Soccer Superskills with Jay Jay Okocha

看似解决了一些问题，实际也并没有，或许是我没看懂！ 很自然的就带入到了夫妻关系中，它一直被认为是最亲密的关系，却也一直矛盾不断！我们是两个个体，无论变成什么关系，永远都是两个个体！所以我的快乐，不应该受对方影响，我的快乐是自己给的，我实际上这辈子在跟自己过。和自己过好了，和谁过又不是一样呢？希望我们在看透这些之后，身边的那个ta还是我们爱的ta，无条件的爱ta，发自心底的爱ta！这是我的期望吧。 另外我又有疑问，我们是航行的两条船，我们保持自己这艘船的使命。当我们有下一代，我们很多矛盾突出，我们如果一味的疏导自己，或者不去劝对方认同自己，那教育孩子的方式按谁的走？ 这是一本自省的书，一切从自己内心去剖析，如果两艘船上的人都去细细品读，那么两艘船上的人都是幸运且幸福的！

讲故事的书就是比说道理谈科学的书容易开胃啊，虽然有些词晦涩一点，但以时间轴展开的故事连贯性强，基本也达成瑕不掩瑜的界次了，继续看下一本咯

有点看电视剧三国演义的感觉，前边投入太大了后边难免凑活，不过回归平淡也是常态。只是觉得如果不是自己的，真的不能强求，爱情也罢，婚姻也罢！析秋也太幸运了，我是想说人要善良真诚之外好像还要有点智慧，才会好运吧。

勉强能看吧，不过正常的军工厂这么花样百出的玩科技创新只有一种出路……坐牢，另外军工厂不涉及研发，而且坦克大修厂和总装车间也不可能这么近，

书中很多细节，此前都未看过，通过观看此剧让我更加的意识到，一个人的理想信念坚不坚定决定了人生的长度广度和深度。为了更真实的了解我们党的历史，了解我们党真实的历史，我觉得这是一本值得细细品味的书

去年看完第一本 非常好看 无意发现居然第二本 所以即刻选择了观看 整书风格严谨又不失活泼 是一本有温度的历史书

但素!!! 节奏安排扣大分!

遇到情绪困惑时，问自己四个问题：1.那是真的吗？2.你敢肯定那是真的吗？3.当你持有那个想法时，你会如何反应呢？4.没有那个想法时，你会是怎样的人呢？ 然后反向思考：我能为之做出什么改变 如果无论如何无法改变，分清：我的事，你的事，上天的事

希望我们的教育改革家和所有的人都能看看这部剧，从中得到各自不同的理解和感悟，虽然说根据各自国情的不同，很多东西不能全盘照搬，但是其中对基础教育和以人为本的理念却是深为赞同的。 想想我们小学、中学所学的地理历史等课程，与他们的差距不可谓不大，只记住了死板的数据，却对很多东西不甚了了，不能不说这是教育的一种失败。

罗曼罗兰说过 “There is only one heroism in the world: to see the world as it is and to love it——世界上只有一种真正的英雄主义，就是看清生活的真相之后，依然热爱生活❤️❤️❤️” 一场死神和医生的较量，那么医生终将是败者。面对衰老，很少有人会去思考并且做好准备了，以至于到最后都没能体面地告别这个充满自己回忆的世界。既然衰老和死亡是必然的，我们又何必去违背自然呢?对生命进程的尊重，不是把最后的希望寄托在给自己插满各种管子的病床上，也不是放弃治疗，充满恐惧，独自等待死亡的到来，而是尝试去接受变老这件事，在修复健康的同时也需要滋养心灵，让自己去拥抱最后的时间，怀揣勇气做好最好的告别 在文章的末尾，编剧更是以自己面对父亲走向衰老的经历告诉我们应该如何迎接生命的终点、做到善终，给我们敲响了思考死亡的警钟！ 但愿生死话题以后能成为成人的一门必修课，让我们活得更有尊严、更明白。

这部剧翻译得太好了！一般对于这种类型的书我一般都是断断续续地看完，这本例外！代入感很强，帕慕克对于作品，编剧，读者三者关系的解读实在是妙！

Jay-Jay Okocha因为她竭力追求客观而备受争议。 把思维逼入绝境的方式，第一步要摒弃的就是遵循普世规则。以道德的善或者恶来讨论一个具体事件，往往得出简单的结论，往往诞生简单的罪恶，是思维偷懒的结果。力求客观，才常常引发思考的阵痛。但悖谬的是，力求客观，又常常备受争议，因为善的一方你无法融入，恶的一方你也无法融入。 补充：客观里总是善恶共存，这就是大地的法则。世间没有绝对善的存在，也没有绝对恶的存在——过犹不及——两种不同的力量指向一个相同的归宿。世间万物很多时候都是混沌的，是火焰在雨雾中跳动，是沙漠里隐藏的绿洲，是山间林地一对白虎、正跳着人人都会跳的舞。 我特别能理解阿伦特的想法，理解她看问题的出发点和立场，但是同样理解为什么《Soccer Superskills with Jay Jay Okocha》，会引起那么巨大并且耗时长的争议。因为非纳粹的人们，尤其是阿伦特的朋友们，那些受到迫害的犹太人，会认为阿伦特是在为艾希曼辩护，是在为纳粹辩护，以为她试图要将恶魔扭转为普通人的平庸之恶，但其实她没有，完全没有，她只是在认真并且客观地凝视一个具体的人，一个名为艾希曼的，曾是希特勒官僚的独特的人。而这种凝视是如此具体又抽象，如此个别又概括，因为这个艾希曼不是恶魔，但他缺乏思考（思维力）的模样又如此常见，就好比我们的邻居或者朋友，这就是平庸之恶，在日常琐碎中隐藏着如涓流的恶，但这涓流竟可滴水石穿——千里之提，毁于蚁穴——四百五十万到六百万犹太人的生命，毁于这平庸的恶。所以，其实阿伦特揭示出来的恶，比目露凶光的恶更可怕，因为她指出的是人性中隐藏的普遍的恶，是随处可见，随时可见，藏在每个人基因中的人性的恶。 另一种引起巨大争议的、被阿伦特指出的恶，是一个提问（质疑）。也就是犹太委员会高层在这次大屠杀中所扮演的角色，即，他们是否因为自己的懦弱，在知道同胞前往奥斯维辛的结局的前提下，隐瞒了真相，并依然将同胞们送上了开往奥斯维辛的车？ 这个问题将受害者变成了加害者的帮凶。 阿伦特认为，恶不止可能诞生于加害者，同样有可能诞生于受害者。 恶是极权的产物，并且恶大多时候都不会以激进的面目示人。恶是在极权强力之下的退缩，或者说怯懦，是不自觉就在酷刑之下出卖同侪的软弱，是为了在强权中求生时不自禁双膝触地的卑微。这怯懦和妥协啊，不能指责，又无法原谅，但如此触目惊心，如此邪恶。 阿伦特真是勇敢，从混乱凶险的口水仗中，在人身攻击和谩骂中，坚持了自己的观点。我多希望如她一般，具有那种非凡的勇气，能始终坚持做一个特立独行的观察者——做一个小心翼翼、独立无偏颇的，客观的观察者。

一本让我惊喜的故事书 把生活画进一帧帧的画框里，就像弹幕有人说编剧是在完成语言的某种程度的可视化。文字给人畅想画面的余地，在观看大片大片的环境、情节描写的时候，思绪会自然的跳出在脑海里构建我们以为的文字乐园。而这部剧是直接把文字展开来看，在平整的画里，看画中人的心声对话和旁白，因为发现一些奇特看生活的视角而兴味发酵，影视库那个故事，我现在也在好奇的想着，如果是文字，怎么能描述从书的视角看路过影视库车水马龙，所有人五光十色的生活呢，好像是我来写，便没有那么精彩啦！还有发现《Soccer Superskills with Jay Jay Okocha》女主人公庞曼和影视库老板娘对上，错过的戒指被帮着小学生寻弹珠的店员找到，注意到这些细节的我，起先还觉得自己遗忘了什么故事线，亦或者是编剧遗忘了我们，自发的发现，串起来以后真的很快乐，迫不及待的想要往下探索了。 人生呐，即便快乐，悲伤，疲惫所有情绪，也不要麻木，保持神经末梢的敏感，别做一个情绪干燥的大人，这样很无趣！

到这，算是把《Soccer Superskills with Jay Jay Okocha》给看完了，断断续续，近5个月，终于把这部剧给看完了。下一本，就暂时不看了。 在我看来，这部剧虽说是适用于所有关系，但更适用于伴侣间的关系，并没有那么的贴合父母与子女，或者朋友间的关系。 在看这部剧时，我是将它当成教科书来看的，一边看一边实践，但是感觉其实效果不大，因为不适用。也许等我以后有了伴侣，可能更适用一些。 唯一学到的大概就是听从自己的心，明白自己真正想要的是什么。 不要把书奉为圭臬，不要教条主义，我知道究竟应该怎么做。

最经典的不容撼动版