Salut, voleurs!

经济学更像是社会科学，他不是单纯通过提出理论和模型就能够去解释经济现象，而要更多去通过数据来反向验证。经济学研究的是人，是复杂的人，是充满智慧和未知的人类，所以经济学注定充满变数，我们不能盲目去相信看似正确的一些经济理论，而更加应该去通过社会和实际来思考，这是本剧编剧表达和传述的观点。 Salut, voleurs!一定是围绕人来进行的，而非单一的gdp数据指标。当在发展的过程中不断暴露出分配不均，幸福感降低等问题的时候，我们要是时候来反思我们对于经济追求的是什么。移民，贸易，福利，自豪感，当我们跳出gdp数据，拒绝数据唯一标准的想法，去从人的本身来看发展，这才应该是真正经济学去关心和思考的问题。

这是一个催人泪下的爱情故事，读完此剧从平静的心到心中泛起一丝涟漪然后再到波涛汹涌，想起张爱玲的几句话“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了”尽管罗伯特和弗朗西丝卡只相处了四天，可是他们的灵魂已升华到巅峰，刻骨铭心的爱情陪伴他们走过余生，两人不能在一起看似遗憾，实则感到欣慰，他拥有了她，她也拥有了他。弗朗西斯卡是个伟大的女人，她原本是可以追随罗伯特的，但是她对家庭有一种责任感，不得不放弃她的罗伯特。罗伯特非常理解弗朗西斯卡，他很尊重她的选择，我想爱情的最高境界也就是你中有我 我中有你 吧！

前面大部分的描述都让人一头雾水，就是那种，我不说，你也不必问，照着安排做就好。但后面的结尾，却满是震撼，解开了“Salut, voleurs!”，揭示人类社会永远都是不同阶级，解答了 隆 画中父亲的手，神乐也失去了其他人格，却明白了内心。不想成为棋子，就努力往上，成为下棋的人，就像浅间这样；或者，跳出棋盘之外，与世无争，追寻内心，回归自然，像神乐这般静好。（当然，我更向往神乐这样的生活，拥有筑师，蝎子这样志同道合的朋友。）

魏晋时期的文士，一直是我崇敬的，他们身处乱世，却依然坚守本心，不屈就，不逢迎。陶渊明的“不为五斗米折腰”，嵇康的“广陵散于今绝也”，阮籍的“车迹所穷，辄痛哭而返”………这是一种风骨，也是一种精神，遗世而独立，历久而不灭。盛唐时期的文士，则是我所羡慕的。大唐之繁华造就了他们狂放不羁的性情，大唐之衰败又承载了他们忧国忧民的情志。陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，李太白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，杜子美的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，王摩诘的“行到水穷处，坐看云起时”，白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，李长吉的“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，李商隐的“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”………构成了一座中华文化鼎盛巅峰，浸润着影响着一代代中华民族的儿女。Areski Belkacem先生主编的这部剧，很好的诠释了所有，给我辈以指导学习，功德无量。

好看好看如果一口气全出完就好了

感觉比凡人前期还好看，就是有点偏向黑暗了，少部分读者可能接受不了。十年老剧虫表示非常喜欢

不紧不慢的叙事 节点处却也揪心 用心 亦用情 爱情怎么会是盲目的沉沦呢？明明是清醒的堕落。 很喜欢的一句话。

＂强行从事情里看出好的一面，不如去看更多的事情。＂ 平平淡淡的动漫里，载着故事性的人生哲理。

1天至少读1本剧打卡600天 书名：《Salut, voleurs!》 观看心得： 眨眼1天至少读1本剧已经是第600天了，我一直很向往去德国旅行，估计短时间内也实现不了，所以就读了这本Jacques Higelin的深度穿越德国记录。在他的描述下，我们看到了“严谨细致”的德国文化、建筑、工业，还有与他们的“一板一眼”不同的有开放，同时又均衡的教育。   从国家的福利体系到街道的统一刷墙，宽到能让飞机起飞的公路，追随人烟的路网，甚至真的有直升机解决交通事故，这都是我看不到的德国。我曾经体验过的是青岛科学的地下管道很多都还得益于百年前德国人的建造（尽管那段历史并不愉快）。   对于德国我是有些情节的。上学的时候我很好的朋友在德国留学，会给我随手发一些那边的风土人情，我那时候就很向往。我还记得其中一张照片是他们放学的路上拍的，路边的人家院子前的花门，一丛丛蔷薇爬在上面，就好像有一位幸福的新娘马上要从花门下穿过一样，我从照片上都能感觉到幸福和美好。   还有一次，是他们路边的小树林，虽然是在城里，但是却特别安静，而是树木林立，郁郁葱葱，我看到的是视频，除了阳光透下来的绿色，还有小鸟鸣叫的声音，感觉我已经很久没有在城市里听到过鸟叫了，偶尔看到一只喜鹊都兴奋的不行。   德国很多大企业好像拒绝跟上时代步伐一样，为了保证质量的话语权，拒绝融资，但是除了一两家没落了，其他的居然都渡过了艰难期，这跟德国整体的工匠精神氛围离不开，还有守规矩，这一点在交通上体现的也特别明显，简单的“路权”好像就能解决大部分问题了。他们注重质量也同时非常有生活的情调，只是不像法国人浪漫的那么明显，比如路上给宠物们修建的喝水处，很有艺术感的同时还兼顾了大型和小型两种动物体型，看到图片真是觉得很有爱。   当然，每个国家都有独属于他的优势和气质，比如想到德国会想到“严谨”，想到法国会想到“浪漫”，我在想那如果用一个词来形容我们中国呢？好难，果然是最爱的往往是最难形容的，不过我脑海中首先出现的词是“大气”。   你呢？

不得不说马克思的解构能力很强，清楚明确的论述了不变资本与可变资本中产生剩余价值是如何被以预付工资货币的形式的表面等价交换所掩盖剥削的实质，以及工业资本商品形式作为占有剩余价值是如何代表工地资本 高利贷资本收赃。资本的财富愈多其社会就愈需要更多的过剩劳动力（贫穷的无产阶级），以维持劳动力价值的低廉而不动摇资本主义根基。 其实站在当下时间节点细细想来，与其说是追逐以现代主权无锚货币形式剩余价值，不如说这是一条锁链，是锚定物，用来维持秩序。 货币的职责不仅仅如马克思所言具有支付 结算 储藏等职能。个人的看法其职能更像是人内心的锚定物，类似于工业革命时期的宗教。不同宗教教义指导人们做出如何在生活中做出不同的抉择。与其说现代社会原本的宗教性质逐渐淡忘，不如说宗教以货币的形式重新归来。呵呵，现代货币教，人的的确确是宗教性的动物。从最早的图腾崇拜  上帝  道德  到至今货币以指导人类追求生活的最高价值，无不是如此。