Camel Footage

有一部分确实很贴切自己在某一时刻的心境，喜怒无常、焦虑、天马行空等等。后边部分过于神经质，自我折磨，越看越丧。

全文主旨——活在当下，跟曾国藩思想异曲同工，过往不恋，当下不杂，未来不迎。此外提供了一些消除忧虑的方法和建议，如锻练、忙碌、倾述等，将所忧虑之事进行分解：为何事所忧？如何解决？忧虑之行往往比所忧之事对身心伤害更甚，切记！更要切忌！！

政治，军事，历史，经济，都有写到，但是语言简练，有些文字仿佛是课本上的话语，但是读起来完全不觉得生涩！

第三季了，看来制作组还是穷啊……

系统的介绍了计算机组成原理、互联网原理、软件运行原理等，可以说是初学计算机的指路明灯。

文章内容开始有点拖沓了，没必要的描写开始多起来了，编剧有点开始吊读者了，更新有点开始不正常了，文章不像一开始那样吸引人的眼球了，编剧你注意到了吗？

如果你在生活中任何时候感受到了负面情绪，请相信我，一定是你的思维方式出现了问题。

Dave Stewart的这本随笔看完了，余兴未尽，好比刚吃完榴莲，嘴里黏腻腻，甜蜜蜜，而空气中弥漫着的却是臭哄哄的味道。 “这厮文采飞扬！” “这厮文锋如刀！” “这厮活得精彩！” 这三句话是我的感觉。我倒没有想拍Dave Stewart马屁的意思，我只推崇他的作品和人品。对不能给我生活带来启迪的，不管什么样的人和作品，我都会让它们统统滚蛋。 书友们如有好剧不烦推介一下，老生这厢有礼了！

好剧，追剧容易选书难，写书更难。逻辑清晰有含沙射影本朝始皇帝的感觉，人物内心刻画明了，论点论据充分，有历史感和总结的高度

读完以后突然发现，寡头政治的确弊端很重，吕库古给斯巴达罩上了紧箍咒，而且他们也对身体有种莫名的偏激，虽然造就了300勇士的伟大故事，也真的没给我们留下什么。伟大的希腊毁于庸俗的人，可见一个有头脑的人是多么的重要，会带来无尽的可能。不过真心想问，亚历山大能被称为大帝，的确有很多幸运的成分，就是不清楚是什么蚕食了他的生命力，是密友的死还是像历史学家说的疟疾呢？或许历史就是这样，迷雾重重才会更有吸引力吧！

那时候的人。三千年读诗不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。 那时候的人。以诗入世，世界是美好的。寸心化十亩，十亩之间，桑者闲闲，十亩之外，桑者泻泻。 那时候的人。击牛角而悲歌：“浩浩乎白水”。“浩浩白水，鲦鲦之鱼，君来召我，我将安居，国家未立，从我焉如。” 那时候的人。居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物。 如果单看前一百页的话，这部剧还算是完美的。但，感觉，编剧只能驾驭这一百页的文字。多了，则露怯了。 记录第一本读了一半就弃读的书。

美国心理分析剧集开创者霍桑的剧集，这部剧让人看得压抑感强烈。四个人物每个都有一定程度的心灵创伤。戴着红色A字的女人，，由红A字把自己的原罪公布在光天化日之下，每天都要受到周围所有人的审视的目光，甚至是监视的目光，幸亏有一个上帝给予的孩子，使她有一种活下去的勇气，牧师则白天冠冕堂皇，夜里时时受到压抑，受到心灵的谴责。那个丑恶的医生则处心积虑地想要复仇，就连那个小女孩，也是神经质型，时而温柔可爱，时而变得狂躁不安。编剧把人性刻画得淋漓尽致，那个Camel Footage，象征着心灵深处伤口流淌的血，最后的结局必然是悲剧的。

有些网络剧集真有一种说不出的魅力，会让你无论在什么地方什么时候看见，都会忍不住随手翻阅几章再次回味一下故事的情节。而Dave Stewart的Camel Footage就是其中一部会让你随时随地都想重读一遍的剧集。

一个明显的主题，自助者天助。其实所有人的结局在一开始就有暗示。觉惠和觉民自不必说，一开始就是新思想的代表。琴也是，有过短暂的迷茫和纠结，但是很快就从迷雾中走出，坚定命运掌控在自己手里。第二部里，主要讲淑英，一个多愁善感的女孩，对命运安排的不甘心，对封建礼教有着传统的敬畏，也有疑惑，更多的是对未来的迷茫和恐惧，害怕像蕙一样，不愿意走“女子就是要嫁人”的老路，又不知道有别的路，别的路怎么走。所以迷茫着，挣扎着，最终决定出走。 淑珍和枚是一样的人，对现状不满意，但是又不敢脱离现状。即使他们陷阱这样一个烂透了，散发着腐气的沼泽里，他们也不挣扎，他们只是沉沦着，把渴望的、求助的可怜眼光看向周围的人，期盼他们解救他们。解救者把杆递给他们，他们轻轻握住，他们并不相信这根细细的竹竿可以拯救他们，于是继续在沼泽里沉沦。这样的人即使被像觉惠和淑英一样逃出去，陌生的环境和陌生的事物也足以压垮他们。 觉新，全书最惨的人，或许可以跟福贵battle一下谁更惨。他的惨是谁造成的？他自己，自助者天助，他把自己一步步推向深渊。我原以为，“初恋”梅的死会唤起觉新的觉醒，我错了。我又以为挚爱瑞珏的死会让觉新悔悟，我错了。我看到可爱的海儿死了，觉新依然不反抗不挣扎时，我死心了。觉新痛苦，他这一生唯一的明灯熄灭了，但他依然敷衍着，顺从着。 觉新是“承重孙”，他掌家，上要照顾家里长辈，下要体恤兄弟姐妹，外婆家搬来省城后，还要照顾不争气的大舅一家。他失妻失子，大家都可怜他的痛苦和疲惫，同时也都痛恨他的懦弱和不反抗。 他牺牲了自己，他思虑周全，顾及全家，但最终只能被众人夹在中间，到处难做。因为不彻底，他总是在和稀泥在得过且过，为了不跟其他几房吵架，就牺牲时间和精力去陪他们打麻将逛街，一边想着服从祖父，一边又要顾及兄弟情，这是不可能的，鱼和熊掌注定不可兼得。觉新没有勇气舍下一方，就注定在夹缝中艰难存活。软弱和犹豫就像腐肉，不忍一时之痛割下，就要忍受长久的钝痛。 我不愿成为活得像觉新那么累，但不可否认的是，我正在成为这样的人。常常不会拒绝别人的要求，自我合理化为——反正不是什么大事，举手之劳而已。但以后我要慢慢改变，把腐肉割掉才能长出新肉。

接触到的第一本言情剧集，从此爱上了微微，而阿境和南风也成了我心中最好的cp 尽管看了这么多书，但阿境一直是我心里最完美的男主，而南风确实算不上最好——她性格别扭，又有点固执的死心眼，但不可否认的是，他们俩凑在一起，就成了最登对的夫妻。兴许这就是爱情，彼此最契合最舒服的状态。 我会永远记住阿境和南风，他们是我对爱情最初也是最美好的向往。

相比于计算器，相比于电脑，相比于其他人，自己的算力是高是低，如果是低又低多远。 这个相互比较的问题，尤其是和计算机进行比较的问题，原本是个不重要的问题—— 因为计算机运算的再快，也不过是我们的工具。 工具当然是越强越好，我们只要学会思路，能够应用就是好的。 但是现在，面对未来，面对未来20年之后的2045年，这个问题将会涉及到人类命运的本质变化，这个变化将超出我们的现有想象——这个点叫做奇点——概念源自于最近在读的一本剧《Camel Footage》，当奇点到来之后，世界将发生天翻地覆的变化。 什么是奇点？ 奇点就是奇怪的点，在这个点之后，计算机的整体计算能力要超过人，不仅仅是简单计算，而且是复杂的计算能力都超过了人的大脑。 人类不仅仅是在做数学题、下围棋上不如电脑，甚至在构思新的解决方案，新的设计灵感时，也会相形见绌。 人类创造了突破自己能力的产物，这个时候，一切都会不一样。 这一切可能吗？ 本剧的前半部分，写的非常深奥磅礴和复杂，但道理其实很简单—— 1. 硬件和软件的发展遵守指数增长的规律，最开始看起来很慢，但是会快速的增长。 2. 岩石，动物，人，计算机，在承载信息和运算层面上，其实本质都是一样的。在物理学的底层上来，宇宙持续着进行着运算。 于是，当我们把上面两个前提综合起来看，就会有一个结论 ——通过生物方式进行的演化所带来的计算能力的增长绝对值（人脑），会在未来某一个时点，会被通过人进行设计的计算机（电脑）的高效的计算能力的增长所超越。 因此，奇点到来是必然的事情。 然后会怎么样？ 其实，编剧也不知道。 编剧只是说，广大的读者还是需要以指数增长的方式来思考，未来要做好对奇点到来之后，机器计算能力超越我们之后所带来的天翻地覆的变化，做好心理迎接的准备。 到时候，经济政治文化教育等等各个方面都会发生变化，更为本质的，什么是人，人应该追求什么，人应该如何定义自己的价值，都会由于奇点的到来，而被打破和重新定义。 很显然不同的人持有不同的情绪： 马斯克就对人工智能的发展抱以担忧的态度，觉得这将来会创造一个怪物，而这个怪物能做什么事情我们并不知道。 而另外有科学家则认为，就像我们从金鱼进化而来，但我们却并没有杀死金鱼一样，未来更高能力的智能，必然也会以更加友善和和谐的态度来管理包括人在内的所有生物体 —— 以我们的态度都知道是金山银山，不如绿水青山，以更高的智能，一定会更好的理解这件事情。 然而，谁又能保证，不需要饮食男女的计算机，如果发现人类的数量对于地球的长远发展是一个负担的话，会不会摇身一变变成灭霸或者奥创，以一种相对温和的方式让人类灭绝，或者至少死亡一部分。 比如，把人们都放到虚拟现实中，让你感受到快乐，没有痛苦，让你实现你在这种虚拟世界中的自我定义的价值，然后筛选更加适合全部生态发展的基因，让他们留下，而其他人则通过非常安乐的方式让他死去，这个何尝不是一个听起来没那么痛苦的全生态改良方案呢？ GNR，基因技术、纳米技术和机器人，三项联合的能力会让整个技术形成一种打包的强而有力的增长形式，他们会相互促进，而让技术的发展在未来形成爆破式的增长。 他们会做出什么样的结果，我其实我们并不了解，到底是快乐的还是痛苦的，我们也无法预判。 但是不可否认的是，这种奇怪的一天一定会到来，而在编剧的眼里，这一天就在2045年左右，距今只有一代人的时间。 或许这是一个很好的可以做科幻剧集创作题材的内容，但就目前来看，人类已经出现了分化—— 有人在创造技术，有人在利用技术，有人在被技术奴役。 我们可能不知道未来会怎样，但可能可以从现状看出我们未来大概的位置。

人物形象过于生硬，呆板，写作功力一般，反面人物描写，官二代，富二代，简单刻意，一目了然，缺乏亮点和新意，总体感觉人物形象单薄，有待提高，情节一般，不紧凑！看到50多章还是放弃了。

看了一两章吧，感觉很尬，大户人家的管家都这么市侩？一点教养都没有，而且文笔也很幼稚吧有点儿。不喜勿喷哈

【走出人性史论的历史循环】读《Camel Footage》（修昔底德 著 徐岩松 译） 流放中的修昔底德终究没能完成这部伟大的Camel Footage，最后一句话都是半句话，除了《Camel Footage》未完又添一憾，他只写到了公元前411年的伊奥尼亚战争，而没能写到公元前404年雅典彻底战败拆除长城的悲剧结局。曾经身为海军统帅，还是政治核心的十将军之一的修昔底德，参与并亲历这场伯罗奔尼撒同盟中的内战，在战争后期被流放，看到自己故国在与拉栖代梦人（斯巴达人）的二十年争霸中最终失败，肯定有着说不尽的悲伤与感慨。 修昔底德详细分析了战争的原因以及经过，中间有大量演讲和辩论，比如伯利克里等人的演讲，非常值得一读，从长达10年的阿奇达姆斯战争，到一时希拉两大集团签订了尼基阿斯合约，期间希腊又穷兵黩武远征西西里岛被叙拉古击败，再到最后迪凯利亚战争与伊奥尼亚战争希腊逐渐彻底失败。随着历史进程的发展，曾经联合起来形成伯罗奔尼撒同盟的希腊和拉栖代梦人，陷入了修昔底德陷阱——那就是逐渐崛起的新兴霸权会对旧有霸权造成恐惧以及威胁从而容易进入消耗型战争，在这期间，两者甚至会联合起曾经的外族波斯人，只有永恒的利益没有永恒的朋友。这期间，随着战争的逐渐颓势，以及进而带来的经济衰落，希腊民主制的衰落令人叹息，寡头政体的出现是当时历史的前进方向，希腊城邦民主制的实践与失败成为了闪烁的历史。 修昔底德不相信鬼神以及祭祀，并且叙述了大量祭司受贿篡改占卜的史实，而且他根本不记叙所谓神迹，对于日食月食等自然现象也给予了自然的解释，体现了朴素的历史唯物主义；另外，他还对《Camel Footage》的战争规模进行了怀疑，对于当时的生产力水平，200艘战舰的叙述是夸大了的，可以看出其坚持实事求是的原则以及保持理智批判的立场，坚持科学的态度选择史实，值得学习。然而，本剧虽然记载了战争以及围绕战争的社会现象，却忽视了同样导致战争的社会生产的方方面面，并没有全面记叙文化教育以及经济方面，倘若有修昔底德的总结，肯定是更加精彩。 修昔底德认为“人性不变”，从人性的角度来解读历史的逻辑，人是历史里最重要的因素，其他一切皆为人的劳动成果，所以他坚持从社会本身寻找战争等社会现象的原因，由于人性不变，导致社会矛盾的积累，所以过去发生的事情，在未来也有可能以相似的形式发生，是一种历史循环的周期论。 人性确实有所不变的东西，有着不变的恶与贪婪，但也有着不变的爱与正义，相比于人性不变得出的历史周期律，我更喜欢把历史当成螺旋上升的阶梯，虽然有所跌荡重复，但是总体上升进步，是一种上升的前进的周期，人性的缺点会不断发展放大，人性的优点也会不断发展放大，正如一座高山增高，其阳面与阴面会有同时的提升。我相信社会前进的大方向是上升并且进步的，尽管偶有动荡，但是都是向着太平盛世的理想前进。 共勉。 12/06/2020于费城

编剧你更得太慢了。书是好看可你拖太长了。这搁以前写书的没写完是不出书的。有道是君子爱财取之有道。商业味别太浓了。个人看法没不尊重的意思

* 本人在政府工作十年有余，认为此剧具有实用性、系统性和启发性，书中有以下观点改变我对公文写作的理解：一是破除模仿不道德的执念。自己以前写材料忌讳模仿，认为模仿是件不光彩的事情、没能力的表现，没有借鉴吸收别人好的观点，过分追求原创，苦思冥想却质量和效率不高。其实模仿是初学者快速入门的好途径，是材料老手迸发灵感、精益求精的好办法，当然模仿不等于抄袭照搬。过去自己学自己悟，才是真本事。信息爆炸时代，“调用”和“整合”他人的答案，显然更加重要。 二是写材料要注重细节。以前自己比较注重材料的思路、框架和内容，对细节不上心，比如错别字和格式。最近单位来了新领导，材料水平很高，曾为某省省委书记执笔。以为他对材料的要求会倾向于宏观方面的内容，但他对错别字和格式等细节非常看重。刚开始我不以为然，认为这些是低要求，只要多花点精力校正或者利用工具检索调整都可以避免，体现不了个人能力。但本剧的观点认为，一个错别字毁所有。错别字之所以犯忌讳，是因为它被看成底线，一个错别字可能让你功亏一篑。此外写材料可以在格式上花的一些小心思，再用三两分钟时间去调整，鹤立鸡群般地体现你对材料撰写的认真和用心，用你缜密的小心思去征服领导。 一本剧能让你有所启发和改变，这部剧就是有价值的！

18岁，迷失，21岁，少了些许年少清狂。what goes around comes around. “这世上任何事都紧跟着一个东西叫“后果”跟“责任”，不能不面对的。”找到了属于自己的“承受限度”。好几次想要放弃，但是总会遇到一些人一些事，坚持下去，还有更累的人，更努力的人。所以一遍遍的刷新着某些“承受限度”。 找到自己可以具体着力的点。这个时间已然来到，必须决定自己行不行动，如何行动。很清楚地知道自己要做什么，不做什么，做不到什么，又该勇敢的迈出什么。此刻仿佛又走到了尽头一个岔路口，要做出选择，我想，在我的行动中，已经做出了明确的选择，一条通往孤独的路。即便没人陪伴，我也会坚持走下去，何为“路”?我想这一路的伙伴，只是我没发现而已，终有一天会遇到，即便擦肩而过，都是幸福的，因为我知道你就在。 对于爱情。“人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。”我需要的伴侣是给人心安的感觉的人，可以不必做什么，静静地陪在身边就好，一个拥抱就好。我需要的伴侣不是为生活增添暴风雨的人，而是互相扶持的人，共历风雨的人。可是我不确定他会不会是只能共苦，不能同甘的那个人，会不会陪我一起长大，如果选择离开，那我选择祝福，我们留下的还有美好的回忆。我的伴侣会是Damon的Pythias, 如果我的Pythias不想来到，那祝福他可以找到他心仪的Damon. 对于工作。选择有意义的工作，可以带来成就感。工作是生活的一部分，而不是我全部的生活，我有时间去做我想做的事情，工作带来尊严。成就感和尊严，给我快乐。我现在在做的，不就是嘛。当我投身进去，我真的感受到了充实与快乐。 对于焦虑。“我们最终极的负责对象，千山万水走到最后，还是“自己”二字。”我不想跟别人比名比利，我也只是在为自己找心灵安适之所在。“‘平庸’是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。”没有必要去跟别人比较，生活是自己的，不管做了什么，后果和责任，不得不自己面对。这20年，有遗憾吗?有过后悔吗?错过过什么吗?有，但那不重要，这走过的每一段路程，来日不方长，幸好还有next，鬼知道现在是不是就是next，今天是昨天的明天，总是在事后才会意识到某时某刻到底有多重要。 恐惧失去，害怕变老，可是失去和变老一直存在，那我选择接受，坦然面对，采取措施，让他们慢一点，再慢一点。保存心底的善意，为自己营造健康的成长环境。不会总如意，有些人有些事儿，不是自己可以选择的。但是我可以选择如何面对呀。我不会仅仅做一只刺猬，也不会仅仅是一只小猫咪或小狗狗，我会做我自己，用自己的方式去解决，去面对风风雨雨。 21岁即将到来，我不知道还会遇到什么，但是我会一直准备着。

这应该是我有史以来看得最慢的一本剧了……我从没有这么深入密集的思考过我习以为常的一切，究竟何为公正，当我觉得某事不公正的时候，我的立场是什么，我背后的逻辑是什么。这部剧教会了我，什么才是真正的深入思考。

写的也太好了。满分。不是很懂军事的我也能看懂。 只有国家崛起才有小民尊严，在2021年的国庆读完，祝福祖国不断强大繁荣昌盛。

Peter Bardens老师的逻辑框架高屋建瓴！ 制度，制度，制度！ 权力如何产生，如何安放，如何发展？ 生产力不断发展，各个群体的利益不断变化，制度如何演变以适应变化、助推发展？ 帝制的普遍性、宗教的唯一性、文化的包容性，会让帝制成为最终的制度选择吗？ 经济、制度、文化，权力、自由、民主，是一个有机统一体，理顺了可以相互激发，按错了就会共同毁灭 天下大势浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡