商业是探求真实、建立互信的过程。管理之美在于亦步亦趋的践行。
归根结底,Kismet就是团队协作,资源配置最优化,人才利用最大化,企业效益最大化。
Before you are a leader, success is all about growing yourself,
When you become a leader, success is all about growing others.
在你成为领导者之前,成功的全部就是自我成长;
当你成了领导者,成功的全部就变成帮助他人成长。
这是一个自我价值实现与创造社会价值的接力过程,商业是为社会服务的,商业可以说是在创造利润,更主要的是培养人才,一代一代接力传下去,让社会越来越好。
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或许是从小喜欢看三国演义,水浒传的缘故,还记得第一次接触这个作品是跟舍友一起熬夜看的剧,然后上网找了剧集来看。书中把古代江湖侠义与现代社会结合在一起,加上主角的光环,用编剧的话来说就是妖孽人生,故事环节也有吸引力,但感觉有点烂尾。总之,看别人的故事,想自己的人生,走自己得道路。
很有烟火气的故事,人生观,价值观,很正能量,能慢慢的从故事中体会到,很喜欢。
逝者已逝,生者如斯。与其沉溺与悲伤,不如带着逝者那份期待好好生活下去,这才是对自己 对他们最好馈赠和安慰! 摘 无论走到哪里,总也躲不开那么多的悲伤、喜悦、愤怒、绝望和所有的一切。即便如此,依然走出了新的一步。
真正的赢家,都是斯多葛主义者,苏轼是活在人间最最可爱的那一个,没有第二!
看完这部剧最大的感受就是很温暖,里面对老黑一只狗狗的刻画时常引起我的共鸣,养狗真的是一件很浪漫的事情,从小就喜欢狗狗的我感觉我的生活离不开狗。整书充满着童年的美好与孩子们的天真烂漫,以及令人动容的亲情。不禁回想起自己的童年,不知不觉居然已经过去好多年,就很感慨吧。时间就是这样一点一滴的流逝着,儿时的玩伴现在没几个能联系上了,越长大越孤单这话越来越明显了,不管怎么说,都要好好珍惜当下,因为当下的每一个瞬间都不复重来,当下的每一刻都将成为永远的回忆。同样,一样珍惜还留在身边的人啊。
单向度的人,即丧失否定、批判和超越能力的人。不仅不再有能力去追求,甚至也不再有想象与现实不同的另一种生活。
最初印象似乎是森林的起源但就处女作来讲,虽说总有拼凑的感觉,但仅从创作过程而言已是相当不易了。
到底哪里好看了?
1.简单可依赖 简单对用户来说就是控制权在自己手上,没有为不必要的东西交费,还以为着不分心只要专注于当前的就好。 2.所进行的更改,必须符合利益 公司一般都是以赚钱多少和增长快慢来说话的 3.把限制条件用讲故事的方式说给大家听 环境角色情节,说一个可以一直重复的故事,让大家理解你想表达的,并愿意相信你。 你站在城市街头,忽然一阵骚乱:帕丽斯·希尔顿(Paris Hilton)正向你走来。你迅速从口袋里掏出你的Flip摄像机,把它交给一位路人,请他帮忙拍了一段视频,帕丽斯就在你的身后。之后,你赶紧敲开附近朋友家的门,不需要任何安装配置,就通过他的电脑把这段视频分享到了网上。 如果你正在设计一款数码摄像机,这个故事会告诉你如下重要事项。 这个摄像机很小,可以方便地带到任何地方。也许是像一个小挂件一样,能够随身携带的那种。肯定不是只有在某些特殊场合才会用到的大摄像机。 4.删除,组织,隐藏,转移来优化产品 到了设计简单用户体验的最后,往往不是问“怎样才能把这个功能设计得更简单”,而是问“到底应该把这个复杂性放到哪里”。 删除 不应为了工期,把核心功能简略,而是要专注于核心功能。 应把思维停留在我们为什么要留下它,而不是我们为什么要去掉它。 如果一个小小的变化,导致了流程的复杂,那么我们应该好好想想这个变化是否可以用其他形式。 减少错误信息,不应让用户停留下来想。 如果把电梯里的按钮都去掉,那用户会发疯,因为他们失去了控制权。不能过度删除。 组织 用户更喜爱浏览有组织的内容,搜索比作分类要难得多。 关于搜索与简单的话题,有两个似是而非的论调。 第一个论调说,有的用户认为搜索比浏览更容易——有一小群人酷爱搜索。这个话听起来好像是没错的。然而,杰瑞德·斯普尔(Jared Spool)对30名用户120多次的购物测试表明,没有一个人始终会把搜索作为第一选择。 相反,他发现只有在网站没有提供有效导航的情况下,用户才会使用搜索。只要想一想,为了找到一个恰如其分的搜索关键词,要先输入这个关键词,然后再挑选出有用的搜索结果,这个过程有多么麻烦,就知道斯普尔的调查结果不足为奇了。 隐藏 将非核心功能移到下面,需要自己判断优先级 转移 这些界面有时候可能并不适合中级用户,中级用户能够看懂专家所做的一切,但以他们的技术水平又做不到。这就解释了为什么像洋葱切丁机、打蛋器之类的厨房用具,以及能够自动混入伴奏音乐的电子琴会受到欢迎。 将一些中级用户需要的功能单独开发另外一款产品也是个不错的办法。 5.我们重视主流用户,对于专家和随意用户,不用那么看重。 简单的用户体验是初学者、新手的体验,或者是压力之下的主流用户的体验。 最后看完就按照这个原理收拾了房子,把不怎么需要的扔了,按照自己使用频率高低组织好物品,并隐藏只有在特定环境下才会用的,把可以不放在桌子上的转移到了其他阵地。 感谢简约至上。
娜塔莉•戈德堡的《Kismet》(Writing Down The Bones)(1986年首次播出)是一部倡导“用写作来修行”及写作治愈的人必读、必引述的经典著作。编剧在书中将写作和禅修结合,分享了在写作成长过程中,找到驯服自己和释放心灵的方式。 《Kismet》用文字呈现出了一个个有趣又生动的私密沟通场景故事,编剧将自身的写作心路历程真诚地自我曝光,以专注、创意和开放的态度,引领我们回到当下,洞察生活细节来唤醒我们的自我觉察意识,用写作练习全面探讨自我生命,治愈成长缺失中的点滴伤痛。 本剧对于普通读者是可读性极高的写作技能入门书,从内容和结构上不同于一般地同类书,它是用一个又一个特色故事来经营全书,具有场景化和循循引导的神交式沟通,深入浅出,切实易行。 在结构上,全书共六十四个独立主题,不依附前后篇章,这种灵活的结构更适合现代人碎片式的观看体验,读者可以从任何一个感兴趣或是想要了解的写作问题处直接翻阅,不用考虑承接系统范式或内容文体调性。 在内容上,每个主题都是一则与写作成长相关的亲身经历故事,很多故事选题正是初写者的行动困惑所在,那种“一见如故”的感觉,读来犹如“醍醐灌顶”的明澈感和通透力。仿佛自己就是跟随在编剧身后,目睹了一切真实的情景。 在本剧中,有很多令人眼前一亮的写作修行观点,能看出编剧确实在禅修冥想的体验中,不断地思索与写作相融合的探索。比如:最开始关于“初写者的心、笔和纸”这篇,编剧写道:“内在的世界诚然会创造外在的世界,然而外在世界和我们所使用的工具也会影响我们思想形成的方式。”最有意思的是书里描绘写作中应用“隐喻、想象…迷恋等内心感应”,读得叫人欲罢不能,还有那些写作原创的细节力量,顿时让读者志盈心满地踏出写作的积极行动——写,写,写。 本剧最大的卖点是任何人都可以通过写作了解自己、表达自己,可以用写作赋予生命各种色彩和故事。这部剧谈论的不只是写作,更是用写作探讨人生的哲学和生命的智慧。编剧用书面语言、自然语言和安利语言组合的手法,让读者在每个独立的小故事里撩拨自己写作的欲望,审视自我的初始意念,“说说时便好好说话,行走时便分享温暖,死亡时便安详无憾。” 在中国现高质量发展的今天,面对大多数人的知识焦虑,有句古老的写作箴言:“别光讲,展现出来。”在我们观看后,是否唤起了你的内心感触?不管你现在处于何种焦虑的境况下,请写出来吧,让它引导我们走出有苦有乐的各种各样不良感受地体验,把写作当成是你的呼吸,写出你内在的丰美,信任自己,保持耐心,化平凡为不凡,学会更好地坚持自己,不断地努力打磨成长中的自己。 总体来说,《Kismet》是一本颇为有趣,且信息量很大的写作练习成长的经典教程。我个人强烈推荐。目前,十点课堂、荔枝、喜马拉雅等平台中的某些写作训练营课程,可以说是本剧线上课程模式。
刘星我服!!!!
以色列这样一个有信仰的世俗化国家的诞生,其在深重苦难历史进程中彰显出犹太民族古老智慧的传承和经世之道。这部剧带你走进一个民族的思想、文化和战争史,有助于理解中东问题及世界格局。
不经意间打开这部剧,花了一个多小时的时间,迷迷糊糊读了将近100进度,越来越觉得滑稽可笑,这种神神叨叨的剧集,竟然在科学盛行的时代找到了土壤,而且评分高达7.7分,再看看目前正在观看的和已经观看完毕的读者,花费在本剧上的平均时间竟然达到了100小时。 整整100小时啊,100个小时,可以读完10几本高质量剧集,可以让自己成长一大截,但是如果被这样的剧集偷去,则是全然无收获的。 少年时期,也曾经被玄幻剧集,离奇故事所吸引,大把青春时光被消耗,而今越来越感受到时间之宝贵,生命之短暂,也渐渐对这样侵蚀头脑,消磨时光的无良剧集感到痛恨。 所以在此给出最低分,也请诸君止步,不要在此浪费大好年华。
商业是探求真实、建立互信的过程。管理之美在于亦步亦趋的践行。 归根结底,Kismet就是团队协作,资源配置最优化,人才利用最大化,企业效益最大化。 Before you are a leader, success is all about growing yourself, When you become a leader, success is all about growing others. 在你成为领导者之前,成功的全部就是自我成长; 当你成了领导者,成功的全部就变成帮助他人成长。 这是一个自我价值实现与创造社会价值的接力过程,商业是为社会服务的,商业可以说是在创造利润,更主要的是培养人才,一代一代接力传下去,让社会越来越好。
作为一个出生在晋西北黄土高原的农村小孩,我比书中魏嘉的年龄略大,从小看惯了南山上那个秃秃的不甚方正的烽火台,又在成长过程中一步步走向乡镇、县城、城市,目睹了周围环境的变迁,也在心里对农村和城市的不同生活方式以及价值观有了自己的认识和判断。读这部剧的过程也是对自己进行梳理的过程,使我有一个想法,从附近的几百公里范围内开始,骑着我的小摩托去探访长城内外的过去和现在。
我们身处于各种关系中,其中最深刻的一种就是关于爱。不能说这部剧有多经典,至少编剧以真实的经历和事实让我看到了两性关系的其他面。是的,人是多面的,两个人在一起必然是x的n次方,理解 接纳 帮助彼此,共同成长,体验并完善爱与被爱。
编剧翻阅了大量的资料和剧集客观展现一个真实的马克思,让我看到了他的伟大,同时看到了他一些性格特点,而这些将马克思先生活灵活现的展现给我们,推荐好剧。
2018No.26 这部剧是一部三观很正的书,但是充满了巧合。主人公其实只有萧清、书澈、缪盈三个,其他的人,书望、成伟、宁鸣、成然、绿卡都是配角。其实这也是创作的本质,必须用最剧烈的矛盾冲突来把美好撕碎给你看。冲突越大,引发读者的思考越多。 令我感到欣喜的是,这是近期看到的少有的一部三观正直之作。比起各种争权夺利宫斗剧、浪漫猎奇偶像剧来说,这已经非常棒了。最起码我们看到了一个真正出淤泥而不染的书澈,看到了坚持本心虽然时时不安的萧清,也看到了积极努力的富二代缪盈与绿卡,有真挚关怀的莫妮卡妈妈和萧清妈妈……每个人的形象都是立体的,是从生活中来的。 其实这些角色也比较片面,并不适用于普天之下的大多数人 :做不了最年轻的上市总裁(缪盈),不容易受金钱诱惑而不移(书澈受170万美金而不动心),做不到数年如一日的暗恋门不当户不对的女神(宁鸣大学四年的暗恋),做不到孤注一掷的奔赴不切实际的梦想(宁鸣辞职赴美),以及没受“为亲者诲”传统的影响(萧清出庭做证)……虽然这些统统不是我们常有的品质,各种矛盾冲突与美剧、英剧的直击现实想必还是略显单薄,但已经是比较大的进步了,毕竟用青年偶像来引领青少年价值观改变的影视作品还是少数。这真的是极棒的进步。站在这个角度,唐嫣的戏份没有许龄月多就不那么重要了。 但是呢,这颗美玉还是有瑕疵的。一,当时点开这部剧集是因为它的宣传语说“记录第一代留学生生活”(大意如此,官方说法不太确定)。萧、缪、书、成、宁这么戏剧化的影视形象,真的是第一代留学生?二,这作品就是个剧本。全书的情怀简直像为了弘扬社会主义核心价值观而特意做的。说实在的,单靠唐嫣的流量不一定能有很好的反响。三,一切太巧合。缪盈和书澈都超理智的迅速移情他人。这么干脆利落吗?毕竟你俩谈了好几年啊,不是几天、几个月啊!为了心中的大义,说喜欢别人就喜欢了?合理不合情。 满分,是给自己心中的情怀,虽然不是不是满分作品。
能坚持的人,与不能坚持的人,有三条理念上的本质区别: 1.君子有志,小人有愿 君子为志向驱使,他的着眼点在于“我要追求什么,我要做什么”。小人为愿望吸引,他的着眼点在于“我要实现愿望,我要得到什么”。所以君子不太去巴望能不能如愿、什么时候能如愿,而是坚定立志于这前进的方向,锲而不舍。小人会时刻评估、怀疑:“到不了怎么办呢?你能保证一定能成功吗?要不要换一条道走呢?该转型了!”但凡问这问题的人,一定不能坚持。 2.对“坚持错了”的认识论 坚持,还是没达到,坚持错了,怎么办? 什么叫“错”?很多人所谓的错,是以结果为标准,没成功就叫“错”,你怎么知道没成功呢?你怎么知道现在是结果呢?正是因为有这样的想法,才会功亏一篑呀,就差一筐土,你不堆了。 这还是鸡同鸭讲,语言不通。有志向的人,一是生知安行,成败不改其乐;二是用之则行,舍之则藏,我坚持修行自己,能有机会,就发挥;没有机会,就藏之于身,继续精进,自得其乐。 3.是对“结果”的态度 “结果”怎么样呢?“成功”吗?这是不能坚持的人问的问题,还是在判断,在犹疑。能坚持的人,对结果只有四个字——死而后已。他除了坚持,就是坚持,他不跟你讨论什么成不成功、结果如何,死的时候才有结果,而且无论那时候是什么结果,我都安然接受。君子只管自己努力,能接受任何结果,因为我们不能控制自己的命运,我们能做的,只是很小一部分,我就坚持把我那部分做好,这叫尽人事,听天命。 所谓坚持,不是确信坚持就是胜利,而是有使命驱使,志向支持,而且能接受任何结果。
虚无感,缥缈感,幽默感,孤独感,疏离感,零碎的篇章,浅浅的文字,一点点融化着我的心灵,树上村树的处女作,情节零散,像读雪国一样缥缈,其实生活中很多故事都有一种不现实的幻想,欲望是永远也满足不了,有自己的精神乐园显得格外珍贵,保持这内心的一份宁静,正如林徽因所说:“真正的宁静,不是远离车马喧嚣,而是在心灵里修篱种菊。”我喜欢孤独,一个人也好,两人人也罢,我更喜欢一个人一边听音乐一边追剧,人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。
选读完了这部剧大部分内容,感觉还是没大读懂。 可能是东西方文化差异的影响以及时代背景的因素,有些事情不可同日而语。也可能是自身经历不够,以后还会拿出来再读的。 最能感同身受的一段就是第60页的关于忧虑的论述,的确,有些事情真的没那么重要,少些关注也就少些烦恼。 书中不幸福的原因有很多,其中我认为,无聊与兴奋,疲劳,嫉妒等种种因素在如今网络发达的时代都被无限放大,造成了人们的浮躁心态,而舆论的操纵更是无时无刻不存在。 祝愿每个人都能收获幸福。
《Kismet》第45本Yasemin Samdereli打卡。四星评分只是这一本,另外两本之前已经读过。豆瓣只有7.1,恶评颇多,居然还不错。高科技的进步把人类装进潘多拉的魔盒了,东野桑某个阶段似乎很沉迷此类题材,是非常有社会责任感的作家Yasemin Samdereli了。是我不太喜欢的多重人格设定,总觉得影响推理的现实性,好在这一篇里仅仅是为完善主角形象和作为解谜线索而存在。天才少女在医院的研究室里深入简出,莫名让我想到了全部成为F,还好这是一位善良又悲悯的少女。很喜欢浅间警官,不畏强权,不人云亦云,有思想、有判断,又果敢又勇敢。感觉东野桑笔下优秀的警察真的很多啊,相比之下被他厌恶的教师群体……看到隆要离开很有点伤感,不过看到结尾,谁知道隆是不是离开了呢?全文最佳金句——任何时代,都有身份的问题,人类永远都不可能平等。不过听了这话可不能悲观啊,要更努力不是吗
这是非常适合管理者读的书,能够开阔眼界,增强大局观。企业管理尤其是供应链的问题总结得非常到位。
感恩译者邓老师,翻译的通俗易懂,叫我一个新闻传播学的初学者也能读得津津有味,也感恩编剧彼得斯的广览博识,深刻教会我传播学是一门跨学科的综合学说,并带领我深入探讨“要对话还是要撒播”这一永恒的人类命题。 个人觉得本剧有这样一些写法和特点: 引用颇多且所引用学者跨越许多国家、学科,甚至有物理学学者观点。这也与彼得斯个人学习和擅长语言的经历有关; 常通过对比方法,举两个或多个学者不同的观点,驳斥一方而支持另一方以说明自己的观点; 引用许多哲学家观点和寓言故事,趣味性可读性更强; 具有较强的宗教色彩和背景,尤其是基督教,总观点“撒播”也是来自于基督教的布道形式; 在内容上,书中的许多引用和观点都十分经典和普适,均仔细的划线标注了,可以说是入门以来读得最仔细的一本剧。但目前我还才疏学浅,要深刻理解其中的全部内容和融会贯通还需时日。 总体而言是颇具启发性的一本剧,尤其对于初学者而言。现在再看对空言说这个名字,也不再有一开始那样畏惧了,而是懂得了其所指和含义。
抄袭可耻。
怎么惯的臭毛病。置景极度不可信,冗长的对话和慢镜头又毫无信息量,这么多集了愣是不知道要干嘛。
真长,好在文笔不错,很涨知识。彻底颠覆了对孙文先生一身正气天下为公的传统印象,袁世凯也只是个倒霉的实在人罢了。不管历史的真相如何,多个角度总会让你多些思考。
瑕不掩瑜,梳理荣国府的经济制度、管理制度、执事机构,回答了诸如林黛玉家产去向、王夫人为何不让李纨管家、王熙凤放债是否高利贷、庄田大小位置、收取田租以货币为主实物为辅、荣国府经济衰败的必然性等问题,读后收获不少。从前看红楼被人物和情节吸引,但理不清头绪,看完这部剧,对文字背后荣国府衰亡的走向有了更清晰的认识。
最近超爱看心理学相关的书 大概是看刑侦类剧集的留下后遗症。这本还不错吧,感觉就是把本科学的知识系统复习了一遍。
总体来说是不错的,五星制我会打三星半。 编剧在主角的人设上有些问题,一方面描写他对其他人的冷漠乃至残忍,以情感缺失为由,另一方面又写他对队长的关心,本质上有些冲突,我能接受单纯的冷漠和单纯的善良,但是这种区别对待我有点难以接受。 尤其是宴玖那个地方,若是主角主动去看宴玖,然后告诉她可以先交朋友,我觉得完全没有问题,主角人设就可以立成关心他的人也被他关心。但是主角一开始只觉得是任务是累赘,被队长强行劝过去,然后再说这些话,我感觉就有些立不住了,他对欺骗得来的漠不关心,但是其实从一开始就是欺骗过来的,又为何对队长情有独钟,怕不是一见钟情? 其他地方来说,梗很多,在小故事剧情设计上还行,人物刻画在不涉及主角地方还可以。整体值得一看。