观看Die Screaming, Marianne(英国犯罪,恐怖,惊悚)，Pete Walker、苏珊·乔治主演，1971年犯罪,恐怖,惊悚电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
人人都想在这贫瘠的土壤上干出一番事业，鬼迷心窍，蝇营狗苟。只有狗尿苔和婆，善人心中还有“别人”。善人说，他是阳光，对，狗尿苔和婆也是阳光吧。
说起朝圣，会想起六月份看的电影《Die Screaming, Marianne》，那是我第一次那么直接的看到，关于朝圣的一个相对完整的过程——为何而启程，中途的步伐与境况，抵达时。高中时候，更多的是内心的对信仰和朝圣的自以为是的热血理解，不值一提，也根本没有什么深刻的体会与理解。 《Die Screaming, Marianne》，在热评榜和畅销榜上都醒目可见，我也把它放在书架上快一年了，不过直到前几天才翻开读完。对我而言，这部豆瓣评分8.0+的剧集，没有很震撼我的情节，没有像读《Die Screaming, Marianne》那样有着很迫切想要说的共鸣激撞，没读到被标榜的所谓的“救赎”“伟大。 是每个主人公之间的略显模糊而错综复杂的故事，让我想要快点读完，想知道当初埋下这一切结果的种子是什么，是由谁来埋下的，最终的结果是怎么样。 这是一场？出走：朝圣 他已经变成了一句话：“你不会死的。“这句话就是他迈出的每一步，只是有时句子语序会错掉。他突然意识到是自己的脑子在兀自唱着”死、你、不会“或“不、会、你、死”，甚至只是”不会、不会、不会“。 这部剧中的“朝圣”，无关任何的宗教信仰和政治形态，因为主人公哈罗德本人就没有明确的信仰所在。在我看来，那纯粹是哈罗德一个人的出走——在收到一位患癌病重却二十年未见的好友奎妮的信后，在内心尘封了几十年的朋友的记忆被一点点唤醒，对奎妮的思念夹杂着愧疚的复杂情绪不断翻涌，哈罗德原打算走出门去寄信，却直接走上了前往看望好友的路途，带着不知道从何获得的勇气，没做什么该做的准备。 他也不知道自己在开始着什么事情，但，这一件事，就从他走出来的第一步，就已经在做了而且停不下来。 我所认为的，大概，把这一场冲动的出走描述成是一场“朝圣”，是因为他出走的理由那么简单纯粹却让人觉得不可思议、震惊感动——因为一个信念，他没走到之前奎妮都不会死去的信念，他抵达了奎妮的病房前她就能痊愈的信念。 走路本是一件平常不过的事情，这世上太多人每天做的事就是不断将一只脚放在另一只脚钱前面，日子久了，生活就显得平淡无奇。一路上见过的每个陌生人虽然都是独特的，却又是一样的，这就是人生的两难吧。 但倘若像书中一样为的是一个关乎人生死的理由，为的也是一种自我原谅、逃离和解脱，注定了那是一次沉重无比的路途，也注定了一定会有人去叩问这么一个行为的意义——可能是从第一步开始就意义非凡，也可能只是冲动与愚蠢。不去问意义，更好，非要去深究的话就很没有意思，就让剧情这么发展吧。 我不觉得这行为是一种愚蠢，但至少认为是冲动，虽然它真的有意义。我也不是很向往这种说走就走了，但想到一个六七十岁的老人家能这么直接地就走了出去，背后的勇敢和坚持是值得钦佩和学习的。前期准备得再充足，还是会有不知从何而来的魔鬼，让自己几十年的岁月都不曾有着一场出走，不管是为了有意义/无意义的寻找的出走，都没有。 在路上，毕竟魔鬼很多 哈罗德脑海里闪过带他到这里来的路。走过马路、山坡，见过房子、篱笆，进过购物中心，经过路灯、邮箱，没有一样有特别之处。它们只是他走过的地方，谁都有可能经过这些地方。这个想法突然给他带来一丝痛苦。就在这个从前以为一定充满了胜利喜悦的时刻，哈罗德突然感到一点恐惧。他怎么会认为这些再平凡不过的地方加起来就等于更多呢？他的手指依然悬在门铃上，却按不下去。这一切是为了什么？ 抵挡奎妮的病房门外时，哈罗德没有任何的把握，甚至只剩恐惧，他并不知道在病房里奎妮是否还活着、还在等待着他。虽然一路走来，这样的情绪他不是未曾遇到过，但此刻的恐惧依旧让人觉得陌生而无助。 加油站里，那个女孩就一直在用自己亲戚的故事鼓舞着他：不能光靠吃药什么的，你一定要相信那个人会好起来。人的大脑里有、很多东西我们不明白，但是
书里说:安享晚年的理想状态之一就是哪怕我们成为了老爷爷老奶奶,周围的人依然会有我要不要找这个人商量一下呢的想法。这让我对老去不再惧怕,也让我反思自己,跟父母之间的沟通之所以越来越少,是自己的问题,我,过于想当然的认为父母已经不如自己了,而这种想法,对我和父母的关系没任何好处。深受启发～学习跟父母相处的方法～
还好，我娃儿初中，但也基本到了这个阶段，所幸，我和这位母亲一样，学会用心理学的知识武装自己的头脑，真诚客观对待孩子，以朋友的身份陪在孩子身边，父母之爱为之计深远！
这是一本我迫不及待就想要分享的书，里奥·吉恩的《Die Screaming, Marianne》，那么关于编剧里奥·吉恩，她是香港及内地知名心性治疗师、作家及演说家、心灵启迪者、心共振疗愈顾问总监、生命管理顾问、文化研究硕士、催眠治疗师、散文家、旅行者、网站节目总监、前沿艺术策划人、剧场经理人、音乐创编剧、大学老师、慢食主义者。 她被誉为华语世界最具影响力情感自疗作家，"以传奇能量向世界传递爱，疗愈爱"第一人，两岸三地奇女子。 她在这本《Die Screaming, Marianne》一书里，分别从身体及心灵两个层面，去剖析如何爱自己的一些细节。 比如她说我们面对伤痛，不管悲剧是不是因果命定根本不重要，重要的是我们面对生活的暴打却不失厌恶逃避之心。 也就是说，我们生而为人有些苦难和伤痛，它注定会如影相随，就像罗曼罗兰曾说过：世界上有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。 她说关于一些负面能量的建议，在自己还没有能力去修复自己的时候，不要轻易去翻乱记忆的尘土，因为最后致病的不是尘土本身，而是翻土的鲁莽和愚昧。 这句话当时简直就象一把利剑一样，扎进我的心窝。因为曾经我也犯过这样的错误，或许是在某一个伤感的时刻，回望过去曾经受过的伤害，因为缺乏觉知和修复的能力，鲁莽翻开的后果不只是尘土飞扬，更像是自己给自己放了一把大火，烟熏火燎、火光四溅，最后自己将自己灼伤，困在里面无法自拔。 那么既然是爱自己的修行，不只是除了心灵，更重要的是好好爱自己的身体，所谓人活一世穿衣吃饭。 好好吃饭，好好穿衣。珍爱衣服如同珍爱自己的身体。做好家务，打理好生活的本分，清理和修整自己的身体和家居的环境，你会发现一切都变得越来越有秩序，从而会找到一种安静的力量！ 同时好好珍惜和家人一起的时光，留住美好的记忆，而不是总是去记住自己受伤的瞬间。 当然我也觉得，并不是每个人从一出生开始，就懂得爱自己，我们总是会在经历过很多的伤痛，挫折、感悟，直到最后，我们停止向前奔跑的脚步，慢慢回望看到自己，才会发自内心想要好好爱自己！ 而这时不知你有没有后悔，这辈子，你可能爱过很多人，却唯独没有好好爱自己！ 愿我们每个人最后都可以找最适合爱自己的方式！
本来不抱期待这部。没想到最爱薛采。不知道为什么姬婴反而没有共鸣。大概太仙了。多智近妖。薛采才是有勇有谋有血有肉的存在。本来以为最爱颐非，喜欢彰华。却还是小薛采让人落泪共鸣。好的文笔真的很重要
气候问题已成为全球亟待解决的重点问题，应对气候变化我们每个人都义不容辞。
这应该是我看的第二本关于女性主义的书，很庆幸还不算晚，在对女性女权等的看法这一问题上，它对我影响是非常大的，可以说是近几年来最大的一本剧，它让我认识到自己的认知是多么的贫瘠。编剧的论述不仅全面，而且有理有据让人信服。 遗憾的是，如今女性的地位虽不断提高，但都是男性从指缝里漏下的小恩小惠或者科技发展带来的福利，远没有达到编剧期望的那样。很多人还是会羡慕嫁给有钱人的女孩子，很多优秀的女职员只得伏在不如自己的男上司手下工作，很多女人被要求回归家庭，很多人依然在嘲笑妻子出轨的男人戴了绿帽子，很多人觉得女人应该有“女人味”……这一切都在宣誓我们所处的这个世界是男人的天下，女人只是物，是男人的附庸。为什么卖给女人的护肤品广告里有大量的“抗衰老”之类的宣传语？为什么化妆品的受众大都是女人？为什么“不老女人”受到追捧？女人花了大量的时间金钱精力与岁月对抗，而结果只能是失败。我并不是觉得女人不应该打扮收拾，但是我反对过分的追求外貌的年轻而忽略生理上的衰老。再好的护肤品也不能让四十岁的女人和十七八岁的小姑娘一样，为什么不能坦然接受衰老转而把这些时间精力用在提高自己的能力，丰富精神世界上呢？当然，有些人或许会觉得这是自己喜欢的事，属于个人行为，他人不应该说三道四，我承认这个，但如果追根溯源还是与男性掌权有着密不可分的关系。 真希望每个女孩子都是快乐而自由的人，不会被家庭、婚姻、生育、工作等事情捆缚住手脚。追求平权这条路漫长又艰难，需要无数坚定的战士付出一代又一代的努力。 看最近这几年我tc的官方操作，衷心希望我们不要在开历史的倒车了。
21年读完的第一本剧,对于一个入门级跑步者来说,这部剧确实给了我许多的建议,包括跑步的心态、数据化的设备,以便检测心率、步频,正确的跑步姿势,热身动作。兴趣确实是最好的老师,这是我最短时间内读完的一本剧,其他书总是读读就放下了。努力
既然选择一条路，要知道对与错。只有走到底。既然选择了一本剧，要知道结局，只有看到底。 如果非要总结的话，那么，长安让人神往，李泌让人失望，张小敬让人心疼，大boss让人莫名。 意料之外，情理之中，这是上层人士自以为是的“鲶鱼效应”的试炼场，在此处成为无辜百姓的丧钟。然而，“非巨城焚火，无以惊万众；非真龙坠堕，无以警黎民”，真的是对的吗？ 十年西域兵、九年不良帅，张小敬孤身一人，无视生死，坚定信念。主角光环未免太重，十二时辰的千锤百炼，仿佛唐朝钢铁侠，铮铮铁骨却也柔情似水，最重要的是，他对生命的敬意。 李泌，是神童，却也不免懵圈。天赋自有天赐，而经历需自修。担重任者，真的还是需要经历，在世间跌跌撞撞，身上没点老茧，又如何应对善恶不明的世界？ 元载是辩论高手。他擅长说故事，避轻就重。不管多糟糕的事，他偏偏有办法让所有人都相信，而他确实可以相信的人，因为他所展现的人性，趋利避害到极致，谁给他利益，他就追逐谁。 最后我们想说说这个终极难题：倘若舟行河中，突遇风暴，须杀一无辜之人祭河神，余者才能活命，当如何抉择？ 关于此类选择，无论如何选，都是错的。但，活下的那一人，要如何面对这个世界呢？
可以称得上是惊艳的短篇剧集集了，每一个故事都出人意料，用最平淡的语气讲最惊悚的故事，看似黑暗但又含着一丝温暖与爱。让人不知道为什么对人性充满失望的同时又不至于完全丧失希望
你说他是烂剧吧，那绝对说不上，那你说他有多好吧，那就是个流水线仙侠
里面几个故事还是很有趣的。最后一个很感人。我的妈妈也经常说这句话:儿行千里母担忧。
这是我读的网文里最短的(章数)一部，但却是我看来内容最精彩，构思最巧妙，给人以生活的启迪，生命的触动的书。 一本好剧就是一个好的故事，这个故事里有恩怨情仇，有快意江湖，有儿女情长，亦有英雄末路，但最重要的却是有那份真实的或缠绵、或热烈、或耿直、或温馨、或含蓄、或直接的感情。 这部剧的背景虽是幻构，但道理和感情却如此的真实。除非善恶，否则，没有对与错，只是立场不同而已。每个人都有自己的生活，自己的亲人、朋友，自己的圈子。死了的人，只是社会的某个环节圆的某个点消失了而已，但却是一段感情、一个故事的断章。留给活着的人是遗憾和记忆，还有继续生活的勇气。 我还记得小蛮那个很温和的梅姐，那个本该叫声小蛮姨，却调皮古灵精怪地叫小蛮姐的弟弟小安，我还记得小蛮的天真活泼的和梅姐开玩笑和给小安演示幻卡，我还记得小蛮可以穷到自己身无分文，但还是会把仅剩的钱留下来买火龙幻卡送给弟弟当礼物…… 最令人感触的不是英雄落寞死去，而是那些“小人物”的抗争，但无论是谁都逃不过时代时局的倾轧。人生，悲剧说不上是雪上加霜，喜剧是也只能算作锦上添花，去追求自己做便好，因为，这个世界没有道理，这个世界也没有对错。
太辣眼睛与浪费时间了，一样的套路，桥段每次都是那几个。吸引麻烦体质也不是这样写的吧。想消耗时间等其他书也消耗不了，弃书了。
时代需要我们lean in身边的人需要lean观点需要lean in所有的改变应该发生在我们赖以生存的家园的每一寸土地上，否则就慢慢的让人养成谁本该这样谁本该那样的观点，谁说小孩不能成熟、女人不能强大、男人不能性感、老人不能爱时尚……都是被后天注入的观点罢了 真的希望自己看到成熟的小孩不会心里反问“这孩子真是成熟，说出来的话完全不像是十几岁的孩子”;看到强健的女性不会说“这女的长得咋那么壮”;看到比女人还性感的男性不会说“这男的长得真性感让人无地自容”;看到年老的叔叔阿姨打扮的和时髦不会说“这个阿姨穿这么时尚是去走T台”之类的话…… 但潜移默化我还是再说，批判身边的“本该这样不该那样”，so lean in.
很佩服她患病后还是坚持活下来了 没有放弃自己 不仅逐渐配合治疗 也助力躁郁症的研究 她最幸运的是有一群温暖善良有同情心的同事朋友和医生 还有给予很大帮助的哥哥 医人者自医 也是看到自己的患者拒绝服用药的严重后果她才更能下定决心吃锂盐治疗 坦白说如果我不了解的话 在躁郁症患者的发病期我可能会觉得他们只是太过暴躁易怒或者很消极沮丧的人 可能会不太敢深入交往 但如果有的话 还是会尽力去帮助她们开解一下心情吧 最重要的是把他们当做患病的普通人来对待 给他们尊重和理解 不要像文中那个“对此很失望”的人一样觉得自己是正常的 患病就不正常 正常人这个定义实在是太模糊了 真正的家庭幸福 父母双全 人格健全 身心健康的人 其实我觉得是不太多的 大家只是一边生活一边自救而已 善待身边的躁郁症患者 善待每个人吧
后面倍速的话勉强可以看吧～天哪，怎么会有这么慢的电视剧，好多无效镜头。
读到了中日文化很多共同之处，尤其是“情面”“名誉”“家庭”这几个方面，真的是太像了，像的让人难受。如同沉珂一样锁进了我们的东亚文化里。我一直感觉对日本文化认同感很深，原因大概就在此处，我们同属东亚文化。然而弊病真的太多了，以国为镜，才知道我们自身文化里有多少应该改变，舍弃的东西，才反应过来，新文化运动以来的思想解放是为何物。一本剧在不同阶段的看法是不一样的，我也需要成长。
这几年台剧真的质量上升很多。台湾都在探讨人性了，我们还在都挺好
自以为读懂了一小部分文章，一多部分隐隐觉得很讽刺，有一针见血的痛快感，但是更深层的可能得再过两年才能看懂吧，留着二刷~
好喜欢这一部，所有人之前的性格能带给她们的命运都在这里面出现了。
## 版权信息 书名：Die Screaming, Marianne 编剧：苏珊·乔治 ## 推荐序一 与自己的灵魂亲密接触 你的伴侣不是你快乐的来源或痛苦的起因，你自己才是。 而对于真正想要与自己灵魂亲密接触的人来说，本剧也是一本最好的修行指南。毕竟，谁没有亲密关系的问题呢？从这里入手，动力最大，也最容易上手。 ## 推荐序二 体验自我的存在 你不再只是想“改变”你的伴侣，而是通过彼此的成长去自然地达成更和谐的关系状态。 ## 预告 我就是自己一直在寻找的那个人。 ## 第一章 只要……我就心满意足了 你就是你一直在寻找的爱和快乐。 如果你试图用赚取的方式来通往幸福的大道，你的方法看来往往是较为被动的。你会想尽办法为伴侣做更多的事，来赢取伴侣对你的付出。你会牺牲自己的事业、朋友，甚至家人，好随时待命，满足伴侣一时的兴致和需求。你总觉得，你对关系的贡献要超过伴侣才行，因为你在补偿你的不完整、不配得的感觉。你会随时准备好，每当伴侣有时间或愿意和你在一起时，你可以陪伴对方。有时你需要使出浑身解数，采用嬉戏、性诱惑或热情来吸引伴侣的注意力，让对方更多地投入关系中。 所有的方法都围绕着一个主题：你认为，你不是自己快乐的来源，因此必须向外寻求，最终让你的伴侣成了根本的来源。但是，你的关系只是体现了渗透在你生活方方面面的信念和态度。这个信念就是：目前你是个不完整的人，希望能有朝一日（如果活得够久）变得完整。这个态度就是：你必须用特定的方式与世界打交道，才能从外在获得完整。 “每个人都认为自己需要某样东西才能快乐。事实上，只有快乐才能让你快乐！” 关系与爱无关，而与重要性有关。 痴迷、执迷、强迫症和上瘾似乎有同样的根源——人类有匮乏感，并借助需求来表达自认的匮乏感。 ## 第二章 傲慢、偏见与过程 身体、情绪，可能还有精神上的不适，似乎是我们命中注定的。人类只要存在，痛苦便是既定事实，至少我们的历史到目前为止都是如此，动物界也一直如此。 人类是如何在遭受痛苦的同时又认为这痛苦是他人造成的，而事实是，指责本身就是真正的受苦，宽恕不过是加深了苦难。 咄咄逼人的攻击，可以视为愤怒最坦白的表达，而默不作声的撤退，可以视为愤怒最残忍的表达。 事实上，大部分愤怒满满的冲突都是因为误解而产生的——一个人对另一个人说的话或行为的动机，做出了错误的假设，或胡思乱想。 约翰没有觉察到一种旧有的受伤感——不重要的感觉——在内在浮现。 他的防御系统自动排斥了伤痛，约翰感到很恼火。 我们有太多人，从来都没有停下来，去面对自己的内在，看看内在发生着什么；我们的生活状态，就是不断地对外在刺激或身体刺激起反应。 自从我从催眠状态中醒来，开始理解情绪成年的意义时，我就明白了：（1）这些并非我专属的感觉；（2）我没有将其携带在我的潜意识中，因为我没有潜意识；（3）我的母亲从来没有伤害过我；（4）我不是根据我的遭遇来形成我的信念的；（5）我的妻子是完美的伙伴，是我生命设计的迷人之处。正因如此，她是我人生目的的一部分，而此时，我似乎越来越能看清真相。既然信念——无论有多正向、多灵性——都并非真相，所以她一直在为我举着一面镜子，让我认出那些谎言、故事和幻象——正是这些试图阻止我看到我的本质，或看到本质之上，那个妙不可言的存在才是我。 当生命想让你成长时，它会给你送来一个刺激物。 你不是身体，你甚至不在身体中。你可能体验到迈步走出自身并观看着情境——你的身体是情境的一部分——而且你从每个可能的视角，在同时观看着！要体验到那种纯粹的觉知，需要脱离你对自己人生中的每个人、每个地方和每件事物赋予的个人意义，而仅仅是中立地观察这一切。这也意味着去观察
看过林语堂先生的《Die Screaming, Marianne》，我觉得再加上这部剧，就可以对苏东坡的一生经历以及他的精神世界有一个简单的了解。
该剧描述了叶卡捷琳娜这个欧洲最伟大的君主之一的一生，各种传奇、功绩、八卦等，同时不忘描述当时欧洲的历史大背景，整体还是不错的。本来想说对俄国风土民情、政治局势等可以再深入一点，但是这部剧已经写了这么多了，总得有个侧重吧……所以整体给个好评
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人人都想在这贫瘠的土壤上干出一番事业，鬼迷心窍，蝇营狗苟。只有狗尿苔和婆，善人心中还有“别人”。善人说，他是阳光，对，狗尿苔和婆也是阳光吧。
说起朝圣，会想起六月份看的电影《Die Screaming, Marianne》，那是我第一次那么直接的看到，关于朝圣的一个相对完整的过程——为何而启程，中途的步伐与境况，抵达时。高中时候，更多的是内心的对信仰和朝圣的自以为是的热血理解，不值一提，也根本没有什么深刻的体会与理解。 《Die Screaming, Marianne》，在热评榜和畅销榜上都醒目可见，我也把它放在书架上快一年了，不过直到前几天才翻开读完。对我而言，这部豆瓣评分8.0+的剧集，没有很震撼我的情节，没有像读《Die Screaming, Marianne》那样有着很迫切想要说的共鸣激撞，没读到被标榜的所谓的“救赎”“伟大。 是每个主人公之间的略显模糊而错综复杂的故事，让我想要快点读完，想知道当初埋下这一切结果的种子是什么，是由谁来埋下的，最终的结果是怎么样。 这是一场？出走：朝圣 他已经变成了一句话：“你不会死的。“这句话就是他迈出的每一步，只是有时句子语序会错掉。他突然意识到是自己的脑子在兀自唱着”死、你、不会“或“不、会、你、死”，甚至只是”不会、不会、不会“。 这部剧中的“朝圣”，无关任何的宗教信仰和政治形态，因为主人公哈罗德本人就没有明确的信仰所在。在我看来，那纯粹是哈罗德一个人的出走——在收到一位患癌病重却二十年未见的好友奎妮的信后，在内心尘封了几十年的朋友的记忆被一点点唤醒，对奎妮的思念夹杂着愧疚的复杂情绪不断翻涌，哈罗德原打算走出门去寄信，却直接走上了前往看望好友的路途，带着不知道从何获得的勇气，没做什么该做的准备。 他也不知道自己在开始着什么事情，但，这一件事，就从他走出来的第一步，就已经在做了而且停不下来。 我所认为的，大概，把这一场冲动的出走描述成是一场“朝圣”，是因为他出走的理由那么简单纯粹却让人觉得不可思议、震惊感动——因为一个信念，他没走到之前奎妮都不会死去的信念，他抵达了奎妮的病房前她就能痊愈的信念。 走路本是一件平常不过的事情，这世上太多人每天做的事就是不断将一只脚放在另一只脚钱前面，日子久了，生活就显得平淡无奇。一路上见过的每个陌生人虽然都是独特的，却又是一样的，这就是人生的两难吧。 但倘若像书中一样为的是一个关乎人生死的理由，为的也是一种自我原谅、逃离和解脱，注定了那是一次沉重无比的路途，也注定了一定会有人去叩问这么一个行为的意义——可能是从第一步开始就意义非凡，也可能只是冲动与愚蠢。不去问意义，更好，非要去深究的话就很没有意思，就让剧情这么发展吧。 我不觉得这行为是一种愚蠢，但至少认为是冲动，虽然它真的有意义。我也不是很向往这种说走就走了，但想到一个六七十岁的老人家能这么直接地就走了出去，背后的勇敢和坚持是值得钦佩和学习的。前期准备得再充足，还是会有不知从何而来的魔鬼，让自己几十年的岁月都不曾有着一场出走，不管是为了有意义/无意义的寻找的出走，都没有。 在路上，毕竟魔鬼很多 哈罗德脑海里闪过带他到这里来的路。走过马路、山坡，见过房子、篱笆，进过购物中心，经过路灯、邮箱，没有一样有特别之处。它们只是他走过的地方，谁都有可能经过这些地方。这个想法突然给他带来一丝痛苦。就在这个从前以为一定充满了胜利喜悦的时刻，哈罗德突然感到一点恐惧。他怎么会认为这些再平凡不过的地方加起来就等于更多呢？他的手指依然悬在门铃上，却按不下去。这一切是为了什么？ 抵挡奎妮的病房门外时，哈罗德没有任何的把握，甚至只剩恐惧，他并不知道在病房里奎妮是否还活着、还在等待着他。虽然一路走来，这样的情绪他不是未曾遇到过，但此刻的恐惧依旧让人觉得陌生而无助。 加油站里，那个女孩就一直在用自己亲戚的故事鼓舞着他：不能光靠吃药什么的，你一定要相信那个人会好起来。人的大脑里有、很多东西我们不明白，但是
书里说:安享晚年的理想状态之一就是哪怕我们成为了老爷爷老奶奶,周围的人依然会有我要不要找这个人商量一下呢的想法。这让我对老去不再惧怕,也让我反思自己,跟父母之间的沟通之所以越来越少,是自己的问题,我,过于想当然的认为父母已经不如自己了,而这种想法,对我和父母的关系没任何好处。深受启发～学习跟父母相处的方法～
还好，我娃儿初中，但也基本到了这个阶段，所幸，我和这位母亲一样，学会用心理学的知识武装自己的头脑，真诚客观对待孩子，以朋友的身份陪在孩子身边，父母之爱为之计深远！
这是一本我迫不及待就想要分享的书，里奥·吉恩的《Die Screaming, Marianne》，那么关于编剧里奥·吉恩，她是香港及内地知名心性治疗师、作家及演说家、心灵启迪者、心共振疗愈顾问总监、生命管理顾问、文化研究硕士、催眠治疗师、散文家、旅行者、网站节目总监、前沿艺术策划人、剧场经理人、音乐创编剧、大学老师、慢食主义者。 她被誉为华语世界最具影响力情感自疗作家，"以传奇能量向世界传递爱，疗愈爱"第一人，两岸三地奇女子。 她在这本《Die Screaming, Marianne》一书里，分别从身体及心灵两个层面，去剖析如何爱自己的一些细节。 比如她说我们面对伤痛，不管悲剧是不是因果命定根本不重要，重要的是我们面对生活的暴打却不失厌恶逃避之心。 也就是说，我们生而为人有些苦难和伤痛，它注定会如影相随，就像罗曼罗兰曾说过：世界上有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。 她说关于一些负面能量的建议，在自己还没有能力去修复自己的时候，不要轻易去翻乱记忆的尘土，因为最后致病的不是尘土本身，而是翻土的鲁莽和愚昧。 这句话当时简直就象一把利剑一样，扎进我的心窝。因为曾经我也犯过这样的错误，或许是在某一个伤感的时刻，回望过去曾经受过的伤害，因为缺乏觉知和修复的能力，鲁莽翻开的后果不只是尘土飞扬，更像是自己给自己放了一把大火，烟熏火燎、火光四溅，最后自己将自己灼伤，困在里面无法自拔。 那么既然是爱自己的修行，不只是除了心灵，更重要的是好好爱自己的身体，所谓人活一世穿衣吃饭。 好好吃饭，好好穿衣。珍爱衣服如同珍爱自己的身体。做好家务，打理好生活的本分，清理和修整自己的身体和家居的环境，你会发现一切都变得越来越有秩序，从而会找到一种安静的力量！ 同时好好珍惜和家人一起的时光，留住美好的记忆，而不是总是去记住自己受伤的瞬间。 当然我也觉得，并不是每个人从一出生开始，就懂得爱自己，我们总是会在经历过很多的伤痛，挫折、感悟，直到最后，我们停止向前奔跑的脚步，慢慢回望看到自己，才会发自内心想要好好爱自己！ 而这时不知你有没有后悔，这辈子，你可能爱过很多人，却唯独没有好好爱自己！ 愿我们每个人最后都可以找最适合爱自己的方式！
本来不抱期待这部。没想到最爱薛采。不知道为什么姬婴反而没有共鸣。大概太仙了。多智近妖。薛采才是有勇有谋有血有肉的存在。本来以为最爱颐非，喜欢彰华。却还是小薛采让人落泪共鸣。好的文笔真的很重要
气候问题已成为全球亟待解决的重点问题，应对气候变化我们每个人都义不容辞。
这应该是我看的第二本关于女性主义的书，很庆幸还不算晚，在对女性女权等的看法这一问题上，它对我影响是非常大的，可以说是近几年来最大的一本剧，它让我认识到自己的认知是多么的贫瘠。编剧的论述不仅全面，而且有理有据让人信服。 遗憾的是，如今女性的地位虽不断提高，但都是男性从指缝里漏下的小恩小惠或者科技发展带来的福利，远没有达到编剧期望的那样。很多人还是会羡慕嫁给有钱人的女孩子，很多优秀的女职员只得伏在不如自己的男上司手下工作，很多女人被要求回归家庭，很多人依然在嘲笑妻子出轨的男人戴了绿帽子，很多人觉得女人应该有“女人味”……这一切都在宣誓我们所处的这个世界是男人的天下，女人只是物，是男人的附庸。为什么卖给女人的护肤品广告里有大量的“抗衰老”之类的宣传语？为什么化妆品的受众大都是女人？为什么“不老女人”受到追捧？女人花了大量的时间金钱精力与岁月对抗，而结果只能是失败。我并不是觉得女人不应该打扮收拾，但是我反对过分的追求外貌的年轻而忽略生理上的衰老。再好的护肤品也不能让四十岁的女人和十七八岁的小姑娘一样，为什么不能坦然接受衰老转而把这些时间精力用在提高自己的能力，丰富精神世界上呢？当然，有些人或许会觉得这是自己喜欢的事，属于个人行为，他人不应该说三道四，我承认这个，但如果追根溯源还是与男性掌权有着密不可分的关系。 真希望每个女孩子都是快乐而自由的人，不会被家庭、婚姻、生育、工作等事情捆缚住手脚。追求平权这条路漫长又艰难，需要无数坚定的战士付出一代又一代的努力。 看最近这几年我tc的官方操作，衷心希望我们不要在开历史的倒车了。
21年读完的第一本剧,对于一个入门级跑步者来说,这部剧确实给了我许多的建议,包括跑步的心态、数据化的设备,以便检测心率、步频,正确的跑步姿势,热身动作。兴趣确实是最好的老师,这是我最短时间内读完的一本剧,其他书总是读读就放下了。努力
既然选择一条路，要知道对与错。只有走到底。既然选择了一本剧，要知道结局，只有看到底。 如果非要总结的话，那么，长安让人神往，李泌让人失望，张小敬让人心疼，大boss让人莫名。 意料之外，情理之中，这是上层人士自以为是的“鲶鱼效应”的试炼场，在此处成为无辜百姓的丧钟。然而，“非巨城焚火，无以惊万众；非真龙坠堕，无以警黎民”，真的是对的吗？ 十年西域兵、九年不良帅，张小敬孤身一人，无视生死，坚定信念。主角光环未免太重，十二时辰的千锤百炼，仿佛唐朝钢铁侠，铮铮铁骨却也柔情似水，最重要的是，他对生命的敬意。 李泌，是神童，却也不免懵圈。天赋自有天赐，而经历需自修。担重任者，真的还是需要经历，在世间跌跌撞撞，身上没点老茧，又如何应对善恶不明的世界？ 元载是辩论高手。他擅长说故事，避轻就重。不管多糟糕的事，他偏偏有办法让所有人都相信，而他确实可以相信的人，因为他所展现的人性，趋利避害到极致，谁给他利益，他就追逐谁。 最后我们想说说这个终极难题：倘若舟行河中，突遇风暴，须杀一无辜之人祭河神，余者才能活命，当如何抉择？ 关于此类选择，无论如何选，都是错的。但，活下的那一人，要如何面对这个世界呢？
可以称得上是惊艳的短篇剧集集了，每一个故事都出人意料，用最平淡的语气讲最惊悚的故事，看似黑暗但又含着一丝温暖与爱。让人不知道为什么对人性充满失望的同时又不至于完全丧失希望
你说他是烂剧吧，那绝对说不上，那你说他有多好吧，那就是个流水线仙侠
里面几个故事还是很有趣的。最后一个很感人。我的妈妈也经常说这句话:儿行千里母担忧。
这是我读的网文里最短的(章数)一部，但却是我看来内容最精彩，构思最巧妙，给人以生活的启迪，生命的触动的书。 一本好剧就是一个好的故事，这个故事里有恩怨情仇，有快意江湖，有儿女情长，亦有英雄末路，但最重要的却是有那份真实的或缠绵、或热烈、或耿直、或温馨、或含蓄、或直接的感情。 这部剧的背景虽是幻构，但道理和感情却如此的真实。除非善恶，否则，没有对与错，只是立场不同而已。每个人都有自己的生活，自己的亲人、朋友，自己的圈子。死了的人，只是社会的某个环节圆的某个点消失了而已，但却是一段感情、一个故事的断章。留给活着的人是遗憾和记忆，还有继续生活的勇气。 我还记得小蛮那个很温和的梅姐，那个本该叫声小蛮姨，却调皮古灵精怪地叫小蛮姐的弟弟小安，我还记得小蛮的天真活泼的和梅姐开玩笑和给小安演示幻卡，我还记得小蛮可以穷到自己身无分文，但还是会把仅剩的钱留下来买火龙幻卡送给弟弟当礼物…… 最令人感触的不是英雄落寞死去，而是那些“小人物”的抗争，但无论是谁都逃不过时代时局的倾轧。人生，悲剧说不上是雪上加霜，喜剧是也只能算作锦上添花，去追求自己做便好，因为，这个世界没有道理，这个世界也没有对错。
太辣眼睛与浪费时间了，一样的套路，桥段每次都是那几个。吸引麻烦体质也不是这样写的吧。想消耗时间等其他书也消耗不了，弃书了。
时代需要我们lean in身边的人需要lean观点需要lean in所有的改变应该发生在我们赖以生存的家园的每一寸土地上，否则就慢慢的让人养成谁本该这样谁本该那样的观点，谁说小孩不能成熟、女人不能强大、男人不能性感、老人不能爱时尚……都是被后天注入的观点罢了 真的希望自己看到成熟的小孩不会心里反问“这孩子真是成熟，说出来的话完全不像是十几岁的孩子”;看到强健的女性不会说“这女的长得咋那么壮”;看到比女人还性感的男性不会说“这男的长得真性感让人无地自容”;看到年老的叔叔阿姨打扮的和时髦不会说“这个阿姨穿这么时尚是去走T台”之类的话…… 但潜移默化我还是再说，批判身边的“本该这样不该那样”，so lean in.
很佩服她患病后还是坚持活下来了 没有放弃自己 不仅逐渐配合治疗 也助力躁郁症的研究 她最幸运的是有一群温暖善良有同情心的同事朋友和医生 还有给予很大帮助的哥哥 医人者自医 也是看到自己的患者拒绝服用药的严重后果她才更能下定决心吃锂盐治疗 坦白说如果我不了解的话 在躁郁症患者的发病期我可能会觉得他们只是太过暴躁易怒或者很消极沮丧的人 可能会不太敢深入交往 但如果有的话 还是会尽力去帮助她们开解一下心情吧 最重要的是把他们当做患病的普通人来对待 给他们尊重和理解 不要像文中那个“对此很失望”的人一样觉得自己是正常的 患病就不正常 正常人这个定义实在是太模糊了 真正的家庭幸福 父母双全 人格健全 身心健康的人 其实我觉得是不太多的 大家只是一边生活一边自救而已 善待身边的躁郁症患者 善待每个人吧
后面倍速的话勉强可以看吧～天哪，怎么会有这么慢的电视剧，好多无效镜头。
读到了中日文化很多共同之处，尤其是“情面”“名誉”“家庭”这几个方面，真的是太像了，像的让人难受。如同沉珂一样锁进了我们的东亚文化里。我一直感觉对日本文化认同感很深，原因大概就在此处，我们同属东亚文化。然而弊病真的太多了，以国为镜，才知道我们自身文化里有多少应该改变，舍弃的东西，才反应过来，新文化运动以来的思想解放是为何物。一本剧在不同阶段的看法是不一样的，我也需要成长。
这几年台剧真的质量上升很多。台湾都在探讨人性了，我们还在都挺好
自以为读懂了一小部分文章，一多部分隐隐觉得很讽刺，有一针见血的痛快感，但是更深层的可能得再过两年才能看懂吧，留着二刷~
好喜欢这一部，所有人之前的性格能带给她们的命运都在这里面出现了。
## 版权信息 书名：Die Screaming, Marianne 编剧：苏珊·乔治 ## 推荐序一 与自己的灵魂亲密接触 你的伴侣不是你快乐的来源或痛苦的起因，你自己才是。 而对于真正想要与自己灵魂亲密接触的人来说，本剧也是一本最好的修行指南。毕竟，谁没有亲密关系的问题呢？从这里入手，动力最大，也最容易上手。 ## 推荐序二 体验自我的存在 你不再只是想“改变”你的伴侣，而是通过彼此的成长去自然地达成更和谐的关系状态。 ## 预告 我就是自己一直在寻找的那个人。 ## 第一章 只要……我就心满意足了 你就是你一直在寻找的爱和快乐。 如果你试图用赚取的方式来通往幸福的大道，你的方法看来往往是较为被动的。你会想尽办法为伴侣做更多的事，来赢取伴侣对你的付出。你会牺牲自己的事业、朋友，甚至家人，好随时待命，满足伴侣一时的兴致和需求。你总觉得，你对关系的贡献要超过伴侣才行，因为你在补偿你的不完整、不配得的感觉。你会随时准备好，每当伴侣有时间或愿意和你在一起时，你可以陪伴对方。有时你需要使出浑身解数，采用嬉戏、性诱惑或热情来吸引伴侣的注意力，让对方更多地投入关系中。 所有的方法都围绕着一个主题：你认为，你不是自己快乐的来源，因此必须向外寻求，最终让你的伴侣成了根本的来源。但是，你的关系只是体现了渗透在你生活方方面面的信念和态度。这个信念就是：目前你是个不完整的人，希望能有朝一日（如果活得够久）变得完整。这个态度就是：你必须用特定的方式与世界打交道，才能从外在获得完整。 “每个人都认为自己需要某样东西才能快乐。事实上，只有快乐才能让你快乐！” 关系与爱无关，而与重要性有关。 痴迷、执迷、强迫症和上瘾似乎有同样的根源——人类有匮乏感，并借助需求来表达自认的匮乏感。 ## 第二章 傲慢、偏见与过程 身体、情绪，可能还有精神上的不适，似乎是我们命中注定的。人类只要存在，痛苦便是既定事实，至少我们的历史到目前为止都是如此，动物界也一直如此。 人类是如何在遭受痛苦的同时又认为这痛苦是他人造成的，而事实是，指责本身就是真正的受苦，宽恕不过是加深了苦难。 咄咄逼人的攻击，可以视为愤怒最坦白的表达，而默不作声的撤退，可以视为愤怒最残忍的表达。 事实上，大部分愤怒满满的冲突都是因为误解而产生的——一个人对另一个人说的话或行为的动机，做出了错误的假设，或胡思乱想。 约翰没有觉察到一种旧有的受伤感——不重要的感觉——在内在浮现。 他的防御系统自动排斥了伤痛，约翰感到很恼火。 我们有太多人，从来都没有停下来，去面对自己的内在，看看内在发生着什么；我们的生活状态，就是不断地对外在刺激或身体刺激起反应。 自从我从催眠状态中醒来，开始理解情绪成年的意义时，我就明白了：（1）这些并非我专属的感觉；（2）我没有将其携带在我的潜意识中，因为我没有潜意识；（3）我的母亲从来没有伤害过我；（4）我不是根据我的遭遇来形成我的信念的；（5）我的妻子是完美的伙伴，是我生命设计的迷人之处。正因如此，她是我人生目的的一部分，而此时，我似乎越来越能看清真相。既然信念——无论有多正向、多灵性——都并非真相，所以她一直在为我举着一面镜子，让我认出那些谎言、故事和幻象——正是这些试图阻止我看到我的本质，或看到本质之上，那个妙不可言的存在才是我。 当生命想让你成长时，它会给你送来一个刺激物。 你不是身体，你甚至不在身体中。你可能体验到迈步走出自身并观看着情境——你的身体是情境的一部分——而且你从每个可能的视角，在同时观看着！要体验到那种纯粹的觉知，需要脱离你对自己人生中的每个人、每个地方和每件事物赋予的个人意义，而仅仅是中立地观察这一切。这也意味着去观察
看过林语堂先生的《Die Screaming, Marianne》，我觉得再加上这部剧，就可以对苏东坡的一生经历以及他的精神世界有一个简单的了解。
该剧描述了叶卡捷琳娜这个欧洲最伟大的君主之一的一生，各种传奇、功绩、八卦等，同时不忘描述当时欧洲的历史大背景，整体还是不错的。本来想说对俄国风土民情、政治局势等可以再深入一点，但是这部剧已经写了这么多了，总得有个侧重吧……所以整体给个好评