武汉-地狱一季Wuhan - A Season In Hell

中国是有童话的，只是写童话的人并不自知 本着“非教训的无意思，空灵的幻想，快活的嬉戏，纯净的诗意，悠远的生命体味”的标准，编剧以全新的视角，去看待中国的文言剧集，将中国经典作品中含有童话因子的故事发掘整理改编，打破“中国没有童话”的现实，让我们与儿童的世界更近了一步。孩子们可以继续葆有童心，相信他们在听到那些从未听过的故事的时候，会惊奇，会惊喜，会收获。刚开始读的时候或许是站在成人角度会觉得有些地方略显突兀，读下来倒越发觉得有趣，有些小故事印象都特别深刻，还读到了一个小时候奶奶经常给讲的一个故事，虽然奶奶也已经不在了，音容相貌或许也会睡着时间的推移慢慢淡忘，但讲过的童话小故事竟可以如此鲜活，不得不讲童话对儿童世界的影响力之大，感谢编剧，为孩子们带来了一部好的成长读物。

1. 所有生命的基本单位与最初动力都是复制因子，它制造了宇宙中所有的复制。复制因子最终因机缘巧合，由小颗粒随机聚合而形成。 2.当复制因子来到世间，便为自身制造了大量无限的复制品。没有任何复制过程是完美的，复制因子也因此有了许多不同的种类变异，时间流逝，世界逐渐被大多数强大而聪明的复制因子占领。 3.从地球生命演化的某一点开始，这种互相合作的复制因子聚集一处，形成了独立载体——细胞，以及之后形成的多细胞生命。由“瓶颈”生命循环进化而成的载体繁荣发展，逐渐变成愈加独立的载体，既“基因机器”。 4.复制因子不再自由徜徉于海洋，而是聚集成巨大的群体——个体生物。而表型的改变也不再均匀分布于实际中，许多情况下聚合在相同的身体中。我们熟悉地球上的个体生物，但是它们曾经都不存在于地球上。无论在宇宙中哪一个地方，生命出现唯一需要的，只有不朽的复制因子。 5.我们人类的独特之处可以归结为一个词——文化。我们是作为基因机器而被建造的，是作为觅母机器而被培养的，但我们具备足够的力量去反对我们的缔造者。在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴政。

故事情节跌宕起伏，伏笔一个接一个，精彩。但最让人在意的还是人性的描写，无论事态怎么变化，总有人心中总有一丝“烛光”在照亮着心中最黑暗的角落，让人感觉意味深长。

困在自己的世界里 思维会受到局限 走出思维的困境 寻找生命和生活的意义

Highly recommend.  Not only about procrastination.

看完学到的，了解到的东西很多，甚至有点颠覆了我的认知，很好的一本剧，非常感谢能有幸看到这样一本剧。

要知道，这些人绝非平庸之辈。要知道，这也许就是我国全体人民中最有才华、最坚强的人们。可是强大的力量白白地遭到毁灭，不正常地、非法地、无可挽回地惨遭毁灭。这是谁之罪？

长篇剧集《武汉-地狱一季Wuhan - A Season In Hell》被称为澳洲版的《武汉-地狱一季Wuhan - A Season In Hell》。它的编剧是澳大利亚著名作家柯文思。剧集一经问世，便走红美国，与《武汉-地狱一季Wuhan - A Season In Hell》同列美国十大热门剧集。并迅速风靡全球。它还被改编成电影。是整个20世纪80年代最佳热门剧集之一。 主人公梅吉与神父拉尔夫之间绝望的爱情是全书的主线。因为天主教神父是不能结婚的。 但在这主线之外还有一个支线就是梅吉的远嫁。而且还是遇人不淑的那种。当前，有许多姑娘在纠结远嫁的问题。我想也许从这个故事里面可以得到些启发吧。 少女梅吉是爱着拉尔夫神父的，但是拉尔夫爱的是红衣主教的位置。从神父到红衣主教有很远的一段路要走。但如果有巨额财富的支撑会好走的多。 梅吉的姑妈玛丽·卡森嫉妒他们的爱情，因为她也爱拉尔夫。所以她在临死之前用自己的财产给拉尔夫出了一个巨大的考验，1300英磅的巨额财富捐给教会能带来的红衣主教的位置和梅吉的爱情，他只能选一个。 稍微纠结了一下，拉尔夫就果断的选择了前者。 图片 远嫁 被抛弃的梅吉最终绝望的嫁给了一个高仿版的拉尔夫卢克。而卢克贪图的是梅吉每年都有的一笔数目可观的存款。因为按照当时的习俗，女孩出嫁之后，她所有的一切都是丈夫的。 当一个男人和一个女人结婚的时候，女方所有的财产都应当归男方所有。 在他们成婚之后，卢克就带着梅吉远离了故乡。来到了北昆士兰州。一个盛产甘蔗的地方。因为卢克要在这里做割甘蔗工。 费尽心思娶到梅吉之后，卢克就收起了他的温情脉脉。三天三夜的路程，他不舍得买卧铺，而是选择了二等车的硬板座。 梅吉委屈的眼泪，他假装视而不见。这时候的梅吉反思的是自己。她愿意跟卢克好好生活，做一个贤妻良母。因为她的父亲对母亲的爱和赏识给她树立了榜样。 经过了生不如死的长途跋涉之后，他们来到了一个叫邓洛的小镇，这是一个潮湿闷热的地方，全天都像在洗蒸汽浴。这和梅吉的家乡那种干燥天气形成了鲜明的对比。 还不等梅吉适应过来，卢克就在一个肮脏的小旅馆里粗暴地把梅吉从一个女孩变成了一个妇人。这件事上，往往最能体现出一个男人到底爱不爱一个女人。如果真爱，是不会只考虑自己的。也不会选择一个这么肮脏的环境。 没有对比就没有伤害，想到拉尔夫对她的呵护，这种痛苦就更让人难以忍受。 然后卢克还给梅吉找了一个住家的保姆工作，这更让梅吉大吃一惊，因为她还想着要租一个房子，有一个属于自己的家。 可是卢克说，他们不需要房子，也不需要孩子，因为对他而言，对实实在在的现金的热爱远胜于对这些钱最终会给他买来的东西的热爱。他关心的既不是土地的拥有权，也不是它的继承权，而是巴望在他的存折上，在他的名下，累积起一行行整齐的数目。 临走前，他把梅吉所有的钱都拿走了。连梅吉未来的工资也归他所有。因为他认为梅吉在雇主家有吃有住是不需要一分钱的。他要攒钱为自己购买一个牧场。在这之前，他什么都不需要。 金钱是一段感情的试金石，一个愿意给你花钱的人不一定爱你，但一个不愿意为你花钱的人绝对是不爱你的。 这时的梅吉还是对卢克存在着幻想的，毕竟丈夫是自己选的。她需要在远离拉尔夫的地方好好生活。 图片 可是在卢克的思想深处，梅吉已经成了一个枯萎的、多余的、不受欢迎的形象，已经被他打入冷宫了。因为他要实现一天割8吨甘蔗的目标，所以不能在梅吉身上多浪费精力。正如他说的那样：爱！什么是爱？除了女人在想象中的营造之外，根本就没有这么回事，就是这样。” 好不容易等卢克有休息的时间了，卢克要带梅吉去悉尼的承诺却落空了。他自己倒是去潇洒了一圈回来了。得知真相的梅吉十分愤怒。 在结婚后的18个月里，他们总共只见了六次面。虽然日子过得很痛苦，但就像所有的远嫁女一样，她不想承认她的选择是错的。也不想让家人担心

“我曾经活过，现在也这样活着，切切实实在跟你面对面说话。但这里的我不是真正的我。你所看见的，不过是以往的我的影子而已。你真正地活着，而我不是。”

前半部分描述事实客观中肯，给出的解释也合乎情理：大学，老师，学生基于功利主义的利己相互博弈达成平衡，最后在精英的圈层里疲惫且陶醉。这样的稳态只会加剧阶层固化，寒门再难出贵子，社会的公平公正也渐行渐远。 后半部分读起来就感觉有失偏颇了。编剧试图站在更高的道德立场，以激烈的措辞描绘统治阶级的封闭愚蠢，并引用大量的言论来证明自己的观点，可实际上缺乏逻辑性。最后给出的解决方案倾向于从精英阶层的治理转变为更大程度的民主，但这样的理想图景从现实角度来看缺乏可行性：一方面试图构建抽象的录取原则本身难以考量，另一方面编剧前已证明资源的累积的确会造成实质上的优势，公平的定义难于达成一致，想要实现更是天马行空了。 我觉得很尴尬的一点是，对于精英阶层注定缺乏自我意识这样的论调，难以给出任何有效的证明。编剧只能是引用支持他论据的观点来完成本剧，不过任何的观点若非严格逻辑的证明，能够合情合理也就足够了，不应给出过多苛责。 总的来说还是非常棒的一本剧。编剧对于教育的目的，对于自我的探寻，对于人生的求索都有自己的犀利观点，哪怕偏理想化也是值得肯定和追求的。社会的公平公正需要全体成员共同发力，尤其是精英阶层，更不应甘当武汉-地狱一季Wuhan - A Season In Hell。实现全员福利最大化，虽任重而道远，却善莫大焉。

疫情窝在家里看剧集耗时间 。 请编剧把情节紧凑些 ，上面很多集数纯属湊字数 拉长 ，对不起 ，只能一跳再跳过去了 。没办法，只好耐着性子等待了！

感受不到危险本身就是一种危险，如果可以，我愿意体验这样的危险

受益匪浅。倒不是编剧写了多少高深的影视理论，也不是写得多专业，而是在观看过程中作家的人文情操始终感染着我，让我知道应该用同样纯洁真挚的情感去爱那些好的作品，并尊敬它的编剧。这也是本剧编剧强调的影视最宝贵的价值——在于它表达出的崇高和专业，非常同意。 还记得前几天仍争论影视是形式和内容哪个为重，读完本剧更坚定我的选择。

前3卷都很精彩，写战争的部分尤其出彩，虽然是男频爽文，基本没太开那些乱七八糟的天挂，难得考据讲究，文笔也好。可惜渐渐有后继乏力的样子，越写越没新意

这部剧加深了我对中医的理解，给四星。因为以前高中是学习生物的，而且生物是我学得最好的学科，所以一直以来生活中的“常识”误区我很少踩进入。 后来学习中国传统文化，对人与自然的关系更感兴趣了。易经和风水，五行与太极，中医与药典，阴阳与气理逐渐进入我的视野，曾经学医的朋友说中医中的“寒”、“阴”等等概念都是瞎扯淡的，西医的分析已经到了“分子”量量级的，所以中医是“忽悠”。 我自己认为他说得有道理，但是通识知识告诉我，人类对宇宙的认知不过九牛一毛，未知的东西太多了。中医存在了几千年，不可能忽悠了几千年，带着“独立思考”的态度我读了些中医的书。这才发现中医看问题的大框架是整体认知，讲究平衡的艺术，所以，中医能够治疗冠心病、风湿、糖尿病等这些西医看不好的病就容易理解了。 不过东方的智慧讲究中庸之道，也就是平衡，所以东方的医术也是植根于此，人和自然和谐，五脏六腑也要和谐。所以我认为中医和西医不可有门户之见，更不可党同伐异，而是优势互补，为救死扶伤而携手。 中华文化博大精深，值得一读。对了，里面提到的养生方子，值得试一试。

这部剧估计让不少读者产生了对保险股的热爱。但这种没有什么思想的书，快速翻一下就好了。

本硕都是农学专业，这部综艺比我预期的好了太多，态度诚恳，嘉宾是真心实意的想做好农业而不是作秀。

每当回想起这部剧就会想要喝鱼汤 以及会想起那家好吃的云南石锅鱼

本剧揭示了美国各种问题，我认为编剧所说的问题归结为一个：美国已被实力最强的商业巨头们所控制。 商业巨头只逐利，而无社会责任感。商业巨头缴税少了，政府无力增加公共支出以保障弱势群体；商业巨头还操控媒体等多个领域，让美国的民主名存实亡；商业巨头让穷人更穷，未来更无希望...... 所以，编剧极力主张政府干预，不能让市场（也就是商业巨头）说了算。编剧提出的愿景很和谐，政府是否有能力去打造出那样美好的理论社会？ 政府与市场该如何平衡？我认为重点在民众。如果民众的思想任人摆布（文中所描述的美国民众即是如此）那就看谁能主导操控权。主导者真心为民众考虑的概率能有多大？再说，他人哪怕是真心为我考虑，他又真能懂我吗？ 以我说，还是努力做个有独立思考能力的民众。那样，市场无法操控你，只能来取悦你。

…… 接上文（《武汉-地狱一季Wuhan - A Season In Hell》） …… 🔸诗圣杜甫的一生：狂放青年与抑郁中年 圣这个字，在中国古代，是最高荣誉，必须是才华和德行两开花的人，才会被称为“圣”，比如：文圣孔子 & 武圣关羽。所以，杜甫能被称为诗圣，可见他的地位有多高。 杜甫的一生，可以分为两个阶段： ❶杜甫人生上半场：狂放青年—— 杜甫出身于官宦世家，在少年时代就小有才名。等长大之后，杜甫和同时代的其他诗人一样，到处游山玩水，后来也跟风参加了科举考试，但没考上。又结识了李白、高适，三个人一起游山玩水。 ❷ 杜甫人生下半场：抑郁中年 杜甫去长安的时候，已经人到中年，而整个唐朝也同样处于“中年危机”。杜甫来到长安的第二年，唐玄宗办了个临时科举，由于李林甫的暗箱操作，杜甫自然落选。考试通不过，“求举荐”的投稿都没什么回音。因为杜甫一直没有工作，他爹又去世了好几年，没有经济来源又没有人供养，杜甫只能给一些贵族作宾客，靠写诗维持生活，还兼职卖过药。 安史之乱时，杜甫被抓为俘虏（后来偷跑了），等到唐肃宗掌权时将他命为右拾遗。但因为杜甫上谏直言不讳，与唐肃宗起冲突，在其他人求情的情况下，虽未杀头，但贬离了京城。在这一时期，他写出了“三吏三别”。 “三吏三别”分别是《武汉-地狱一季Wuhan - A Season In Hell》《武汉-地狱一季Wuhan - A Season In Hell》《武汉-地狱一季Wuhan - A Season In Hell》和《武汉-地狱一季Wuhan - A Season In Hell》《武汉-地狱一季Wuhan - A Season In Hell》《武汉-地狱一季Wuhan - A Season In Hell》，描写了战争年代老百姓的悲惨生活。 杜甫生前籍籍无名，后来元稹大力弘扬杜甫的诗歌精神，使其成为全民偶像。在杜甫的万丈光芒下，一个新时代的诗人全明星阵容，向我们迎面走来! 🔻杜甫为什么被称为诗圣？ 历史上儒、释、道三家彼此相爱相杀，互相碰撞融合，最终形成了中国独有的传统文化。而在古代诗坛，也有三个人分别代表这三大流派： 李白深受道家思想影响，诗的风格逍遥奔放，仙气外露，因此被称为诗仙。 王维深受佛家思想影响，诗的内容充满禅意，追求内心恬静，因此被称为诗佛。 杜甫则出身官宦世家，深受儒家思想影响，诗中表达了积极入世、忧国忧民的思想，因此被称为诗圣。 “圣”是儒家思想中的最高尊称，而诗圣也是对杜甫的最高赞扬。 🔻杜甫的诗为什么被称为诗史？ 杜甫的诗充满了家国天下的情怀，真实地记录了当时社会的现实生活和重大事件。而与正史不同的是，杜诗从个人视角出发，更加生活化，因此他的诗被称为诗史。 🔻杜甫为什么被称为诗歌的集大成者？ 从内容上来说，杜甫的诗题材广泛，上到王公贵族，下到贩夫走卒，他都写过，其他诗人就不像他涉猎这么广泛了。 从技术上来说，杜甫的诗体裁广泛，多数类型的诗歌格式他都能信手拈来，而且水平很高。 🔹中晚唐背景大总结 中晚唐时期，各方势力角逐，大体上可分为以下四个集团：皇帝、权臣、藩镇、宦官。 安史之乱以后，朝廷自己镇压不过来，就只能靠地方节度使。等到叛乱平定之后，皇帝就发现：一股叛军倒下去，千万个割据势力站起来。 这就是中晚唐特色之一：藩镇割据。 君臣不齐心，所以皇帝有啥事都找宦官商量，甚至给予他们很大的权力。而这帮宦官权力越来越大，最后大到可以废立皇帝了。 这就是中晚唐特色之二：宦官专权。 面对藩镇割据和宦官专权的局面，朝廷里的大臣们早就看不下去了，纷纷出来斗争。可是斗着斗着，大臣们之间互相瞅不顺眼，自己又掐了起来。 这就是中晚唐特色之三：党争。 在这个复杂的斗争过程中，有几件特别重要的事牵扯到了很多诗人，改变了他们的命运。 ❶大事件一：永贞革新 人物：王叔文、王伾、刘禹锡、柳宗元 唐顺宗和年轻人们发动了一场轰轰烈烈的改革，史称永贞革新。可惜这帮小年轻光有冲劲，缺乏策略，而唐顺宗又是个病秧子，根本撑不起局势。后来宦官们扶植新皇帝唐宪宗上台，唐宪宗对革新派下了狠手，杀的杀，

历史不仅体现在那些震古烁今的历史事件，也体现在一个个家族的兴衰荣辱。编剧以杭式家族为线索，把从晚清到文革结束这一时期如画卷般展现在人们面前。同时，也是一本能了解茶文化的书

从天涯开始追的老粉了，有几卷都不止一刷了，不止喜欢一龙一猫一人，各种配角都好爱

历史真的由那些正直，仁义的伟人来绘创作的，始皇唐宗您可以普天之下皆是王臣，但是历史让我们知道您残暴的另一面，铮铮战将文官一直都是中华王朝的中流砥柱，回国的钱老与入籍的什么清华北大高材人差的是长城首尾的距离，正如曹老讲的，您们放心，移民的都不是真正的企业家！国难时一样是汉奸！这句我加上去的，对吗曹老！

老子、佛学、西方系统论，说的其实都是一个类似的道理：人和事物都有客观规律，遵从它，不抗拒，不拧巴。

因这个特别的名字开始对这部剧感兴趣，听说是《武汉-地狱一季Wuhan - A Season In Hell》的前传，围绕那由多这个主体开展了一系列的神奇的故事，接下来要开始看《武汉-地狱一季Wuhan - A Season In Hell》了。