七海游侠柯尔多Corto Maltese: La cour secrète des Arcanes

“全高卢可分为三部分：第一是比利时人住的地方；第二是阿奎塔尼亚人住的地方；第三是高卢人住的地方。他们称为凯尔特人，我们称为高卢人。”这样的开头很凯撒！没有看过七海游侠柯尔多Corto Maltese: La cour secrète des Arcanes的，不是合格的罗马史爱好者，看过之后，感叹是：凯撒，你是最耀眼的那颗星，如果能在第十军团效力，该有多好！ 如下是我自己整理的凯撒八年大事记，供参考： 第一年： 1）日耳曼人入侵莱茵河西岸，赫尔维西亚人决定逃向更西边、更濒临大西洋的高卢最西部的不列塔尼亚地方，需要穿过罗马南法行省，恺撒拒绝赫尔维西亚人的请求，在罗纳河构筑防线，赫尔维西亚人只能穿过埃杜伊人和塞卡尼人领地西行，与罗马人有同盟关系的埃杜伊人求助于凯撒，凯撒在比布拉克特的战斗大胜，赫尔维西亚人赶回故地，他们最初迁移时有36.8万人，再次回到故土时仅剩下了11万人，从今天的角度来看，瑞士人又继续住在瑞士了 2）战胜莱茵河以西的日耳曼首领阿利欧维斯图斯，把已经过河的日耳曼人赶回东岸 第二年： 高卢东北部以苏威西翁内斯人的首领盖尔巴为大将，首先侵入高卢中部，开始了对罗马先发制人的攻击，雷米人首先归顺凯撒，苏威西翁内斯人看到罗马人的攻城器械后投降，恺撒马不停蹄地又降服了比利时人中最强悍的贝洛巴契人，得到了安比阿尼人的恭顺归附，最后剩下的就是素有高卢东北部最强部族的涅尔维人，涅尔维人的成年男子在激战中几乎被彻底根除，最后战胜了阿都阿奇人，小克拉苏率领一个军团至大西洋岸一带，成功地获得了维奈特人等七个部族的恭顺，恺撒所说的“和平”就在全高卢实现了 第三年： 现在法国不列塔尼亚地方的维奈特人为首的高卢西部诸部族一致决定要与罗马军战斗，罗马人在与维纳特人海战中镰刀钩挂住敌船桅杆，切断桅杆的绳索，沿大西洋至北海一带的部族于是臣服在了罗马的霸权之下，派至东方莱茵河的副将拉比埃努斯，派遣至北边诺曼底地方的萨比努斯和至南边阿奎塔尼亚地方的青年克拉苏都出色地完成任务，凯撒最后镇压居住于现在比利时至荷兰南部的摩利尼人与梅那庇人，在全高卢境内，唯独他们还未派使节向恺撒表达恭顺之意 第四年： 1）乌西佩提人与帖恩库贴利人被日耳曼人中最强的斯贝比人赶到莱茵河西岸，和谈失败后，凯撒大胜，之后造桥第一次渡过莱茵河，乌比人归降，而日耳曼民族中最强的斯贝比人，得知恺撒渡过莱茵河之事，已撤退到黑森林深处 2）率军越过多佛尔海峡，进攻不列颠，虽然征服不列颠失败了，但实地调查的目的达到了 第五年： 1）第二次远征不列颠成功 2）公元前54年至前53年的冬天，高卢全境的小麦收成不佳，恺撒决定将冬营地分为8处，每处驻扎一个军团过冬。伊布洛斯人攻击萨比努斯和科塔营地，15个战队全灭，随后联合阿都阿提奇人，涅尔维人攻击西塞罗营地，凯撒赶回平定叛乱，特雷维利人的叛乱也被拉比埃努斯搞定，高卢东北地方一带，就在罗马军队与高卢士兵互相观望对方动向的状态下度过 第六年： 首先攻击使西塞罗之弟冬营地陷于窘境的涅尔维人，没有参加全高卢族长会议的歇诺内斯人在埃杜伊人的居中调停下，加努特斯人也通过雷米人向恺撒要求讲和。随后恺撒便可以将主目标放在追讨特雷维利人，以及士兵们誓言复仇的伊布洛斯人族长安比奥里吉斯身上，往东方前进，梅纳庇人求和，保证不援助伊布洛斯人的安比奥里吉斯，继续以特雷维利人为目的地向东南进，拉比埃努斯把特雷维利人从有利位置引出，战胜了他们，正准备渡河前来的日耳曼人，得知罗马军的胜利后便掉头返回了。这样特雷维利人走投无路，只好投降。与拉比埃努斯的3个军团会合之后，恺撒带着8个军团决定再渡莱茵河，在乌比人帮助下，打击与特雷维利人里应外合，想渡莱茵河进攻高卢的斯贝比人，斯贝比人在凯撒渡河后逃

千万不要把孩子当成孩子，孩子和成人一样，需要尊重和支持，人的一生中，童年生活是最美好的，但也是对一生影响最大的，给孩子一个美好的童年，这是父母给孩子最大的爱，学会如何做父母很重要，比工作重要！

很棒的一本剧!通过对樊锦诗老师的介绍，不仅认识了她本人，而且走近了莫高窟。因为有了他们，我们的文化被保护、被传承、被更多人所熟知。

又是写的不错的一本剧集，昨天也看到一本，两本整整花了我一天的时间看完。唉，我要追两本剧集了，我太难了。 编剧大大，快快更新啊。

真心宫廷版的流星花园啊，还有拉错人的那一段，还有小山寨的还珠格格。。。杨幂虽然我觉得她难看，不过演技不让我讨厌。还是蛮自然的。何晟铭唱的爱的供养和见与不见好好听！

欧洲中世纪的变革在黑死病的暴风中悄悄到来。实际上，适中的各种矛盾都揭示了资本主义萌芽已经悄悄到来 并已经和教权之间展开了较量。虽然在此时，商人的力量仍是弱势，但黑死病的到来似乎帮了他们一个大忙，在混乱的社会中教权无暇自顾，反而催生了新的政治势力的发生。但历史也有其必然的成分。在新兴的势力的带领和抗争下，欧洲也将迎来崭新的面貌。让我们拭目以待吧。

哆播影院里看完的第三十本剧。 内在的成长关系着外在的成长，只有内在成长了，外在才真正的成长。 生活的不如意，让我非常的渴求改变和成长。一次偶然的机会，在朋友哆播影院的书架上看到这部剧，于是果断收藏并开始观看，希望能从书中找到如何内在成长的答案。 读完后，感觉内在成长，是内心想法和感觉的一种成长，学会与自己对话，调整自己的想法，面对焦虑和恐惧时不是想着如何解决掉，而是转变想法和注意力，从而改变行为，逐渐的让焦虑和恐惧消失，引导自己做正确的事，达到自我成长和进步的一种状态。

第一遍看下来感觉很微妙。 编剧虽然把很多现代人的焦虑说出来了，但解决方案却是有些空洞的理论堆砌。不知道再看一遍会不会有不一样的体会。

看透生活本质依然热爱生活？不不不，这太英雄主义、太伟大、太残酷了。我只想学会自洽。

在火车上花两小时读完，还是挺有启发。心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。1，培养好习惯并每天执行，让好习惯多于坏习惯，坏的习惯越少越好；2，树立梦想，基于梦想建立每天、每月、每年以及更长期的目标，然后全身心的投入执行；3，提升价值，持续的学习力；4，关注健康，并做对健康有益的事情，健康均衡的饮食，充足的睡眠，适量的锻炼，没有健康，一切是零；5，建立并维护良好的人际关系，近朱者赤，近墨者黑，多与正能量人士、成功人士交流；6，有节制的生活，中庸，平衡，不走极端；7，执行，不拖延，立即就做，当日事当日毕；8，正面激励，感恩之心，相信之心，乐观积极，从容不迫；9，进行财务管理，强制储蓄，进行理财，不依靠单一收入，限制消费，量入为出；10，做情绪的主人，协调自己的想法与情绪，正视各种信息，正面的，负面的，不以物喜，不以已悲，正视当下的成功与失败。

如果说但丁的100章“神曲”敲破了中世纪的天，那么薄伽丘的《七海游侠柯尔多Corto Maltese: La cour secrète des Arcanes》，便是100首“人曲”，点燃了文艺复兴的灯。《七海游侠柯尔多Corto Maltese: La cour secrète des Arcanes》（Divine Comedy) 一名中的“神”(Devine）字，本就来自薄伽丘之手。不知他是否早已预知，后世将他这部”人间喜剧”《七海游侠柯尔多Corto Maltese: La cour secrète des Arcanes》与但丁的“神间喜剧”相提并论 - 两部巨作分别以诗歌、散文的形式，首次将意大利俗语搬上大雅之堂，揭开了文艺复兴的序幕。 将袅袅神曲化作人世间切切察察的，正是1348年那场席卷佛罗伦萨乃至整个欧洲的鼠疫（黑死病）。全城一半的人口，牲畜般一堆堆死去，埋之不及。活人们或清心寡欲、万念俱灰，或纵情享乐、为所欲为。万能的天主神明，森严的等级社会，罪与罚的伦理道德，在这场近乎灭顶之灾的“人事”前, 都显得如此苍白无力。《七海游侠柯尔多Corto Maltese: La cour secrète des Arcanes》，便是在这样一副可怖可慨的背景下，悲极而生的不亦乐乎。 七位妙龄女郎，取名分别代表了中世纪的七种美德（谨慎，正义，节制，坚韧，信仰，希望和慈善），与取名代表古希腊三种价值观（理性，精神和欲望）的三位俊美青年，在瘟疫恐怖的笼罩下，决定出走。他们在弗洛伦萨郊外的一个世外桃源里，重建秩序，轮流为王，开起了“故事会”。这十日一百个故事，成为后世几百年间，西欧文坛诸多名家经典剧集（乔叟的《七海游侠柯尔多Corto Maltese: La cour secrète des Arcanes》，莎士比亚的《七海游侠柯尔多Corto Maltese: La cour secrète des Arcanes》、《七海游侠柯尔多Corto Maltese: La cour secrète des Arcanes》，莫里哀的《七海游侠柯尔多Corto Maltese: La cour secrète des Arcanes》，莱辛的《七海游侠柯尔多Corto Maltese: La cour secrète des Arcanes》等）的创作来源。薄伽丘也被剧集历史学家John Dunlop誉为“剧集史上被人模仿最多的作家”。 薄伽丘的创意是多层次，多方位的。从语言上看，他把“低级”的意大利俗语嫁接到了“高极”的拉丁语句式上，其意义类似于中国的“五四白话文运动”，我手写我口，奠定了整个现代意大利书面语的基础。从内容上看，薄伽丘可谓胆大包天，别人敢说的，他敢写；别人不敢说、只敢做的，他也敢写，以至于他死后连坟都被教会挖了。《七海游侠柯尔多Corto Maltese: La cour secrète des Arcanes》更是在百年之后仍列为禁书，被毁之一炬。 这本被教会视作洪水猛兽的“禁书”到底有多“恶劣”呢？ 首先，他无疑是鞭挞教会，亵渎神灵的。在他笔下，教士“让你们把秘密向他们坦白，把钱放入他们的钱袋，过禁欲生活，逆来顺受……这很好，很圣洁；可他们这样做，无非是因为如果世俗的人可以随意去做，那他们就做不成了。” 关起门来，这些修士们会无耻地说“没人看见的罪恶，已经被天主原谅了一半”。最讽刺的是，他们的贪婪，淫荡，无耻，居然让那个去罗马考察回来的犹太人改信了天主教，因为如此腐败的宗教，居然“屹立不动...一定有神灵在给它作支柱和基石”。马丁路德在推行新教改革时，也曾笑引过这个故事。 当然，这本被西方学者笑称为“the greatest dirty book”(最伟大的色情书）里比比皆是的，是对爱情与欲望的赞美与描写。薄伽丘本人，天生情种，爱女人胜过爱面包。坦称自己，虽葱儿白首，可叶梢常青。与其父一样，终生未娶，却子嗣成群。他为自己讲这些“不正经的故事”辩解道：现在，“即使是最有德性的人，为了保住一条命，也可以把裤子套在头上，堂而皇之地走到外面去”，只要“措辞得当”，为啥不能讲呢？说到“措辞得当”，薄伽丘可是高手。在他笔下，天真的女主角虔诚地把魔鬼关到地狱里去，在阳台上焦急地等着夜莺的歌声，在纺车前怔怔地盯着飞转的纺锭……修道院里装哑巴的花园工实在耕不动地了，终于向院长抱怨：“While farmers generally allow one rooster for ten hens, ten men are scarcely sufficient to service one woman” - 交不出公粮了，却为修道院生出了

我不愿把他视为悬疑。这是东北时代的悲歌。

这部剧真的让人感受挺多，了解自己，也了解他人。还有很多可以学习

断断续续看完了这本传神文案，佩服Patrick Bouchitey老师的收集量。非常多且优秀的广告案例，当成广告合集来看，是挺不错的，与其说是一本文案学习剧集，我觉得更像是营销案例解读，是有收获的。

波兰的国宝级作品，还是被世人小觑了，不能仅仅因为《七海游侠柯尔多Corto Maltese: La cour secrète des Arcanes》才把它捧上神作，比起世界的架构和故事的磅礴，它不输给任何一部奇幻巨作。

一个社会要献祭一个女孩儿或者说一个平凡人多么容易呀，始作俑者、警局、媒体环环相扣，将受害者灵魂和肉体一次又一次切割。但是，这样的事情在二十年后的今天还在一遍遍地上演，过去是，将来也会有。不由地想到最近的刘学洲、徐州丰县的女人，你看这世界上有千千万万个诗织，但是有又几个清水先生呢？

书中的比喻内容很新颖，给我留下了深刻印象，最后一章的内容，我似乎看到了童年时期母亲对我的教育方式，保护孩子的兴趣是孩子最宝贵的财富。

他的书很容易读进去，我不是很有耐心的人，但他的书画面感强，很吸引人。不是第一次读他的书，这本才读开头就忍不住评论了

前面还不错，甄依篇挺烂。结构设计不错，编剧写感情戏实在不敢恭维，太公式化了～不时需要快进或者弃文一下。希望能够改进。

形式大于内容，前六集的长安红茶案看似很玄乎，又有幻术拍的也很诡异，但不能细想，一旦仔细盘起来，基本上没有任何案件细节，全靠台词说出来了，并且有一种剧中人说什么就是什么的强加情节，很难按照一个正常的悬疑剧的路子来看，所以就越看越没有意思了。两个男主也确实很难吸引观众看下去

这么多网文科幻，到目前为止，唯独这一本是我最喜欢的风格。类似光环，星际争霸的文风。很喜欢。适当的汉化风格也还不错，可以接受。最后，也是最重要的：更新快点啊，虽然已经比许多人快了，但我还是不满足...