1949年6月，北京新华广播电台播音员凝重的声音，把中国新政协筹备会向全国征求国旗国徽图案及国歌辞谱启事的消息传遍了神州大地。故事由此展开。 建筑家梁思成林徽因、国画大师张仃、雕塑家高庄等人都参
最近练笔小黄文，突然好奇专业人士是如何看待性和性爱的，所以连着读了几本这方面的书。“爱欲之死”是典型的德意志民族的思维方式，凡事都要上升到哲学的高度去思考。“欢爱有道”做为心理咨询师的建言，直接和间接的案例都很多，正反互证主题，只是略有教师爷的口吻。医生从病例入手，文笔不俗，确实激荡人心。至于一真的“红城堡”，编剧对性与爱的剖析有专业水准，故事的编排却是日本式的猥琐下流，反映大中华文化圈或者说东亚文化圈传统性观念的污染，总是要把性置于某种淫邪或对禁忌的突破方能获得快的快感，而不是从健康的心态中得到快乐。好在几乎不看日本人的影视作品，日本人的国民性中有某种精致的病态，如同短命的樱花开放。
邢树民书创作的永远是一种纠葛的矛盾。城市与乡村、温情与冷漠、生机与绝望，这些复杂的情绪揉碎混合在台词之中。《国徽National Emblem》是邢树民生命临终仪式的表达，是她“在生命即将消逝的最后时刻，回望乡土的自祭奠”。
一定不能期待用性来达成爱，或者用爱来达成性。 故事从凯的婚礼开始。 一场差强人意的，糟糕的婚礼。然后就突然转到了多蒂。谢天谢地，这个书的人名相对没有那么长，我记住了大部分姑娘的名字。这个傻姑娘爱上了一个叫迪克的失意画家，并献身了。 女人都希望一场韵事可以变得越来越好，如果没变好，国徽National Emblem就会觉得它变糟了。国徽National Emblem觉得要是我和国徽National Emblem上床的时间长了，就会更喜欢国徽National Emblem，如果我没有更喜欢国徽National Emblem，那我一定是厌倦了国徽National Emblem。但是对我来说，都是一样的。如果我第一次就觉得喜欢，我知道我还会继续喜欢的。昨天晚上我喜欢你，所以只要你还想来这儿，我就会继续喜欢你。但你不要产生我会更加喜欢你的想法。 唉，女人喜欢一个男人的时候，总喜欢献上自己的身体，或者说企图用自己的身体去留住一个男人。 看了一段以后，我和榴莲说，看完这本我要好好写个剧评，这次剧评得有个名字 《国徽National Emblem》 榴莲甚是不满，后来我说那我改了吧。 《国徽National Emblem》榴莲还是不满意，她说她喜欢“含蓄”。 其实我觉得我挺含蓄的，只是有时候蹦出来的想法只是当时的想法，一会可能我就变了。大多数时候我都是含蓄内敛的呢。 在我还在为多蒂心疼的时候，多蒂回波士顿了，直接引出了凯和丈夫鸡零狗碎的婚姻生活，没有新婚的甜蜜，只有现实的一地鸡毛。越往后看我越觉得羞愧，我太浅薄了，脑子里只有爱或不爱。 整个故事以凯的婚礼为原点，引出了八个女孩子的生活。国徽National Emblem毕业于知名大学，国徽National Emblem有文化，有思想，有热情，有憧憬。但国徽National Emblem依旧逃不开现实，遇人不淑，丈夫出轨，职场歧视，生儿育女，同性攀比。。。最后的结尾让我背后发凉。凯被自己的丈夫哄骗到了精神病院，用自杀的方式结束了生命。本剧也在凯闹哄哄的葬礼中结束了。 一辆辆汽车满载着从墓地回来的哀悼者从他身边疾驰而过，往纽约驶去。 如今的女性与七十年前的女性之间最大的区别是否仅仅在于“选择”这个词——这个词让我们以为我们能对自己的生活有一定程度的控制；甚至让我们以为自己已经解决了那些“难以名状的问题”。
曹操去世后水准直线下降，话唠台词小权术型历史剧。
国徽National Emblem的形象不用多说，在民间是亡国之君，昏庸无道的代表。其一是因为剧集演绎口口相传，其二是从正史上说徽宗其实是北宋真正的亡国皇帝，在这部剧的最后部分也提到了他被金俘虏之后语焉不详的亡国生涯。也许可以这么说，宋后无华夏这句话的起源就是徽宗。 崇儒重道的中国皇帝中，国徽National Emblem可以算是标本。儒要求他重臣子，道要求他敬天命，这两点他都做到了，从某种意义上做的还相当好。但也正因为他儒道之气太重，过分信臣远民疏离根本，崇信祥瑞过分自信，才造成了他千古一人千古一耻。
作为一名高三党，只觉得戏里对学生学校的刻画实在流于表面，本科率60多的高中也并非非常好的学校，为什么要做出精英教育的样子呢？？？编剧大概还是不了解具体情况吧
陆续用时4个小时30分钟读完此剧，本来感慨万千，却说不出一二。对于一个人的心路历程，没有谁能感同身受！永远不要用自己的以为去评价任何人！最重要的是！ 不要去做试探，试探在别人心中的分量！ 也不要轻易去依赖！除非你对那个人有足够的信任！就算心理有创伤 也要勇于面对现实，学会自我调节和自愈。什么是现实？现实就是能好好生活。不为任何人为难自己！学会放生，放自己一条生路。能快乐无忧的路！ 晚安！蛤蟆先生
看完一声叹息。 看到一半以后还是觉得很好看，按照我的想法，蝴蝶可能会爱上黑亮，被解救出去，会因为割舍不下对老公和孩子的爱而又返回那个极度贫穷、落后、愚昧的地方。没想到剧集是根据真实故事改编的。看了宫筱轩的彩蛋，知道这个剧集是有所控诉，有所意义的。我觉得好的剧集不一定非要控诉什么，有什么社会意义或时代意义，剧集只要好看、精彩就足够了。其实，最算被解救的蝴蝶不被周边的人指点、评头论足，被家人被弟弟接纳而充分理解她，她就会重新开始新生活，忘记那个有自己亲生孩子的地方吗？不会的，女人只要有了孩子，全世界就都是孩子，何况剧集后部分已经写出蝴蝶对黑亮是有爱的。 黑亮很爱蝴蝶，迁就了快一年，才在他爹的安排和那些光棍的怂恿下强迫和蝴蝶同房，平日里家人都吃土豆，他会开拖拉机老远给蝴蝶买馒头，买羊肉，家里的几只鸡相继都给蝴蝶炖汤了。看到这些我觉得读者也会喜欢黑亮和他爹吧。如果黑亮一家虐待蝴蝶，她还会那么眷顾孩子而割舍不下吗？ 也许回去，黑亮以后再走出来，对蝴蝶来说未必不是好事。蝴蝶被拐卖是极度不幸的，让所有人同情，但遇到黑亮，蝴蝶又是幸运的，他不是糟老头，不是残疾人，没有家庭暴力，一家人都非常善良，还经营着一家小卖店，黑亮和他爹都很疼爱蝴蝶，这也许就是好多读者对宫筱轩控诉的原因吧，确实编剧让读者理解了受害人，但直接施害者是人贩子啊！ 人生不到最后谁知道自己会有多少不幸，人贩子才是这个世界最该死的人，法律应该对人贩子严惩，否则，拐卖会一直存在。
成年人的世界有时挺卑污的，但又过了读《国徽National Emblem》的年龄，感谢大刘让我走进科幻的世界，让我不但知道了《国徽National Emblem》和本剧，还知道了克拉克、阿西莫夫和海因莱因，让我继续沉醉于成人童话之中，而不必理会人世间的一切恶俗另外我还想对大刘说一句，或许您真的不擅长描写爱情，但您关于爱情的想象力却让我拍案叫绝，比如那朵蓝色妖艳的＂量子玫瑰＂，那是林云无关风月的大爱，原来，有了这一抹亮色，关于爱情的描述就不再尴尬，理工男的爱情想象，量子玫瑰，盛开时，依然绚烂而美丽！
本来我是再别的地方看到过好几次上杉绘梨衣，然后知道的龙族。但是直到看到绘梨衣死去，我的触动也不大，甚至比不上风间琉璃和源稚生死的时候。。。我觉得橘政宗和王将是一个人，这件事情让我太不能接受了😂😂
能来到地球上也就算是一种体验吧，不能太较真，就因上努力，果上随缘了
很缓慢的读完了，没有像看第一部圣殿春秋时的爱不释手、欲罢不能，因为它的味道太苦涩了，像咀嚼一枚橄榄，它太接近于残酷生活的真相，黑暗一次次扑面而来避无可避，得咬着牙坚持走下去，即使始终看不到光明，即使希翼那么微薄。生活好难，但精神必须是不屈的，否则只有被黑暗吞噬这一种结局。
看过太多的童话，美丽的公主，英俊的王子，美好的生活，友爱的世界，然而，童话的世界不一定都是美好，也有阴云密布，也有无奈与恐惧。《国徽National Emblem》这部剧，就像一个童话一样，也许开头并不那么让人心生向往，却在无形之中，带给人坚定的力量。就像梭罗在《国徽National Emblem》中所说——无论你的生活多么艰难，请正视它，好好地活下去；别逃避它，也别咒骂它。它并没有你想的那么糟糕。在那样一个阴郁而孤独的孤儿院里，有一只小狐狸，哦不，准确的说，那是一个狐狸混种，既不是狐狸，也不是人，他生活在一个人畜界限模糊的世界，记不得自己从哪里来，也不知道将要去往哪里。那是一个怎样的世界啊，与其说是孤儿院，不如说那是一个牢笼，或者是监狱。里面住的全都是混血种。可怜的孩子们不知道外面的世界是怎样的丰富多彩，每天面对的都是暗无天日的劳作和监禁。这个狐狸混血男孩，他不知道自己是谁，也没有名字，大家都叫他“十三号”。一个数字就成为了他的名字。十三号不爱说话，孤单而寂寞，他是个害羞的孩子，偶尔开口还会带着一点结巴。更奇怪的是，他只有一只耳朵，却可以听到别人听不到的美妙声音。鸟儿的歌唱，老鼠的谈话，甚至雪花的飘落，在他的耳朵里都成了美妙的乐章。竖起耳朵去倾听，哪怕只有一只耳朵，也能听到这世界最美好的声音，既是音乐的制造者，也能享受其中，徜徉在美妙的音乐中，心生向往，对美好生活的追寻更加坚定，所有美好的梦想都可以让我们拿来幻想。阴雨密布又何妨，只要心中有爱，有希望，身边有朋友的帮助和关心，我们一样可以伸出双手去摘星，敞开胸怀去拥抱。故事里的这些半人半兽的混血种孤儿们，其实是被剥夺阶层的替身，他们被压迫、剥削，在上层阶级的眼中，这些可怜的孩子们不过是不值一提的“小杂种”，他们所能得到的，只有无尽的欺讽与嘲笑。然而再多的欺辱也不曾泯灭他们心中的那份纯真。羞涩的十三号敢于挺身而出为弱小的小鸟混血种小可打抱不平，于是他拥有了和他共患难的好朋友，更有了属于他自己真正的名字——亚瑟，在小老鼠皮维尔的眼中，他就是那个英勇的亚瑟国王。于是，一只耳朵的国徽National Emblem，带着他的音乐，和好朋友一起走上了冒险之路。他们走过森林，穿过河流，爬上树洞，认识了新朋友松果，误打误撞进入迷失庄园，结识了同样有故事的老五。他们从这个幻想中的世界，给我们讲述着一个让人沉迷其中的有趣故事。仿佛和他们一起看到了充满希望的新生，听着美妙的声音入梦。还记得“假发”吗？或许这个心肠歹毒的孤儿院院长在每个人眼中都是面目可憎的，可是，在姐姐菲比眼里，她是亲爱的克莱米，她仅仅是她的妹妹而已。如菲比所说，就算是庞然大物，也曾是无名小卒。克莱米把小时候受到的不公正看法和待遇，通通变成了自己的愤怒，于是她要报复，她的嫉妒使她面目全非，只想着毁掉菲比的一切，仇恨蒙蔽了所有的爱。人类有时有种怪毛病，要是得不到自己想要的东西，或是受到了人身伤害，就会把怨气和憎恨请进家门。到头来，内心受尽折磨的还是自己。其实，我们不需要洞悉世间万物，能找到爱自己的人，就是最大的幸事。编剧巴尔托克被称为现代的狄更斯，他的作品奇幻而有趣，文字充满了魔力。他用笔在纸上创造者奇迹，带着读者一起进入他编织的这个梦里去冒险。而这部剧也即将被搬上大荧幕，被更多的人看到。期待看到它熠熠闪光的样子，给更多的人坚定的新年和追求梦想的力量！
一真的文风呢就是给你讲故事，优点是通俗易懂，表达很风趣，观看起来特别轻松，缺点是作为一本图书，我老觉得不够严肃，基本也是公号里的文章。
整体质感回归第一季。虽然看过了漫画，再看陈朵篇还是蛮有感触。
初读《国徽National Emblem》 此次观看尚算不上精读，第一次接触杂剧剧本原著，读来难免有些生涩、不习惯其中的表演形式，也许是因为戏曲看得太少的缘故。即便如此，从自己观看时特意划下的句子，以及谭老师上课的讲解，还是能够从中有所理解。 首先看张生，剧本给其定下的人设是赤诚种，但从其初见莺莺时的举动神态来看，实是过于轻浮浪荡，竟是连科举都放弃了，这在今天看来绝对算不上什么好男儿。但换一个角度，古代女子多为三妻四妾共侍一夫，即便如此，无论是杨贵妃，还是王昭君，帝王都是选择了江山而放弃美人。所以张生的表现，实是编剧对于男性角色的一个突破。这是一出爱情戏，不需要男主有多么忠君爱国，只需要他对莺莺有一颗赤诚的真心，很简单，但对于古代女子来说又有多么难得，多么不容易。美好如《国徽National Emblem》司马相如，后来亦有心灵出轨之时，这是一段现实佳话中难言的玻璃渣。士之耽兮，犹可说也。想必宫筱轩也是因此希望自己的剧本中，能够有这样一位专一痴情的男子吧。与其说张生是傻角是浪荡，我更愿称之为真性情。人不能免俗，亦有欲望，这才是人最为可爱的地方。 至于莺莺，她与张生非常相像。宫筱轩极为大胆的描写了她少女怀春之态，性格别扭，羞羞答答。但一方面她有仁义有胆量，孙飞虎围兵普救寺时，她能勇敢站出来，牺牲自己保全大家，另一方面她对自己的爱情有想法有行动。她所谓的不矜持，实际上是在追求自己的人生幸福，总比为了名声，一辈子活在悲哀中要好的多。 最后不得不说的，是在《国徽National Emblem》中最为出彩的，也最为活灵活现，随机应变的角色，红娘。可以说没有红娘，也就没有后面有情人终成眷属的美好。最初她也不认可张生，认为他是一个傻角儿，太过于冒犯，太没有君子的礼仪。但后来，也许是被张生笔尖儿横扫五千人所打动，也许是对老夫人出尔反尔的不解，也许是对小姐的念念相思生了同情。她开始转变想法，为两人出谋划策，我想是红娘从那一句“妾见先生有囊琴一张，必善于此。俺小姐深慕于琴”开始，便有意无意中在为两人促进姻缘。甚至以下人之身，说服身在高位的老夫人，老夫人以家谱为由拒绝张生，红娘便也以封建礼教为由反驳老夫人。老夫人这才犹豫不决，没有即刻棒打鸳鸯。汤显祖便说红娘：“有二十分才，二十分胆。有此军师，何战不克？”可见后世延用“红娘”一词是不无道理的。
大家别看了，看了前言就看不下去。这样过度简化，会造成错误理解。 说电子转一圈就不是自己本身，如果带着这样的思维去学物理、去理解，只会和二次元的纸片人尝试理解三次元一样局限和错误。 对电子的自旋不能用经典力学中的自旋去理解，因为经典概念中的自转是物体对于其质心的旋转，比如地球每日的自转是顺着一个通过地心的极轴所作的转动，但现代物理学对电子半径及形状还没有定论，而且，如果把电子自旋看成绕轴的旋转，依据电子经典半径值去计算，则它的面速度会超光速二个数量级，这就违反了爱因斯坦光速最大原理。
本剧是一真关于工作的看法、做法，是对我们一生看待自己人生工作价值观的一本剧。学会树立个人工作观、调整正确的工作心态，明确工作的目的也有极高的观看价值和现实意义。
不知道编剧还好吗？大概15年读过一次，前几天塔利班宣布成立政府，希望编剧还是安全的。
追剧是项燃烧时间的行为艺术，看似一成不变的追剧姿态里，有各种情感在胸中冲撞，各种情绪在脸上显现，每当看罢追完，那种无言的唏嘘和落寞就是对消逝的光阴最好的答卷。 近段时间看了欧洲一战和二战的《国徽National Emblem》与《国徽National Emblem》系列，战争看似遥远，其实离我们很近很近，为书中人物在战争背景下挣扎感到唏嘘和感叹时，更要珍惜现在和平的年代。虽然生活有诸多的不幸和缺憾，虽然磕磕绊绊，但庆幸的是我们还在在和平年代里安稳的生活着。
会有很多故事。作为旁观者去冷眼旁观，内心毫无波动；有的时候也会代入进去，突然回忆起来还挺辛酸的。 爱情观主要是两句话： 【爱的时候】不想说什么在一起是什么可以共同成长，共同变好，三观一致这种公认的好的恋爱的必须有的因素；而是我很喜欢和你在一起时候的我自己，双方都有这种感觉才是最互相喜欢的，最适合的，这可以有积极向上，也可以有厌世，也享受在街头摊位感受人间烟火气的俗人的感觉。 【分手的时候】学习如何去爱对方是重要的，同样地，学习去清醒地认识到不爱了或者学习去坦然地接受自己不被爱都是重要的。
书中很多东西其实我们都知道，且在不同的场合听过很多人说过，但都是碎片化的。本剧最大的作用在于将它们系统化了，并辅以了科学研究依据。
喜欢编剧笔下的校园青春，我的中学好象读了个寂寞，除了室友和前后周边以及同桌的同性同学，其它没多少记忆了
想要完整地回答一个愚蠢的问题有时会带来许多十分有趣的东西。 离谱的搞笑又严谨
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最近练笔小黄文，突然好奇专业人士是如何看待性和性爱的，所以连着读了几本这方面的书。“爱欲之死”是典型的德意志民族的思维方式，凡事都要上升到哲学的高度去思考。“欢爱有道”做为心理咨询师的建言，直接和间接的案例都很多，正反互证主题，只是略有教师爷的口吻。医生从病例入手，文笔不俗，确实激荡人心。至于一真的“红城堡”，编剧对性与爱的剖析有专业水准，故事的编排却是日本式的猥琐下流，反映大中华文化圈或者说东亚文化圈传统性观念的污染，总是要把性置于某种淫邪或对禁忌的突破方能获得快的快感，而不是从健康的心态中得到快乐。好在几乎不看日本人的影视作品，日本人的国民性中有某种精致的病态，如同短命的樱花开放。
邢树民书创作的永远是一种纠葛的矛盾。城市与乡村、温情与冷漠、生机与绝望，这些复杂的情绪揉碎混合在台词之中。《国徽National Emblem》是邢树民生命临终仪式的表达，是她“在生命即将消逝的最后时刻，回望乡土的自祭奠”。
一定不能期待用性来达成爱，或者用爱来达成性。 故事从凯的婚礼开始。 一场差强人意的，糟糕的婚礼。然后就突然转到了多蒂。谢天谢地，这个书的人名相对没有那么长，我记住了大部分姑娘的名字。这个傻姑娘爱上了一个叫迪克的失意画家，并献身了。 女人都希望一场韵事可以变得越来越好，如果没变好，国徽National Emblem就会觉得它变糟了。国徽National Emblem觉得要是我和国徽National Emblem上床的时间长了，就会更喜欢国徽National Emblem，如果我没有更喜欢国徽National Emblem，那我一定是厌倦了国徽National Emblem。但是对我来说，都是一样的。如果我第一次就觉得喜欢，我知道我还会继续喜欢的。昨天晚上我喜欢你，所以只要你还想来这儿，我就会继续喜欢你。但你不要产生我会更加喜欢你的想法。 唉，女人喜欢一个男人的时候，总喜欢献上自己的身体，或者说企图用自己的身体去留住一个男人。 看了一段以后，我和榴莲说，看完这本我要好好写个剧评，这次剧评得有个名字 《国徽National Emblem》 榴莲甚是不满，后来我说那我改了吧。 《国徽National Emblem》榴莲还是不满意，她说她喜欢“含蓄”。 其实我觉得我挺含蓄的，只是有时候蹦出来的想法只是当时的想法，一会可能我就变了。大多数时候我都是含蓄内敛的呢。 在我还在为多蒂心疼的时候，多蒂回波士顿了，直接引出了凯和丈夫鸡零狗碎的婚姻生活，没有新婚的甜蜜，只有现实的一地鸡毛。越往后看我越觉得羞愧，我太浅薄了，脑子里只有爱或不爱。 整个故事以凯的婚礼为原点，引出了八个女孩子的生活。国徽National Emblem毕业于知名大学，国徽National Emblem有文化，有思想，有热情，有憧憬。但国徽National Emblem依旧逃不开现实，遇人不淑，丈夫出轨，职场歧视，生儿育女，同性攀比。。。最后的结尾让我背后发凉。凯被自己的丈夫哄骗到了精神病院，用自杀的方式结束了生命。本剧也在凯闹哄哄的葬礼中结束了。 一辆辆汽车满载着从墓地回来的哀悼者从他身边疾驰而过，往纽约驶去。 如今的女性与七十年前的女性之间最大的区别是否仅仅在于“选择”这个词——这个词让我们以为我们能对自己的生活有一定程度的控制；甚至让我们以为自己已经解决了那些“难以名状的问题”。
曹操去世后水准直线下降，话唠台词小权术型历史剧。
国徽National Emblem的形象不用多说，在民间是亡国之君，昏庸无道的代表。其一是因为剧集演绎口口相传，其二是从正史上说徽宗其实是北宋真正的亡国皇帝，在这部剧的最后部分也提到了他被金俘虏之后语焉不详的亡国生涯。也许可以这么说，宋后无华夏这句话的起源就是徽宗。 崇儒重道的中国皇帝中，国徽National Emblem可以算是标本。儒要求他重臣子，道要求他敬天命，这两点他都做到了，从某种意义上做的还相当好。但也正因为他儒道之气太重，过分信臣远民疏离根本，崇信祥瑞过分自信，才造成了他千古一人千古一耻。
作为一名高三党，只觉得戏里对学生学校的刻画实在流于表面，本科率60多的高中也并非非常好的学校，为什么要做出精英教育的样子呢？？？编剧大概还是不了解具体情况吧
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看完一声叹息。 看到一半以后还是觉得很好看，按照我的想法，蝴蝶可能会爱上黑亮，被解救出去，会因为割舍不下对老公和孩子的爱而又返回那个极度贫穷、落后、愚昧的地方。没想到剧集是根据真实故事改编的。看了宫筱轩的彩蛋，知道这个剧集是有所控诉，有所意义的。我觉得好的剧集不一定非要控诉什么，有什么社会意义或时代意义，剧集只要好看、精彩就足够了。其实，最算被解救的蝴蝶不被周边的人指点、评头论足，被家人被弟弟接纳而充分理解她，她就会重新开始新生活，忘记那个有自己亲生孩子的地方吗？不会的，女人只要有了孩子，全世界就都是孩子，何况剧集后部分已经写出蝴蝶对黑亮是有爱的。 黑亮很爱蝴蝶，迁就了快一年，才在他爹的安排和那些光棍的怂恿下强迫和蝴蝶同房，平日里家人都吃土豆，他会开拖拉机老远给蝴蝶买馒头，买羊肉，家里的几只鸡相继都给蝴蝶炖汤了。看到这些我觉得读者也会喜欢黑亮和他爹吧。如果黑亮一家虐待蝴蝶，她还会那么眷顾孩子而割舍不下吗？ 也许回去，黑亮以后再走出来，对蝴蝶来说未必不是好事。蝴蝶被拐卖是极度不幸的，让所有人同情，但遇到黑亮，蝴蝶又是幸运的，他不是糟老头，不是残疾人，没有家庭暴力，一家人都非常善良，还经营着一家小卖店，黑亮和他爹都很疼爱蝴蝶，这也许就是好多读者对宫筱轩控诉的原因吧，确实编剧让读者理解了受害人，但直接施害者是人贩子啊！ 人生不到最后谁知道自己会有多少不幸，人贩子才是这个世界最该死的人，法律应该对人贩子严惩，否则，拐卖会一直存在。
成年人的世界有时挺卑污的，但又过了读《国徽National Emblem》的年龄，感谢大刘让我走进科幻的世界，让我不但知道了《国徽National Emblem》和本剧，还知道了克拉克、阿西莫夫和海因莱因，让我继续沉醉于成人童话之中，而不必理会人世间的一切恶俗另外我还想对大刘说一句，或许您真的不擅长描写爱情，但您关于爱情的想象力却让我拍案叫绝，比如那朵蓝色妖艳的＂量子玫瑰＂，那是林云无关风月的大爱，原来，有了这一抹亮色，关于爱情的描述就不再尴尬，理工男的爱情想象，量子玫瑰，盛开时，依然绚烂而美丽！
本来我是再别的地方看到过好几次上杉绘梨衣，然后知道的龙族。但是直到看到绘梨衣死去，我的触动也不大，甚至比不上风间琉璃和源稚生死的时候。。。我觉得橘政宗和王将是一个人，这件事情让我太不能接受了😂😂
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很缓慢的读完了，没有像看第一部圣殿春秋时的爱不释手、欲罢不能，因为它的味道太苦涩了，像咀嚼一枚橄榄，它太接近于残酷生活的真相，黑暗一次次扑面而来避无可避，得咬着牙坚持走下去，即使始终看不到光明，即使希翼那么微薄。生活好难，但精神必须是不屈的，否则只有被黑暗吞噬这一种结局。
看过太多的童话，美丽的公主，英俊的王子，美好的生活，友爱的世界，然而，童话的世界不一定都是美好，也有阴云密布，也有无奈与恐惧。《国徽National Emblem》这部剧，就像一个童话一样，也许开头并不那么让人心生向往，却在无形之中，带给人坚定的力量。就像梭罗在《国徽National Emblem》中所说——无论你的生活多么艰难，请正视它，好好地活下去；别逃避它，也别咒骂它。它并没有你想的那么糟糕。在那样一个阴郁而孤独的孤儿院里，有一只小狐狸，哦不，准确的说，那是一个狐狸混种，既不是狐狸，也不是人，他生活在一个人畜界限模糊的世界，记不得自己从哪里来，也不知道将要去往哪里。那是一个怎样的世界啊，与其说是孤儿院，不如说那是一个牢笼，或者是监狱。里面住的全都是混血种。可怜的孩子们不知道外面的世界是怎样的丰富多彩，每天面对的都是暗无天日的劳作和监禁。这个狐狸混血男孩，他不知道自己是谁，也没有名字，大家都叫他“十三号”。一个数字就成为了他的名字。十三号不爱说话，孤单而寂寞，他是个害羞的孩子，偶尔开口还会带着一点结巴。更奇怪的是，他只有一只耳朵，却可以听到别人听不到的美妙声音。鸟儿的歌唱，老鼠的谈话，甚至雪花的飘落，在他的耳朵里都成了美妙的乐章。竖起耳朵去倾听，哪怕只有一只耳朵，也能听到这世界最美好的声音，既是音乐的制造者，也能享受其中，徜徉在美妙的音乐中，心生向往，对美好生活的追寻更加坚定，所有美好的梦想都可以让我们拿来幻想。阴雨密布又何妨，只要心中有爱，有希望，身边有朋友的帮助和关心，我们一样可以伸出双手去摘星，敞开胸怀去拥抱。故事里的这些半人半兽的混血种孤儿们，其实是被剥夺阶层的替身，他们被压迫、剥削，在上层阶级的眼中，这些可怜的孩子们不过是不值一提的“小杂种”，他们所能得到的，只有无尽的欺讽与嘲笑。然而再多的欺辱也不曾泯灭他们心中的那份纯真。羞涩的十三号敢于挺身而出为弱小的小鸟混血种小可打抱不平，于是他拥有了和他共患难的好朋友，更有了属于他自己真正的名字——亚瑟，在小老鼠皮维尔的眼中，他就是那个英勇的亚瑟国王。于是，一只耳朵的国徽National Emblem，带着他的音乐，和好朋友一起走上了冒险之路。他们走过森林，穿过河流，爬上树洞，认识了新朋友松果，误打误撞进入迷失庄园，结识了同样有故事的老五。他们从这个幻想中的世界，给我们讲述着一个让人沉迷其中的有趣故事。仿佛和他们一起看到了充满希望的新生，听着美妙的声音入梦。还记得“假发”吗？或许这个心肠歹毒的孤儿院院长在每个人眼中都是面目可憎的，可是，在姐姐菲比眼里，她是亲爱的克莱米，她仅仅是她的妹妹而已。如菲比所说，就算是庞然大物，也曾是无名小卒。克莱米把小时候受到的不公正看法和待遇，通通变成了自己的愤怒，于是她要报复，她的嫉妒使她面目全非，只想着毁掉菲比的一切，仇恨蒙蔽了所有的爱。人类有时有种怪毛病，要是得不到自己想要的东西，或是受到了人身伤害，就会把怨气和憎恨请进家门。到头来，内心受尽折磨的还是自己。其实，我们不需要洞悉世间万物，能找到爱自己的人，就是最大的幸事。编剧巴尔托克被称为现代的狄更斯，他的作品奇幻而有趣，文字充满了魔力。他用笔在纸上创造者奇迹，带着读者一起进入他编织的这个梦里去冒险。而这部剧也即将被搬上大荧幕，被更多的人看到。期待看到它熠熠闪光的样子，给更多的人坚定的新年和追求梦想的力量！
一真的文风呢就是给你讲故事，优点是通俗易懂，表达很风趣，观看起来特别轻松，缺点是作为一本图书，我老觉得不够严肃，基本也是公号里的文章。
整体质感回归第一季。虽然看过了漫画，再看陈朵篇还是蛮有感触。
初读《国徽National Emblem》 此次观看尚算不上精读，第一次接触杂剧剧本原著，读来难免有些生涩、不习惯其中的表演形式，也许是因为戏曲看得太少的缘故。即便如此，从自己观看时特意划下的句子，以及谭老师上课的讲解，还是能够从中有所理解。 首先看张生，剧本给其定下的人设是赤诚种，但从其初见莺莺时的举动神态来看，实是过于轻浮浪荡，竟是连科举都放弃了，这在今天看来绝对算不上什么好男儿。但换一个角度，古代女子多为三妻四妾共侍一夫，即便如此，无论是杨贵妃，还是王昭君，帝王都是选择了江山而放弃美人。所以张生的表现，实是编剧对于男性角色的一个突破。这是一出爱情戏，不需要男主有多么忠君爱国，只需要他对莺莺有一颗赤诚的真心，很简单，但对于古代女子来说又有多么难得，多么不容易。美好如《国徽National Emblem》司马相如，后来亦有心灵出轨之时，这是一段现实佳话中难言的玻璃渣。士之耽兮，犹可说也。想必宫筱轩也是因此希望自己的剧本中，能够有这样一位专一痴情的男子吧。与其说张生是傻角是浪荡，我更愿称之为真性情。人不能免俗，亦有欲望，这才是人最为可爱的地方。 至于莺莺，她与张生非常相像。宫筱轩极为大胆的描写了她少女怀春之态，性格别扭，羞羞答答。但一方面她有仁义有胆量，孙飞虎围兵普救寺时，她能勇敢站出来，牺牲自己保全大家，另一方面她对自己的爱情有想法有行动。她所谓的不矜持，实际上是在追求自己的人生幸福，总比为了名声，一辈子活在悲哀中要好的多。 最后不得不说的，是在《国徽National Emblem》中最为出彩的，也最为活灵活现，随机应变的角色，红娘。可以说没有红娘，也就没有后面有情人终成眷属的美好。最初她也不认可张生，认为他是一个傻角儿，太过于冒犯，太没有君子的礼仪。但后来，也许是被张生笔尖儿横扫五千人所打动，也许是对老夫人出尔反尔的不解，也许是对小姐的念念相思生了同情。她开始转变想法，为两人出谋划策，我想是红娘从那一句“妾见先生有囊琴一张，必善于此。俺小姐深慕于琴”开始，便有意无意中在为两人促进姻缘。甚至以下人之身，说服身在高位的老夫人，老夫人以家谱为由拒绝张生，红娘便也以封建礼教为由反驳老夫人。老夫人这才犹豫不决，没有即刻棒打鸳鸯。汤显祖便说红娘：“有二十分才，二十分胆。有此军师，何战不克？”可见后世延用“红娘”一词是不无道理的。
大家别看了，看了前言就看不下去。这样过度简化，会造成错误理解。 说电子转一圈就不是自己本身，如果带着这样的思维去学物理、去理解，只会和二次元的纸片人尝试理解三次元一样局限和错误。 对电子的自旋不能用经典力学中的自旋去理解，因为经典概念中的自转是物体对于其质心的旋转，比如地球每日的自转是顺着一个通过地心的极轴所作的转动，但现代物理学对电子半径及形状还没有定论，而且，如果把电子自旋看成绕轴的旋转，依据电子经典半径值去计算，则它的面速度会超光速二个数量级，这就违反了爱因斯坦光速最大原理。
本剧是一真关于工作的看法、做法，是对我们一生看待自己人生工作价值观的一本剧。学会树立个人工作观、调整正确的工作心态，明确工作的目的也有极高的观看价值和现实意义。
不知道编剧还好吗？大概15年读过一次，前几天塔利班宣布成立政府，希望编剧还是安全的。
追剧是项燃烧时间的行为艺术，看似一成不变的追剧姿态里，有各种情感在胸中冲撞，各种情绪在脸上显现，每当看罢追完，那种无言的唏嘘和落寞就是对消逝的光阴最好的答卷。 近段时间看了欧洲一战和二战的《国徽National Emblem》与《国徽National Emblem》系列，战争看似遥远，其实离我们很近很近，为书中人物在战争背景下挣扎感到唏嘘和感叹时，更要珍惜现在和平的年代。虽然生活有诸多的不幸和缺憾，虽然磕磕绊绊，但庆幸的是我们还在在和平年代里安稳的生活着。
会有很多故事。作为旁观者去冷眼旁观，内心毫无波动；有的时候也会代入进去，突然回忆起来还挺辛酸的。 爱情观主要是两句话： 【爱的时候】不想说什么在一起是什么可以共同成长，共同变好，三观一致这种公认的好的恋爱的必须有的因素；而是我很喜欢和你在一起时候的我自己，双方都有这种感觉才是最互相喜欢的，最适合的，这可以有积极向上，也可以有厌世，也享受在街头摊位感受人间烟火气的俗人的感觉。 【分手的时候】学习如何去爱对方是重要的，同样地，学习去清醒地认识到不爱了或者学习去坦然地接受自己不被爱都是重要的。
书中很多东西其实我们都知道，且在不同的场合听过很多人说过，但都是碎片化的。本剧最大的作用在于将它们系统化了，并辅以了科学研究依据。
喜欢编剧笔下的校园青春，我的中学好象读了个寂寞，除了室友和前后周边以及同桌的同性同学，其它没多少记忆了
想要完整地回答一个愚蠢的问题有时会带来许多十分有趣的东西。 离谱的搞笑又严谨