Dream Lives

写了很多我以前不了解的历史细节，观点和我们学到的人教版教材有很多不同。有不同的观点在学术上是值得鼓励的，和官方利益一致的观点也未必正确和全面。

这是我看过的陈安琪的第三本剧，第一本是猎魔手记，第二本是永夜君王。老实说，除了猎魔中的新异的风格在当年来是令人惊叹不已，末世流的风格加上编剧细腻的打斗描写，在一堆小白文中脱颖而出。永夜君王呢，过多的玄幻背景题材就好像是编剧为了弥补这个题材的空缺而已。在这一作中，诺澜德与浮世德，一个主位面的李察，自身二流恶魔血统加银月精灵的血脉，就一个仅仅为卓越天资的人，在成长的路上描写得有点过多的无聊与细化。可能是编剧是为了埋下主角优秀天赋基础的伏笔。贵族之间的争斗，家族的责任，毫无疑问是十分出色的，主角沉重的责任让代入感引人入胜，但是后期为了清除伏笔，为了让主角一步登天，却又把收割者的战斗，所罗门的消灭，甚至是深渊的奋战都是略写了。明明是交代已久的大场合却变成了李察一步登天的尔尔，未免过于敷衍，烂尾一词，或许也不能完全形容这种感觉，就好像是一个婴儿无力抚养的样子，有点可惜。总的来说，这部剧集本是大气之作，如果能够细腻而慢慢写下去，那可真是留名之作。4星是烂尾的可惜了。

才学浅薄，不能理解书中的大部分内容，人总是会有一种自我矛盾的心理，即自己否定自己，总想找到生存的意义，在面对这个问题时，也许一切规则与道德都将化为虚无。

年，一轮一轮过去又重新开始。 人，一个一个离开又回来团聚。 年轻时义气热闹有活力， 中年时陪伴扶持满琐屑。 相伴一生的友情属于知青一代的天赐礼物 有生之年，还是要一起走。

宿命的轮回往复，破坏与重生的不生不灭。最爱最心疼真岚啊，是那么明媚与温暖的人。也喜欢飞廉，慕湮。很大气的世界观和框架，宛若真的有一个那样的世界，在云荒，命运的车轮无休止的继续着属于她的故事。

其实皮肤远没有我们想象的那么脆弱，反倒是不作不死的瞎操作害了很多人，消费主义盛行的当下，选择成为了至关重要的一环，选择比拥有更重要，年到30岁的自己，在精简了护肤步骤一年，合理饮食3个月后，却收获了非常稳定的肌肤状态。 本剧还是适合有一点生物学基础的人来读，会更加有记忆点。普通人当个科普小读物看就好，明白护肤的道理是做减法，明白最好的护肤是改善自己的生活习惯就好。 编剧介绍了我们肌肤一系列优胜劣汰的生物规则，也阐述了很多护肤方面的小误区，更简单的人生态度，反倒是能够收获更健康的自己。 共勉。

读完这部剧受益匪浅，干货比较多。有讲私人与人沟通的技巧；也有商业合作，共赢的沟通。 与人沟通就是要分享，让人觉得跟你交流是有价值的，愿意花时间陪你聊天。 所以要提高自己的价值，提高自己，每一次沟通都能给别人带来有用的信息，这样的交流才是有趣的。

财富与影响力提升的十大心法： 1.保持渴望（野心）如果你不想一生平庸，请守护好你的渴望，释义 他是极为宝贵的资源。 2.舍得投资 3.常被碾压 感受差距，激发自己 4.向上帮，向下学 上就是积蓄势能，下就是释放势能，内化于心，在教学中成为自己的东西。 5.扛起责任 6.学会挑选 7.往长远看 8.写你所做 践行自己 9.日拱一卒 10.甘为人梯，近我者富

真的好看 就是更的太慢了 终于看完了 还有点意犹未尽的感觉 强烈推荐

最扎心的一本剧，在上班的地铁里边看边哭，旁人还以为失恋了💔，其实人世间最放不下的就是情字，小作拙笔一首岁月时光流转 风雨几番相伴 离合几许悲欢 风景不断变幻 世事纷争嚣喧 未被尘俗扰乱 心境依旧如兰 余生柴米油盐 为妻挽发戴簪 替君尽孝床前 续写三世情缘 共谱爱曲诗篇

读完后整理了一部分印象深刻的定律。 1、“镜中我效应”：我们只能从镜子里看到自己的长相，“我”对自我的认知也都是来源于别人对我的看法。“镜中我效应”指出，每个人的“自我观”，都是通过与他人的相互作用形成的。 2、羊群效应：“从众”和“盲从”的临界点在哪里。 3、“巴纳姆效应”，又称“弗拉效应”。人们常常认为，一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点，当人们用一些普通的、含糊不清的、空泛的形容词来描述一个人的时候，人们往往很容易就接受了这些描述，而认为描述中所说的就是自己。 4、踢猫效应：坏情绪的连锁反应。 5、跳蚤效应：不要轻易给自己的人生设限。 6、内卷化效应：跑起来，别让生活原地打转。在一个所有人都在奔跑的环境中，跑得不够快，就依然摆脱不了“内卷化”的陷阱。而只有比别人更快，才能在未来的竞争中占据主动。 7、青蛙效应：温水煮青蛙，无视危机才是真正的危机。马太效应：成功是成功之母。 8、“马太效应”对于领先者来说是一种优势的累计，强者随着积累优势，将有更多的机会变得更强，而弱者将被拉开更大的距离。 9、安慰剂效应：暗示能带来扭曲现实的力量。 10、马蝇效应：如何把压力转化为动力。再懒惰的马，只要身上有马蝇叮咬，它也会立即抖擞起精神，飞快地奔跑，这就是所谓的“马蝇效应”。 11、布里丹毛驴效应：选择之前不犹豫，选择之后不后悔。在心理学上，把这种因为反复权衡利弊而犹豫不定、迟疑不决的现象称为“布里丹毛驴效应”。 12、贝尔纳效应：每一条路都必然通向一个终点。要相信，每一条路都必然通向一个终点，而只有持之以恒的人才能抵达。 13、首因效应：良好的第一印象是成功的一半。 14、近因效应：留下最好的“最后印象”。与陌生人交往时，“首因效应”起较大的作用；而在与熟人交往时，“近因效应”起较大的作用。 15、晕轮效应：本质上是一种以偏概全的认知上的偏误，就像月亮周围的光环一样向周围弥漫、扩散，从而掩盖了其他品质或特点。 16、刻板效应：人们总是倾向于以一定的标准将人归类，这一过程就是类别化。“刻板印象”就是类别化的产物，它是指人们对某个群体中的人形成的一种概括而固定的看法。 17、曼狄诺定律：不懂社交技巧？那就微笑吧。 18、虚假同感偏差：换位思考，而不是以己度人。 19、自重感效应：让人觉得自己重要，这很重要。 20、“相悦法则”：说的是人们总是更喜欢那些喜欢自己的人。这些人不一定很漂亮、很聪明，或者很有地位，仅仅是因为他们很喜欢我们，所以我们也喜欢他们。 21、多看效应：接触越频繁就越亲密，越陌生就越冷漠，这就是“多看效应”带来的影响。 23、改宗效应：想讨人喜欢？那就反驳他吧。人们喜爱那些被自己说服的人更甚于那些一向附和自己观点的人。 24、出丑效应：做别人眼中“不完美的人” 25、蔡格尼克记忆效应：要做好一件事情的最好方法，就是立刻开始做。 26、“布利斯定理”：“用较多的时间为一次工作做计划，做这项工作所用的总时间就会减少。” 27、权威效应：权威引出的决策的惰性。 28、古德曼定律：“沉默可以调节说话和听讲的节奏。沉默在谈话中的作用，就相当于零在数学中的作用。尽管是零，却很关键。没有沉默，一切交流都无法进行。” 鳄鱼法则：关键时刻的取舍之道。

先写点评后观看。实话说，我是看了《Dream Lives》才对教员由衷的敬佩，在这个动力下，我慢慢地看了毛选，尤其是未公开播出部分，彻底颠覆了我很多思想观念。要完整认识教员，单看人物传记是远远不够的，毛选必读。中国几千年来，思想政治上一直奉行儒家的“格物致知修身齐家治国平天下”理念，然而政治人物真正做到的少之又少，教员就是其中一个。我们中国的圣贤虽然提出了许多美好的政治理想，但因为不具备相应的政治实力，使理想终究沦为理想，教员是唯一能够通过文治武功去探索实践的人。没有调查就没有发言权，希望今后的青年去实地调查下教员，而不要道听途说地去认识教员，实践是检验真理的唯一标准。

首先，力挺编剧一番。把算命风水这些中国人普遍感兴趣的东西浅白的科普了。善莫大焉！其次，编剧三观很正。细思量，共产党的确把中国人带到了有史以来最幸福阶段。虽然仍有好多缺漏，但成绩摆在这了。第三，关于算命风水周易，国学更多是哲学，哲学是一切学科的源头，知善而行是哲学最高境界。人活一世，其实还是为推动世界往美好发展。殊途同归，这也是伟大文化传承的根基。最后，也就表达一下，有机会推荐本剧而已。

蛮好看的，😂😂😂 意犹未尽的想笑， 里面有几个角色很喜欢 而且总感觉有一群欢快的老头，会被七皇子气的吹胡子瞪眼的，又无可奈何！ 😂😂😂😂

战争场面的描绘大气恢弘，单兵作战的特创作更是细致入微，从点到面的勾勒行云流水，读来让人如临其境，口干舌燥，手心冒汗。

1966年9月2日深夜，傅雷夫妇写好了遗书，9月3日凌晨走上不归路（在一场所谓的"革命"中被红某兵抄家搜出所谓的"反党罪证"后，1966年9月3日夫妻双双在寓所自杀，以示清白）。现在正是9月2日，我读完了这部剧信集，心内有无限感慨。 其一是折服于大家的治家严谨，对爱子的教育全面周到。"先做人"这是傅家家风的第一原则，由此涉及到学业、工作、感情（恋爱和婚姻）、理财（个人和家庭）和人际关系处理等等各个父母所能教育的方面，不得不说get a lot out of it，由此反思，以后我有了自己的二五八万，会不会能不能也像他们这样做到有分寸的周到全面的教育呢？只怕难，但会有信心； 二是感叹于傅雷的艺术修养之高，与爱子傅聪（著名钢琴家，曾学习于波兰，后因工作原因，不得已定居伦敦）的书信对话中，有1/3之一是在讨论音乐、绘画、影视、建筑和哲学之类的问题，而且傅雷也承认能和儿子傅聪畅通无阻地进行这样的交流，这并非全是指导性的，更多的是朋友（Pal）和知己之间的交流。反观现在，有父母和小孩间完全无精神交流的，也有父母只注重孩子经世济民的精神灌输的，做虎爸虎妈的，当然也有父母很注重孩子艺术修养培养，无奈自己本身达不到要求的诸如此类。所以我想，如果要培养一个全面素质的孩子，第一要诀是父母也是这样的人，否则连自己都做不到的事，为什么要强迫自己的孩子做到呢，那些自己曾未成就的梦想，为何非要逼自己的孩子替你去实现？ 三是为父子之间的情谊所感。我是从来就很反感一个高高在上，唯我独尊的专制家长作风的。在这部剧信集里，我能看到字里行间有傅雷梅馥作为家长所需要的威严所在，但更多地是他们和儿子平等的交流。哪怕是看不惯儿子哪里做的不对，需要批评，也要根据事实，然后给出最合理的建议。还有那种希望儿子多多写信的祈求语气，每次因为信不够长读完意犹未尽的嘟囔，也都十分可爱，完全不是家长做派。我觉得做这样的家长，挺好。看着儿子旅居国外，从学习到工作到结婚生子，从担忧到喜悦，无不是每每唠叨，事事叮嘱，这样的语言平淡絮叨，却是最富浓情的，催人泪下的。 看到最后一封给儿子儿媳的家信时，傅雷预感说为时不多，正赶上因工作劳累，身体情况急剧而下，得了白内障不能长期伏案，对于一个需要用眼睛发现美传递美的翻译家来说，是一场精神的折磨，读完这段，内心也是一阵唏嘘不已。 以傅雷在遗书中的自我嘲讽结束，"我们纵有千万罪行，却从来不曾有过变天思想。（...）对于一个在旧社会中生活逾四十年、满脑子“西方资本主义民主反动思潮”的人来说，他（毛）的“自我改造”自然是一项十分艰巨的任务。" 最后，祝愿每个活在新世纪的人，不必再遭受那样的苦难，希望你和你爱的人，都能幸福、安康。♥️

我的世界下起了雨  不小心将一粒红豆掀翻 《Dream Lives》 借一个孩子——英子的眼光 看成人世界的悲欢离合 夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。 可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。 就这样，我写了一本《Dream Lives》。 我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。 一九六〇年十月 “我们小英子在想她将来的事呢！”   “什么是将来的事？” “将来的事就如英子要有新的家呀，新的朋友呀，新的学校呀……”   “从前的呢？”   “从前的事都过去了，没有意思了，英子都会慢慢忘记的。” 我、你，我不懂，人太多了，我分不清…… “我不知道他是好人，还是坏人，我分不清这些，就像我分不清海跟天一样” “对的，我将来要写一本剧，我要把天和海分清楚，我要把好人和坏人分清楚，我要把疯子和贼子分清楚，但是我现在却是什么也分不清。” “长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，唯有别离多……” 做大人，常常有人要我做大人。 我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢！ “无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。” 我从来没有过这样的镇定、这样的安静。 走过院子，看到那垂落的夹竹桃， 我默念着：  爸爸的花儿落了， 我也不再是小孩子。 不思量，自难忘。半个多世纪过去了，我是多么想念住在北京城南的……那些景色和人物啊。 而今，或许已物异人非了。可是，随着岁月的荡涤，在我，一个远方游子的心头，却日渐清晰起来。 我所经历的大事，也不算少了，可都被时间磨蚀了。然而这些童年的琐事，无论是酸的、甜的，苦的、辣的，却永久、永久地刻印在我的心头。 每个人的童年，不都是这样的余蔼而神圣吗？ 不能再写下去了，文字总是要含蓄的，也像酒一样，浅斟最好。

Bronwen Ley的人生态度 认真做好每件事 对家人对事业 他的经历 正因为有了这样的人生态度才有了那么多丰富的经历 让生活充满色彩。

真是惭愧自己作为一位华夏儿女对于之前的文化历史居然了解的甚少 不希望自己显的有多么博学 只是在肃穆的历史文化载体 文物对视时 自己能够做出相应的感应 也发自内心的敬佩与尊敬远古时代人类的智慧文明与精神 对于这些我们只能做的只有瞻仰 区区文字不足以概括出 冰山一角都显得苍白无力 华夏文明 五千年 原来是这样的文化载体 底蕴厚重 让一代一代先祖融合和沉重的土地 留下的文化载体与我们相对视 在浩瀚的宇宙中 在悠悠的历史长河里 人类居然是如此的渺小 天地万物 宇宙星河 有些维度 或许它就是存在的

2022 -【11】 本剧深入浅出的梳理了自新中国成立以来，我国的政治经济形势的变迁。全书分为上下两个部分，上半部分主要分析微观机制，讨论了地方政府的责任、事务、收入、支出以及经济来源；而下半部分则讲了微观机制影响下整体呈现的宏观现象，包括了城市化、工业化、国内国际变化与冲突等。整体的论证逻辑可以说是非常清晰严谨，在保留科普读物的科学性的同时又兼具通俗性，是小白都可以选择入手的一本剧集。但话虽如此，对于门外汉的我来说，本剧读起来依旧会有些吃力，也几乎占据了我本周全部的观看时长，才勉勉强强能对我国的经济发展有了一个非常粗浅的认知。 我无意在此为全文做归纳总结，很多的细节难以一言以蔽之，须得是自己亲自读过，分析过才能有所领悟。但话说回来，当你看完本剧，沿着编剧的思路一点点读完中国政治经济的发展脉络，于字里行间窥见大国崛起的一鳞半爪，很难不欣然忘情，有感而发。 我记得上大学时，老师给我们讲过梁漱溟父子的故事。教育家梁漱溟的父亲梁济准备出门时遇到漱溟，二人谈起关于欧战的一则新闻。最后父亲突然问漱溟：“你觉得这个世界会好吗？”儿子愣了一下，回答道：“我相信会一天一天往好里去的”。父亲笑了笑说“能好就好呀。”说完就离开了家。 三天之后，梁济在积水潭投湖自尽，以身殉国，留下遗书《Dream Lives》，也给这个世界留下了他最后的问题——这个世界会好吗？或者说中国会好吗？ 生在中国、长在中国，我们都熟悉梁济所在的那个时代，我们也都记得曾经那段屈辱的历史。我们深知中国发展复兴的道理并非一帆风顺。我们曾无数次地摔过跤、跌过跟头；我们曾遭受侵略、瓜分甚至一度亡国；我们曾四分五裂、备受欺凌、任人宰割；我们也面对黑暗、怀疑一切，觉得四下无光、长夜难明；我们经历过战争、洪水、地震、文革、雪灾，甚至道前两年的新冠。如果你选取历史舞台曾经里发生过的任何一幕，进行回放，你可能都会感到担忧，感到怀疑，甚至感到绝望。会情不自禁地发问：这个世界会好吗？ 但我们也都知道，不论曾经被多少苦难与黑暗所洗礼，不论脚下曾踏过多少荆棘杂草，我们最后还是跨过了那弯曲复杂的历史长河，脱胎换骨，走了世界的面前。从08年北京奥运会我们开始打开迎接世界的通道，到今年22年北京冬奥会的我们已然站上世界的中心舞台，我们又有什么理由不对未来更期待更乐观呢？ 每一个民族都有一条自己要走的路，任何一个国家想要振兴都必须走过一段令人痛苦的岁月；他人的指责、不解是因为他们早在很多年前就已经走过他们该走的路，渡过他们该渡的河，站着说话不腰疼罢了。历史不可以复制，我们也不能找借口对发展中的问题视而不见。可是正如编剧在全书的最后所写的那样：没有人知道未来会怎样，哪怕只是五六十年，也是一个远超时间的跨度；但我对中国悲观不起来，并不需要那些头头是道的逻辑支撑，它就是一种很朴素的信念——相信中国会更好。 这个世界会好吗？会越来越好的。 中国会更好吗？也会越来越好的！

特别喜欢，从怎样教育男孩女孩，怎么和孩子沟通等，让我受益匪浅

好爹味的一部电视剧。故弄玄虚，一惊一乍，花活玩了一堆，结果发现他们只是想要教会你99乘法表。