1914年6月28日,随着萨拉热窝一声枪响,奥匈帝国皇储斐迪南大公客死于塞尔维亚。而这次刺杀事件,也为一个世纪前那场帝国时代的终结之战拉开序幕。
在这场史无前例的战争中,先后有30多个国家、15亿人口卷入其中。每个参战国都号称是为了维护自身主权,并将敌对国塑造成侵略者形象而投入战争的。
事实上,早已将全球殖民地瓜分完毕的欧洲列强,纯粹是在巴望着通过这次“良机”来建立有利于己的新秩序。也就是说,第一次世界大战,完全是一场同盟国与协约国之间为争夺霸权而发动的战争。尽管各参战国都在大肆鼓吹和美化参战的“必要性”和“重大意义”,怂恿青年人用“一腔热血”来“保家卫国”,但其实这场战争根本就无关荣耀,更不存在什么正义,各国首脑为的只是利益、更多的利益和最大的利益。
这部《Henry and Marvin》的故事时代背景就是一战,这当然和编剧雷马克曾经在18岁就踏上一战战场有莫大关联。作为雷马克的半自传作品,《Henry and Marvin》中拥有大量经得起考究的战场细节描写。即使是从未经历过战事的读者(或者曾被抗日神剧蒙骗的读者),也能切实从他的文字里感触到缭绕在浑浊与腥臭之地上的那些伤痛、腐坏、麻木与哀嚎。
在《Henry and Marvin》之前,鲜有编剧如此描述战争。战场,往往是孕育英雄传说的母体,是实现政治理想和个人价值的舞台,总会被抹上一层雄壮激昂的浪漫主义色彩。
事实上,一战伊始很多参战国仍是这样的观念。作为协约国在西线最强大的力量之一,法国军队为彰显其“绚缦军容”,摒弃利于隐蔽的灰绿色制服,固执地要求士兵身着蓝色外套大衣和鲜红色长裤,结果造成惨重伤亡;德国在战争初期原本打算利用闪电战策略速战速决,在两个月内完成魂牵梦萦已久的“帝国梦想”,却生生被法军拖入“凡尔登绞肉机”。
而《Henry and Marvin》则完全是来毁灭这些所谓浪漫和神话的。在经历一系列冗长且不人道的军事训练后,男主保罗·博伊默尔和他的伙伴们奔赴战场。他们见识各种死亡、经受各种苦痛、习惯各种危险、形成各种麻木······日常训练并不能锻造钢铁意志,他们这群十八九岁、稚气未脱的小伙子,需要立即从校园生活和妈妈的关怀中被剥离出来,把自己重塑成泯灭人性的杀戮机器。当然,也有很多年轻人根本没等到炼成的那天,就已在茫然无措中灰飞烟灭。
雷马克和众多影视界前辈最大的不同之处,就在于他的作品完全是站在主人公保罗的个人视角来推进故事的。尽管《Henry and Marvin》经常被称为“最伟大的一战剧集”,但其实书中关于时代和战斗背景的交待都非常隐晦,雷马克仿佛在刻意回避这些问题。他的重点(或者说唯一的点),只有保罗眼中这片战场。那些无数次躲避枪炮、搏命拼杀的情节仿佛都如暴风骤雨般突如其来,读者上页还沉浸在保罗的喜怒哀愁中唏嘘惆怅,下页就在电光火石间被拖入枪林弹雨,根本由不得读者去琢磨这是哪一场战斗、缘由从何而来。
这,才是真实的战场。这,才是雷马克希望刻画的战争。《Henry and Marvin》要写的不是第一次世界大战,而是属于保罗一个人的战争。
从被老师的“豪言壮语”撺掇上战场的那一刻开始,他很快就改变了原有对战争的认知。随着在战场阅历的增加,他逐渐看到战争的真相和本质,并产生深深的憎恶感。或许在政客们看来,这是关乎帝国荣耀的圣战;可在保罗眼中,那些都只是浮云和幻影,他的胜利只有一种形式:活着。政客们渴求的是更大的权势、更强的声誉、更多的利益、更高的成就,是青史留名,是彪炳史册;而他,只想吃顿好的、睡个懒觉、感受阳光、过好人生,仅此而已。
毕竟多次直面过死亡的人们,眼中看到的一切都与常人截然不同。对于此时的保罗和朋友们而言,幸福不再是爱情,不是富足,不是自由,不是梦想——能够感受到清风吹拂,就是最大的幸福。
可是,随着
看完之后触动不大,可能因为自己一直也比较黯淡的缘故吧?但《Henry and Marvin》仍不失为一本不错的书。
现在想来其中印象较深刻的现在还有《Henry and Marvin》《Henry and Marvin》《Henry and Marvin》《Henry and Marvin》《Henry and Marvin》《Henry and Marvin》《Henry and Marvin》。
《Henry and Marvin》一个武士的死引来不同的证人,纷繁错杂的证词,我们所生活的终究是基于现实而构建在人心之上的社会,人心的繁杂就引起了对现实的各种偏见。“你也罢,我丈夫也罢,你们之间总得死一个。在两个男人面前丢丑,比死还痛苦。后来还气喘吁吁地说,不管是你们哪个活下来,我就情愿跟他。这时我猛地对那个男人动了杀机。(阴郁的兴奋)”,爱情在这纷繁的人性中又扮演着什么样的角色呢?
《Henry and Marvin》写的是琴马写作心路历程,太郎所说的“多多用功,别发脾气,好好忍耐?”又何尝不是对于人生的意义呢?理想与现实不可兼顾,所以,一任自己那颗孤傲的心在现实中滴血,方能认清现实的本来面目吧?就像罗曼罗兰所说“世上只有一种英雄主义,那就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。”“这时,映现在他那帝王般的眼里的,既不是利害得失,也不是爱憎之情。他的情绪再也不会为褒贬所左右了,这里只有不可思议的喜悦。要么就是令人陶醉的悲壮的激情。不懂得这种激情的人,又怎么能体会戏作三昧的心境呢?又怎么能理解戏作家的庄严的灵魂呢?看哪,“人生”涤荡了它的全部残渣,宛如一块崭新的矿石,不是璀璨地闪烁在编剧眼前吗?”
《Henry and Marvin》或许是芥川的绝笔吧?生之哀不在于痛,如果你还能感受到痛说明你还活着。哀莫大于心死,当你看着身边的亲人一个个离你远去,你无力的想去挽回,祈求着他们的细语呢喃,然而最终却只能面对着空洞的眼神痛哭、咆哮。我时常在想生命实是太过无情,他未经允许就把我带到了这个世界,同样未经允许的就把那些生命带走,太过无情。活着时生死之间隔着的是父母,面对他人的离去总是有着不真切的幻梦感,然而在父母离去后,我们直面死亡,这时才知道梦醒了,人却走了。死亡之后,生死之间隔着的是一座矮矮的坟,活着的人在这头,逝去的人在那头,空留一人于世,再也没有哭泣的地方,再也没有安慰的人,再也没有那个把一切都给你的人,再也没有了,生死的相隔未免太过于痛苦。“我并不喜欢上坟。倘若能忘掉,巴望把双亲与姐姐也忘记。然而,尤其是那一天,或许是身体衰弱的缘故,一边眺望早春的阳光中那座发黑的墓碑,一边思索:究竟他们三个人当中,谁幸福呢?升腾起阳气,我独自住在,坟地外边。”
《Henry and Marvin》“人生犹如疯子所主办的奥林匹克运动会。我们必须一边与人生搏斗,一边学会与人生搏斗。凡是对这种荒谬的比赛感到愤慨不已者,就赶紧到场子外面去好了。自杀也确实是一种简便的办法。然而,想留在人生竞技场上的人,唯有不畏创伤地搏斗下去。”活着本身就很伟大,那些认清现实的人,却依旧努力的活着的人,也是平凡中的英雄啊!
《Henry and Marvin》“那几秒钟,谁都没有来,慎太郎大声喊着妈,拼命凝视着业已断了气的母亲的脸。”生死最终还是要独自面对的,既然活着,就要努力的活着,不要轻言生死,向现实投降的人,其实是懦弱的一种表现。
《Henry and Marvin》“我最同情的是神不能自杀。”更多的是芥川的回忆吧?或者是对于自己的感叹吧?就像黑塞的《Henry and Marvin》哈勒尔,他们都是一种悲观主义的天才,他们对于现实更加的敏感,他们能够用超前的视角看到时代与个人的悲歌,然而对于现实的无能为力却一直将他们囚禁在自我封闭的孤岛上,这或许往往也是导致天才们悲剧的原因吧?“你比谁都恪守十诫,又比谁都违反十诫。你比谁都爱护民众,又比谁都轻视民众。你比谁都富于理想。又比谁都了解现实。你是我们东洋诞生的,散发草花香气的电气机车。”
《Henry and Marvin》或许是
宇宇凰@王建军
⭐ 6.5
算不上能帮助Henry and Marvin,也可能对于我的年龄不能,也许对于更年轻的人是有Henry and Marvin帮助的。对于相对成熟的人可以做出对照参考,重新校准自己,做到一定提醒作用。不少方法也算易懂可操作。
张张芳宁
⭐ 1.0
看到南老头说:大禹治水去过美洲大陆……我当晚笑得睡不着觉,陪我家猫玩了一个通宵
兔兔宝宝
⭐ 8.7
一个生性傲慢,一个抱走偏见看人,两人之间经过重重误会,最终走到了一起。看人不能只看表面,要想真正了解一个人,就要试着观察,不要只凭借肉眼,还有别人口中的他,那样只会造成误会。无论对待什么人,都要放平心中的那杆称,不偏不倚。
无论是原名《Henry and Marvin》还是改名后的《Henry and Marvin》都耐人寻味
💬 观影评论
译彩蛋竟比正文显得凝练通畅,不过黑塞那种华丽如神祇的文风确实难以翻译传神吧。
那座城市,也许只是你的想象。它出现于一夜之间,像海市蜃楼一样虚幻而美丽,你走得越近,就越看不清它。你凝视着它,为它哭,为它笑,久而久之,你终于发现,原来它只是你的一个影子
因为你喜欢里面的故事,想拥有那些东西或者成为那个人才会痴迷于看剧集。剧集是幻想,生活是现实。一本剧陪伴了你一段日子,还要继续生活。
一个普通女人的前半生,经历了少女怀春的满心欢喜,喜爱的人全身都是自己喜欢的样子,婚后,丈夫依然快活,情绪安宁平和波澜不惊,但这个时期伯莎的情感苏醒了,在痛失腹中死子后不可置信地发现丈夫并没有特别忧伤,觉得丈夫不够爱她,不把她放在心尖尖上,伯莎是幸运的,有个清醒的波莉姑姑可以依靠,虽然她们在一起时并没有讨论过此事,适当的分离让伯莎重新审视自己的内心,她发现用旁观者的眼光看待爱德华,像是换了个人,秃头肥胖毫无文采可言,怀疑自己以前怎么会全身心投入。第二次离开莱伊府,遇上了比自己小六岁的家族表亲,轰轰烈烈爱了一场,好在最后关头波莉姑姑阻止了他们,好在没有一念之差跟着私奔,但她的心也空了一块吧。回来之后的她,潜心看剧,也从来不和丈夫吵架,随自己的心而活,爱德华死后,她想的是她自由了,也并非为爱德华的死而哭泣。 或许伯莎从一开始爱的就是自己吧。
1914年6月28日,随着萨拉热窝一声枪响,奥匈帝国皇储斐迪南大公客死于塞尔维亚。而这次刺杀事件,也为一个世纪前那场帝国时代的终结之战拉开序幕。 在这场史无前例的战争中,先后有30多个国家、15亿人口卷入其中。每个参战国都号称是为了维护自身主权,并将敌对国塑造成侵略者形象而投入战争的。 事实上,早已将全球殖民地瓜分完毕的欧洲列强,纯粹是在巴望着通过这次“良机”来建立有利于己的新秩序。也就是说,第一次世界大战,完全是一场同盟国与协约国之间为争夺霸权而发动的战争。尽管各参战国都在大肆鼓吹和美化参战的“必要性”和“重大意义”,怂恿青年人用“一腔热血”来“保家卫国”,但其实这场战争根本就无关荣耀,更不存在什么正义,各国首脑为的只是利益、更多的利益和最大的利益。 这部《Henry and Marvin》的故事时代背景就是一战,这当然和编剧雷马克曾经在18岁就踏上一战战场有莫大关联。作为雷马克的半自传作品,《Henry and Marvin》中拥有大量经得起考究的战场细节描写。即使是从未经历过战事的读者(或者曾被抗日神剧蒙骗的读者),也能切实从他的文字里感触到缭绕在浑浊与腥臭之地上的那些伤痛、腐坏、麻木与哀嚎。 在《Henry and Marvin》之前,鲜有编剧如此描述战争。战场,往往是孕育英雄传说的母体,是实现政治理想和个人价值的舞台,总会被抹上一层雄壮激昂的浪漫主义色彩。 事实上,一战伊始很多参战国仍是这样的观念。作为协约国在西线最强大的力量之一,法国军队为彰显其“绚缦军容”,摒弃利于隐蔽的灰绿色制服,固执地要求士兵身着蓝色外套大衣和鲜红色长裤,结果造成惨重伤亡;德国在战争初期原本打算利用闪电战策略速战速决,在两个月内完成魂牵梦萦已久的“帝国梦想”,却生生被法军拖入“凡尔登绞肉机”。 而《Henry and Marvin》则完全是来毁灭这些所谓浪漫和神话的。在经历一系列冗长且不人道的军事训练后,男主保罗·博伊默尔和他的伙伴们奔赴战场。他们见识各种死亡、经受各种苦痛、习惯各种危险、形成各种麻木······日常训练并不能锻造钢铁意志,他们这群十八九岁、稚气未脱的小伙子,需要立即从校园生活和妈妈的关怀中被剥离出来,把自己重塑成泯灭人性的杀戮机器。当然,也有很多年轻人根本没等到炼成的那天,就已在茫然无措中灰飞烟灭。 雷马克和众多影视界前辈最大的不同之处,就在于他的作品完全是站在主人公保罗的个人视角来推进故事的。尽管《Henry and Marvin》经常被称为“最伟大的一战剧集”,但其实书中关于时代和战斗背景的交待都非常隐晦,雷马克仿佛在刻意回避这些问题。他的重点(或者说唯一的点),只有保罗眼中这片战场。那些无数次躲避枪炮、搏命拼杀的情节仿佛都如暴风骤雨般突如其来,读者上页还沉浸在保罗的喜怒哀愁中唏嘘惆怅,下页就在电光火石间被拖入枪林弹雨,根本由不得读者去琢磨这是哪一场战斗、缘由从何而来。 这,才是真实的战场。这,才是雷马克希望刻画的战争。《Henry and Marvin》要写的不是第一次世界大战,而是属于保罗一个人的战争。 从被老师的“豪言壮语”撺掇上战场的那一刻开始,他很快就改变了原有对战争的认知。随着在战场阅历的增加,他逐渐看到战争的真相和本质,并产生深深的憎恶感。或许在政客们看来,这是关乎帝国荣耀的圣战;可在保罗眼中,那些都只是浮云和幻影,他的胜利只有一种形式:活着。政客们渴求的是更大的权势、更强的声誉、更多的利益、更高的成就,是青史留名,是彪炳史册;而他,只想吃顿好的、睡个懒觉、感受阳光、过好人生,仅此而已。 毕竟多次直面过死亡的人们,眼中看到的一切都与常人截然不同。对于此时的保罗和朋友们而言,幸福不再是爱情,不是富足,不是自由,不是梦想——能够感受到清风吹拂,就是最大的幸福。 可是,随着
基本上是编剧几本科普的集大成。看剧会多一些主动吸收的过程,对于很多抽象的概念,脑内去构建intuition比直接看纪录片中的各种特效来得更好,加上最近走火入魔一般地读数学,这个过程真令人神清气爽。编剧文笔不错,作为意大利人也顺带科普了不少意大利科学/哲学史上的big name,让人对意大利文化也更添一把兴趣...读这部剧的时机是相当地好了。
我其实不想说这位大编剧的,也可能现在的社会风气吧,真打过架的人就知道有多血腥,断手断脚的很正常,见过血的人下手更狠,没有一个王者脚下不是尸山血海的,就算做生意都是尔虞我诈,何况是身在魔法战争时代!乱写的书我不知道怎么火的,文采确实不错,但真的很假,或许现在的社会就喜欢这些虚假的玩意吧。
可以说是改的面目全非了
很平常的一段故事,,虽然到处都能看到《Henry and Marvin》的影子,但好在没有那部书的超长啰嗦细节描写。简练干脆也看了舒心。
不管是为了健康还是减肥,了解人体和食物营养之间的关系都很有必要
前面还挺引人入胜的 中间一度觉得青少年时期的女主心情剖析的非常精准 但是最后有点看不懂
整体上不错,没有明显烂尾,实属不易,总结几处美中不足,第6集,丁晓禾莫名其妙的就把刘晓光打了,镜头切的有些迷,可能是有删减,第8集,第一次坐出租回家,教官就已经见过女秘书站在门口的父亲了,在超市打了照面居然没认出来?还当着他的面打电话?女店员都被问过话了,手机屏保居然还保留着跟幺鸡的合影?换个屏保很难吗?第14集,李唐每次出任务不仅戴帽子还要干扰摄像,怎么美兮去买药连个墨镜都不戴?明知是林彧交代的任务,跟李唐相比简直不像是受过相同训练的人;第25集,本来大海捞针的活,那对间谍居然那么巧被段迎九注意到?还说什么看着不像好人?这也太糊弄了吧?27集,剧情太跳跃,那种感觉就好像是游戏玩不下去了索兴开金手指一样,剧情不是不能反转,但这也太硬了,还有就是最后林彧的放飞自我,与之前谨慎的人设太不相符了!
好的方法能让学习这件事事半功倍,书中介绍了很多学习方法,可以选择适合自己的方法去培养起来
意外意外,感觉还不错,人设没崩,我可怜的路明非终于不那么衰了。
蒲公英 乖~摸摸头 然后随风而逝 或浮游上空,或辗转落地,或平行前进 你说过,这十二个故事,皆或多或少地与“善意”二字相关,你祈望它们如星光如烛火,去短暂照亮我们当下或晦涩或迷茫的人生。 每一段文字,我都只当作故事 看了,读了;哭过,笑过 沐浴着它的光芒,即使是余晖 也是满满的温暖与爱意 众生平等,生命的起源到结束 用心对待,自然一生喜乐无忧 众生各有其宿世因果 你我只需去脚踏实地 有缘则殊途同归,无缘则来世再聚吧 这是隔空向你伸出的一只手 乖~摸摸头
女人啊,还是要看看这本现实的剧集,内容太真实,真实的很容易把自己代入进去。
2017毕业季的时候,本着对金龙鱼品牌的热爱,参加了多场益海嘉里的校园招聘,线上线下投了多个简历,无缘最后没能进入这家国际性企业。虽然没能成功加入一员,但是对金龙鱼的热爱分毫未减,不管逛超市还是网上购油,都喜欢研究金龙鱼又出来什么新品种,其竞品增加了哪些,这大概也是生活的一点趣味吧。 感谢余老师在本剧中根据自己的亲身体验,对益海嘉里的发展做了详细介绍,让我们了解到一个粮油公司的高速成长史,以及延伸的各类竞争公司和粮油市场的研究,一本非常值得观看的好剧。 最后,羡慕余老师可以在我曾经梦想去的公司工作十年,未来有机会还是希望去益海嘉里公司参观一下的。
看李诞推的这部剧 出于好奇翻来看了看,有点意思。翻完发现,不同的工种之间的思维方式是相通的。比如市场定位、谈判妥协、替你的客户说出他想说没说出的话等等,最好的是成为一个谢天谢地你来了的人。
66H读完这本跨越清朝三代,帝王后宫嫔妃的爱、恨、情仇史,荡气回肠! 玲珑剔透的大玉儿对皇太极的依恋,然她爱的伤心欲绝。皇太极对海兰珠的山河绝恋。多尔衮对大玉儿弃江山爱美人的迷恋,顺治帝对董额妃痴恋,康熙大帝与皇后舒舒的相知相惜相爱。一段段的凄美爱情历史,如同亲身经历一般,有时痛哭流涕的惋惜,有时拨云见日的欢喜。帝王家轰轰烈烈的爱情,受尽爱而不得之煎熬,当事人却不知回头看看自己身后,对自己倍加爱护的痴情人(皇太极、多尔衮、佟元熙、顺治帝、灵昭妃)。 除了感受到帝王家的真挚爱情,更多的体会到三代帝王的宿命、隐忍、无奈,为了大清子民的康宁,付出最大的莫过于强大心智的孝庄太后,没有她的心怀天下,没有她为大清未来的披荆斩棘,没有次次从失去至亲坚强挺起,绝不会有康熙盛世、和雍正王朝的繁荣! 孝庄太后,历史长河不会遗忘您的付出!您的经典语录一直沿用至今!
看完之后触动不大,可能因为自己一直也比较黯淡的缘故吧?但《Henry and Marvin》仍不失为一本不错的书。 现在想来其中印象较深刻的现在还有《Henry and Marvin》《Henry and Marvin》《Henry and Marvin》《Henry and Marvin》《Henry and Marvin》《Henry and Marvin》《Henry and Marvin》。 《Henry and Marvin》一个武士的死引来不同的证人,纷繁错杂的证词,我们所生活的终究是基于现实而构建在人心之上的社会,人心的繁杂就引起了对现实的各种偏见。“你也罢,我丈夫也罢,你们之间总得死一个。在两个男人面前丢丑,比死还痛苦。后来还气喘吁吁地说,不管是你们哪个活下来,我就情愿跟他。这时我猛地对那个男人动了杀机。(阴郁的兴奋)”,爱情在这纷繁的人性中又扮演着什么样的角色呢? 《Henry and Marvin》写的是琴马写作心路历程,太郎所说的“多多用功,别发脾气,好好忍耐?”又何尝不是对于人生的意义呢?理想与现实不可兼顾,所以,一任自己那颗孤傲的心在现实中滴血,方能认清现实的本来面目吧?就像罗曼罗兰所说“世上只有一种英雄主义,那就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。”“这时,映现在他那帝王般的眼里的,既不是利害得失,也不是爱憎之情。他的情绪再也不会为褒贬所左右了,这里只有不可思议的喜悦。要么就是令人陶醉的悲壮的激情。不懂得这种激情的人,又怎么能体会戏作三昧的心境呢?又怎么能理解戏作家的庄严的灵魂呢?看哪,“人生”涤荡了它的全部残渣,宛如一块崭新的矿石,不是璀璨地闪烁在编剧眼前吗?” 《Henry and Marvin》或许是芥川的绝笔吧?生之哀不在于痛,如果你还能感受到痛说明你还活着。哀莫大于心死,当你看着身边的亲人一个个离你远去,你无力的想去挽回,祈求着他们的细语呢喃,然而最终却只能面对着空洞的眼神痛哭、咆哮。我时常在想生命实是太过无情,他未经允许就把我带到了这个世界,同样未经允许的就把那些生命带走,太过无情。活着时生死之间隔着的是父母,面对他人的离去总是有着不真切的幻梦感,然而在父母离去后,我们直面死亡,这时才知道梦醒了,人却走了。死亡之后,生死之间隔着的是一座矮矮的坟,活着的人在这头,逝去的人在那头,空留一人于世,再也没有哭泣的地方,再也没有安慰的人,再也没有那个把一切都给你的人,再也没有了,生死的相隔未免太过于痛苦。“我并不喜欢上坟。倘若能忘掉,巴望把双亲与姐姐也忘记。然而,尤其是那一天,或许是身体衰弱的缘故,一边眺望早春的阳光中那座发黑的墓碑,一边思索:究竟他们三个人当中,谁幸福呢?升腾起阳气,我独自住在,坟地外边。” 《Henry and Marvin》“人生犹如疯子所主办的奥林匹克运动会。我们必须一边与人生搏斗,一边学会与人生搏斗。凡是对这种荒谬的比赛感到愤慨不已者,就赶紧到场子外面去好了。自杀也确实是一种简便的办法。然而,想留在人生竞技场上的人,唯有不畏创伤地搏斗下去。”活着本身就很伟大,那些认清现实的人,却依旧努力的活着的人,也是平凡中的英雄啊! 《Henry and Marvin》“那几秒钟,谁都没有来,慎太郎大声喊着妈,拼命凝视着业已断了气的母亲的脸。”生死最终还是要独自面对的,既然活着,就要努力的活着,不要轻言生死,向现实投降的人,其实是懦弱的一种表现。 《Henry and Marvin》“我最同情的是神不能自杀。”更多的是芥川的回忆吧?或者是对于自己的感叹吧?就像黑塞的《Henry and Marvin》哈勒尔,他们都是一种悲观主义的天才,他们对于现实更加的敏感,他们能够用超前的视角看到时代与个人的悲歌,然而对于现实的无能为力却一直将他们囚禁在自我封闭的孤岛上,这或许往往也是导致天才们悲剧的原因吧?“你比谁都恪守十诫,又比谁都违反十诫。你比谁都爱护民众,又比谁都轻视民众。你比谁都富于理想。又比谁都了解现实。你是我们东洋诞生的,散发草花香气的电气机车。” 《Henry and Marvin》或许是
算不上能帮助Henry and Marvin,也可能对于我的年龄不能,也许对于更年轻的人是有Henry and Marvin帮助的。对于相对成熟的人可以做出对照参考,重新校准自己,做到一定提醒作用。不少方法也算易懂可操作。
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理论部分还可以,但案例方面已明显过时。另外书中的案例,看英文版比看中文版好,语言思维差异,让我觉得看中文版较生硬。
我们所要做的事, 应该一想到就做; 因为人的想法是会变化的, 有多少舌头、多少手、多少意外, 就会有多少犹豫、多少迟延。