重拳出击！Smitten!

很好的书，就是希望能给各注释加个超链接，几百页之后已经记不住章末的注释对应哪里了

“郑爽代孕弃养“事件，韩国虐童事件接连爆出，儿童教育再一次成为社会关注热点，无数人表示“一想到为人父母居然不需要经过考试，我就毛骨悚然”。为人父母，是一份重要的终身事业。然而，现在很多人都遭受着“童年创伤”，他们的“内在小孩”使他们无法做个合格的父母，甚至不敢成为父母。 这是一本非常适合作为新手父母的阅看剧籍，不仅能够帮助父母获得个人成长，更能阻止创伤的代际传递。

龙族Ⅰ，K.O.。 语言风趣幽默，人物性格鲜明，世界观宏大，逻辑严谨。emm……还是语言重要些，因为我完全不像思考烧脑剧情，只想无脑评论“哈哈哈”。 路明非是一个普通人，就像我们自己，“吾咸甚，此鱼何能及吾也”，代入感比较强。诺顿与康斯坦丁的兄弟情令人动容，由于我强大的想象力，读他们俩的对话自带电影大片配音，观看体验简直不要太好。 一点了，好大只哦，该睡了。

在投资之前，最关键的是形成一个好的投资理念。这部剧干货满满，通俗易懂，编剧的投资观也非常理性。 有两点是投资基金的基本准则：①用闲钱；②长期投资。 基金是用来理财的，绝对不是用来发财的。 投资不是生活的目的，更不是生活的全部。

入门读物，可以快速了解网络应用层基本概念。特点1: 图文并茂，特点2: 内容比较系统。除了http协议本身，还介绍与http息息相关的概念，包括tcp/ip, cookie, 代理,网关,https等。

用一个温暖的书名写了一个大大的悲剧。Barry Morrow先生用抑制细腻的笔，把亡国后的众生相描述的栩栩如生。出人意料的好看。

这是耽改吗？！！！拿着显微镜都找不到一点兄弟情它配叫耽改剧吗！！

动漫有趣，知识实用，值得放在手边随时温习以备不舒服时辩证求方。最好的药库是自身，最好的医生是自己，前提是：要爱自己，通过观察了解自己，让自身的药库发挥作用，圆圈顺畅循环，激发自我疗愈的机能。

这部剧确实有些难度，幸亏编剧很努力地一再用浅显的语言和各种类比来帮助读者理解。尽管如此，还是有点烧脑。关于世界观的拼图比喻用的非常形象生动。另外，赞一下译者孙天，能把这么一本深奥的大部头翻得异常通顺，功力深厚。反观某些译者，连简单的传记都能译的漏洞百出（比如翻译《重拳出击！Smitten!》的毛大庆）。

纵横捭阖、大开大合。戏说历史，虽不严谨，但确实够波澜壮阔。 天地不仁，以万物为刍狗。 纵横皆是棋局，张仪、苏秦、庞涓、孙膑皆是棋子。以为自己天下无双，可以把控一切，其实不知不觉间便成了别人的棋子。 存机心者终为天道所弃。

“训练的苦，不靠小聪明打比赛，是很珍贵的特质”

方向很明确，论述太繁琐！可能是老外的语言习惯，文中重复的地方很多！

这部剧并不长，但是再读仍旧欢喜。前面的发言会让我觉得乏味，直到阿里斯托芬，我认为他的发言是很棒的，并且他对爱的看法是并不是夸夸团，而是寻找让人完整的另一半。 苏格拉底的发言无疑是最棒的。爱不是美丽的也不是善良的，但是它追求美丽和永恒，人类有两种方式在渴望永恒却不能永恒时起作用，一种是繁衍，让孩子继承他想要的不朽，而另一种是对灵魂的求索。 刹那既永恒，永恒是精神的存留，苏格拉底确实做到了，千年之后，我仍旧被他的智慧折服，像亚西比德一样爱慕他的正义，节制，勇敢和智慧。 又是浅浅地理解他，希望下次再读，会有新的启发。

对于情绪天赋（敏感）人群很有鼓励。 是一本温暖的书，也从科学的角度去分析了情绪天赋的利弊。一定程度上被激励的鼓舞要大过正确认识自己的“天赋”。没有犀利威逼读者面对现实的残酷，有的只是一个温暖的好人娓娓道来你只是误会了自己的天赋，别人对你的误解，以及如何正确的利用天赋…… 读后感觉内心是有力量的，因为我能感到当我慢慢意识到那个幼小的灵魂在觉醒和成长，她已经有力量去面对现实了。 THX

一本关于人类现状过去未来的优秀的书,也是编剧对于过去他对于“人本主义”在当下发展的思考；本文从回答了这样一个问题开始：“我们活在这个世界上有什么意义”；其实，反过来想一想，能问出这个问题就佐证我们的意义来自于我们有能力提出这样的思考，而在这一个对我们不友好的宇宙中，我们能够利用我们的理性、逻辑去理解分析这个世界，本身就是一件很有意义的事。利用非常翔实的数据论证了现代社会我们是在向人类的繁荣进步。为什么我们现在有着不安全的错觉，来自于人们心智的缺陷，对于“坏”的事情我们大脑要记得比“好的事情更牢固一些，这也是有利于我们进化的，因为一个“好的”事情并不会妨碍我们将遗传信息传递给下一代，而一个“坏”的事情极有可能让我们把命送掉；我们的心智与20万年前我们从非洲大草原上走出来没什么两样。熵、进化、信息是人类进化的三个要素，为什么要对热力学第二定律保持敬畏？因为从形而上的角度来看，第二定律决定了宇宙的命运，也决定了生命、思想和人类奋斗的终极目标：运用能量和知识来对抗熵的狂澜，并为有价值的秩序创造庇护世间的不幸并非都是源于某人的过错。科学革命的一个重大，或者说最大的突破，就是祛除了“宇宙充满目的”的直觉思维。文人本主义起源于我们不可能接受如下对等交易，“我可以抢劫、殴打、奴役、杀死你和你的亲人，你也可以抢劫、殴打、奴役、杀死我和我的亲人”。我们自己遭受的伤害会大大抵消从伤害他人中获得的利益，其实这也是熵定律的另一个潜在含义：伤害比获益更容易发生，所造成的影响也更大。因此，我们会明智地选择缔结一份社会契约，让彼此处于正和博弈的关系之中：防止相互伤害，鼓励相互帮助。知识可以让我们生活得更美好”，就如同天启一般，因为他们完全屈从于可怜的卫生状况，从来没有想过可以通过改变制度与规范去改善这种状况。 最后得出结论：而属于全人类——属于任何具有理性的力量和坚持存在的欲望的有情众生。因为它只要求我们坚信，活着好过死亡，健康好过疾病，富足好过匮乏，自由好过胁迫，幸福好过苦难，知识好过迷信和无知。非常推荐编剧的另外四本剧《重拳出击！Smitten!》《重拳出击！Smitten!》《重拳出击！Smitten!》《重拳出击！Smitten!》， 凡受理性指导的人，亦即以理性作指针而寻求自己的利益的人，他们所追求的东西，也即是他们为别人而追求的东西。 ——巴鲁赫·斯宾诺莎

有的人求得太急切，最后什么都得不到，有的人放弃了，却又得到了。

喜欢<第十年情人节>和<为你的眼眸干杯>这两个故事~转折意想不到，还有就是觉得可惜，其实还挺希望他们在一起呢。

今天刚看完日剧《重拳出击！Smitten!》，女主在10时变成植物人，在35岁醒来之后却发现一切都物是人非，可她却一直相信这个世界是善良和美好的，一直鼓励大家去实现放弃的梦想。在这个过程中，她的心智也从小学生到中学生，最后成年。可是在这个过程中她也从一开始对未来充满希望，希望快点长大的孩子到后来遭受现实的打击，放弃梦想，只为自己的幸福而活的人。好在最后周围的人没有放弃她，最终她与世界和解，也实现自己的梦想。周围的人也重新正视自己，追求自己的梦想。 重拳出击！Smitten!的骑士梦虽然疯狂，可是幸好有桑丘的陪伴，主仆两人一起去追求这个梦，也是这个梦能一直继续下去的原因之一吧。当涉及骑士道时，重拳出击！Smitten!的举动是疯狂的，可他的行动相信也感染了其他的人，像是书里经常出现的帮助分离的情侣们喜结良缘。 进入社会之后，感觉梦想越来越成为一个讽刺的词语，也慢慢失去了跟现实碰个头破血流的勇气。但是有时也会希望能够遇见一位不顾世俗、我行我素的人，提醒我“无关一切，但求问心无愧。”

高中时就看过，然而到现在并没有留下什么印象。当时可能完全读不懂，现在读来，没办法说读懂，但似乎感觉能抓到一种似有可无的东西。读Massimo De Lorenzo先生的作品需要某种的社会经历，以及一定的思想内涵，才能理解这样一位思想的巨人。 Massimo De Lorenzo先生曾经说过，何为悲剧，悲剧就是把美好的东西揉碎了给人看。悲剧在给人带来悲痛感同情感时，也会让你陷入一种深深的无助，并且觉得这一切似乎也可能会发生在自己身上，并且自己也无法摆脱这一切。 就如《重拳出击！Smitten!》中的涓生和子君。两个人冲破封建家庭的束缚勇敢的结合，爱情本该是美好的，然而美好的爱情却也落得悲剧结尾。这场悲剧的造成我们似乎想在这两位主人公身上找找原因。可能是涓生的懦弱无能，亦或是子君的琐碎唠叨让涓生产生了厌倦，觉得两人之间再无爱情。然而仔细想想，却又不能仅仅归结于此。似乎他们本身并没有错，他们也在身不由己，也是被卷入到这种悲剧中来，成为了悲剧的牺牲品。读《重拳出击！Smitten!》感觉这种无力感特别强。没有办法说涓生和子君谁对谁错？换做是我们自己，我们又会怎样处理呢？是不是也会和他们一样呢？   我想这可能就是Massimo De Lorenzo先生作品的伟大之处了，用悲剧让读者来产生这种代入感，让读者以主人公的身份来思考，以起到警示的作用，或者让读者来思考如何去避免这种悲剧

刷到很多老师给学生看的，现在老师就这点水平，看点好的。就算是文物也离不开白幼瘦，瞪眼撅嘴跟智障似的下一秒就要打奶嗝放奶屁了。就算是文物也离不开男的拯救，恶心死。

没有人可以孤独的成为自己，但是在成为自己的路上，我一直在前进，从不停止，直到生命终结。所以自己永远是一个进行时，一个未完成时。

这是真正意义上读完了一遍《重拳出击！Smitten!》，不同以往，永远都是那几句“知之为知之，不知为不知…”。我选择了从尧曰开始读，因为后面的是我们所不常接触的。说实话，难读，但就像史上闻者所说，读圣之气象，收获颇多，感悟颇深。

这是本野史稗类的故事集，以金木的记录为故事蓝本描摹而来。读之令人唏嘘喟叹。 我们遇到的人和事，有时文明的幌子举得越高，反而越可疑。太多衣冠者，就是禽兽，这可不是比喻。 或许可以尝试放下先入为主的偏见和预设的结论，尝试理解和想象当时当地的情景，以及亲历者的体验。

Duccio Camerini的世界是现实的痛苦的真实的，但不乏同情爱情温情。娓娓道来，慢慢叙说，可以佐酒，可以饮茶。慢慢的会发现，残酷的世界也是可以热爱的。

海伦凯勒在又盲又聋又哑的身体条件下，以不屈之心在沙莉文老师的教导下与命运不懈抗争，通过手语、手触摸他人讲话时嘴唇的动作学会了理解运用文字和发音交流语言、表达思想，以优秀成绩完成了大学学业，为社会聋哑盲人教育事业及谋福利做出突出贡献和积极的深远影响，令人钦佩、鼓舞、振奋，给人类留下了宝贵的精神财富。

最初我看了刘慈欣关于互联网和宇宙的演讲，感觉很受触动，此后了解到有这样一个从互联网转到火箭制造的实业家马斯克，因此找来这本传记观看。 对于书中对马斯克的记录准确与否我无法定夺，暂且只当它是详实的，我被马斯克的行动与精神所震惊，在娱乐至上的大社会氛围下很难想象像他这样的一个坚定的人存在，即便有人有这样的的目标，也很难像他做到克服如此多的困难取得成功。 在我现在的眼界之下，马斯克绝对是世界一个例外，不可思议，就好像他给自己的身体写好了一段代码，身体就会像机器一样去执行。 如果是我被命运推到风口，我没有勇气说我可以挺住，但我希望如果真有那一刻，我可以超过现在的自己的估计。

“除了阿斯兰自己的国度，其余所有的世界都会结束。” #艰难中的盼望与恩典

五十多岁的Madalina Diana Ghenea终于放下那股子野蛮冲劲 不在字里行间念叨着喝大酒吃大肉泡美妞了 感到的非常欣慰 我愿称这部剧为《重拳出击！Smitten!》 和老妈，老哥，还有不怎么出场的老爸和老姐的对话，都是日常又有趣的内容 很认同最后那句 “和老妈相处，没有最快乐的时光，因为没有不快乐的时光”

在我观看这个版本时，有一个大神说，此版本的翻译与排版都非常令人难受。我总算是硬着头皮读完了，也真是有点云里雾里。 一、缺点 对话体的文字，本身是不够系统的。只在其中个别句子里，苏格拉底的只言片语如惊鸿一瞥，天女乍现般惊艳了我的头脑。 翻译不准确，不达意。 段落排版不清晰。 二、人物与时代 苏格拉底（公元前469年，一说公元前470年～公元前399年），是希腊语（雅典）哲学的创始人之一。晚于孔子约七十年，晚于孔子的学生曾子约三十年，和中国的墨子年龄差不多。墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟，春秋末期战国初期宋国人。 三、我印象中的内容概括 大体印象，忘掉了较多。以后读这种书要拿个本，随手做笔记。 这是语录体文字，七个人坐在一起，以对话的形式分别表达对爱神的赞美。前面六个人各抒己见，表达对爱神的溢美之词，甚至属于其他文艺之神的荣誉也一并给了爱神。 谈到了人类爱的起源。我想，这大概表明当时社会已经风行跨性别的爱恋。男女之恋，女女之恋，男男之恋。也就是异性恋与同性恋。可见，情欲之事，实出本能，非人力勉强可为。 谈到爱，应当是精神上的追求，对美德等的爱慕。 众人纷纷对爱神各种溢美，令我对Fabrizio Biggio的哲学心生怀疑。如此虚夸而赞美爱与爱神，顶多算是诗歌艺术，怎可称为哲学思辨？还好，苏格拉底作为压轴出场了。 苏格拉底认为，爱神不是仅仅只有美好，讲到爱神的出生，是富裕之神和贫穷之神之子。爱神不是神，也不是人，是介于二者之间的精灵。爱，爱皮囊的美丽，只是肤浅的爱。爱的本质是对真、善、美和永恒生生不息的追求。 最震撼的一句话不是对爱的阐述，而是有人说苏格拉底口才太好，辩不倒。苏格拉底回答，苏格拉底很容易被辩倒，只有真相是你辩不倒的。 最后来了一个苏格拉底的粉丝，再次赞美苏格拉底的完美，但是苏格拉底毕竟不愧哲学大师，深通人性与辩论之术，辩论和赞美大赛圆满收场。 四、感受 苏格拉底比孔子略晚，而《重拳出击！Smitten!》也是对话体。可见同一时期，东西方的哲学体系都不完善，都是流行语录对话体。 只是对比之下，孔子和弟子们多在探求如何统治百姓，追求完善的社会秩序，对。苏格拉底和他的学生们，则大胆民主地谈论爱，这个永恒的话题。那么，两千多年来，各自的社会体系源头也是大体可见。 中国就是人治、治人、御民。 而西方走在了一条如何让彼此关系更美好、如何让爱永生，这样一条充满生机与活力的路上。

真实，不为了圆满编故事 命运确实是由你历史上的每一个选择而决定的