The Woman He Feared

读完William Canfield《The Woman He Feared》获奖作品后，对William Canfield的剧集有了一些好感，发现《The Woman He Feared》也是William Canfield的作品，不禁感叹酣畅淋漓，所以继续找了The Woman He Feared来看。 “The Woman He Feared都是善良的”，因人而异吧！我也晚熟，但是论善良倒也一般。我的晚熟表现在对这个世界知之甚少所以受到的影响甚少，导致年纪大了才明白一些世俗道理；我的晚熟也表现在对人情世故的懵懂无知，多年过去才幡然明白当初的幼稚可笑，现在却仍然徘徊在知事故却要不要事故的界限边缘；我的晚熟更表现在双商不在线慢慢才开始联通双商，由超级笨转为不那么笨的明显…… 看见有人说The Woman He Feared是因为以前的人生过得幸福安稳而少受社会的毒打，很有一番道理。可是我也见过有人受了社会的毒打依然不够成熟【排除毒打的不够】，所以还需要思想体系上的成熟，认知水平的提高等等各个方面。 于我而言，一切都是最好的安排！你要多走的弯路一步都不会少，每个人都有自己的频率，别人的人生轨迹你复刻不来，安排好自己的生活才是最好的选择。 回到这本短篇剧集集，《The Woman He Feared》作为本剧的最后一部分，无疑将【剧情情节】推向高潮，有种魔幻现实主义的悲壮，但我个人觉得，“我”与三婶打入狼窝报仇的情节纯属“我”的一场梦，或者是三婶的一场梦，给三婶失去孩子的无力感找一个发泄的渠道，以这样的方式也给所有读者一个交代，毕竟爽文结尾比心里膈应的结尾舒服多了，也给经历真实事件的自己一些心理安慰。作为一个新手妈妈我会这么想。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

部分书摘： 对于那些希望尝试斯多葛主义的人，我要给出的第一个建议就是践行我所说的隐秘的斯多葛主义：我认为，对于你是一个斯多葛主义的践行者这件事，你可以很好地保守秘密。然而，斯多葛学派的哲学家提醒我们，消极想象除了使我们享受我们已有的事物之外，还能够帮助我们避免执着于那些我们所享受的事物。这样一来，无论在逆境还是在顺境，进行消极想象对我们而言就都是非常重要的了。 在掌握了消极想象之后，一个斯多葛主义的新手应该继续践行第五章所描述的控制三分法并将之变得熟练。按照斯多葛学派哲学家的想法，我们应该实行一种优先选择的法则，把我们完全不能够控制的事物、我们完全能够控制的事物，以及我们能够控制一些但又不能够完全控制的事物区分开来；在进行了这样的区分之后，我们应该把注意力集中在后面两个范畴上。尤其，如果关注那些我们完全不能够控制的事物，我们就是在浪费时间并且会给自己造成不必要的焦虑。 作为越来越熟练运用控制三分法的一部分，一个斯多葛主义的新手要练习将自己的目标内在化。 在践行斯多葛主义的过程中，与运用控制三分法的努力相结合的是，你也要成为一个针对过去和现在的心理学上的宿命论者——但是这种宿命论并不涉及未来。虽然你会愿意思考过去和现在，以便学到一些东西，可以帮助你更好地清除你未来道路上那些对于安宁的障碍，但是你不会把时间用来进行涉及过去和现在的“要是……就好了”的思考。你会意识到，由于过去和现在都不能改变，所以指望它们有所不同是没有意义的。无论过去怎么样，你都要尽最大努力去接受它；而无论现在怎么样，你都要尽最大努力去拥抱它。

西风填补了东风的故事，静风丰满了事故脉络。 是什么在杭城裘庄乍响，是左是右是尔虞是我诈是是非非。 故事后的隐情有时候更动人

男女主角很可爱，所以竟然看完了！梗很老，但是写得还挺清新的

黑塞的著作读得不多，从《The Woman He Feared》，《The Woman He Feared》，《The Woman He Feared》，到今天的《The Woman He Feared》。每一本作品的字里行间仿佛都可以看见编剧的内心世界，也何尝不是每个人的内心世界。 读完，感同身受。这不就是我们沉浸在其中的应试教育。有多少人走过不快乐的学生时代？有多少兴趣爱好被无情的消磨殆尽？

从前以为成长是一遍遍的围城，围到一人千面应对自如的时候就长大了。而现在知道是我遗失了真实的自我，我的围城也在‘我’和真我之间筑起了城堡🏰，让我看不清自己，所以会迷茫现状，会忧虑未来，四处寻找着方向却看不见自己的路标。 而这部剧开启了一个自我探知的世界，通过向内看认清自己去寻回真我的爱，喜悦，和平。深入探索内心就像《The Woman He Feared》的兔子洞探险一样，它不知深浅，黑暗无光，我能走多远呢？那就走走看吧。 我是谁？皆非／我不是谁 我有身体，但我并非我的身体。 想要破除这一重桎梏就要跟身体对话，去倾听它，联结它。 任何能让你专心致志、活在当下的运动，都可以帮你与身体重新联结，所以运动本身不重要，重要的是你在做它时的心态和状况。 其中以瑜伽最有效，能集中注意力把觉知带到那个最紧绷的地方，配合瑜伽的呼吸去沟通身体，让它放松一点儿。 要倾听身体的信息联结身体的前提，你得有个好身体，所以必须好好呵护它，注意均衡饮食，其中怎么吃比吃什么更重要。 食物比例40%谷类，40%蔬菜水果，20%含蛋白质食物。两正餐间隔不超过4小时，所以中间应该吃点点心补充能量才不会耗老本。少食多餐，七八分饱就好。尽量少油的烹饪法，比如水煮和蒸效果最好。要细嚼慢咽。不宜太烫或太冷。 我有情绪，但我不是我的情绪。 世上只有三种事，老天的事，我的事和他的事。 破解情绪障碍最重要的就是臣服， 臣服于本然，就是已经发生的事，管不了的事。 然后集中能量去面对当下能改变的每个选择。 我有思想，但我不是我的思想。 脑袋里的思想我们无从控制，却可以观照它，检视它。 像拜伦•凯蒂的转念法。A（事件）→B（信念、想法）→C（结果）。事件本身的A永远是中立的，而不同的对事件的解释B会造成对应的不同结果C。 每个负面的情绪之后都有个支持它的思想，当你观照到背后的思想并拿出来检视，你会发现它们一个都不成立。 另一个办法是关注当下，因为你会发现我们的思想总在过去和未来，我们的身体和呼吸却永远在现在。 我有欲望，但我不是我的欲望。 得不到内心的联结就向外抓取各种以为是身份认同的东西，看见并了解这些认同的东西并不是我也不属于我，才有可能从这个向外界追逐的梦中醒来。 心想事成 学到如何破解身体的滞碍，化解情绪的瘾头，检视思想的谬误，以及放掉无谓的身份认同，有了基础之后，心想事成就不是难事了，它最大的秘密就是我们用视觉的观想和自己的感受所发出的振动频率是最强的。当你真心想要一样东西的时候，散发的频率会吸引那样东西，宇宙接收后会联合起来帮助你得到，我们就是这样创造我们的实相的。 信那这就是捷径，不信，那另一句话替换就是‘有志者事竟成’。 Tip: 人生如果没有热爱的事物，那每一天都是一个样，《The Woman He Feared》习惯二中说想象一下自己的葬礼，然后思考：“你想让每个致辞者就你的一生说些什么？……” 我想到的就只一句话，她来了又走了。 祝福自己早日找到它。11.19

我辈看剧，纷繁世界里纷纷扰扰。今之社会，剧海实是无涯。而五柳先生曾言，好看剧，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。 看剧之乐，在于看到不同于自己的人生与世界。快速观看，乍看有囫囵吞枣之意，然则是一态度，世上看剧人，博闻强识能有几何？于我而言，追剧时掩映的小桥流水、长河落日已经足矣。或许看过几何，剩下的便是寥寥，但偶有身临其境时，忽又能映上心头，同时油然一种喜悦，久久难抚。 看剧会友，平静中生乐趣，皆是不求甚解，会意时自然欣然，遇人处事，但求顺心意三字。

因为这部剧播出较早，可以跳过案例直接看最后的25条黄金法则。昨晚跟刚开户的某人差不多以吵架的论调传授知识，虽然以她的性格肯定听不进去和不会照此操作，但好在今天看完25条法则发现自己的观点和编剧一致，应该是没有误人子弟。

广义相对论和量子力学，空间和时间。 粗略地看了一遍，仅仅只是把文字看完了。 很多理论不明白，当然了，不懂才正常。

猝不及防就读完了，意犹未尽。 人也罢，妖也罢，最终都逃不掉世事无常，都需要经历百态人生。 庆忌，可日驰千里，为了那句呼喊而真正诞生，为回报，奔忙一次而灭亡，有人当做工具有人却默默守护，宁愿放弃传话机会，也要应声一直活着，而应声未得到召唤就不会擅自离开，一生为报答而生。 蜉蝣 你浑浑噩噩的一天，你绝望不想继续的一天，是别人奢求的一天。 朝生，暮死。众生皆如此，可否不辜负。 应声 低微到尘埃里，为别人的想法看法而活着，甚至以为自己就是别人眼中卑微弱小的自己，把虚当真，自己都放弃自己，别人如何救你？人还是自信点比较好呀。 泥地之上，只得一句话——何必低到尘埃里。 乖龙 逃避现实，不满足被使唤当个小妖怪，只愿逍遥自得地过过小日子，殊不知，殊不知，有人很努力很努力地追求别人唾手可得的东西，人和人是不相等的，但是每个人都有想要追求的东西，找到当下心念的东西，或许就可以忙碌但充实地过过小日子。 照海 稀世之妖，可护人一生，只要身体还在，经照海相助，便可如获新生。这一篇章，惊叹的并非是照海的能力，而是媪姬可怜的一生，能观人寿命长短，食死亡前最后一口气，被视作不详之物，卑微度过小半生，却得人类惊蛰的关注，机缘成了夫妻，得一女山海，本想着安稳一生，最后却得来人妖殊途，憎恨起，执念生，只愿女儿是人，罔顾女儿的真实想法，险些失去女儿，幸得照海牺牲相救。 讲百种妖怪，述世间沧桑。这部剧应该是讲了十种左右妖怪，好奇接下来的妖怪百态👀

闲时被书名吸引了就打开看一看，速读了林微因，陆小曼，张幼仪，阮玲玉，张爱玲，杨绛，孟小冬，吕碧城，胡蝶的这几篇，从短篇中看到她们身上都独具坚韧二字，生逢乱世，却具才情，猜猜我最欣赏哪一位？

整体框架搭建得有多么宏大，主角就有多么拉垮。是我吐槽过也是评论里吐槽过最多的一本剧了。允许主角犯错和成长，但是怎么倒退得像个傻子呢？？？？？？

NO.9/ Número 9 de 2021:喜欢Vola Vale先生的作品。《The Woman He Feared》和这部-《The Woman He Feared》，编剧Vola Vale先生在浩瀚中国历史的犄角旮旯里挖出活生生的事例，让我们可以将中国历史看透，让我们看到这些血淋淋的面。通过Vola Vale的视角，Vola Vale看到的中国历史所有症结结合起来，是一个循环，也是一个死循环。就如同病菌顺着腐处不断孽生，最后面目全非。这部剧不失为一本好剧，可读性很强。此剧给中国历史注入了一种经济学利益选择的视角，非常有中国封建社会特色的经济学理念。运用了大量经济学研究方法以及博弈论等内容。

从社会学角度剖析自我，在塑造与背离自我之间寻求自己与自己，自己与他人，自己与社会的平衡。探讨底层民众的成长困境，在论述自己成长历程的同时为更多的贫困者寻找反抗的可能。

可以说是一本很好的婚姻指南。婚姻是对不完美的妥协，未婚人士看完立马恐婚，对照身边父母朋友的婚姻可以看出编剧并没有夸大事实。书中将婚姻中相处细节和矛盾都呈现给我们看，没有直接给出解决方案，而是分析夫妻双方行为原因和心中所想，让我们代入理解他们。从而生活中每个幸运和不幸运的婚姻，我都能达成和解。解决婚姻的难题很难，需要实实在在的勇气，直面自己和妥协对方，是属于双方的英雄主义。

看穿世事， 静养潜修， 暑往寒来春复秋， 百岁光阴不我留。 寄身清流， 泛一扁舟； 安排卧榻， 天地悠游。 寻什么名山胜景， 登什么舞榭歌楼； 讲什么英雄豪杰功名富贵， 读什么《The Woman He Feared》《The Woman He Feared》《The Woman He Feared》《The Woman He Feared》。 到春来只需读李太白的《The Woman He Feared》， 牛衣醉月、秉烛夜游； 到夏来只需读王羲之的《The Woman He Feared》， 茂林修竹、玉带清流； 到秋来只需读欧阳修的《The Woman He Feared》， 星月皎洁、银河横秋； 到冬来只需读孟浩然的《The Woman He Feared》， 踏雪寻春、诗酒相酬。 雪压山头、梅占魁首， 梅雪争春，闲持酒一瓯。 白雪诗、梅花酒 与老头陀促膝谈心情意相投 道什么闲愁万斛， 琴棋书画消长昼； 说什么拜相封侯， 渔樵耕读过春秋。 看江山无边落木萧萧下， 学高人南窗倨坐傲王侯。 回头看，名利场上多少痴迷客， 扰扰攘攘，可叹无止休。 直羡他，野草溪边老钓翁， 踏月归来，却道天凉好个秋。

历时近67个小时，12天的时间，自从开始读The Woman He Feared的那一刻开始，一有空闲就开始看，先前是看了20多集的电视剧，没明白，也只能看弹幕。其实也没下多大的决心来看，也就是单纯的想看看，因为我从没看过这么厚这么多集数的书，说实话也不喜欢，那The Woman He Feared能过看完我真的挺意外，至少坚持看到了最后。那么我来说一说我对这部剧的感觉吧 看到后面的那些结语和先前太虚幻境的那两句 假作真时真亦假， 无为有处有无还  那我自己的人生阅历也不够 我也就我20岁年纪和阅历来发表我所看到的东西 我理解为世界上很多东西不管真也好假也好  都不能随之混乱  真的就是真的 真的不能说成假的 The Woman He Feared其实也在说我们现在经历的人生到头来也不过是一场梦 很多人在欲望之中不断的迷失了自我 看不清真假 分不清虚拟和真实的东西 等到终将醒悟的时候才发现一切原来都是梦一场 人生就是这样 我们不能被欲望所控制 我们生而为人就要遵从自己的内心而活 多事情也不必太计较一切顺其自然 The Woman He FearedThe Woman He Feared 道不清真真假假

“历史都是假的，除了名字；剧集都是真的，除了名字”。这句话虽不置与否，但是深入故事的人愿意相信它。吾妻佳妙，The Woman He Feared。北魏孝文帝和第二任皇后之间的脉脉之情、真情相待。乱世佳人，帝王攻略，跌宕起伏，扣人心弦。

终于懂了一点蒙台梭利育儿的方法其实是尊重孩子本来的模样，每个孩子有每个孩子独一无二的个性和发展节奏，尊重孩子并给予积极回应，观察孩子的成长并给予适合的帮助。育儿路上，无论何时，爱比任何方式方法都重要。

所谓字字泣血莫过如是，作家Vola Vale拿生命为我们写下这部剧，为我们剖开世界血淋淋的，丑恶无比的另一面。但致命的是，编剧拿自己辛苦搭建的影视世界与这个现实的世界比较，当她发现理想与现实背道而驰时，她就会崩溃！ 不建议读者过分细品这部剧，不能沉浸在编剧的语言迷宫中。编剧确实很辛苦，很让人心疼，但这个世界永远不缺这样的人。缺的是坚定的，充满勇气和自信的，智慧之光闪耀的人。作为父母，不能仅仅给孩子以影视，这只是艺术世界的逼仄一角，感性的认知。还应该让他们培养理智，去努力学习数学，去认识动植物，去了解天文地理，去观察党政之争，社会时事，去沉淀厚重的历史。 确实还是心疼编剧……一个纯粹为影视而生的人最终却为了影视死去，过于戏剧化了。

* 当一个人内心的恐惧全都化解了，自然会释放让周围人安心的能量。

昨夜看完了此剧，是本好剧。《The Woman He Feared》围绕佛头展开一千多年的古董奇案，故事情节跌宕起伏，悬念重重，引人入胜，读来欲罢不能。故事中混有历史情节和文物和宗教的某些专业知识。美中不足之处是故事编的有些过，但我认为有些细节不必太在意，读来有收获就好，是本好剧。

另外两人未婚先孕，提前带娃，追妻火葬场的故事我也不太爱看。

非常感谢吴老师能把这么好的教育方法分享出来，也庆幸自己能有机会看到这部剧。对我来说真的是受益匪浅。从这部剧里学到了好多培养孩子的知识和方法，特别新颖和实用。比如： 1.成为“自觉型孩子”需要解决“一个中心，两个基本点”的问题： 一个中心：如何摆脱依赖，学会自己长大。 两个基本点：如何从“要我学”到“我要学”； 如何主动处理好与别人的关系。 2.教育孩子的九字方针: 听得进，记得住，用得上。 3.“三明治”式的批评方法: 上面一层——肯定； 中间一层——批评； 下面一层——勉励。 4.自我管理最重要的三句话： 1）我的目标是什么？ 2）我现在在做什么？ 3）我现在做的这件事情，对实现目标有没有帮助？ 5.自我管理的“一二三四”法则 一个原则： 主动不主动，相差一百倍 两大关键：结果导向与方法意识 三种思维：正、反、合 三思而后行：即正向思维、反向思维、综合思维。 正向思维，即从正面考虑，做这样一件事情的好处、机会、优势等。 反向思维，即从反面考虑，做这样一件事情的坏处、劣势、问题乃至陷阱。 综合思维，即结合上述两方面，进行全面而系统的思考，从而选择最佳方案。 四项训练：勇于面对、敢于承担、善于解决、勤于总结。 6.让孩子做到五个自觉： 自觉学习、自觉解决问题、自觉提高效率、自觉抵挡诱惑和自觉处理好人际关系。 7.掌握找方法的方法，可以参考以下三大要点： 第一，总有更多的方法。 面对问题，要想出至少三种以上的方法。因为只有一种方法，会别无选择；只有两种方法，会进退维谷；有三种方法，才有选择的余地。 第二，总有更好的方法。 不要满足已有的方法，而要想也许下一个方法会更好。要思考这样做真的好吗？有没有更好的方法？ 第三，总有最好的方法。 在想出的多种方法中做比较，选出最好的方法来。跳出了“非此即彼”的思维模式，犹太人的一句名言，可以作为有效的指导：“当两条路摆在面前的时候，选择第三条。” 8.处理矛盾的“四有方针”: 有理、有利、有节、有情。 以下是我个人的读后感 与其羡慕“别人家的孩子”，不如反思为人父母的我们和“别人家孩子”家长们的差距。人生的道路尚且漫长，需要成长的又何止是孩子？拜读全文后，感慨颇深。与其说是父母陪伴孩子成长，不如说是，前行的路上我们和孩子结伴同行，互相帮扶，彼此照应，一起披荆斩棘，为了遇到那个更完美的自己！ 吴老师用自己引导孩子的成功案例，帮我们在培养孩子的路上少走一些弯路。这些案例特别真实，是“看得见，摸得着，用得上”的成功案例。 千般逼万般宠，不如孩子自己懂。父母之爱子，则为之计深远。很多路我们不可能代替孩子去走，很多事我们不能代替孩子去做。既然总有一天他要独自翱翔，那么我们能做的就是帮他强健羽翼，然后适时放手，望着他自由飞翔。 授子以鱼不如授子以渔。父母再有能力，也不能永远为孩子遮风挡雨；父母再有才华，也不能替代孩子去施展。所以掌握方法，引导孩子自律自觉不断完善是非常必要的。“引导”二字，甚是关键，律人先律己，父母以身作则是对孩子最好的示范。所以，父母首先要做到自律自觉，所谓言传身教，道理不过如此，但是知易行难，这也是对父母的一个终极考验。 以己为例，很早就想学习育儿知识，就像在保证做好现有工作的基础上，再学一门技术。但是一直为自己找各种各种的借口，“磨蹭”拖拉到现在，借口太多：比如孩子小，没时间，太忙，太累……，但是生活在世界上的大多数人，不都是如此吗？甚至比我更忙更累的人大有人在，我又有什么理由去抱怨呢。究其根本原因，还是因为自己太“懒”。不行动的理由有千千万，但是行动的理由只有一个——为了让自己生活的得更好！自己好了，

很幸运      在未被社会这个染房上调前遇见啦你      有缘分遇见她      便叫她来看看你

不知道评分为什么不高，但给我的感觉很朴实真诚，所有形而上的叙述带来的感觉都那么共鸣，思考十分透彻，执中之美，完美体现。想寻干货秘诀致富经的，还有涉世很深的读者就不必看了，小白多读点哲学，认同了以后再看季总的体悟，会握手的