雪女王Snezhnaya koroleva

之前看到一个视频大概是说，人生不应该过度追逐快乐，应该把人生当成是体验，这样才会更容易接受痛苦。但是人生追求快乐有什么错呢？Nikolai Boyarsky说每个人都是追逐快乐，这本来就没什么不对，但是无常就在其中，为什么能感受快乐，是因为有痛苦的情绪本身的存在才有相对的快乐，这个世界的存在本身并没有绝对的事情，所有的事情都是相对。而无常就在相对的变化之中。 每天都要放下我执，我是不是我这个问题本身就是一个好问题，在物理层面，其实身体每天都发生新陈代谢，现在的我就不是上一秒的我，当前的我也不是10年的我，所以我本来就不是我，只是各种元素组成的一个个体，但是这个地方我确实是有没理解的存疑，就是我的思想是不是我，按照编剧的说法，我的思想在变化，那此刻的也不是现在的我。 “问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用。” “世间万物时刻处于变化中，而我们本能地想追求安全感、确定性，这就意味着生活往往会不顺我们的心。人们常感叹人生失意，事实上那种挫败感很多时候只是一种对无常的体验。如果你承认无常是生命的规律并接受它，你就会放松下来。你知道这个世界上不是只有你一个人不称心如意、没有安全感。你会懂得很多事情都不可强求，自己尽了心就好。斤斤计较于得失亦是无谓的。认识并接受无常并不意味着你会变成一个悲观主义者，生活在你眼里从此将一无是处。试想在你认清无常的事实之前，不管是苦是乐，你不是一直都活得挺来劲的吗？而无常又何曾有一秒钟离开过你呢？有时我们甚至要感谢无常。因为它，我们不会一直痛苦下去，我们总是有重新再来的机会。就像现在，在苦恼愚痴了无数劫之后，我们仍然可以通过释迦牟尼佛的教法找寻到安乐。” 很多人没来由地相信轮回是一件浪漫的事，想当然认为自己来生肯定还是做人，甚至还能回到今生今世的种种因缘中，继续一段段爱恨情仇的故事。这种想法实在有些一厢情愿。如果自己能决定，我想古往今来绝大多数人都不会死了，但事实不是这样。可见临到命终，一般人都做不得自己的主。“欲知前世因，今生果便是；欲知后世果，今生作便是。” 负面情绪要关注情绪本身，正面情绪，最好能够分析情绪的来龙去脉，这其实是化解情绪最好的方法，逃避本身无法解决问题，只会挤压更多的情绪无处释放。 如何与人相处，就是要有一定的容忍，现代社会的人的控制欲都超级强，就是觉得你就应该是这样，但是这个世界本来就是多样的，就像自己的想法也在随时变化，所以包容是一件很重要的品质。 “从修行的角度看，忍辱指遇到情况不急于做出反应，不急于逃避不安、寻找安慰，而是放慢整个事情的节奏，给自己留一点空间去观察和感受，让自己可以看清事情的原貌，而不是被冲动牵着鼻子走。这有时也被称为寡欲或甘于寂寞。持续的觉察训练，会让我们逐渐习惯这种不迎不拒的做法。期望和恐惧其实是同一个东西的两面，有期望就会有恐惧，而回避则会加强恐惧。不迎不拒使我们放松下来，这时，我们才更有可能瞥见一切思想行为、一切欢喜哀愁背后的那个东西。” 生活本身不是修行，而能够focus在自身，感受自己的情绪身体的变化并能够进行思考、反思和沉淀，才是真正的修行。“生活即修行。但我想很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。举例子说吧，你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。”

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不会拍就别拍，难看死了

其实是整部书里，于连是和瑞纳太太最像的人，是书里最可爱的两个人！所以他们才天然地互相吸引，互相爱慕。而他所追求的，被关怀与尊敬与爱，这件事其实早于他意识到前就已经达成了。面对那个不被虚伪无聊的人们与这些人组成的主体社会所关怀与爱的，但却天然可爱的，真诚可爱的于连。

一个套路要玩多少呢？

历史总是惊人的相似。 看似恐龙与蚂蚁的故事，更多更像人类自身。 一：恐龙双国的军事竞赛就像苏美，古巴导弹危机将这场竞赛推上高峰，恐龙的反物也将这场竞赛推上了文明的倒计时。 我们是幸运的，苏的解体化解了持续的军事竞赛。我们知道现在很多还在用的高端武器都是那个军事竞赛时代的作品，不管是导弹还是运输机还是火箭飞船。 那是个疯狂的年代，文明的发展却不是为了推动文明而推动，而是因为文明的内部矛盾带动的。科技的发展就像双刃剑，它的矛头指向宇宙时便是文明的开拓者的，指向自己时则是文明的终结者。 二：恐龙和蚂蚁，创造者和工程师，人类和机器人。机器人的发展是时代的必然趋势，人类未来的高精端离不开机器人的辅助，人类未来的发展必将是人类为主机器人为辅的文明圈。 而恐龙和蚂蚁的发展就像历史的其中一条。就像恐龙带领蚂蚁发展出文明一样，蚂蚁文明也伴随着恐龙的结束而结束，终结、断层、倒退，回归原始。 人工智能AI，未来机器人的智慧大脑，从弱人工智能到未来的强人工智能，她们都出自人类之手，就像恐龙带领蚂蚁一样。 当强人工智能的诞生必将引发文明的革命，一个拥有自我意识人工智能算不算生命？肯定是算的。未来的人工智能可能会加入人类文明，成为人类公民的一员。至于人类和人工智能的大战应该会有，但却不是种族大战，更多应该是人工智能作为智慧生命为获得平等的身份地位而战。 至于灭绝人类，不大可能。我们都知道文明的发展必然伴随着能源的消耗，文明越大耗能也越大，耗能越大生存空间就必须更大。机器人作为一个不输于人类的耗能种族，对金属与能源的需求只大不小。 高科技的发展离不开好奇心和创新性，而这两点硅基电子脑是比不上碳基大脑的。人工智能出众的是理性和逻辑，至于感性和信仰，或许会有，但更多更像对人类的模拟。 众观人类的诸多科技变革和发展，绝大多数都因为好奇心而变得蓬勃发展，一个意外的发展，一个小小的好奇心，一个深入研究，科技的图腾再一次获得拉拔。 文明发展的最终走向是星辰大海，这需要的科技含量不是一次科技奇点就能引发变量的。没有人类的带领，机器人最终也只能困死母星，耗空能源。 至于像人类大脑一模一样，可以无时无刻散发着思维，能感情丰富，能做梦，能有潜意识等等的超人工智能，别想了，那是神的领域，如果人类能造出那样的电子脑，那人类的离神级文明不远了，那是造物主的身份。

值得一看！从中可以看出当年日本的强大，更可以看出，美国更强大！！

本剧人人独特，事事新奇，只是也带着较明显的编剧的好恶，或者是编剧代表的世人的好恶。 文中有一篇刚好提及“道之所存，师之所存”。譬如好歌不必知道是谁唱的，至理不必知道是哪个伟人说的，不然就带着先入为主的偏见，就不知觉中成了n个“凡是”的实践。像《雪女王Snezhnaya koroleva》，其文朴、其意切，教娃惜粮悯农是极好的朗朗上口的诗，不必在意诗人有啥不良。像崔湜，若他是女人，太平公主是男人，我们这些父氏社会的人还会笑话他吃软饭吗？ 总之，只管汲取营养就是了，吃的东西，总有一部分是要拉掉的，没有完美的营养。

国产剧请都照这个拍！没有误会没有狗血该有的都有一点不拖沓

非常好的心理学入门剧集，揭示了日常随处可见却从未引起我们思考的现象和背后的逻辑，值得精读

不愿意面对历史，就只能背对未来。 与历史修好，在过往的经验长河中寻找脉络，是解读和展望未来的一条极佳路径。 中国似乎从很久以前就持有仇商心理，上至权贵、统治者，下至文人、老百姓，一提到商人，人们脑海中首先浮现的词语大多是“贪婪”、“奸诈”。哈耶克在《雪女王Snezhnaya koroleva》一书中描述说：“对商业现象的鄙视，对市场秩序的厌恶，并非全都来自认识论、方法论、理性和科学的问题，还有一种更晦暗不明的反感。一个贱买贵卖的人本质上就是不诚实的。财富的增加散发着一股子妖邪之气。对生意人的仇视，尤其是史官的仇视，就像有记录的历史一样古老。” 但是一本剧读下来，真的不得不让人感慨千百年前中国商人的智慧，比如商人出身的“千古一相”管仲，比如中国商父范蠡，比如发了战争财的无盐氏，还有倍受争议的桑弘羊……而我国商业发展早慧，却因制度限制与世界商业发展背道而驰造成的晚熟则让人扼腕叹息——市井工商，事关民生，可以说是一种“速生植物”，只用给它10年的太平时光，就会枝繁叶茂，立成气象，20年便能出现巨富之家，30年可造就繁华都市，然后，政权动荡，兵戈再起，一切锦绣灰飞烟灭，轮回重新开始，“看它起高楼，看它宴宾客，看它楼塌了”，这样的故事一再重演，情节相近，结局类似，没有什么新意，这是最让人沮丧的地方，却也是其生命力之所在。 在这个时代到来之际，商人找到了归属，尘埃与曙光一齐升腾，摆脱逝去了的旧时代，人们有了独立思考的意识，视野也终将翻天覆地。

学习曲线比较陡峭，尤其初中高中数学忘得差不多的我，也就理解了80%。不过书还是很不错，还是会返回来多读几次