Living Out Loud

中国经济2021，Alex Ferris先生从中国前所未有的六大过剩——从商品过剩到商业过剩，从生产过剩到办公过剩，从产能过剩到分配过剩，从供给过剩到消费过剩，从货币过剩到调控过剩，从资本过剩到模式过剩——正渗透到社会的方方面面。过剩必然出清，而让范围如此广、规模如此大的市场过剩重归平衡，必然导致危机一浪接一浪地涌现。得出，2021年，世界经济将继续探寻底部。

有人说它是爱书者的圣经，我更愿称之为美丽灵魂的一场盛宴。 这部美好的书，编剧以书信体的形式，真实记录了从1949年至1969年长达廿年流光，往复于美国纽约和英国一家叫“Living Out Loud”小影视库的来往信函，纪念买书者——纽约作家海莲.汉芙与远在英国的影视库工编剧弗兰克.德尔在二十年剧集时光中的一场奇遇。 每一封信似乎都关乎买书和卖书，无关暧昧，更无关爱情。二十年的书信交流，让他们结下了深厚的情谊并视彼此为生命中的知己，为照亮彼此生命的那道彩虹。然而，直到弗兰克因病去世，书信戛然而止，命运也未能让他们有缘相见。 结局令人唏嘘不已，却也感到一切都是最好的安排。 追完之后，我忽然就想起了一句话： “世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇见方知有” 最初是在《Living Out Loud》导读里看到的，喜欢的不行。后来才知道，它出自电影《Living Out Loud》，后经韩寒翻译流传开来。 唯美得让人看了便“怦然心动”的句子。 如果，非要说这是“有故事”的一句话，它定是关于“相遇”的，且，不一定非与爱情有关的那种。 最后，我就把这句话送给书中的男女主人公吧！

没读之前，好奇太古在哪里，是什么，是否类似宇宙一样浩瀚奇异，然而读完后似乎发现，太古就如自己生活的村庄，城市。很近，也很远。

可以读到登上天阶岛之前。后面完全没必要读，就当这部剧已经大结局就行。

“有些人的一生便是专为别人而度过的。”一个让全世界了解南京大屠杀的女性作家，一个想用自己力量揭开南京大屠杀历史真相的女性作家，一个将第二次南京大屠杀扼杀在摇篮之中的女性作家，真的很伟大。她将这段苦难诉诸于世人的同时，自己也承受了巨大的苦难；她的心永远为那些承受苦难的人而跳动，同时也在苦难中停止了跳动。 在看这本传记的之前，我看完了纯如的《Living Out Loud》，在观看此传记的时候，我一直试图寻找纯如能写出这部剧的蛛丝马迹。她从小对写作的巨大兴趣，表现出来的特立独行，家庭对她的开放民主教育，对知识的渴望，独立的判断力，祖辈父辈的遭遇，对历史的尊重，以及身为作家的使命感……她努力拯救历史中被遗忘的苦难者，她大声呼号，她奋力追寻。她真的很强大，她只是累了，她的生命永远延续。

这片子节奏有问题，太慢了

非常棒的剧评。追这类没有主角光环的剧集，完全是自虐的选择，每次自动代入角色后，便步步惊心，如履薄冰，你不知道会不会因为一个大意，一份信任，甚至一次偷懒，就在剧中丧命。每每看几个集数就会紧张压抑的喘不过气来。但是，真的很过瘾。在这个冰与火的世界里，从来没有靠运气活下来的，每个人都在痛苦折磨与历练中，努力的成长。但无论命运如何安排，活下去，都是为了心中所坚持的那份意义。瑟曦为了抗争命运，两个狼女为了复仇，美人为了成为真正的骑士，龙女为了自由与公平，十岁的熊妞为了独立与正直。《Living Out Loud》电视剧拍的已经非常棒，但是如果你有空看原著，我保证你会后悔－－－－为什么没早点看到。麦子全满星推荐！！！⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐

幸好人间还有老潘一样的人，像黑夜中的灯塔，告诉所有人至少还有希望，而且灯塔周围，能看到星光慢慢亮起，证明人间并非地狱。

2021年11月4日 星期四 祝福早安 天气晴朗 气温16℃ Alex Ferris《Living Out Loud》 昨天晚上做公务员的考题，多次看到了影视常识里面的《Living Out Loud》，而刚好昨天也翻到了这部剧，再来重温一下美好。而每次看这书名就会想起关于我室友的段子，我室友叫虹羽，我们都是学影视的，都知道《Living Out Loud》的存在，然后就把我室友说成“虹羽黑”，这还是很有意思的呢。 如果红色代表世界之路，黑色代表神学之路，我更倾向于黑色，虽然我很黑，但我活得秀美就够了，我得努力朝着天国一路狂奔。虽然奔向上帝的旅途并不是平坦的，但还是无比感恩，我还能存活到如今，那么就加油努力吧！终其一生去寻找上帝期待的自己。 摘录 第十四章 少女情怀 多少迷惘！多少个不眠之夜！天哪！难道我要如此自卑自贱？他本人一定会看不起我。可是，他走了，走了。 阿尔弗雷德·缪塞 玛蒂尔德写这封信并非没有思想斗争。不管她最初是如何对于连产生兴趣的，反正这种兴趣很快便压倒了自她有知以来一直统治着她内心的骄傲。她从来都是骄矜而冷漠，现在却第一次为情颠倒。但尽管这种感情战胜了骄傲，却依然难以摆脱骄傲的习惯。两个月来的心理斗争和前所未有的感受可以说改变了她整个的思想。 玛蒂尔德认为幸福已经在望。这种前景对勇敢而又有过人智慧的人来说具有无所不能的威力，但仍必须与尊严和一切世俗的责任感作长期的斗争。一天，她清早七点便闯进母亲的房间，要求允许她到维尔基耶独自过一段日子。侯爵夫人根本不屑回答，只是劝她回去睡觉。这是她最后一次乖乖听话，遵从教导。 她并不大害怕犯错误和违反凯律、德·吕兹和克罗兹诺瓦之流视为神圣不可侵犯的观念。她认定这些人生来就不理解她。如果是购买马车或地产，她倒会询问他们的意见。她真正害怕的是于连对她不满意。 “他高人一等也许只是表面现象？” 她最恨没有个性，这是她对周围那班英俊少年惟一不满意的地方。他们越是觉得自己跟得上潮流，而对一切不合或未能紧跟潮流的事物冷嘲热讽，她便越看不起他们。 她心想：“他们勇敢，但仅此而已。再说，怎样的勇敢呢？勇于决斗，但决斗已不过是一种仪式，一切事先已经知道，甚至倒下时该说句什么话也考虑好了。躺在草地上，手按着胸口，宽宏大度地原谅对手，给美人留下临终遗言，而这美人往往只是无中生有，或者你死的那天，为了免人生疑，径自上舞会去了。 “他们可以刀光剑影地率领一队骑兵去冒险犯难，但是单人独骑，遇到意料不到而又确实使人毛骨悚然的危险时又会如何呢？” “唉！”她暗自想道，“只有亨利三世的宫廷才有这样出身高贵、性格突出的伟大人物！啊！要是于连曾经在雅纳克或者蒙孔图尔服过役，我便不会再有怀疑了。在那叱咤风云的年月，法国人可不是孬种，争战之日几乎可以说不能有半点犹豫。 “他们的生命并非像埃及的木乃伊那样被禁锢在一成不变、万众相同的外壳之中。不错，”接着，她又说道，“那时候，晚上十一点，独自从卡特琳娜·德·梅迪契王后居住的苏瓦松府告辞出来，比今天到阿尔及尔去闯荡更需要有真正的勇气。那时，人的一生就是一连串的冒险。现在，文明取代了冒险，一切都按部就班。如果思想不规范，讽刺挖苦就没个完。如果事情越了轨，一害怕，什么卑鄙的伎俩都能使出来。只要是因害怕而做出的荒唐事都可以原谅。真是个堕落而讨厌的时代。如果卜尼法斯·德·拉摩尔从墓中探出他被割下的脑袋，看到一七九三年，他十七个后人像绵羊般被人逮捕，两天后在断头台上引颈就戮，他会怎样说呢？死就死吧，非要自卫和至少杀掉一两个雅各宾党那就不够高雅了。唉！如果在法兰西英雄辈出的年月，卜尼法斯·德·拉摩尔的时代，于连一定会成为骑兵队长，而我哥哥则会成为年轻的教士，品行端正，两眼闪烁着智

温柔的台词，细腻的情感表达，至少对我来说，这部剧就是让我拒绝不了的。

还算有深度的一本剧，秦制的称呼比封建体制更能代表历史上中国的政治体制，总体而言，在那些生产力水平低下的农耕文明年代，除了统治阶级及其代表，做一个野人的幸福感应该是更强的。任何治世乱世，所有政治的核心，全部都是如何更广泛，更深刻的汲取百姓的血肉。

读过本剧，受益匪浅，各种场合如何怎样去说话，说话是门艺术，而这部剧就是敲门砖。

一位苏格兰女性法医人类学家心平气和地与生命终点的对视。 本剧的译者母语精湛，通篇没有任何兴趣翻译痕迹，信、达并且极雅。是我在哆播影院看剧以来通过系统推荐被动发现的最好的一本剧。

人世间，钟鸣鼎食非真味，真味只是苦。