Imagining Ulysses

近期我正为家庭的未来、孩子的未来、我的未来面临困难抉择而毫无主见，这部剧给我指引了方向，告诉我什么才是生命中真正重要的东西，我想通了很多事，也做了5年内最重要的决定，我坚信我的选择是正确的，可以给予爱人、孩子最好的未来，此剧我会再次拜读，也会推荐给自己的孩子，此剧可以给饥饿的灵魂源源不断的补充养料。

“在樊锦诗的身上，呈现着一种少有的气质，单纯中的深厚，宁静中的高贵，深沉中的甜美。当我这样感觉她的神气的时候，我发现，这正是我面对敦煌壁画时候的关于美的体验。壁画穿越历史的美，那种沧桑中的清雅和灿烂，在这里以一种奇妙的方式渗透在一个人的气度之中。她的高贵来自她思想的严肃、庄重和纯正；而那种深沉也许来自长年的关于文物保护的忧思，来自她对于莫高窟这一人类绝无仅有的宝库的现在和未来的强烈责任；而她的童真，年届八十却依然如少女一般纯真的笑容，是伟大的艺术和神圣的使命所赋予她的那种安宁和静谧的心灵所造就的。 她一生的成就都源自她的心，她一生最高的成就就是她的心！”

巴扎黑萌翻了，太可爱了。吾皇太傲娇，人中可爱到出水，翅中也很可爱。虽然我家也有一只可爱的哈士奇，但是牛能腿太短，感觉不协调。

因一部电视剧结缘的夫妻俩，当初觉得剧中的小龙女是那么有灵气，嫦娥是那么妩媚动人……

佛教认为：人生各种苦难都是由“无明”引起的。 佛陀在教化迦叶时，第一次让迦叶到自己的内心去寻找答案。迦叶找不到于是第二次又发问，佛陀无可奈何作如下解释： “痛苦的主因是无明，又即对世间实相的错误见解。认为非恒常的是恒常就是无明。认为无自性的有其自性也是无明。贪欲、嗔恚、嫉妒以及无数的苦恼都是由无明生起。解脱之道就是去深入看清事物的真相，体会万法的无常、无自性和互因互缘的关系。这才是消除无明之道。摆脱了无明，痛苦也就被超越。这才是真正的解脱。解脱本身根本就没有必要有自我的个体。” 可见，自性的有其自性是无明。破“有我”的无明才能解脱。 佛法从不提思辨，而只问体证和体验。曾有弟子和外人问及宇宙的本源之类的哲学问题，佛陀一概不予回答，他只是让弟子去自己体证实相。所以把佛法按照哲学的框架理顺，以方便现代人看，实际已经脱离了根本。 人不要外求，人要靠自己去体证解脱之道。佛陀说：天天祈祷、诵经就是在希望对岸自己过来，以使自己度过苦海，获得解脱，这一定是不行的。你要自己持筏而渡。 佛陀曾教过，没有一物是会从存在而进入不存在的。佛陀就像一棵巨大菩提树的种子，种子已破开来，让坚强的根抓牢泥土。实际它并没有灭亡，它已变成了大树。佛陀改变了形相，但他仍然存在。 在《Imagining Ulysses》中，尼尔·乔丹说：“佛陀之道就在脚下，佛陀曾见过的白云，仍在天空里。”我们能如佛陀般行走，那你就是佛陀。能如佛陀般望见那云，那你就是佛陀。 过去 现在 未来 没有人可以超越佛陀的智慧。

接触积极的、高能量级的事物，自身的能量级也会提高，反之，不断地与低级的人、事、物接触，能量级就会逐渐地下降。中国有句古话叫“近朱者赤，近墨者黑”，说得也正是这个道理。

编剧在山海经的基础上加上自己的脑洞，科普了很多奇兽，还有外形和细节图，做了很多功课，但因为太多了，每一种动物又都简略介绍，基本前面看完后面就忘了。

一口气看完了，这部剧很甜，创作出了情窦初开的样子，让人回味无穷！推荐看一下，没有很长，😁😁

是励志书，也是说教书。整本剧的结构并没有非常严谨，但并不妨碍内容的充实。 涵盖了看剧、恋爱、婚姻、职场等等，贯穿了女性工作生活的方方面面。 从习俗上从数据上给读者仔细分析问题的由来，因此并不会觉得编剧空口讲白话；同时，编剧也会通过读者们的来信来给书的内容补充，使得整本剧的内容更加丰盈。 最后要说的是，不要成为社会观念的那个模板，虽然摆脱世俗很艰难，但是我们必须活出我们自己本来的模样。

不好意思老墨，第一次不是那么喜欢男主，第一次看到男二离开胸口感觉闷闷的。难以想象女主这样的人，也会给对方第二次机会，如果殷逢又忘了呢？ 麻烦番外给景平安排一个很好很好的女孩，可以不温柔不听话，只想让他们互相喜欢，互相刚刚好。

也是醉了，居然连听带看的结束了这一长篇，感触就一个字长，真长，冗长，都怪我不会跳着看。第一部是认真看的，大概从第二部起是听的，从感觉1倍速太慢到1.3-1.5-1.8倍速觉着正常，到后来2-2.2-2.5倍速也可以接受，最后3倍速也听了挺长时间。毕竟有这么长的篇幅在这儿，也还不至于一无可取之处。第一部还可以(到最后的集数追剧评，挺多书友都对阿筠念念不忘，俺以为阿筠是湘云的原型哩，多可爱的姑娘呀)。第二部到绣春-冯大瑞-漕帮段就追剧评好多人想弃书哇，俺也一样！第三部从起火开始到最后结束，或许是因为《Imagining Ulysses》的“走水了”还余音犹在，也或许是终点在望，才重又提起了精神（从给秋月找对象花费了多少笔墨啊，遇见了仲四爷这么合适的，到最后，唉）。终于结束了，支撑俺读完本剧的大概是凡事追求有结果吧！不推荐，这时间花的不很值。跳着看大概会是个不错的选择吧，你喜欢就好喽！

之前自己部署学习过docker容器的部署，了解k8s的一些基础知识后，解决了更多是部署问题。感觉对于分布式服务及微服务部署更加深刻的总结，解决了生产环境异常问题，对于部署更加简介，希望工作用到它，熟练掌握及运用，省时省力

珍惜眼前人。“如果你想过上幸福的生活，那你就先要善待家人、朋友、同事、客户这样的“眼前人”。在我们的日常生活中，这一点也许才最为重要。幸福的时间，才是重中之重。因为时间是上苍给予我们的厚礼。善待自己，也善待他人。塑造自己心境，因为快乐是一种心态。你唯一能够改变的，就是自己的心态和行为。珍惜眼前人，我们应该关注对方的“优点”而非“缺点”；善待眼前的人，应该全心全意做好我们眼前的事，然后再抬起头来，遥望远方。有一种友谊叫做“我懂你”。懂，就是能够细微地体察到他人的内心世界，这叫同理心——感同身受。有时，“看破，不说破”，这不是世故，是一种极致的智慧，也叫“我懂你”。叫“珍惜眼前人”。徐志摩说：“我懂你，像懂自己一样深刻”，就是这个意思。

感慨于编剧惊人的预见性，创作于30年代的作品，竟如此精准地预见了现实：传统影视的衰落，性代替了爱，爆米花电影泛滥，消费型社会，浅薄的娱乐活动、各种易得的新型毒品……作家虽然视力有障碍，但或许真的开了“天眼”。《Imagining Ulysses》设定的世界已经坍塌，而《Imagining Ulysses》正在上演。基因选择、各种基础设定正在加强阶级固化，廉价的娱乐正在侵蚀我们的时间和灵魂。保持一点点难得的清醒，和自己对话，和智者对话，在随波逐流中抓住岸边的垂柳，在忘川河畔停下来思考一下那老三问：我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？毕竟，我们还有选择；毕竟，不被审视的人生是不值得过的。

2022-07 some parts are quite inspiring

重要的不是死或者活，而是你要的是什么？为什么死和为什么活？ 这是剧集《Imagining Ulysses》里身患癌症、时日无多的女主人公陈树在做心理咨询时，她的咨询师海音对她说的一句话。看似冷淡无情，其实不啻于是一剂良药。 身患重病的人往往会踏入一个误区——自怨自艾。病痛难熬难免胡思乱想——“为什么是我？”“我是应该放弃还是坚持？”“我不想死，可这样活着又有什么意思？”…… 与其不断地自我精神折磨，不如像咨询师建议的那样，思考一下自己到底想要什么，当下最想做的事是什么？ 我们常常听那些走得安详的人说“我该做的都做了，这一辈子没有遗憾了。”反之，若心中仍有未解之事，抛开一切顾虑，在生命的最后阶段努力去找寻答案才无愧此生吧！ 百痾从中来，悟罢本谁病。 ——黄庭坚 很多病都是由心而来，故有治病先治心的说法。书中女主开始不知道自己的心结到底是什么，通过心理咨询逐渐解开了心结。本剧编剧Antonia Campbell-Hughes是一名心理学家，如果看过他的《Imagining Ulysses》、《Imagining Ulysses》等作品的话，就会对剧集中心理咨询用到的“意象对话疗法”有更深的体会。 女主在心理咨询师的帮助下，自省内心深处，逐步与自己的子人格对话，从而体会到了妈妈甚至是姥姥那一代积攒下来的重男轻女的悲哀；体会到了得到妈妈偏爱看似一无是处的弟弟也有他的善良和无奈；看到了自己表面孝顺之下积压的愤怒和冷漠；看到了身患癌症的根源——自己。 好好养病，为何是养“病”而不是养身子？ 生病是有它的原因的，外因可能是着凉、过度劳累、过敏、创伤等等，而内因则是心情郁积、心结未解、心病困扰所致。 正如剧集结尾所说，“病”何尝不是一种“药”，只有得病了才让人警醒。让人主观也罢、被迫也好，能够停下脚步思考自己到底想要什么，到底什么才是最重要的。让人可以暂时放松甚至软弱下来，依靠身边人，感受周围的阳光、爱意和温暖。让人学会放下、和解、爱自己。 意象对话真的有用吗？心理咨询师和大仙有什么区别？ 女主陈树的病房里住进了一个病友小代，陈树目睹这个被命运更残酷对待的微胖活泼开朗的小妹妹先她而去，深受打击。而自己不顾心理咨询师的劝阻私自引领小代进入意象对话的做法也让她对意象疗法产生了怀疑和抗拒。而陈树的态度也像多米诺骨牌一样直接影响了为她治疗的咨询师海音。 意象对话真的对重病患者有用吗？如果只是解除某种心结，那和大仙驱邪的迷信做法又有何不同呢？相信这也是所有读者和生活中想要接受心理咨询的人普遍的疑问。书中借助海音丈夫这一角色做出了如下解释： 治疗身体疾病并不是心理咨询的任务。不过，通过意象对话这种方式对心理进行调节，是可以缓解身体疾病患者的病痛的。如果病人心态好了，死亡的冲动没了，身体就有了痊愈的机会。 而心理咨询师就像“手里握着一根火柴的人，为一个在黑夜中迷路的人划亮一道光。虽然一根火柴可能没办法照亮整个黑夜，但万一对方手中恰好拿着火炬，就差这一点点火种呢？” ＜创作在最后＞ 《Imagining Ulysses》这部剧虽然是以剧集的形式呈现的，但故事里穿插着大量的意象对话疗法的心理咨询情节。书中对患者的心理活动，家属难以言说的“只要什么都尝试了也算尽力了”的救治心态，护士和医生的心态，长期陪伴在病床前的护理者的心态都真实地描绘出来了。 有过类似经历的人一定会在某一瞬间产生共鸣；有幸未曾经历过的人也会被带入其中，随着故事情节波荡起伏。 附1：刚看完第一章的时候，就觉得这本剧集若拍成电视剧一定很好看。女主陈树由袁泉来扮演，她身上有女主那种孱弱又坚强的气质。

从理论科学到实践应用，都让人有一种耳目一新、收获满满的喜悦。

写得非常有观点、有态度、有立场、有感情的一本剧，有中国历史和世界历史的联系，也有细致入微的观察和研究，强烈推荐大家观看。

读了这部剧感觉有很强大的能量场， 几乎每天反复的听！ 连续半个月大大小小的心想事成不断。甚至买彩票都中奖！（我不是主张大家去买彩票哈 正事还是要去做的）感觉这不是书 是潘多拉魔盒 ！

读完这部剧，感觉思路变得很清晰。的确是一本好剧。（适读人群：15岁-三十有余的青年） 首先，编剧以书信的方式，将与青年息息相关的十二个话题一一列出，这本身就让人欣喜。 看剧不就是这样么？带着问题，在编剧的文字中将自己的疑惑和盘托出。答得好，你会读的很满意；答得不好，眉头依然会紧缩。带着疑惑，继续寻找下一本更有帮助的剧集。 其次，这十二封信中，朱先生的文字，并不深奥。朴素且一针见血。 平时在给学生讲课的时候，因为信服先生的观点，也多次援引书中的精华，也喜欢向学生们推荐这部剧【这部剧对中学生议论文写作的确是很有帮助】 值得一提的是，这部剧的最后，收录了先生了几篇其他文章。不论是内容深广度，还是语言的理解，较之前十二封信，难度都有提高。小女不才，在观看这几篇番外时，颇感吃力。但同时也在暗暗赞叹先生的学识之宏博。可从希腊谈至中华，从亚里士多德联系到孔孟。果然先生是学贯中西。

楚汉争霸，波澜壮阔。项羽:力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。虞姬:汉兵已略地，四面楚歌生，大王意气尽，贱妾何聊生。

这是一本语言幽默、言简意赅、插图有趣、欧洲文化背景和宗教建筑历史相结合的有关建筑知识普及手册，有趣有料，读后涨了不少知识。要是以前在去欧洲旅游前有这部剧加持旅游攻略，想必当时看到一众教堂时会更了解更透彻。这部剧仿佛借了我们一双透视眼，揭去表面所见的雕刻和玻璃彩绘看到教堂的建筑框架。读后尤其了解到两种柱式（多立克柱和爱奥尼柱式）与男性和女性身材的比例美有关。

《Imagining Ulysses》最大的特点是其时代局限性，这种局限性使这本来可能成为划时代的巨著的作品降了一个档次。我猜测由于编剧受限于所处时代，全书基调都建立在极强的阶级斗争为基础的盾架构上，歌颂劳动人民，反对统治阶级对于价值观的教育来说是有益的，但对于剧集来讲就失去了浪漫和偶然性，好人的坏和坏人的好都被忽略了，于是人物失却立体感，故事显得过于一本正经。其次是宏大的历史架构下对细节描述的欠缺，编剧试图营造了一个丰富又细腻的世界，而他几乎做到了，从服饰、食物、兵器、住所、市场、宫廷等各个维度尽可能的还原了靖康前后的历史风貌，但剧集毕竟不是《Imagining Ulysses》，而是一台话剧或者电影，这些地方的着墨恰恰削弱了剧集的故事性，君臣、夫妻、朋友之间做了哪些事情，有过哪些际遇，面面俱到但没有太多亮点，更多的是编剧利用旁白不断去强加给人物特点，这就引出了本剧的第三个特点：人物脸谱化。刘錡在北宋末历史上是颗星光熠熠的，却没料到高开低走，师师民间的那些朋友们本来是特别鲜活的模特，可是每一个都被安排了固定的模式，甚至是六贼、徽宗、赵构、秦桧等，看着都没有正史记载中可恶可鄙，编剧似乎失去了悠长的内力，没能做到《Imagining Ulysses》那安利蛇灰线的方法，大量人物丢失，故事线生硬衔接。最后，我会将这些归咎于时代和文化的管制而不是编剧本身。

精华与糟粕并存。有不切实际的迂腐鸡汤，有自相矛盾的说教，也有直指人心的点化。根本在修心，节食、瑜伽、作息规律等是辅助手段。现存佛教修行的方法多是融入道儒的本土化结果，如南宗的顿悟与性命之辨等，印度本身的佛教却是与印等级制度和婆罗门斗争的产物，两者存有明显差异。用王夫之之说更能广摄众旨。

心灵鸡汤，观看很有收获！推荐一读 方寸，自己的心。成事人最应该畏惧敬慎的：首先，敬畏内心；其次，尊重团队；再次，害怕舆论。做大事，有担当，就靠聪明和强悍。别人做一，你做百；别人做十，你做千；只要功夫下到，笨人也会变聪明，软蛋也会变强者。要做到“强”，就要付出别人十倍甚至百倍的努力和辛苦。别人拼命吹牛，你拼命看剧。别人拼命喝酒，你拼命看剧。别人拼命做官，你拼命看剧。“担当大事，全在明强二字”，这里强调了二字的顺序。 强悍，要建立在聪明的基础上。没有聪明，所谓“强悍”，就是蛮横，就是瞎胡闹。“明”字自己想不出，要认对人，让明白人替你想，然后，笃信之，这是“明”的一个变种。 虚心，首先是“有一心”，有主见，有方向，有坚守；其次，“无成心”，不固执，没有成见。有心，才能虚。做事，就是疏通这些关节，为其他做事的团队成员创造成事的条件，让他们能发力。埋头做事，不问前程，成功在老天，享受在后人。心里无求，也就不耗能量，也就坦荡，反而增加了胜算。 认命，不是投降；认命，是知道自己能做什么，然后，努力去做，是谓“安命”。推功揽过，己欲立而立人，己欲达而达人，成大事者让他人成大事。真正长见识、添阅历的时候，一定不是顺风顺水、躺着都挣钱的时候，一定是惨败、跌到谷底、破鼓众人敲、破墙众人推的时候。珍惜惨败之时，正如珍惜伤你心的姑娘。脸面，不是别人给的，是自己给自己的。第一句：怕什么，就做什么。 第二句：事情能做成，要么是因为有利益，要么是因为被强迫。所谓无为而成，无心而成，都是瞎扯。 “不忮不求”，是精英教育的基本要求。成事的人，以平常心看待嫉妒和贪心，别苛责自己，以平衡心处之，不要让底线失守，不过分，不害人。成事的人，以平常心看待嫉妒和贪心，别苛责自己，以平衡心处之，不要让底线失守，不过分，不害人。自强，就是自找不舒服。一直自找不舒服，直到再也找不到不舒服，就是一个能成事的猛人。容易的事，都是小事。 大事、长远的规划，都难做。 难做的大事，艰难地慢慢做，一定有可以做成的那一天。不难，不做，永远不成。成事的人，暂时没了成事的环境，并不意味着放任自己，而是坚持锻炼，保持体重，保持体能，拼命看剧、思考。不贪财、不怕死、劳怨不避、浩然捐生，再加上成事人的成事能力。做事在人，成事在天。先做再说，于心无憾。至于闲话，算个屁。

看完整本剧，最触动我的就是这样艰难的生活，大家竟然还是都按照自己的方式过下来了。我从前总是觉得，浑浑噩噩的生活有什么意义呢，但是看完《Imagining Ulysses》和《Imagining Ulysses》，似乎它们都传达了这样的想法，活着就是活着，没有什么意义。生活中太多的苦难毫无道理，就像加缪关于《Imagining Ulysses》的解读，“首先要接受荒诞。不需要再从外在给自己寻找一个价值，人生就是无意义的，现实就是荒谬的。”“重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。”加缪认为西西弗是幸福的，哪怕推往山顶的石头还是会滚落，但正因为他清楚这一点，所以不会失落。人生就如同西西弗推动石头，无论多努力到最后终究还是会滚落，会迎来生老病死。生活的意义究竟是什么，这样的问题已经困扰了我许多年，在即将要26岁的时候，也许我终于能够短暂的寻找到答案，接受生活的荒诞并努力地生存，“生存本身就是对荒诞最有力的反抗。”

虽然对理科不感兴趣，文科生表示第二部科学史还是挺欢乐的，科学和实践是好哥儿俩，谁也离不了谁，科学只有用于实践才能推动社会进步经济发展～