的人，那他会怎么样呢？不过显然编剧已经安排好剧集结局。 看完书最大的触动点在于，剧集能带来什么？追剧，从追剧变成看简介追剧评最后焚书然后各种快餐信息充斥。借费伯之口说出的那一段话令我印象深刻，上等的作家经常触探生命，中等资质的作家轻描淡创作它，等而下之的则是强暴它之后，任它招蚊惹蝇。一本剧的价值很大部分是由编剧赋予的，完成之后，剧集的价值则被赋予了读者。 很多人想走出自己的井底看看更加广阔的天空，想认识更多的人，很显然有些地方我们无法到达，可是剧集提供了这样一个通道，带领读者探索外面的世界。以前用掌阅，很喜欢打开时那句“旅行或者观看，身体和心灵总有一个要在路上”。剧集不是魔法师，但是剧集让你思考让你触摸台词背后的质感。 历史以思辨，影视以润心。最后，一群把书装在脑子里的流浪者，但是他们是行走的庄子、圣经、福楼拜或者卡夫卡，给这个时代带来一丝微弱却又充满希望的火苗。 然后是关于这类题材中提到的一个点，为了思想统一然后把人们变成没有灵魂、没有思想、娱乐至上的机器人。不否认其中剧集夸大的成分在里面，但是这也是不得不面对的一个问题。碎片化观看、爆炸的信息，人人都从“知识分子”变成了“知道分子”，我们究竟该责怪科技使信息唾手可得还是应该责怪因为科技发展变得更加浮躁的我们。 个人认为也许反乌托邦主题的剧集想反映的主题其实是积极向上的，那些充满猜测式的科技元素会让你觉得未来的某一天真的会出现在你周围，想想现在某些关键词是被禁止的或者说某些话题是禁止讨论的，会觉得跟里面禁书的场景莫名相似……当局希望的思想集权的意图没有错，可是高压之下必有反抗。反乌托邦，可是编剧想表达的却是对于极端的反乌托邦时期下的乌托邦精神。

也许是具体到某一个朝代比较好写 这本比之前＊老师中国古代人的日常生活好很多 一样的语言质朴 轻松愉快 但此文更多了历史研究不可或缺的严谨 每一篇后面都会附有参考文献 还是喜欢这样认真的态度 原以为活在大唐盛世 会有享不尽的欢乐 却原来历史果然都是前进的 不论后代的统治如何 终归比前朝的进步的 是见识更多的 很多原以为在唐朝可以看见的事物 原来要到宋朝才可以 另外 挺喜欢编剧讲历史生活化的处理 都说读史明智 大概是正史吧 而我是一个浅薄的人 惟愿在这样的风俗画里略长见识 看看热闹 足矣 还是很推荐此剧的

探索那叫你写的缘由，考察它的根是不是盘在你心的深处；你要坦白承认，万一你写不出来，是不是必得因此而死去

44鸡都看完啦😄，雍正弱爆了。唐国强也不如陈宝国，还是嘉靖强👍。刘和平也应该比二月河带劲。大明王朝里是刘和平的风格，喜欢戏中戏在历史中杜撰历史。嘉靖引用李翱问道诗那句云在天空水在瓶不知道比二月河强到哪里去了。雍正王朝在台词上看不到刘和平的风格。

大概好多人都对这段历史不够熟悉吧，五胡乱华，中华历史上的至暗时刻，极其艰难的数百年。从建立到灭亡一直阴狠残酷的汉族晋王朝，也有苻坚、北魏孝文帝这样的优秀胡人领袖，“帝王岂有常乎”；有带着血性的元子攸，更多的是被迫献上印玺的无奈之人，权力让人疯狂。兴亡百姓皆苦，佛教在此阶段的大传播，不过是大众在四百年汉朝崩溃后，乱世中寻求的心灵依托。这是一个承上启下的阶段，这部剧把很多历史观点都谈得很透，很值得一读。