Männer auf Rädern

终于把这部剧看完了，所以告诉我们就是，还是逃不过那个公寓

本剧以时间为线索，讲述了毛泽东的开蒙、求学过程，以及他经历的一系列重大事件，直至建立了一个伟大的共和国。      历史无法重演，伟人更加无法复制，但我们仍不会放弃学习他，研究他，因为哪怕我们从他身上只学到了一点皮毛，就足以让我们游刃于战场、商场。

真的是一场纯粹的旅行盛宴！

经济的繁荣并不等于社会的发展，人类正站在一个深刻变革的历史交汇点上……

喜欢读武老师的书，每字每句都可以洗礼我的心灵，让我一些执念慢慢化开，听到了心灵深处的声音。 给自己一个仪式，开始一段征程。心灵的成长并非是一个抽象的过程，我们需要一些具体的仪式来呼应心灵成长的节拍。

很喜欢2号女主角。

《Männer auf Rädern》真是一部巨作，虽然它没有《Männer auf Rädern》部头大，但在世界观、人物关系网和对故事场景的塑造上真是无与伦比。 马斯顿王立机械学院坐落在一个中立国，有一个少年带着妹妹就读于马斯顿王立机械学院，他叫西泽尔。西泽尔成绩优异，天赋异禀。他的存在夺走了很多贵族少年的光环，他为人低调，却还是避免不了成为别人的眼中钉。东方和西方的战争爆发，战争武器——甲胄骑士（炽天使 普罗米修斯 欧米伽）摧毁了中立区域的马斯顿王立机械学院，仅他们兄妹俩生还。西泽尔的身份和经历突然向我们曝光，他是个不被待见的私生子、充满仇恨的“握着石头的男孩”。他从深渊被捞起，又从高处跌落，他这次返回翡冷翠是要颠覆它，颠覆贵族，颠覆权利机构，重新夺回曾经炽天使的荣耀。 《Männer auf Rädern》和《Männer auf Rädern》有一些相似之处，但又不尽相同。这里的西泽尔不是衰小孩，但他也是狮子。他是默默无声的狮子，低眉顺眼是为了掩饰瞳孔中散发的戾气。他不是亡命徒，他知道什么值得他放手一搏，只要他选择战斗那便拿出亡命徒的架势。西泽尔会爱人了吗？他会了，其实他一直都会，他只是相信自己的眼睛，凡是他认为与家族有牵扯的人际关系都是可憎的，绝不会向他们敞开心扉。他会对何塞哥哥说“自己在乎的人说的话他都记得”；会交待宝儿分配自己的遗产；会为了自己手下兼兄弟身份的昆提良挑战警部，夺回昆提良心爱的女孩——冒着失去决斗资格的风险。他说“每个人都有最软弱的地方，我也有。别说了，这不是我干过的最夸张的事。” 结局的戛然而止封存了无数个秘密，家族决定切除西泽尔母亲脑白质的原因真的像长老说的另有隐情？书中神学的深处是什么？欧米伽为什么会动？龙德施泰特的甲胄为什么自己脱落包裹住了西泽尔？以及剧情上炽天使赢了还是普罗米修斯赢了？妹妹阿黛尔的婚约有没有取消？西方的权利构架有没有改变？以及西泽尔娶了谁？全是谜团，但故事到此为止了……

不用在意别人的眼光，走自己的阳光道，让别人说去吧！   我看好你，期待着你的后续！加油！彼方尚有荣光在！

等待和希望。 我唯一感受到的是生命的无常，有时候命运把你推向无边的幸福，又转眼间坠落到了痛苦的深渊。命运给了我们怎样无声的启示，其实不过是让我们遵从自己正直善良的本性去面对生活的种种。因为，最终我们所追求不过是幸福，面对不过是死亡。然而这一切，需要我们用怎么样的心境去面对。带着你崇高的爱吧。

感觉最后有寓意哇，但不是很懂。要用心灵的眼睛发现问题，你永远也不可能从别人的口中，了解到事情的真相

很喜欢这部剧，编剧用自己女儿的成长像我们讲述怎样陪孩子走过小学，我的孩子正好一年级，读了这部剧，真是受益匪浅

通过引入资源禀赋的角度阐述了资本积累对于传统生产要素投入效果的加持，也由此，对于中国从古代到近代的兴衰变化提出了经验解释，对于中国建国至改革开放前夕在不同阶段采取的产业导向和地方财政的工作重点作了相关阐述，点明共同富裕的重点是增加单个劳动力拥有的资本价值。 资本积累与经济增长速度索洛的新古典经济学理论认为，资本积累速度决定了经济增长的速度。现在我们知道，按照比较优势发展可以加快资本积累的速度，要素禀赋结构提升，经济增长也会加快。如果采用赶超战略，虽然在短时期内资本可能快速积累，但是积累的资本都被投入到没有比较优势的产业，经济整体效率低下，因此在长期经济增长可能出现停滞。 不论是大政府、小政府，在可能出现“搭便车”的生产要素投入时，政府的发挥空间是巨大的。 信息具有公共产品的特性，这意味着一个发展中国家的政府可以根据该国要素禀赋结构和比较优势的变化去收集产业、产品、技术的相关信息，在有很多产品都符合比较优势的情况下，还要了解这些产品的市场规模以及供给情况，以免造成过度投资和利润下降。政府收集的这些信息可以以产业政策的形式提供给企业作为参考。 政府的第二个作用是协调 政府的最后一个作用是对企业进行外部性补偿，这种补偿一定是有前提的。 一次分配兼顾效率和公平，二次分配侧重公平 （成书于200X年）未来改革重点方向的解析，农村、国有企业、金融三个方向的改革 为了缩小城乡和地区差距，必须建立起全国统一的市场，消除对各种要素价格的扭曲，让各地的比较优势得以发挥，同时，也需要在硬件方面，加强交通、运输和通讯等基础设施建设，以降低交易成本，提高交易效率，使要素价格能够逐渐趋向均衡。 因此，如果把社会性负担从企业中剥离出来，那么政府的开支至少不会增加，而且可能还会减少，国有企业的效率也会大有提高。 现在，经济中最有活力的就是劳动密集型的中小企业，这些企业最为需要的就是地区性的中小银行和中小金融机构。在这种情况下，发展地区性的中小银行实际上就是在“补课”，即原本应该在改革之初开始发展的，但是由于政府的干预没有发展起来，所以，现在要把落后的这一段时间补回来，积极发展适合目前企业和资金需求特点的地区性中小金融机构，从而促进经济的更快发展。 不足     网剧编辑在这部剧里头出现了一些残缺，本应该在文章中出现的图表凭空消失，对于整个段落的理解有影响。

“姥姥”或是“家家”，一个对于我而言，陌生的称呼。因为远嫁湖北武汉，在交通不便，经济拮据的年代，妈妈极少带我回娘家，我对家家的记忆也就停留在小学六年级。记忆中那个矮小，瘦弱的老人，乌黑秀发，慈祥笑容，因老年痴呆症而糊里糊涂的话语…很遗憾我没能和家家有多一点的故事。愿家家和家爹在那边一切都好。我也明白，讲故事的人，是要有爱的。 姥姥说：有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就只剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使就使完了，人多好事就多。 姥姥说：“爱越分越多,爱是个银行,不怕花钱,就怕不存钱。” 姥姥说：“人最值钱的就是知道自己几斤几两，没个分量你往大秤上站站试试？那个秤砣动都不动。” ​​姥姥说：孩子你记住，人说话一半是用嘴说，一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了，用心说的话才是真的。 ​姥姥说：在地底下埋的东西都是好东西，都是吃了有劲儿的东西，它往地里扎，那个力就是生命力。人也是这样，有本事的人都不是在表面能说会道，开个花几日就败了，扎个根儿人才能长久。 ​姥姥说：老天是公平的，给你多少一定得拿走多少。你看挑担子的人，两头得一样沉才能走得远。一头沉一头轻你试试？走不了几步你就得停下。 姥姥说：别小看那些不起眼的东西，有时候办大事的说不定就是它。养孩子也一样，你别催着她长，催着他学。有人早长，有人开窍晚，你耐住性子等着他就不白等。 姥姥说：东西不在多少，话有时候多一句少一句可得掂量掂量。有时一句话能把人一辈子撂倒，一句话也能把人一辈子抬起来。 姥姥说：快乐你别嫌小，一个小，两个加起来，三个加起来，你加到一百试试？快乐就大了。你不能老想着一天一百个快乐，你这一辈子能碰上几个一百的快乐？ 姥姥说：管哪儿的肉皮都好撕开，就是脸皮不好撕。撕一块儿你试试？这一辈子脸上都有块儿疤。 姥姥说：老天爷和你自己是一个人。你想想，啥事不是你自己心里那个老天爷说了算？所以有多大的福多大的苦都是自己弄成的，谁也别怨。 姥姥说：人的两条腿不能走得太快，太快了魂儿跟不上。没有魂儿的人就常做错事、傻事。 姥姥说：人的手不能轻易伸，只有一件事可以把手伸出来，救命的事儿！ 姥姥说：糖稀越粘越厚，苦菜越洗苦水越少，姥姥的欢喜都是乘法，忧伤都是除法 姥姥说：心里有气、有怨说出来就好了，不管真对真错，别留着，留日子长了，就长在身体里了。 姥姥说：有一碗米给人家吃，自己饿肚子，这叫帮人；一锅米你吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。 姥姥说：有苦也不是坏事，苦多了甜就比出来了。你吃一块儿桃酥试试，又甜又香，你再吃一斤试试？你那嘴呀就想找块咸菜往嘴里放。孩子，别怕苦，苦它的兄弟就叫甜那！ 姥姥说：管事的人要一碗水端平、一把盐撒平。 姥姥说：东西不在多少，话有时候多一句少一句可得掂量掂量。有时候一句话能把人一辈子撂倒，一句话也能把人一辈子抬起来。 姥姥说：“靠山山倒，靠人人老。靠来靠去你就发现了，最后你靠的是你自己。”“自己不倒，啥都能过去;自己倒了，谁也扶不起你。” 姥姥说：“吃哑巴亏的人心里都有数，沾哑巴光的人心里更有数。” 姥姥说：“后退的人都是暂时吃亏，给别人一条路就等于又给自己找了一条出路。” 姥姥说：“日子得靠自己的双脚往前走,大道走,小道也得走,走不通的路你就得拐弯,拐个弯也不是什么坏事,弯道儿走多了,再上直道儿就走快了。走累了就歇会儿,只要你知道上哪儿去,去干嘛,道儿就不白走。人活一辈子就是往前走,你不走就死在半道儿上,你为么不好好走、好好过呢?” 姥姥说：“一辈子没有大幸福，小幸福一天一个” 姥姥说：“盼望、盼望

能感觉编剧的生疏，比起琉璃愿来逊色很多，没有王者风范的大格局。不过还是值得一看的故事。

这个世界会好吗？或者说，它会慢慢朝着变好的方向前进吗？希望它会变的越来越好吧！

从来都没有什么岁月静好，只是有人为我们负重前行着。“赤子之心”可歌可泣。

《Männer auf Rädern》并不只是一个对政治经济的批判，而是以社会经济学的方式对于资产阶级社会中的人的批判。经济中的“经济细胞”是劳动生产中的商品形式；而商品，就像《Männer auf Rädern》中的林木一样，是对自我异化的经济学表达。自我异化包括：某物的最初目标是有用，但它被制造出来和进入交换领域并不是因为它满足任何人的实际需要，而是作为一个客体进入了商品市场并具有了自主的商品价值，这种价值独立于它的使用价值。无论出售的是经济的产物还是智力的产物，只有通过商人，商品才可到达它的消费者和买家那里，而对商人来说商品只具有交换价值。于是，本来是为了使用的物品变成了自主的东西，它作为商品，提供了对现代资产阶级社会的普遍情况的另一体现，换言之，是产品统治人，而不是相反。 Peter Konopka认为人是政治的动物，虽然这里的“政治”并非亚里士多德意义上的城邦（polis），而是现代工业意义上的世界（cosmopolis）。

很多观点都特别能引起共鸣。在我不长的工作经历中，体验了作为一名员工和领导之间的关系摩擦。我不是一个完美的员工，领导也有她的缺点。边看这部剧边回忆当时领导的管理与思维，自己的行为与选择，发觉双方都曾在坑里面。 能够与喜欢的人一起做喜欢的事情。大概是hin幸福的一件事儿吧。虽然也会有冲突，但是向着共同的目标前进，冲突也会是浪花一朵朵。 每个集数后面的思维导图非常棒！努力提升自己继续寻找喜欢的人和喜欢的事情！

我觉得吧，简单的说就一个醋坛子少帅爱上了女学霸，于是注定了浓墨重彩的一生。

喜欢Eberhard Wolf，人生有太多的遗憾和无奈，但是谁都无法回头，无论好坏，都只能往前走，只有到了终点才是尽头吧？！珍视所有的遇见吧，因为即使到了尽头我们也都可能不复相见，有些东西，错过了就是永远

2020.4.25/130，风趣幽默，通俗有趣，形象好记！从宋到明，我国历史汉民族与北方突厥，女真等民族，共同演义了一步步由小到大，从弱到强，兴极而衰的历史兴衰史和尔虞我诈，趁虚而入国家关系！ 至此把Michael Degen播出的十二本看完啰！期待新作！

满分5分，我给4分！一本著作，好剧但难读。在拿动物举例进化论物竞天择的时候感觉像看天书；拿人举例的时候比较有代入感能理解。

喜欢和专注做好一件事，坚持不懈，不懂就学习，学习不分年龄哦，浪费时间就是最可耻的，成功并非遥不可及，巴菲特爱财如命，但是他首重诚信和忠诚，对名誉的评价重视度＞金钱，20个打孔投资法，三大投资原则，把投资收益控制再20%实现了复利的第八大奇迹，以谦卑之态屈人之兵，他的管理和投资同样牛X，洞察力强，今年92岁高龄的他还在努力学习，我们有什么借口不努力呢。

每次看这部剧都有种热泪盈眶的感觉 总觉得自己才二十岁但内心就好像是七老八十一样，就像朴树在节目里说的一样，只喜欢自己一个人呆着，和陌生人的交流全都是礼貌性的交流，这样的交流没有实质性的意义，再美丽的风景，再稀罕的古董也不能再吸引我，可我才二十岁啊。 但是路明非不一样，他从一个衰小孩长大了，但是他的内心还是饱含热情，他还是怂，他还是不敢担当，他害怕自己再弄丢诺诺，索性根本不带她走，不曾拥有也就无从谈起失去了吧？但他也是别人眼中的别人家的小孩，校内唯一S级的神话，他用盔甲保护外壳，内心还是柔软的一塌糊涂。 希望你能被世界温柔以待……

回过头来看Eberhard Wolf的XX年企业史系列，不能说编年体没有深刻的意义，把不同的企业、企业家角色融于不同的时代背景之下，翻开每一个年份的画卷，都可以回味很久。

对隋朝有了深度了解。只是隋炀帝部分写的有点凌乱，时间线反反复复，看的有点晕，故事性被减弱了。应该是我历史知识太少，需要继续补课。