大海的尽头Fine del mare, La

学识浅薄 一直听闻大海的尽头Fine del mare, La 却从未看过 读这种话剧形式的剧集真的很有新鲜感 突然就很想去看一场话剧

本剧编剧提出了5种策略，看似简单甚至是常识，却往往被人们忽略。有规律、有意识地使用这5种策略，每个人都能获得高效工作的能力，能够专注且出色地完成关键的任务，而不是平庸地做完所有事情。本剧值得一读，值得我们学习和借鉴！ ☕️

这东西不应该叫书，句子合集挺合适的。有些句子有意思，但仅此而已。

涓生和子君勇敢地冲破封建礼教的樊笼，最后却因为生活的原因而一伤一逝，既为他们的勇敢而欢欣鼓舞，又为他们的爱情悲剧而扼腕叹息。

一个伟大的人物之所以伟大，并不是因为他身上没有人类所固有的弱点，而是因为他能够克服并超越这些弱点

揭主流经济学短的集数很精彩，最后关于制订公共政策的部分就比较水了。总体不错。

到底何为什么爱情，谁见过它真实的模样！我只了解“激情”、“暧昧”...那爱情呢？是一种日久弥新的心境吗？

米基·马诺洛维克先生是我最在意、最迫切希望深入了解的的一位编剧，他的作品能够体现他本人对整个外部环境的真实反应，并且对这种反应表现的极为清澈。《大海的尽头Fine del mare, La》与《大海的尽头Fine del mare, La》都深刻地表现了编剧在那个时代中与民众之间的一种因层次不同而造成的理解差异以及他本人的一种个人的纠结心理。《大海的尽头Fine del mare, La》则利用了对传统故事的颇显另类的表现手法，来表现自己内心的一种对外界环境的一种冲突。整本剧读完之后，我是非常平静的，似乎并没有收获到很多东西，但又似乎收获的非常非常之多就是那种很模糊的状态。

当初推荐给前男友这部剧他看了一集就各种挑剔鄙视我的品味，说国产导演水平差。多年过去了，事实证明他就是个傻逼，还好早把他甩了。

青春期的我们或许都有无法释怀的时刻，还好我们有朋友，看少年相互鼓励支持着走向未来样子还蛮触动的。

许先生在这部剧中展现出的大历史观，简单讲就是中国自古以来政治、经济、文化和社会四个因素相互作用而引起的大历史的变化，中国这个复杂共同体从开始的中原地区慢慢向四周扩散，在这过程之中她的边界不断被打破，融合新的民族文化，而后凝固稳定成新的边界。在秦汉隋唐时期这一“天下”观念一直让中国可以包容万方，达到我国文化、思想、经济上的大成，而到后面宋朝开始中国的格局就渐小了，越来越重视所谓华夷之辩，反而让中国的文化思想趋于顽固保守，接着在蒙元与满清这两个异族征服王朝时期内中国思想的死气和奴性终于到了顶峰，随着西方的火炮声响不可挽回的崩塌了。所以许先生最终的关注点，还是在天下国家的一个“容”字上，真正的世界性文明国家都需要有自己的普世价值，我想“天下国家“这个概念很可能也会重新在今后成为我们国家的普世价值之一，来为中国在这个国际大变局中塑造出一个新形象。

一本如教科书的外遇文本。可以给来地球的外星人看，到底人类发生国什么？总之，沉重、文笔谈不上美只能说是准确、男人视角……告诉我们的是，爱大于婚姻的边界，两性大于人生的边界…有极少数人追求这个深层次的真实，更多的人，喜欢生活在社会里被接受、有家庭、有安全保障……总之，这是奢侈致命的追求，带来幸福，也同时不得不面对打开的潘多拉盒子。二十年前的书，所探讨的深度话题现在也依旧不落伍。

小时候以为: 好汉心知归顺难，却道天凉易变天。若非天王殒命早，何来黑三受招安？ 现在才知道: 自古英雄毁誉半，好人易做好官难。 后人不解其中道，枉骂宋江受招安。 昏君无能，杜绝言路。 奸臣当道，欺良压善。 天罡血战，未得善终。 地煞赤心，终成泡沫。 悲！悲！悲！

即使我还没看完，也忍不住想写点什么了。 剧集与电影终究还是有很大的差别的，第一次看银翼杀手是差点要睡着了的，这就是我的第一体验，但是银翼杀手让我见识到了另外一种科幻电影，没有炫酷的特效，没有爆炸的火花，有的是永远在下雨阴沉沉的天气，硕大的霓虹灯以及之下阴暗的角落与街道，甚至后来诞生了一个词来描述这种风格，赛博朋克。

我以前总觉得Luigi Maria Burruano先生的笔调是硬的，可在许多篇目中又看出他的软来，比如：在《大海的尽头Fine del mare, La》中写道：小鸭也诚然是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚的走，互相招呼，总是在一处。一句俯首甘为孺子牛，也成了Luigi Maria Burruano先生的绝唱，都说时势造英雄，若非生在那样一个年代里，或许Luigi Maria Burruano先生写得更多的，会是家庭温情与个人感悟了，值得研究的是他在写人的时候，会直接用人物身上的某一个特点来代指这个人，或者来代指一群人，比如在《大海的尽头Fine del mare, La》中写道：陈士成还看见许多小头夹着黑圆圈在眼前跳舞，有时杂乱，有时也排成异样的阵图，然而渐渐的减少了，模胡了。像这样的描写手法，书中还有许多，我倒是忘却这叫什么写作手法了。

情绪是自己最大的障碍，控制好情绪，就会做好自己，做好自己，就会生活很好！

如果要我说是枝裕和的《大海的尽头Fine del mare, La》这部剧，我最深的感触是什么，莫过于那句“为人父也是非你不可的工作吧。” 这是一本关于父子之间亲情的书。故事其实很简单，野野宫良多一家与斋木雄大一家因为医院护士心生嫉妒，故意将两家人的孩子调换了，六年后医院得知真相，通知两个家庭孩子抱错了，一边是养了六年的可爱的别人家的儿子，一边是陌生的有真正血缘关系的儿子，最终两个家庭选择从每周交换一天，让孩子温水煮青蛙一样的软着陆的办法，达到最终换回来的目的。 我昨天突然问老婆这个问题，假如现在发现石头和别人抱养错了，你会不会选择去交换过来，老婆说不会。书中两位母亲在情感上都倾向于自己养了六年的孩子，内心深处并不想换。斋木雄大生活随意，大大咧咧，也不是很在意血缘这件事，但是要强的野野宫良多却十分在意血缘，故事也挖掘到了良多的父亲，他的原生态家庭不好，父亲是好赌好酒之徒，这样的家庭从性格上虽然让良多更坚强，可同样也让他对亲情看的冷漠。 在这里我突然想到中国古代男人对血脉的在乎程度超乎我们的想像，父系社会初期有杀首子的习俗，就是父亲杀死妻、妾所生第一个孩子。原因是那时的女子在婚前可以与多个男人交配，所以女子多是孕后成婚，第一个孩子当然不一定是丈夫的血亲子女，为了选定本血缘子女的财产、门第继承权，丈夫便将妻、妾所生的第一个孩子杀掉，此即残酷的“杀首子”。最早的姓氏基本上都是女字旁，如姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，因为那时的孩子只知道母亲是谁，根本不知道父亲是谁。父系社会开始，男人的地位上升，男人有了更多的私有财产，开始要确定血脉，继承家产了。而对于血缘关系上的洁癖，男人受这历史原因的影响，也就更加讲究了，处女情结也是如此，严重受中国传统文化影响，并且比中国更加完整保留着巨多传统文化的日本就更不用说了，野野宫良多也是这样的心理状态吧。 说了些题外话，野野宫良多在得知孩子抱错了，再到计划交换的时候，很多细节都体现了他更喜欢这个虽然陌生，调皮捣蛋，没有规矩，但有血缘关系的儿子，而面对那个养了六年有些懦弱，乖巧，胆小的儿子，他在慢慢疏远，刻意去忘记他。事业上一帆风顺的他总觉得自己可以掌控一切局面，其实他自己的内心也在做着挣扎，他努力在寻找更多的砝码投在血缘这一边，哪怕是他那曾经非常厌恶的父亲的话：“你听好了，这就是血缘。人和马都一样，血缘很重要。今后，这孩子会越来越像你。相反，庆多会越来越像他的父母。”只要是支持他在血缘一边，他觉得都对，做爷爷的也是男人，他比做父亲的更加在意血缘关系。 人非草木，孰能无情，良多后母信子说：“就算没有血缘关系，也没关系的。一起生活，就会处出感情来，也会越来越相似。夫妻不也是这回事吗？父子的话不是更加如此吗？”而书外的我始终是站在相处六年非亲生儿子庆多那一边。 再换个角度，换作两个六岁孩子的角度，一个原本爱着自己的爸爸妈妈，突然开始疏远自己，每个星期将自己寄宿在陌生人家里，二十多次后就永远的不能再回家了，而且打电话都不行，六岁的孩子能承担的起吗？这一切就是为了满足做父亲的那点因为血缘关系而产生的虚荣与尊严。孩子可是完全不知道其中的原因，他们在恐惧与孤独中默默承受着这一切，这不是世间美好该有的样子。 最后，野野宫良多被庆多这个孩子给感动了，不停的给孩子道歉，我在想书名为何叫《大海的尽头Fine del mare, La》，扉页这样写到：“什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢？是从怎样的一刻起，一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢？” 这也是我选择看这部剧的缘故，因为我生活中心有很大的成分在于我和石头的父子关系上，加上我试图去解开的我与我父亲之间的父子关系当中说不清道不明的部分。父子关系，我想过无数

草木一生，此时花开正盛，你拿着一壶烈酒如约而至，便是我宿命中的盛大欢喜。无论你是爱而不得，还是独自等待，请你相信，我们最终都会如愿以偿。 以后的日子，希望你能珍重。你是骏马，是自由，永远别回头。诗与爱人，歌与烈酒，都会穿越黑夜奔向你。山海皆可相逢，未来明朗可期，人生虽无常，但爱会别来无恙。 愿你坚韧如荒原野草，一岁枯荣，苍翠如初。

除非你穿上一个人的鞋子，像他一样走来走去，否则你永远无法真正了解一个人。

就还好，书中长篇铺述的观点仅仅适用于商务类和时下流行的热门剧集而已，编剧自己也说，叙事类、剧集、散文这类影视性强的并不适用，所以这个方法也就那么回事。我仍然坚信的一个观点就是，好的书一本抵十本，而且值得花时间去慢慢观看，其实这才是捷径的方法，但是这个方法存在一个问题，就是直接读这本所谓的“集大成之精华”会非常痛苦，晦涩难懂且枯燥。比如好多经济学文献归根结底原理好多离不开《大海的尽头Fine del mare, La》和《大海的尽头Fine del mare, La》的内容，但是初学者直接读这两本太枯燥晦涩，需要花很多时间研究，很容易中途放弃，若是从简单的科普性的经济学影视作品看起，看多了就会发现，世界本来的原理其实这些经典都已经总结过了，只是当时承载不了，所以这个还是靠个人权衡吧。

今天发生的一切与历史上曾经发生的似曾相识，读大海的尽头Fine del mare, La，可以理解大时代的小人物的含义。

稚嫩的文笔书写着散落一地的春与秋，装订成册，封皮显出“青春”二字。

在金钱至上的社会中，人与人之间的关系大都是以金钱作为交换条件的，无论是爱情友情还是亲情，只要你有钱，身边就有一堆人甘愿俯首称臣，甚至匍匐在你脚下。在那个追逐名利金钱至上的名利场——巴黎上流社会，表面上金碧辉煌浪漫美好，实则处处都是人性丢失道德沦丧，外表多浮华内里就有多不堪，在那个社会，钱才是衡量一切的标准，而情不过只是依附于金钱而存在。两个善良的大学生，在大海的尽头Fine del mare, La去世后才彻底看到了巴黎上流社会的本质，最终做出了自己的选择，没有谁对谁错，人要在社会中生存立足，就只能选择一条路坚定地走下去，要么好贵（冷漠）要么落俗（善良），我想，这也算是另一种勇敢。

断断续续看了近半月，期间一直都没有创作剧评，到最终还是看完了。创作一点自己的感触吧:米基·马诺洛维克先生的台词让这本历史剧集没有一点乏味，朱重八们徐达们于谦们严嵩们，他们闹哄哄的来了又去，你方唱罢我登场。但这终究是本历史书，无论从以往到现在人们说它是现实，残酷，阴暗，悲剧，历史就是历史，它就在那里，随着编剧的笔墨我无法做到不带一丝主观情感，只能尽量站在旁观者的角度去感受。它不能告诉你怎样成为成功的人，因为这东西很难界定，就如它所描述的某某猛人前一页还牛气哄哄，后一页就怂了或者翘了辫子。这就是历史，这就是史实，叫人无法不悲观，但从少数身处其中而实现自己理想的人们，我看到了同一种品质，他们坚持，坚守自己的道，这说来简单，做来千难万难，起码我到现在都还没有找到自己的道，如何才能拥有这样的大智大慧呢，还有很长的路要走。

演员都很好 但是剧情实在是老套 都2026了 还在停滞不前 郭京飞刻意模仿的方言让人很出戏 就是生活有多苦的套路太迎合市场了 让人看着压抑

写的很好的一本剧，覆盖了数据分析的大多数场景，感谢编剧提炼的精华，收益良多

编剧不能写一下，一下捡到至宝，贼流批的那种，或者升一下境界，慢慢升赶紧没意思了

自私或是自尊？那些我们妄图求证和寻求应和的，不过是一场迎接灭亡的祭祀，繁复的礼仪规矩，盛大的烟火，最终都逃不过湮灭在浩渺夜空里的悲剧。