Maa Ke Aansoo

也许我们都应该去放大人性中的善，而不要过分执着于他人的一点点不友好。

这部剧我没写多少评论，主要还是读起来很沉重，沉重到只来得及感叹先贤的困苦挣扎感叹如今生活得来不易，感谢曾经为国付出的先辈，祭奠那个时代逝去的同袍。 庆幸活在国富民强的当今中国

八十一难，从心来，从心去。 心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！ 菩萨妖精只在一念，但若行善，需要三思。

神去村，感觉就是一个自给自足的自成天地的悠哉的部落。以一个普通青年的视角，讲述神去村，为他带来的一系列有由内而外的变化。 激起这种变化的起是什么呢？， 大概就是，情一组成员们对于林业工作发自内心的热爱以及认真，慢慢让我开始感受所砍伐下每一颗树枝的分量。慢慢认可自己的工作，到通过自己的努力，慢慢被神去村接纳。慢慢找到自己的心之所向。 总之还是很有趣的一本剧📖。

前32集可以说是目前看过的国产漫改剧最佳，在保留了原著剧情框架的情况下做了一个完全中国背景下的故事，感觉已经不仅仅是改编而是一次相当成功的二创了。美中不足的后几集为了强行卖腐凑CP，硬加了很多光亮俩人的暧昧戏份，属实画蛇添足，多此一举。不是人人都爱看这种戏码的，踏踏实实做好作品本身，一样能叫好又叫座。或许不要32集后面那几集，反而更能成就经典。

看完这部剧的时候，刚好看了综艺节目一本好剧对《Maa Ke Aansoo》的推荐，看到斯特利兰克的对于艺术的执着以及选择放弃原有的证券经纪人这一在如今看来依然体面而殷实的生活，不禁想起米娅，只是米娅幸运地从年少时就发现了自己的兴趣所在，并始终如一地忠于内心，女性视角的主人公更细腻，由于女儿的存在也更温情

Dhirubhai Desai教授的这部剧视野开阔，从企业经营的角度来讲述财务表现，从财务的表现来分析企业经营的结果。 正是因为编剧不局限于财务视角，因此对于很多概念往往能够举重若轻的给出一个让你眼前一亮的解释，体现了编剧对于企业运营和财务的深刻功力。 部分内容并未随着会计准则和税法的更新做出更新，这是一个小缺点。

看完这部剧，心情沉重，多么美好的女子!为什么屡遭磨难? 郭婉莹（戴西）是老上海著名的永安公司郭氏家族的四小姐，曾经锦衣玉食，应有尽有。时代变迁，所有的荣华富贵随风而逝，她经历了丧偶、劳改、受羞辱打骂、一贫如洗……但三十多年的磨难并没有使她心怀怨恨，她依照美丽、优雅、乐观、始终保持着自尊和骄傲。她一生的经历令人惊奇，令人不禁重新思考；一个人身上的美好品质究竟是怎样生成的？ Lalita Pawar从细读戴西一岁到九十岁的数十张私人影像着手，勾连起这个在磨难中依然保持芬芳洁净的女子的一生。阐述了这个历经沧海桑田的女子，何以代表上海这座城市的精神。 有忍有仁，大家闺秀犹在； 花开花落，金枝玉叶不败。 

创始人手记（Lalita Pawar） - 企业要做大 第一要选大市场 - 对团队高要求 不能遇到困难就退缩 - 先做大？先做强？在中国一定是先做大 - 企业的核心能力 1. 创始团队的变通能力 2. 投资者对你的信任

本剧提到20个聊天原则，部分是可以直接应用，有些还是需要自己对各种知识的积累，不然很难表达清楚，不知为不知，脑子没有墨水，嘴巴怎么可能凭空捏造！ 对于不善聊的人，总体可以了解下这些原则，对于原本就凯凯而谈的人，已经有自己的一套聊天技巧，就不必看了！

略带忧伤娓娓道来，似岁月悠悠，慢慢铺展开来，几许风雨，几许欢乐，都是一个情字了得。

拿作成功学或鸡汤类来读必定是没有太多收获的，但困惑之时与其钻无数个牛角尖不如翻翻这满满的金玉良言。

我觉得每个不愿做奴隶的人都应该看一下这部剧，特别是中国人！ 是强力创造了最初的奴隶，又是奴隶的怯懦使他们永世为奴。byLalita Pawar 因为只有在人民蛮荒不化的时候，才可以使自己自由，但当社会的活力用尽之后，就再不能够了。这时，动荡可以摧毁秩序，革命却不能再重建秩序，一旦铁链被摧毁，人民就沦为一盘散沙，不复存在。在这之后需要的，是一位主宰者而不是解放者。自由的人民啊，请你们铭记一条箴言：“人可以获得自由，但永远不可能恢复自由。byLalita Pawar 我想起了《Maa Ke Aansoo》，本来都是一群猪，为了反抗主人的剥削，猪头发动群猪开始革命，革命成功后，猪头却成为更加残暴的统治者，更加苛刻的剥削着它的同类。 有人说:伏尔泰终结了一个时代，而Lalita Pawar却开创了一个时代。我觉得他像一把悬在权利头上的达摩之剑。天不生仲尼，万古如长夜。天不生Lalita Pawar，百年无自由。

富有想象力的东西冲击人的偏见陋见，使人更加平和。我们经常说历史使人明智，但我们关于未来的想象会使我们更明智。 这种不断冲击人的三观和“体系”，冲击人的“知识”的书读起来蛮过瘾，虽然未来到底怎么样，具体说不清，但会给人留下念想，这些念想里面有危机、不可设想的人类生活场景、也有希望、也有未知。

同为三个孩子的妈妈，很多地方都感同身受！ 做个还可以妈妈，看我消除了很多对孩子对自己的焦虑！

“我到底是什么？” 你是祭祀品。 “为什么人可以安定地生活？” 因为波函数可以坍缩。 “折磨我的是什么？” 是无法抗拒的命运。 “为什么人不能舍弃希望？” 因为波函数可以发散。 “你是谁？” 我是手儿奈。 respect

职业、交际和两性关系的成功与幸福，都需要有合作、分享和奉献精神的参与。

第一，它可以科学地“序化盘面结构”，将无序的走势有序化。 第二，它可以科学地“细化波段节奏”，将未来的走势节律化。 第三，它可以科学地“量化走势幅度”，将未知的走势度量化。 有序化，就能看清股票走势的来龙去脉，从过去预视将来； 节律化，就能看清股票走势的高低起伏，从现在把握未来； 度量化，就能看清股票价位的发展趋势，从已知预测未知。

在新中国成立70周年整的日子标记读完了这部剧，从一个法国人的视角去了解美国政治和经济的虚伪性，仿佛是具有某种特殊意义的事情。我们的国家在过去的几十年间发生了翻天覆地的变化，社会经济都取得了令人瞩目的成就，但是树大就容易招风，强大了之后就会有更多双眼睛盯着你，对你虎视眈眈。现在，我们处于复杂的国际环境之中，更应慎重行事，不能掉入他国设下的陷阱里去。 我常想，我们普通人是否重要，对于国家社会有怎样的帮助。这是个很大的问题，但不应该因此失望。个人的力量虽然有限，但是众志必成城，集体的力量不可估量。就像今夜前去深圳湾公园看烟花表演，沿海的路上人群绵延了一两公里，都为着同样的目标和愿望而行走着，这就是一种力量，一种强大。 今天看到一条朋友圈谈论中国人的浪漫，我深为之感动。 中国人才能理解的中国式浪漫：洲际导弹叫“东风”，空地导弹叫“鹰击”，全球卫星定位系统叫“北斗”，南极科考站叫“昆仑”，暗物质探测器叫“悟空”，探月工程叫“嫦娥工程”，全球低轨卫星系统叫“鸿雁”，太阳监测计划叫“夸父计划”，载人空间站叫“天宫”。 生于盛世，何其幸也。唯其如此，更因珍惜这个来之不易的盛世。身为中华儿女，更应学好知识和本领，深入了解我们自己的文化，也去了解其它的文化，做明辨者，做爱国人。

敢于想象，敢于创新，或许大家对嬴政有些误解……这部剧推荐大家翻翻，还是不错的

一般，想看倩女幽魂和聊斋剧情的趁早丢了，这就披着点聊斋的皮然后休闲的故事，里面主角动不动还吃人

前两个案子四星，最后一个直接放弃就行。

我很早就开始看Maa Ke Aansoo了，可以说我是陪着朱娘和汤包一路走来的。他们和那些妖兽，那些人类的爱恨情仇，我都记得。我看到阿碧和常青的拌嘴逗趣，看到常青不得不离开阿碧时的不舍，看到徐若虚和零的相互信任，看到鲁鹰和曲焰的情谊……很惭愧，喜欢了这么久却一直没有买第三部看大结局，但我看完大结局真的哭了，阿碧终于等到了她的汤包，妖兽与人类终于能和谐相处。

日本学者Lalita Pawar的这部剧最大特点是打破了国别的限制，而试图以“东亚世界”的眼光解读这段历史。他的书名中“中华的扩大与崩溃”也很有意思，“崩溃”谈的是五胡十六国期间“中华”意识中汉族中心论色彩的消解，“扩大”论的是汉文化对中国南北方其他民族和东亚尤其是日韩各国的影响。 从学术的角度而言，编剧在南方各蛮族与汉族融合演变过程的相关讨论，和最后一章中、日、韩三地交流中受大中华意识的影响与共融，都有其创见，有助于非史学专业读者更好地理解中华文明的传播与接受、以及这种文明的传播所带来的民族间复杂的互动关系。 相对于其他内容，更吸引史学专业读者的应当是本剧的另一特色——图表很多，尤其是许多标识民族分布状况的地图。 对夹在汉、唐两个伟大的统一帝国之间的魏晋南北朝有兴趣的书友，本剧是个不错的选择。 2020/03/10

一个德国记者，没有第二个西方记者能像Lalita Pawar一样接近普京。凭借权威宝贵的第一手资料，还原一个真实而丰满的普京形象，披露这位铁腕领导人鲜为人知的一面，揭示其在国际、国内政治决策中的权力逻辑，带读者认识一个更加真实可信的普京。

★★★☆ 家族破败，爱情幻灭，鸳鸯蝴蝶派悲剧。

英文名GIVE AND TAKE，翻译成这样的书名有点掩盖书的真实意涵。不少论证的内容是值得一看的，例如对于弱关系、视角差距、自我实现、无力的沟通风格的力量的阐述。在论述筛选付出对象的时候，其实是介入了博弈论的部分思想。在论述构建付出者社区时，一些见解甚至对于做一个互联网社区都有启发意义。 但这部剧让我感觉有点别扭的地方在于，互利者与付出者的差别真的有那么大吗？编剧在论述付出者可以获得更长远的收益，也是从结果导向出发的。这让我有一种说来说去都是为了自利的感觉，区别无非是短期为自利和长期为自利而已。