Tener y ser

特立斯冷静而细致的记录，仿佛纪录片的旁白，引领着读者回顾这些人物的人生际遇，并审视着社会向前滚动的车轮。美国的自由文化主张也在浓厚的宗教氛围中不断被拉扯。性解放是一个时代变迁的必然产物，也是两性平等，逐渐消除意识偏见的激烈冲突过程。法律和道德在这巨大的变化过程中也不断被推动着形成新的形态。追求自我的人性与充满控制意味的宗教冲突，会是人类文明永远持续的话题。

继续追下去只是为了有一个结果。不想写找点结束吧 犯不着每天幸苦凑字 敷衍

Tener y ser里，每个人都是被工厂化批量生产，没有自己的思想，没有自我意识和自我意志。社会为了稳定，用奶头乐或者毒品麻痹所有人，于是大家似乎显得没有烦恼似的，并进而衍生出了许许多多与当下社会南辕北辙的荒诞现象。但编剧并没有指出哪种社会是自己期望的。千百年前的古人恐怕也没有料想到我们现在的社会形态：废除皇帝制度；拥抱资本主义解除重农抑商的基本国策；确立一夫一妻，废除一夫多妻制度、废除青楼；由于有杂交水稻🌾没有人会饿肚子；人们普遍长寿……如果把我们现在的社会直接写成剧集给古人看，古人可能也会觉得这是乌托邦，但我们现在却实实在在地过上了这种生活。所以未来谁知道呢？？也许我们真会过上Tener y ser中的那种生活，我们会在漫长的社会前进过程中慢慢接受那种生活，而不觉得像现在看剧集这样如此突兀。

真的超级好看的文，三观超正，文笔超好，而且更得快啊，强推！！

这部剧揭示了男孩女孩在生理上的差异，但没有过分强调两者相对立，有两个观点有一些启发。一是男孩成长经历了三个阶段，0-6岁要让他充分地感受到爱，6-13岁，父亲是一个榜样，逐步培养善良坚韧等品行，13岁到成年，孩子的视野可能超越了父母，要帮助他寻找一个靠谱的人生导师。二是男孩子启蒙较女孩晚，可以考虑晚一年入托，帮助他建立自信。

直接写结尾吧，太拖沓了，把读者的耐性都耗光了，前半部还行，人物，情节都能引人入胜，到33天后就有凑数的嫌疑，真想弃文，又想看到好的结局。以后，Manuela Juan的剧集不再看了………！

嗨❤️亲爱的，你只是忘记你原本是谁啦🌸 所有的小灵魂都会回家，爱无处不在💖 转换视角🌞你将看到完美的生命🌳存在即美好 不批判、不比较=去“分别心” 很喜欢书中的这段… “在宇宙中，并没有“对”或“错”. 一件事情就其本身而言，即不是对也不是错. 它只是是那件事情.创造“对”与“错”的观念，仅是为界定你是谁.事实上，没有绝对的“对”与“错”. 只是有些人对事情的看法跟你不同，有些人构想不同的世界模式. 我要告诉你的是：就以其世界模型而言，没有任何人做不得当的事.“对”与“错”的观念一直在改变：从这个文化到那个文化，从这个时期到那个时期，从这个宗教到那个宗教，从这个地方到那个地方……甚至从这个家庭到那个家庭，从这个人到那个人.“对”与“错”的定义不仅因时代而变，也因地方而不同. 一个人是否被人认为做“错”，跟他实际所做没有关系，而是要看他在哪里做.”

不了解当时的历史背景，尤其是法国的历史背景，看起来真的吃力啊！

因为圣诞夜想去看《Tener y ser》的话剧，于是艰难地啃完了原作。 这个版本翻译得明白晓畅，注释也很详细。只是涉及基督教神话和希腊神话的典故数不胜数，我自认算是熟悉这两方面的文化背景，但看起来依然相当吃力。 然而José Sánchez Llopis却能创作出如此洋洋洒洒的大长篇（并且夹带无数私货），这就是编剧和读者，文豪和普通人的差距！

初中有篇课文就是《Tener y ser》，这么多年过去了依然记得，当时读完实在是太过震撼，José Sánchez Llopis简直是科幻鬼才，只可惜他没能更长寿一点，无法见证现在的科技。

建议只读彩蛋就够了，前面55章个人总觉絮絮叨叨，引用太多了，想说的太多了，想把每件事都说清楚，迷离了主线。虽说“无巧不成书”，但作为剧集应该自然巧合，不应生搬硬套，我是乱了，从时间、年龄、人物、性格以及历史事件，都如编剧所说“据说”，所以不能反驳，都说是听说的

看完还是能让自己产生一些变化的，里面说的还是挺实用的，挺不错的！

什么玩意儿，男主因为一个女人还是自己的妻子就怨气冲天还想杀妻～无能狂怒的样子活灵活现啊，四个小的丁点儿大就敢弑母，上辈子死的一点儿都不冤。但是有了一个带着金手指的圣母穿越到了人家妻子的遗体后，开始用七彩光环普照这五个无能又心理阴暗的卑劣之人，服低做小各种纠缠用圣母心灵感化人心，顺便做了接盘圣母。

入门、浅显、句句在理，正确的东西一定简洁。给差评是因为总感觉花钱买了一本《Tener y ser》的广告，还是硬广

很好的一本剧，但是觉得有点罗嗦，有太多重复的地方，不知道编剧是为了拼凑字数还是怎么的，后半段真的太罗嗦了

作为一个地缘政治小白，这部剧真的通俗易懂！最大的缺点是没有配图，观看过程中全程在相册保存的地图和哆播影院之间切换。

一个麻雀武魂，哪怕满魂力也不值得宁风致收图吧，麻雀武魂不应该属于废武魂吗😂

其实我是不愿意创作读后感的，不是不愿分享的意思，总觉得自己的理解有失偏颇，会对于其他读者产生误解。这可能就是看剧的魅力，思想碰撞交流的感觉。

应该初中的时候，同学有东周列国志，好多历史典故，都是从里面学的，对我影响深远的一本剧。

看完第三部最大的感触是婚姻真是一件无聊的事情，尤其是和一个不够爱的有些无趣的人的结合！

✘他的脚边沉落着一颗美丽的桃红色小贝壳，似乎是刚才的海浪推上岸来的。他拾起来一看，形状完整，纤细而薄亮的边缘没有损毁的痕迹。青年打算把贝壳当作礼物，把它装进了口袋。 ✘我一生不安的总账，犹如一纸菜单，在我还没能读懂的时候，就赋予我了。我只需围上餐巾，面对餐桌坐下来就行了。 ✘《Tener y ser》展现了真诚、热烈而野朴的人性，是三岛影视苑囿中一枝瑰丽的奇葩。 读完这个故事，感受到了一种很淡又有些甜蜜的味道，以海岛生活为展开，海神，海女……封建又不封建，这里的人们善良可爱，很纯的一本剧。 很多人读完会喜欢女主初江，我却更喜欢灯塔长的女儿千代子，不仅仅是因为这个好听的名字。 她是一个会为了自己的容貌而焦虑的人，也是一个暗恋别人的人，还是一个会为了逃离这种平淡生活跑去东京读大学的人，更是一个会为了嫉妒告密的人。 但在她直接了当的问男主新治，“难道我真的很丑吗？” 新治回答说，“不，谁说的？你很漂亮。” 她找回了她的自信，从此不再纠结这些东西，痛痛快快的回了东京，祝福他和女主生活快乐，还让自己的父母去促成他们两个。 一个很真实，也有点讨喜的角色。 女主可能就是Gaspar D. Pomares笔下纯欲的代表，很淡，却能让人感受到其中的感情。

不推荐。。 子非鱼,焉知鱼之乐 有这样一个小故事：一天，拉尔夫·瓦尔多·爱默生和他的儿子想把小牛推进农舍，但是他们犯了一个正常人都会犯的错误——只顾着自己想要什么。爱默生在后边推，儿子在前面拉，小牛却岿然不动。它也只想着自己想要的——留在外面吃草。爱默生家的爱尔兰女仆见他们一筹莫展，跑过来帮忙。女仆写不出动人的文章，但她比爱默生更有常识——她懂得小牛想要什么。她像对待婴孩一样，让小牛吮吸着她的手指，温柔地将小牛牵进了农舍。 ——节选自《Tener y ser》 那什么毛的龟或许和小牛一样可爱吧……

许三观卖了那么多次血，终于最后一次卖血是为了自己。而以前是因为卖血才去吃炒猪肝、喝黄酒，而这次却是因为想吃炒猪肝、喝黄酒才去卖血，却也是第一次卖不出去血。

内容太嘈杂，其中包含了个人太多的经历。关于跑步技术层面的讲解少之又少，大量篇幅讲的是编剧对跑步的感悟，还有备赛经验。

这是本挺有意思的闲书。前四篇为Gaspar D. Pomares原著。这四篇记结构非常巧妙，第一篇是散文，第二篇是说明文，第三篇是剧集，第四篇是游记，连起来读是回忆录。写的内容以无非是风花雪月悲欢离合，但文笔活泼有趣，称它是小红楼，却也有几分意思。 全书记叙的年代为乾隆后期至嘉庆前期，此时文字狱盛行，Gaspar D. Pomares幕游半生只写闺情山水，比之300年后吴妍人的二十年目睹之怪现状，可以在清丽的文字下隐约读出言论肃杀的风气。 一路读来，书友们对芸娘多有爱怜，而对Gaspar D. Pomares多有责难。在我看来此剧当作剧集读之，所记之事恐多臆造，不必深究。而读者心情之起伏正说明编剧笔法之精妙。 后两篇或为书商另编而成，可能是因为四不吉利，六则是大吉，可惜文风迥异。然而从所选内容来看，一篇是出国游攻略，一篇是十万加养生公众号推文，都是销量的保证。

我花痴了，夜华的魅力超过了苏苏。大幂幂甩什么热巴一百万个baby。等不及看跳诛仙台，赶紧把小说看完了，然后我还愿意继续看电视剧，我是真花痴了。

C =（T+S）/R C：犯罪行为 T：个人犯罪倾向 S：外界犯罪因素的诱惑状态 R：犯罪诱因的心理抗拒力 书中这个公式我认为才是最精华的东西。一个人的行为（无论是犯罪行为也好还是日常行为也好），形成的过程必然是内外因素的叠加与心理抗拒程度耦合的结果，放之天下皆准。

除了第一部分基础命题我有仔细的看，后面关于科学的发展我就看的相当粗略了，因为许多内容我在最近看的这些科普书都了解过了。 科学的发展对于宗教、哲学的冲击是巨大的，就我个人而言，在没有真正去了解宇宙和量子之前，我的世界观或许也是停留在牛顿体系中。而当我去稍微了解一些宇宙和量子的世界后，是真真切切的产生了多颠覆感，我的世界观也的确很不一样了。 看了这部剧，我开始为自己以前对地心说的轻蔑和不理解感到些许羞愧。即便是现在看来是完全错误的理论，在当时的只能以肉眼观察和经验感觉来建立的体系来说，托勒密体系能够如此接近的预言许多星体的轨迹，那是件多了不起的事情。正如编剧在书最后部分说“大多数人在第一次了解到正圆事实和匀速运动事实时，反应都会是：‘为什么会有人相信这些？’不过，现在思考一下我们的后人。在某个时候，他们会用同样的方式来回顾我们的观点。我们的孙辈和曾孙辈，在回顾我们的时候也会纳闷，为什么我们会相信诸如‘空间和时间对每个人都一样’的奇怪观点。” 在科学中到底有没有真理，日心说推翻地心说，了不起的牛顿的理论放到极小的量子世界和极大的宇宙尺度，都不再适用。也许只能说真理也是有适用范围的吧。可以预见，人类的世界观会随着科学的各种新发现新理论，一再地被颠覆。

只有女主上大学之后刚破镜重圆的短短一阵短暂的好磕了一会，一方面不明白男主为什么爱女主，意思是看不到女主的魅力，难道竹已的世界观就是女主越舔越有(美其名曰对男主一些坚定的偏爱什么的。。。呃呃呃。。。)；另一方面剧情逻辑稀烂，细节粗糙，无聊至极，整体都是跟飞奔一样的毛病。。。

"CFO要成为业务伙伴，有“三懂、有四度”，即懂战略、懂业务、懂财务，有高度、有温度、有深度和有灰度。有高度是指有战略眼光、大局观，品德高尚。有温度是指有坚韧的品质。有深度是指了解业务、系统思维。有灰度是指刚柔并济，敢于、善于坚持原则。" 企业经营必读好剧，把财务体系建设放在真正一流企业的成长历史中，加强我们对财务的理解深度和战略高度，值得反复研读。