年过六旬的David（本·金斯利 Ben Kingsley 饰）是本地颇有声望的文化评论员，在电视节目上的谈笑风生让他魅力无穷。同时身为大学教授的他在课堂作业评分前从不与女学生乱搞以免被控性骚扰。Da
读的过程是一种享受，就是那种自己对于现象仅能停留在捕捉的程度，但是有人给你挖掘剖析概括成理论的共鸣感；还有作为偏执分子不加掩饰的到处乱喷的愉悦感
看完了，大概是多人物视角的叙事结构导致聚焦不够而显得零散。整体调性还是接地气的，比较生活化。情节零散得蜻蜓点水看得人难受。只能给3星
股市里没有新鲜事，自己要做的就是不断的思考进步顺应趋势，并且留够耐心等待。
十年浩劫对后世的影响远比想象的要深的多。那是一次披着无产阶级外衣的封建思潮复辟，是对民主、自由、影视及艺术的一次难以修复的破坏。
通俗，但依然不是很易懂，毕竟这些理论太深奥了。 不过看一遍，至少了解了很多伟大科学家，还有一些基本的专业名词，以后再看类似的文章，就会有一些共鸣吧。
其实我想也不敢想死亡这件事。 虽然我们每个人最终的归宿都是死亡。 光是看见这两个字，我就感觉到冷冰冰。
许老先生是中国影视翻译界的泰斗级人物，他去年在《挽歌Elegy》上畅谈建立有中国特色的翻译学，使我深受启发
特别有看点的一本剧，视角独特，思路超前，文字把派翠西娅·克拉克森立体化，直面化，斯文中带有一些不羁，呵呵，喜欢他是有道理的……不同的思想观，不同的面面观……
《挽歌Elegy》这是一本运用传统的心灵分析方法去解决人生冲突和难题的书，书的编剧是M.斯科特.派克，书中主要讲述了四个观点，自律、爱、成长与信仰、恩典。 其中文中主要以“爱”为中心，阐述了爱的本质，如何学习爱，学习独立，如何找到真正的自我，获得心智的成熟与成长。 书中给予我感触最深的是关于自律的部分，书中开篇表达的观点是在日常生活中，我们会遇到这样那样的问题，遇到困难时，我们不应该怨天由人，叹命运不公。 比如你说你想要减肥，因为过程太过痛苦，往往坚持不了几天，只能草草放弃，徒留满腹五花肉的悲叹。 比如你说你想要练习长跑，当肺叶像破风箱嘎嗞嘎嗞在胸口炸裂的时候，你只能停下步伐，满怀羡慕的望着其他的人从你身边擦肩而过。 这时你会想，去你的自律，老子人都快没了，还谈啥自律，于是草草结束自律的养成计划。 这些都是我们日常生活中遇到的问题，这些问题的本身就是一种痛苦，解决他们的过程又会带来新的痛苦。 自律是解决这些痛苦的重要的工具，通过自律，在面对痛苦和问题的时候，我们才会更加坚定不移，并且从中获取成长和智慧。 那究竟什么是自律呢？ 自律是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，并且解决问题，具有主观能动性。 知道了什么是自律，我们需要知道为什么会这样，然后才知道怎么去让自己变得自律。 在解释为什么会这样前我们先了解一个物理知识：有个定律“叫做热力学第二定律”，如果你之前不了解这玩意，那也没关系，自然界万物都遵循这这么一个定律。 一个孤立的系统如果不持续性地输入能量，最后往往会死路一条，所有的系统都是呈现着这么一个趋于自毁的状态，这个过程叫做熵增过程。 为了维持这个系统的正常运转，就得持续性输入能量，这个过程叫做熵减过程。 人也不例外，比如你不吃饭你会饿死，不喝水你会渴死，一个天赋超群的篮球运动员如果不刻意保持练习，任由熵增持续下去，也最终会泯然众人矣。 熵增的过程，它代表混乱、无序、衰败、灭亡。 熵减的过程，它给人带来愉悦、安宁、成就。 克服熵增的熵减过程是一个解决问题的过程，同时也是自律的一个养成过程，但是这个往往使人痛苦不堪，很多人在刚起步的时候就放弃，也就说不上养成自律的习惯了。 那要想养成自律的习惯，我们应该怎样做呢？ 首先是要延迟自己的满足感。 延迟自己的满足感，就是不贪图暂时的安逸，提高满足感的阈值，并且不断扩大自己的舒适圈。 比如工作过程当中，如果在上班前两个小时，你总是做最容易和喜欢的事情，在剩下的时间面对那些最棘手的事情的时候，总是尽量回避，最终的结果是，时间过去了，工作没完成。 如果在上班刚开始时就着手解决最棘手的事情，在剩下的时间里，工作就相对轻松了，如果量化到时间，一天工作8个小时，前2个小时的痛苦换取后6个小时的幸福，怎么算也是一笔不亏的账。 你减肥成功，因为你经历了很长的痛苦的减肥过程，延迟自己的满足感，提高了满足感的阈值。 说到舒适圈，很多人看到扩大舒适圈多少会有些愣神，为啥是扩大，而不是跳出舒适区。 舒适区和恐惧区存在了一个缓冲区，直接跳出舒适区是一个充满冒险的行为。 舒适区的存在，它是家庭、工作和社会环境多种因素综合下来的结果，舒适区是我们在环境与个人主动性做出的平衡，而突然跳出这个舒适区，意味着缺乏对风险的评估。 与其突然跳出来面对失衡感，不如不断打破舒适区的边界，扩大舒适区，毕竟你不能奢望一个从来没跑过长跑的人，一下跑出10公里。 其次是量化目标。 设定目标后，就得最小量化目标。 目标可以设定，但是不要一下子设定庞大的目标，对一个大目标进行拆解，从根据目标属性从不同维度来分解小目标，这样可以让目标执行起来简单可行，不会给自己
一直被看不起然后打脸，虽然好多毒点，但是看起来还想继续看 就是慢了点 最主要就是 升阶太慢 一两千章还在一二三阶玩
本剧最值得收藏的是佩内洛普·克鲁兹信札，几乎我们能遇到的问题通过他写给儿子的信都能找到自己想要的结果，充满了人生哲理，值得细细品味反复琢磨，
书读到最后一页我居然未曾留意书的海报原来是一具骨架。本剧的观看体验并不枯燥，编剧是一位年长的法医人类学家，从事法医工作几十年，她给我们讲述关于她作为一名职业法医的故事经历。整本剧的基调非常平和，就像一位慈祥的老奶奶给年青人讲述自己一生的故事，她教年青人如何认识身体的构造，如何解除对尸体的偏见，如何正确的看待死亡，如何从容的面对死亡。本剧大致分三部分讲述，第一部分主要讲编剧的几位年长的亲人在生命最后时刻如何度过，关于生命结束的讨论；第二部分主讲法医鉴定工作，比如刑事案件方面法医的参与；第三部分讲述战争、海啸、矿难等各种灾害中法医主要有哪些工作，书中讲到的很多案例都有编剧的参与。如何快速准确地利用几百年的法医人类学知识和科技手段准确辨认遗体，尽可能地为每一个失踪亲人的家庭找到亲人的遗体，为那些不幸的家庭带去安慰。
做为一名从高中2008年到现在一位成年人 有近十年的观看经验者，此剧集 后期逻辑混乱 很多人就是一棍子解决问题 到后面我都是走马观花的看一下，现在我已经放弃此剧
看影评都会很开心，我只是扫过几眼而己
读完了，没有太压抑，感谢编剧，连着读完了婚不由己两本剧集，有些经典的语句也珍藏了，值得回味。
精装的狗屎
传说理查德费曼有一个牛逼的地方，他不仅仅是在自己擅长的物理领域里出类拔萃，哪怕是跟别人讨论他不擅长的领域，他也能抓住你苦思冥想很长时间的问题里的关键点，为你指点迷津，或者发现你根本都没有注意到的明显失误。 这-怎-么-可-能？！ 似乎，费曼会把你说的东西放入他擅长的一个框架里，你说的每一点，他都像给机器嵌入齿轮那样想一种合适的机制装进去，当然，随着你讲的越来越多，他会更仔细地调整他的齿轮，以符合实际情况。也有可能，他会把你的问题想想成一辐画，一个动物。总之，是一种相对容易理解的东西，他为你说的东西描绘了一种视觉化的图景，有了这个图景，所以他很容易的就能看到问题所在。 丹尼特的直觉泵，我觉得，就是这类东西。 图片 说起单纯的脑子的逻辑工作，大家都会津津乐道所谓的思想实验。而且，你了解之后，很多时候都会说：原来这么明显的道理，我怎么就没有想到呢？是的，很多问题，哪怕你不是专家，也应该就能想到的。亚里斯多德，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。曾经说女人的牙齿比男人少。他怎么就不去数一数呢？这么简单，我怎么就没想到呢？这表明，我们在思考上的努力，少得可怜。这，是我对人们排挤理性总说理性思考影响了感性的创造不能苟同的原因之一。人们不是想得太多，是太少。如果真的人类一思考，上帝就发笑的话，难怪，他老人家整天愁眉苦脸的。 平克说:关于智慧，并不在于人类中出现凤毛麟角的达尔文、莫扎特、高斯、爱因斯坦、梵高、米开朗基罗，而是，每一个如同你我一样的平常人，我们能做到走路、思考、学习、创造、工作、认识新东西、被文字、电影、风景感动的热泪盈眶或者义愤填膺，这一切，本身就是奇迹。多年前读过，今天才意识到，也许，平克早就会用直觉泵！不过，他没有叫出这个名字而已。 从平克的语言四部曲里，已经认识到这些从小就作为自动学习机训练结果留在我们大脑里的基本认知，就是直觉，直觉，就是关乎我们下意识就有就相信的东西，是潜意识，是不由自觉，是所谓的与生俱来..... 我觉得，直觉泵，是建立在常识上利用常识的一种直观思考方法。 我觉得，做一个合理精巧的设定，然后，公正客观地，哪怕，仅凭常识，去想象其上的可能性。就是直觉泵。这里的泵，估计丹尼特是强调你要设置一些旋钮去转动，才可以泵出更多的启发性。而非，简单地想一想就行了。 本来，我们不是已经输在了简单的想一想上了吗？！ 财新总编王烁说：“直觉泵”这个概念告诉我们：在没有证据、数据的地方，我们可以用故事说话，从公认的直觉开始做思想实验，看它将我们带到何方。 哲学教授叶峰说：所谓“直觉泵”指的是一些思想实验，这些思想实验可以激活我们对某个事物或问题的一种直觉的认识，同时还可以对思想实验中的场景设置设想种种变化（即所谓的“转动直觉泵的旋钮”），以此来检验我们的直觉是否合理。 所以，看起来，直觉泵一点都不稀奇，当我们认为我们是站在大乌龟托着的大地上的时候，当我们想象我们是宇宙的中心的时候，当我们觉得有燃素有以太存在的时候，我们一样也使用了直觉泵。所以，这又是一个双刃剑，我们必须合理地使用才不会犯我们反对的那些人也犯的毛病。 我理解:所谓直觉泵，并不是一种全新的思考方式，应用在平常的生活中，一样可以发现很多口口流传的陈词滥调。如果，你是考虑高深问题，它要求你对要研究的问题有一个深刻的认识，深刻到抓住了问题的一些关键表现，所谓的直觉泵，在这里，更像是一个助记符号，通过构造这个符号，把关键因素标记下来，提示自己，以后的所有推论研究，不能忘记和忽视这个关键之处！然后，只用你的直觉你的想象力，你就能意识到以前根本没有在意的东
真的有奈何桥吗？喝了孟婆汤就会忘记前世今生妈？六道轮回……。真不知世间转眼即逝，来生又会是个什么样子！
这部剧语言流畅。通俗易懂。旁征博引。把经典的话语。进一步的加以阐述。使编剧的观点更加清晰明了。是一本启迪心灵的好剧。值得认真观看。并加以实践。
第一次看Antonio Cupo的书，作为穿越剧集，编剧不落俗套，《挽歌Elegy》写的有趣！特别是作生意开饭馆等情节，依次铺开，生动可信，但美中不足是最后应该是少放了几章，不知是疏忽还是规则。
哈哈，最喜欢第二部，一直和皇后容嬷嬷斗智斗勇！琼瑶阿姨真是霸占了我整个童年啊
桑娅·本妮特在书里不断说，自己创作美国，只创作出一部分美国。看完才明白，他太谦虚了。 从成书年代看，这部剧创作成于二战前后，当时美国航空业发达，家家户户有汽车，富人居住的地方从城市中心慢慢向乡村扩散。至于电脑、洗衣机、电话等家用电器，已经不是新鲜的产品。单是这些描创作，美国的经济、科技已不是一般的强大。 书里创作了美国的经济、宗教、信念、爱情……看完才明白，以前了解美国人实在是太肤浅。如果不踏上那片土地，依旧不会明白他们对家人情感的淡漠，来自于不服输的精神。这种精神推动美国人一代强过一代，他们的精神领袖注定是白手起家，取得伟业的人。从另一方面来说，通向成功的道路，美国比我们国家更自由。 美国人独立，不依赖家人的性格，不一定好，如果社会环境出现重大变故，几乎不会有人帮忙。这就凸显出我们国家亲情社会的优势，遇到困境，亲朋好友会伸出援手。 那美国人为什么又喜欢多管闲事呢？这就要说到宗教，《挽歌Elegy》里，耶稣所传递的就是一种舍己爱人的精神。美国人在宗教信仰方面，受到感召。正是信仰神，愿意运用科学造福人类，美国人才愿意不在乎实用和物质，强力推动科学技术的发展。 在桑娅·本妮特的笔下，我觉得最重要的一点是，美国人到底是如何建国。从历史来看，逃到这片土地上的人，多是国家的难民，他们的命运非常悲苦，只有到了走投无路，没有办法才会离开故土，跑到美国。他们在这片土地上争取独立自由，不断向前，甚至想办法与以前的国家划清界限。这或许有些不近情面，但每一个抛弃底层贫民的国家，有什么资格嘲讽、挖苦、讥讽这些经历过苦难，靠自身力量建立起来的强大国家呢？ 人类的问题已经够多，现在看来，这个世界并不会变得美好，甚至有些极端。还好，极端环境下，总会造有一些充满生机的力量从肮脏的土地上升起。
第二季什么时候来！搞快点😭😭😭
明明命运这么的不公平，却还是要释放善意。也许这证明，社会阴暗都由美好的人来抹平。幸好，上天赋予了一个爱你的人，余生幸福就是最好的幸运。
看此剧很纠结，这个纠结情绪是自己对历史的不清楚，以至于误导对苏联的好感。社会主义嘛，原来是帝国主义，所以对于磐竹难书的对乌克兰各种压榨不能接受。 因为他们是同宗同族的兄弟，因为蒙古的入侵，乌克兰被四分五裂，而俄罗斯和白俄罗斯在蒙古的灭亡后慢慢的自身又发展壮大起来，结成了同盟兄弟。而对于哀其不幸怒其不争的乌克兰却是依靠着一战建立祖国，依靠二战作为苏联的附庸被俄罗斯统一，并一直被并入苏联的超级大国，一直为老大哥鞍前马后，马后鞍前的被榨干吃净。 1986年4月26人，由于一次失败的涡轮机测试，切尔诺贝利核电站第4号反应堆发生了爆炸。直到此时，乌克兰领导人们才突然意识到他们对自身的命运以及这个共和国的命运多么缺乏掌控。面对爆炸后乌克兰的大面积毁灭被抛弃后，乌克兰才睁开惺忪朦胧的双眼，面对现实，一切都是以利益的驱使为前提。如果一个国家犯这种低级错误使多么可笑。受伤的灵魂一心求独立，一心求靠西欧，在两大势力的焦灼中，丢弃自己手中的砝码（从苏联手中继承的核武器美国出钱帮忙销毁了），求包养，而且一再被抛弃和欺凌。 因为历史问题的原因，西欧把乌克兰当做欧亚的分界线上，而自身也没有认清自身的价值，不努力寻找摸索适合自己发展的道路，任由寡头政治势力蔓延，国力日渐衰微，然后求投靠。对于这种没落王爷式的怒其不争哀其不幸的局面，北约不接受，俄罗斯用蚕食政策瓦解。 乌克兰的血性应该表现在自立自强的寻求发展道路上，解决过去的遗留问题。独立整整三十年来，总在一次次革命中解决问题，而且越革命越没有出路。也不能够很好的解决俄罗斯和北约的关系，局面变得越来越多糟糕。无论当下乌克兰危机将走向何方，乌克兰的未来、东欧-西欧（俄罗斯-欧盟）关系的未来，进而至于整个欧洲的未来都将有赖于危机的解决。 等到“身后有余不缩手，眼前无路想回头”时已经晚了。不要再重踏二战的覆辙作为战场，一切从零开始，不知道有多少底气可以重新再来！ 由于编剧是美国人，对于苏联的黑历史那是叙述的历历在目，也讽刺俄罗斯的俄罗斯民族文化扩充政策。不言而喻的拥护乌克兰，把乌克兰一千二百年的历史扩充到两千年，更在无形的边界文化中把“欧洲之门”的称呼送给乌克兰！但是对于了解这段历史的真实性和客观性还是值得一读的！乌克兰总想逃离俄罗斯的掌控原因多数应该归结于这段历史的叙述，一段血淋淋的事实。历史固然残酷，但是现实的生存是更加残酷的，真的希望乌克兰人能冷静的解决当前问题，和俄罗斯鱼死网破乌克兰还是伤不起！
一个浑身发着光的陶医生，他的文字让我多次哽咽，他对医学专业如痴如醉的钻研态度、面对困难时的坚定信念以及对待人生的无限热忱使人肃然起敬，他竟然活成了别人眼中理想的自己！“世界以痛吻我，我却报之以歌”！如果每一个人都能如他一般热爱工作、事业、家庭和生活，拥有一颗感恩、宽容、善良的心，那么美好明天就会到来！
太快乐了。
故事很精彩，有多处反转。 同事故事也让人对死刑制度有很深的思考。死刑的执行要经历13个人的把关，这样尽量减少冤假错案的出现。 这段时间忙完了，可以追追本格推理剧集咯 推荐
一 男人最浪漫的事情之一 莫过于武侠。 二 梁笔下的爱情总是一波三折 弯弯绕绕 看得人未免有些揪心但幸在结局尚好。 三 于谦真乃大明之国士 英宗无论为君为兄 真真是不合格。 四 书的结局未免有些仓促 其中有些人物是可以延伸或者增色的 譬如周山民与石翠凤 两个人在一起的过程可以写 两个人拜见周建跟石英一家人相得益彰可以写 云重与澹台镜明两个人也可以写 谢天华与叶盈盈可以写 等等等等总而言之 有所遗漏 不美~ 五 梁之诗词学识 虽有时过于婉约 但就综合来看 意境很可 六 预祝书友端午快乐 多吃粽子
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读的过程是一种享受，就是那种自己对于现象仅能停留在捕捉的程度，但是有人给你挖掘剖析概括成理论的共鸣感；还有作为偏执分子不加掩饰的到处乱喷的愉悦感
看完了，大概是多人物视角的叙事结构导致聚焦不够而显得零散。整体调性还是接地气的，比较生活化。情节零散得蜻蜓点水看得人难受。只能给3星
股市里没有新鲜事，自己要做的就是不断的思考进步顺应趋势，并且留够耐心等待。
十年浩劫对后世的影响远比想象的要深的多。那是一次披着无产阶级外衣的封建思潮复辟，是对民主、自由、影视及艺术的一次难以修复的破坏。
通俗，但依然不是很易懂，毕竟这些理论太深奥了。 不过看一遍，至少了解了很多伟大科学家，还有一些基本的专业名词，以后再看类似的文章，就会有一些共鸣吧。
其实我想也不敢想死亡这件事。 虽然我们每个人最终的归宿都是死亡。 光是看见这两个字，我就感觉到冷冰冰。
许老先生是中国影视翻译界的泰斗级人物，他去年在《挽歌Elegy》上畅谈建立有中国特色的翻译学，使我深受启发
特别有看点的一本剧，视角独特，思路超前，文字把派翠西娅·克拉克森立体化，直面化，斯文中带有一些不羁，呵呵，喜欢他是有道理的……不同的思想观，不同的面面观……
《挽歌Elegy》这是一本运用传统的心灵分析方法去解决人生冲突和难题的书，书的编剧是M.斯科特.派克，书中主要讲述了四个观点，自律、爱、成长与信仰、恩典。 其中文中主要以“爱”为中心，阐述了爱的本质，如何学习爱，学习独立，如何找到真正的自我，获得心智的成熟与成长。 书中给予我感触最深的是关于自律的部分，书中开篇表达的观点是在日常生活中，我们会遇到这样那样的问题，遇到困难时，我们不应该怨天由人，叹命运不公。 比如你说你想要减肥，因为过程太过痛苦，往往坚持不了几天，只能草草放弃，徒留满腹五花肉的悲叹。 比如你说你想要练习长跑，当肺叶像破风箱嘎嗞嘎嗞在胸口炸裂的时候，你只能停下步伐，满怀羡慕的望着其他的人从你身边擦肩而过。 这时你会想，去你的自律，老子人都快没了，还谈啥自律，于是草草结束自律的养成计划。 这些都是我们日常生活中遇到的问题，这些问题的本身就是一种痛苦，解决他们的过程又会带来新的痛苦。 自律是解决这些痛苦的重要的工具，通过自律，在面对痛苦和问题的时候，我们才会更加坚定不移，并且从中获取成长和智慧。 那究竟什么是自律呢？ 自律是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，并且解决问题，具有主观能动性。 知道了什么是自律，我们需要知道为什么会这样，然后才知道怎么去让自己变得自律。 在解释为什么会这样前我们先了解一个物理知识：有个定律“叫做热力学第二定律”，如果你之前不了解这玩意，那也没关系，自然界万物都遵循这这么一个定律。 一个孤立的系统如果不持续性地输入能量，最后往往会死路一条，所有的系统都是呈现着这么一个趋于自毁的状态，这个过程叫做熵增过程。 为了维持这个系统的正常运转，就得持续性输入能量，这个过程叫做熵减过程。 人也不例外，比如你不吃饭你会饿死，不喝水你会渴死，一个天赋超群的篮球运动员如果不刻意保持练习，任由熵增持续下去，也最终会泯然众人矣。 熵增的过程，它代表混乱、无序、衰败、灭亡。 熵减的过程，它给人带来愉悦、安宁、成就。 克服熵增的熵减过程是一个解决问题的过程，同时也是自律的一个养成过程，但是这个往往使人痛苦不堪，很多人在刚起步的时候就放弃，也就说不上养成自律的习惯了。 那要想养成自律的习惯，我们应该怎样做呢？ 首先是要延迟自己的满足感。 延迟自己的满足感，就是不贪图暂时的安逸，提高满足感的阈值，并且不断扩大自己的舒适圈。 比如工作过程当中，如果在上班前两个小时，你总是做最容易和喜欢的事情，在剩下的时间面对那些最棘手的事情的时候，总是尽量回避，最终的结果是，时间过去了，工作没完成。 如果在上班刚开始时就着手解决最棘手的事情，在剩下的时间里，工作就相对轻松了，如果量化到时间，一天工作8个小时，前2个小时的痛苦换取后6个小时的幸福，怎么算也是一笔不亏的账。 你减肥成功，因为你经历了很长的痛苦的减肥过程，延迟自己的满足感，提高了满足感的阈值。 说到舒适圈，很多人看到扩大舒适圈多少会有些愣神，为啥是扩大，而不是跳出舒适区。 舒适区和恐惧区存在了一个缓冲区，直接跳出舒适区是一个充满冒险的行为。 舒适区的存在，它是家庭、工作和社会环境多种因素综合下来的结果，舒适区是我们在环境与个人主动性做出的平衡，而突然跳出这个舒适区，意味着缺乏对风险的评估。 与其突然跳出来面对失衡感，不如不断打破舒适区的边界，扩大舒适区，毕竟你不能奢望一个从来没跑过长跑的人，一下跑出10公里。 其次是量化目标。 设定目标后，就得最小量化目标。 目标可以设定，但是不要一下子设定庞大的目标，对一个大目标进行拆解，从根据目标属性从不同维度来分解小目标，这样可以让目标执行起来简单可行，不会给自己
一直被看不起然后打脸，虽然好多毒点，但是看起来还想继续看 就是慢了点 最主要就是 升阶太慢 一两千章还在一二三阶玩
本剧最值得收藏的是佩内洛普·克鲁兹信札，几乎我们能遇到的问题通过他写给儿子的信都能找到自己想要的结果，充满了人生哲理，值得细细品味反复琢磨，
书读到最后一页我居然未曾留意书的海报原来是一具骨架。本剧的观看体验并不枯燥，编剧是一位年长的法医人类学家，从事法医工作几十年，她给我们讲述关于她作为一名职业法医的故事经历。整本剧的基调非常平和，就像一位慈祥的老奶奶给年青人讲述自己一生的故事，她教年青人如何认识身体的构造，如何解除对尸体的偏见，如何正确的看待死亡，如何从容的面对死亡。本剧大致分三部分讲述，第一部分主要讲编剧的几位年长的亲人在生命最后时刻如何度过，关于生命结束的讨论；第二部分主讲法医鉴定工作，比如刑事案件方面法医的参与；第三部分讲述战争、海啸、矿难等各种灾害中法医主要有哪些工作，书中讲到的很多案例都有编剧的参与。如何快速准确地利用几百年的法医人类学知识和科技手段准确辨认遗体，尽可能地为每一个失踪亲人的家庭找到亲人的遗体，为那些不幸的家庭带去安慰。
做为一名从高中2008年到现在一位成年人 有近十年的观看经验者，此剧集 后期逻辑混乱 很多人就是一棍子解决问题 到后面我都是走马观花的看一下，现在我已经放弃此剧
看影评都会很开心，我只是扫过几眼而己
读完了，没有太压抑，感谢编剧，连着读完了婚不由己两本剧集，有些经典的语句也珍藏了，值得回味。
精装的狗屎
传说理查德费曼有一个牛逼的地方，他不仅仅是在自己擅长的物理领域里出类拔萃，哪怕是跟别人讨论他不擅长的领域，他也能抓住你苦思冥想很长时间的问题里的关键点，为你指点迷津，或者发现你根本都没有注意到的明显失误。 这-怎-么-可-能？！ 似乎，费曼会把你说的东西放入他擅长的一个框架里，你说的每一点，他都像给机器嵌入齿轮那样想一种合适的机制装进去，当然，随着你讲的越来越多，他会更仔细地调整他的齿轮，以符合实际情况。也有可能，他会把你的问题想想成一辐画，一个动物。总之，是一种相对容易理解的东西，他为你说的东西描绘了一种视觉化的图景，有了这个图景，所以他很容易的就能看到问题所在。 丹尼特的直觉泵，我觉得，就是这类东西。 图片 说起单纯的脑子的逻辑工作，大家都会津津乐道所谓的思想实验。而且，你了解之后，很多时候都会说：原来这么明显的道理，我怎么就没有想到呢？是的，很多问题，哪怕你不是专家，也应该就能想到的。亚里斯多德，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。曾经说女人的牙齿比男人少。他怎么就不去数一数呢？这么简单，我怎么就没想到呢？这表明，我们在思考上的努力，少得可怜。这，是我对人们排挤理性总说理性思考影响了感性的创造不能苟同的原因之一。人们不是想得太多，是太少。如果真的人类一思考，上帝就发笑的话，难怪，他老人家整天愁眉苦脸的。 平克说:关于智慧，并不在于人类中出现凤毛麟角的达尔文、莫扎特、高斯、爱因斯坦、梵高、米开朗基罗，而是，每一个如同你我一样的平常人，我们能做到走路、思考、学习、创造、工作、认识新东西、被文字、电影、风景感动的热泪盈眶或者义愤填膺，这一切，本身就是奇迹。多年前读过，今天才意识到，也许，平克早就会用直觉泵！不过，他没有叫出这个名字而已。 从平克的语言四部曲里，已经认识到这些从小就作为自动学习机训练结果留在我们大脑里的基本认知，就是直觉，直觉，就是关乎我们下意识就有就相信的东西，是潜意识，是不由自觉，是所谓的与生俱来..... 我觉得，直觉泵，是建立在常识上利用常识的一种直观思考方法。 我觉得，做一个合理精巧的设定，然后，公正客观地，哪怕，仅凭常识，去想象其上的可能性。就是直觉泵。这里的泵，估计丹尼特是强调你要设置一些旋钮去转动，才可以泵出更多的启发性。而非，简单地想一想就行了。 本来，我们不是已经输在了简单的想一想上了吗？！ 财新总编王烁说：“直觉泵”这个概念告诉我们：在没有证据、数据的地方，我们可以用故事说话，从公认的直觉开始做思想实验，看它将我们带到何方。 哲学教授叶峰说：所谓“直觉泵”指的是一些思想实验，这些思想实验可以激活我们对某个事物或问题的一种直觉的认识，同时还可以对思想实验中的场景设置设想种种变化（即所谓的“转动直觉泵的旋钮”），以此来检验我们的直觉是否合理。 所以，看起来，直觉泵一点都不稀奇，当我们认为我们是站在大乌龟托着的大地上的时候，当我们想象我们是宇宙的中心的时候，当我们觉得有燃素有以太存在的时候，我们一样也使用了直觉泵。所以，这又是一个双刃剑，我们必须合理地使用才不会犯我们反对的那些人也犯的毛病。 我理解:所谓直觉泵，并不是一种全新的思考方式，应用在平常的生活中，一样可以发现很多口口流传的陈词滥调。如果，你是考虑高深问题，它要求你对要研究的问题有一个深刻的认识，深刻到抓住了问题的一些关键表现，所谓的直觉泵，在这里，更像是一个助记符号，通过构造这个符号，把关键因素标记下来，提示自己，以后的所有推论研究，不能忘记和忽视这个关键之处！然后，只用你的直觉你的想象力，你就能意识到以前根本没有在意的东
真的有奈何桥吗？喝了孟婆汤就会忘记前世今生妈？六道轮回……。真不知世间转眼即逝，来生又会是个什么样子！
这部剧语言流畅。通俗易懂。旁征博引。把经典的话语。进一步的加以阐述。使编剧的观点更加清晰明了。是一本启迪心灵的好剧。值得认真观看。并加以实践。
第一次看Antonio Cupo的书，作为穿越剧集，编剧不落俗套，《挽歌Elegy》写的有趣！特别是作生意开饭馆等情节，依次铺开，生动可信，但美中不足是最后应该是少放了几章，不知是疏忽还是规则。
哈哈，最喜欢第二部，一直和皇后容嬷嬷斗智斗勇！琼瑶阿姨真是霸占了我整个童年啊
桑娅·本妮特在书里不断说，自己创作美国，只创作出一部分美国。看完才明白，他太谦虚了。 从成书年代看，这部剧创作成于二战前后，当时美国航空业发达，家家户户有汽车，富人居住的地方从城市中心慢慢向乡村扩散。至于电脑、洗衣机、电话等家用电器，已经不是新鲜的产品。单是这些描创作，美国的经济、科技已不是一般的强大。 书里创作了美国的经济、宗教、信念、爱情……看完才明白，以前了解美国人实在是太肤浅。如果不踏上那片土地，依旧不会明白他们对家人情感的淡漠，来自于不服输的精神。这种精神推动美国人一代强过一代，他们的精神领袖注定是白手起家，取得伟业的人。从另一方面来说，通向成功的道路，美国比我们国家更自由。 美国人独立，不依赖家人的性格，不一定好，如果社会环境出现重大变故，几乎不会有人帮忙。这就凸显出我们国家亲情社会的优势，遇到困境，亲朋好友会伸出援手。 那美国人为什么又喜欢多管闲事呢？这就要说到宗教，《挽歌Elegy》里，耶稣所传递的就是一种舍己爱人的精神。美国人在宗教信仰方面，受到感召。正是信仰神，愿意运用科学造福人类，美国人才愿意不在乎实用和物质，强力推动科学技术的发展。 在桑娅·本妮特的笔下，我觉得最重要的一点是，美国人到底是如何建国。从历史来看，逃到这片土地上的人，多是国家的难民，他们的命运非常悲苦，只有到了走投无路，没有办法才会离开故土，跑到美国。他们在这片土地上争取独立自由，不断向前，甚至想办法与以前的国家划清界限。这或许有些不近情面，但每一个抛弃底层贫民的国家，有什么资格嘲讽、挖苦、讥讽这些经历过苦难，靠自身力量建立起来的强大国家呢？ 人类的问题已经够多，现在看来，这个世界并不会变得美好，甚至有些极端。还好，极端环境下，总会造有一些充满生机的力量从肮脏的土地上升起。
第二季什么时候来！搞快点😭😭😭
明明命运这么的不公平，却还是要释放善意。也许这证明，社会阴暗都由美好的人来抹平。幸好，上天赋予了一个爱你的人，余生幸福就是最好的幸运。
看此剧很纠结，这个纠结情绪是自己对历史的不清楚，以至于误导对苏联的好感。社会主义嘛，原来是帝国主义，所以对于磐竹难书的对乌克兰各种压榨不能接受。 因为他们是同宗同族的兄弟，因为蒙古的入侵，乌克兰被四分五裂，而俄罗斯和白俄罗斯在蒙古的灭亡后慢慢的自身又发展壮大起来，结成了同盟兄弟。而对于哀其不幸怒其不争的乌克兰却是依靠着一战建立祖国，依靠二战作为苏联的附庸被俄罗斯统一，并一直被并入苏联的超级大国，一直为老大哥鞍前马后，马后鞍前的被榨干吃净。 1986年4月26人，由于一次失败的涡轮机测试，切尔诺贝利核电站第4号反应堆发生了爆炸。直到此时，乌克兰领导人们才突然意识到他们对自身的命运以及这个共和国的命运多么缺乏掌控。面对爆炸后乌克兰的大面积毁灭被抛弃后，乌克兰才睁开惺忪朦胧的双眼，面对现实，一切都是以利益的驱使为前提。如果一个国家犯这种低级错误使多么可笑。受伤的灵魂一心求独立，一心求靠西欧，在两大势力的焦灼中，丢弃自己手中的砝码（从苏联手中继承的核武器美国出钱帮忙销毁了），求包养，而且一再被抛弃和欺凌。 因为历史问题的原因，西欧把乌克兰当做欧亚的分界线上，而自身也没有认清自身的价值，不努力寻找摸索适合自己发展的道路，任由寡头政治势力蔓延，国力日渐衰微，然后求投靠。对于这种没落王爷式的怒其不争哀其不幸的局面，北约不接受，俄罗斯用蚕食政策瓦解。 乌克兰的血性应该表现在自立自强的寻求发展道路上，解决过去的遗留问题。独立整整三十年来，总在一次次革命中解决问题，而且越革命越没有出路。也不能够很好的解决俄罗斯和北约的关系，局面变得越来越多糟糕。无论当下乌克兰危机将走向何方，乌克兰的未来、东欧-西欧（俄罗斯-欧盟）关系的未来，进而至于整个欧洲的未来都将有赖于危机的解决。 等到“身后有余不缩手，眼前无路想回头”时已经晚了。不要再重踏二战的覆辙作为战场，一切从零开始，不知道有多少底气可以重新再来！ 由于编剧是美国人，对于苏联的黑历史那是叙述的历历在目，也讽刺俄罗斯的俄罗斯民族文化扩充政策。不言而喻的拥护乌克兰，把乌克兰一千二百年的历史扩充到两千年，更在无形的边界文化中把“欧洲之门”的称呼送给乌克兰！但是对于了解这段历史的真实性和客观性还是值得一读的！乌克兰总想逃离俄罗斯的掌控原因多数应该归结于这段历史的叙述，一段血淋淋的事实。历史固然残酷，但是现实的生存是更加残酷的，真的希望乌克兰人能冷静的解决当前问题，和俄罗斯鱼死网破乌克兰还是伤不起！
一个浑身发着光的陶医生，他的文字让我多次哽咽，他对医学专业如痴如醉的钻研态度、面对困难时的坚定信念以及对待人生的无限热忱使人肃然起敬，他竟然活成了别人眼中理想的自己！“世界以痛吻我，我却报之以歌”！如果每一个人都能如他一般热爱工作、事业、家庭和生活，拥有一颗感恩、宽容、善良的心，那么美好明天就会到来！
太快乐了。
故事很精彩，有多处反转。 同事故事也让人对死刑制度有很深的思考。死刑的执行要经历13个人的把关，这样尽量减少冤假错案的出现。 这段时间忙完了，可以追追本格推理剧集咯 推荐
一 男人最浪漫的事情之一 莫过于武侠。 二 梁笔下的爱情总是一波三折 弯弯绕绕 看得人未免有些揪心但幸在结局尚好。 三 于谦真乃大明之国士 英宗无论为君为兄 真真是不合格。 四 书的结局未免有些仓促 其中有些人物是可以延伸或者增色的 譬如周山民与石翠凤 两个人在一起的过程可以写 两个人拜见周建跟石英一家人相得益彰可以写 云重与澹台镜明两个人也可以写 谢天华与叶盈盈可以写 等等等等总而言之 有所遗漏 不美~ 五 梁之诗词学识 虽有时过于婉约 但就综合来看 意境很可 六 预祝书友端午快乐 多吃粽子