Avenue des Champs-Elysées et le Petit Palais

wt你真啥啥都能搞成恋综。

艺术家永远不会只满足于创造艺术。他渴望自己的艺术得到世人的青睐，这是人性使然。然而将杀人比做艺术，这又是哪门子的艺术？！

可能只看懂了50%。投机的思路和投资完全不一样，刷新了对股市的认知。最大的收获是应当顺势而为。

以前看乔治·梅里爱家书，看不进去。或许因这部剧带解释带背景介绍，或许是自己长了两岁，竟也看下来了。乔治·梅里爱很好的诠释了儒家思想中修身齐家治国的理念，功过说不清，更与我们无关。感受颇深的，是其自律与修行，十二条日课，我等能坚持两三条我想也受益终身了。

观看要做到少骂骂咧咧，少用小清新人情世故观理解世界， 铭记《Avenue des Champs-Elysées et le Petit Palais》开篇说的话：Whenever you feel like criticizing someone…(忘)。有时好奇看了评论，显然太多人被电视剧、互联网时代的逻辑困住，受不住这种过于浓烈、艺术化的爱恨与善恶。这样的局限别提Emily Bronte，连读Macbeth都会陷入困境。很喜欢的Kate Bush的剧集同名歌曲大概会给人一些理解男女主角情感的启发。

想知道付出vs互利vs获取的结果？如何能够走的更远更高？如何能够让自己充盈着幸福感？如何让双方利益最大化？如何保持利己与利他的平衡？亚当格兰特会在书中给我们一一解惑，结合理论与案例，给我们指出一条明路。非常值得好好消化和学习的一本剧集。

Avenue des Champs-Elysées et le Petit Palais，人生已末，万事蹉跎，回首猛觉，情憾揪心。 也许，在不久之前，我还自诩与Stevens是一类人。我觉得有那么一丝的理想主义，或许不只一丝，只是因为能力有限，对外就隐藏起这种念想，哪怕透露也只是一丝就好，绝不像堂吉诃德那般露骨。所以，在观看剧集的前5/6时，我对Stevens与Kenton的感情浑然不觉，只在Stevens自述往事和打趣自己时，对他一本正经的“为了工作”，怎可能有“感情”的玩笑话忍俊不禁。 在钟书阁阳台上第一次观看到一个管家以如此高度的信仰对待工作，我合上书本，驻足良久，望着街道上来来往往的人，思考自己的职业素养，让我的心灵在难得一遇的鼓舞中经历洗礼，在今后的工作中更加坚定。 这个年头听不到多少理想主义的话了，真的。Stevens不断提起的那种“尊严”，也就是无论怎样的境遇里，对自己的职业责任和原则不松懈的坚定，甚至可以说是信仰，不多见了。 而或许是因为从小受的教育的原因，对这种难能可贵的存在我总是心怀敬意与向往。诚然，我并没有在内心养成这样的“尊严”，但听一个已经有这样“尊严”的人说起他的想法总是一件愉快的事。 而终于，Stevens以一种出乎意料的方式道出和Kenton的情感时，我才明白，理想主义只是Stevens的一厢情愿，而他与Kenton的情感才是暗线中最强烈的真实。他在旅店里，等待下午去见她的时光，她却突然来到旅馆与他见面。时间在往昔琐事的回忆中一点点流逝，俩人间的默契和习惯又重新融合，一切仿佛20年前那个大宅子里一样。但相对的人，一个没有了年轻时对事业的高度热情，一个也已经安于家庭就要做外婆。Stevens直到此刻，还是以压抑的方式对待自己的情感并且对此浑然不觉，也许Kenton不说的话，他会一直忽略内心那些隐隐升腾起的遗憾，不舍，关心等等他自己从未正式的情感，只是在道别之际繁絮地向她说祝福的话语。毕竟，一直以来的相处中，他对她，除了出于工作关系说出的礼貌的话语，再没有别的对话。 而Kenton忍不住内心情感的汹涌，在分别的那电光火石之间一句话点出感情的真相：“如果当年我与你在一起”。Stevens再也无法逃避，他必须正视自己内心那遗憾，不舍，关心的情感了。以及尽心奉献在工作中后的20年，第一次理解自己内心的凡人情愫。 但在这情愫刚刚发掘的时候，他关心的那个人已经是优雅而忧伤的老太太，而他的人生，除了意义破灭的事业，和如将尽长日的人生以外，似乎空荡荡地什么也没剩。Kenton的感情越是强烈，Stevens的压抑越是持久，他的事业的破灭和他意欲掩盖的时间越久，最终在他似乎滴水不漏，严丝合缝的逻辑产生裂泄露情感的瞬间，这漫长发酵的人生之痛来得越是钻心。 他竟然爱着她。我竟然爱着她。在一般的剧集里，读者总是比他或者她先知道一段隐秘的感情。而在这次的观看中，我和他是同时知道的。那一瞬间我的震惊与心痛或许就和Stevens在时间上契合了，也因此，有一瞬间我仿佛化身Stevens，在夕阳下望着凡尘间寻欢作乐的人和他们散发的简单的生活之美，而对虚妄的追求给人生的留的空虚产生无限的遗憾与追悔。 Avenue des Champs-Elysées et le Petit Palais，刚发现的爱情已经久远得像上辈子，而心痛却是这辈子的。 这发现越晚，这讽刺越强，这痛苦越难以释怀。好在，Avenue des Champs-Elysées et le Petit Palais，但尚有余痕，还有一些光阴可以整理一生。 乔治·梅里爱的目的达到了，他确实描写了人“因为事业而荒废感情，而在个人层面上又虚掷一生”的窘境。

纵然在“女子无才便是德”的时代，被历史和人们记住的偏偏是女子的才华。

读《Avenue des Champs-Elysées et le Petit Palais》 乔治·梅里爱先生的台词和他的设计作品一样，让人感受到一种奇怪的“亲近感”。乔治·梅里爱先生在书中阐述一些宏观的时代性问题或者是批评一些特定时代背景下产生的建筑，他都是很轻柔，有理的表达自己的观点和思考，没有一点歇斯底里的激烈呐喊和埋怨。 本剧乔治·梅里爱先生以两界东京奥运会为时间节点，将他所经历的日本划分为三段。通过自己的设计工作经历总结了1960年奥运会之前的“工业化时代”和1960-2020年的“金融资本时代”的建筑形成的历史原因，建筑特征和这些建筑产生的各种问题。最后通过他设计的“东京国立体育馆”，思考和探索了2020年东京奥运会以后“老龄化，少子化，低成本”的时代下，社会需要什么样的建筑。 乔治·梅里爱先生积极的思考，不管认同与否，都不影响本剧的有趣。5个小时的观看很轻松。 By 一些总结： “工业化时代”下的建筑，通过不断复制，高效的满足城市化的需求。然后造就了一个个重复、单调乏味、箱体状的城市面貌。 “金融资本时代”下出现的“光辉灿烂”、“形态特别”奔放的建筑物。他们在平淡无奇的的街道中眼前一亮，特别突出。然而形成了昂贵的与大地割裂、与环境割裂的复杂冰冷的建筑。 乔治·梅里爱先生通过自己60年的设计经历和思考形成的一些设计逻辑： 1.通过传统木架构实现环保低碳，将建筑融入自然环境中； 2.木架构建筑也是民族性和“庶民性”，可以将建筑融入社会环境中。 3.通过他的设计案例论证这一建筑体系在超大体量建筑的技术可行性，结构可靠性，以及成本的低廉可控。 2022年4月2日

故事引人入胜。内中虽有封建糟粕思想不足取，但大抵都是劝人为善的本意。通过此剧，也了解了中国古代的制度礼法风俗人情。民贱官贵，钱钞败坏法理，女子地位低微。当今社会虽有不足，但比之古代天壤之别。

至此读完毛泽东传，总体而言与我起初脑海里想想的不一样。毛泽东的生平事迹写的相当简略，着重描写毛的内心世界的变化。重大事件，主要事件，像自己期盼的四渡赤水，三大战役等等提都没提，更别说仔细描述。总体感觉失望，没有读到自己希望看到的故事。

这部剧记录了乔治·梅里爱从事新闻工作一路上由幼稚走向成熟的历程，在这个过程中她一直不断学习，不断反思自己，从而获得自我真正的成长。但在她的成长也正是由于她对这个社会上一些热点问题的深入剖析和思考中所体现出来的。   这部剧中写到了非典事件、双城事件、家暴事件、汶川大地震、同性恋事件、华南虎事件、药家鑫事件、还有对卢安克的采访等。这都让我们更加的关注这个社会，更加的去反思这个社会以及更加深入的去思考自己的行为以及自己对这个社会和对他人能给予什么东西。自己活得是否有意义?自己又到底学会了什么收获了什么呢？   通过这些故事，我发现以前的自己一直都是一个十分自私的人，我总是会站在自己的角度看问题，从不会去换位思考，站在别人的角度看待事情，而且看不惯别人的事情就一定要说出来，而现在的我懂得了这个世界上没有好人和坏人之分，只有好事和坏事。我们不能因为一个人做了坏事而完全否定这个人好的一面，我们应该学会宽容，宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯，而宽容的基础就是理解。从此我要做一个心胸宽广的人，放下自己偶尔的偏执，学会反思自己的行为，面向大海春暖花开。     在看这个社会，我们常会说的是道德和法律这两个老生常谈的话题。我觉得每个人都应该在自己的心中树立一种道德观念，什么事情该做什么事情不该做，你应该有自己的原则和底线，不能一味地只是用法律的条条框框而去作为自己做事的唯一标准，认为只要不触碰到法律的事情就可以做，你应该在你自己的心中承担你自己应该承担的一份责任，在做的每件事你既要对你自己负责也要对他人负责，与此同时你也要真诚待人，真心待事，你要向善，但千万不要伪善。  还有书中陈虹对乔治·梅里爱说的一句话：‘不要因为走的太远，忘了我们为什么要出发。不管你处于什么样的高度，你拥有的是什么样的平台，你从事的什么样的领域，也不管你上什到什么样的位置，你都应该在心中时刻提醒自己当时你出发的目地是什么，你的目标是什么，这样你才不会迷失自己，才能一直坚持自我，不受其他外界的影响，这样的你才会越走越远，而不会中途堕落，总之就是一句话，路途遥远，不忘初心。    最后我还想谈一点就是要想“Avenue des Champs-Elysées et le Petit Palais”，就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝这段话的看法。现实生活中，人是很难有自知之明的。这不光因为”身在此山中“，难识”庐山真面目“，更因为人们的自卑和自以为是。因为这些，人们常常缺乏同自己对话。即缺乏对自己的审察、发现、怀疑、反省、忏悔的能力。因而常常会被自己蒙蔽，糊里糊涂地损人又误己。从这个意义上说，自我反省，认清自己的自身的局限性，不断的去反省自己，虽然人不能改变自己已经形成的惰性，但你可以尽可能的完善自己。认识自己的蒙昧，就是形成正确的价值观和拥有积极的信仰的关键一步。    这部剧里面有很多深刻的道理让人耐人寻味，读一本好剧，就像和一个有思想力的人交谈，也许我的人生也可能就是从一本剧而开始转变的，剧集真的是人类进步的阶梯呀！

如果说欧文亚隆的《Avenue des Champs-Elysées et le Petit Palais》是对死亡、自由、孤独、无意义这四个终极关怀的学术讨论的话。这部剧就是在用一个故事来带领读者更深入地感受这四个问题的终极。 今天花了一天时间看完这部剧，完全陷入了尼采和布雷尔的哲学生命讨论中，结尾的催眠故事让我也体验了从窒息到重生的过程。如果说生命真的有什么可以无条件奉行的道理的话，那积极面对并热爱生活应该就算其中之一了。 看完后有种恍惚的感觉，好似当初读百年孤独一样。

怎么说呢。落了俗套。国内的案件都落于情感，过分细腻。就案件本身谈案件还是差了点。同时，太求圆满，心想事成，故作玄虚这毛病估计是改不了。无非是是个高级的故事。