Vie d'un lecteur au temps de la fin du livre, La

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一个人最大的价值，是能带给别人什么，的确，活到最后活出明白的人，精神世界的丰富远比物质世界的丰富重要的多！

可以说烂了，选秀和面试赶场一样，皇帝国丧只能茹素这里喝起了鸡汤，乾隆是个恋爱脑，如懿要为自己的至亲姑母守孝三年，榴莲子抄都抄的这么拙劣这样可以去世

经济的视角看待中国历史：儒家的无力，帝制的轮回，官商的症结，私有产权的缺失，盛世的假象，衰落的必然……

我们将要到哪里去？ 走出村庄，没有回顾地高谈阔论，如果这就是诗意的栖居，那么何以内心逐渐被羞耻充斥？也许很多人都在进行的一个动作叫做逃离。逃离过去，逃离泥土，逃离心灵。我们要逃离到哪里去？最终何以成了大地上的异乡人？若要回归，又将要回归到哪里去？ 以梁庄女儿的身份，以城市归客的身份，编剧回到乡村，审视、探寻、思考、书写。这可以被视作一个微缩时代的纪实，也可以是梁庄众生的一个小传，亦或是编剧一次探寻家乡的历程。中国的村庄以一种相对客观的方式出现，没有时代的矫饰，没有摄像机的甄别，直白赤裸。尽管编剧的主观性鲜明存在，但这份情感是我们向村庄内部窥视的入口，也将这份凝视染上悲悯、反思的意味，而不至于冰冷。 这是怎样一种现实？ 土地滋养着这里的农耕文明，我们俱是农民的子孙。回望土地，是在归位。可乡村已然成了现代社会中的“他者”，农民成了使子女感到羞耻的身份，村庄成了废墟，灰蒙蒙地望着发展的模糊背影，农民成了奔流，与他们的土地离异。村庄的生命力在衰竭，是需要取而代之的存在，发展的脚步立于农民的血肉之躯上，又将他们遗弃在尴尬的位置。 然而，这不是一场尖锐的控诉，而是试图寻求答案的问询。 最亲爱的人们 比起“平地掘三尺”和黑色淤流、人去楼空的视觉震惊，更让人感到失落与悲怆的是这片土地上的人们。梁庄小学的衰颓和文化茶馆的孤寂，不仅显示着人心溃散的现实，还显示着知识崇拜之热的减退。阶级跃迁的可能缩小，失望和厌学的情绪蔓延，人们只好回顾生存现实，以一种平静的方式接纳生活。他们对于政治热情缺缺，“主人”意识欠缺，似乎被甩在了过去，仍旧安在那个对立面上。 “对于他们来讲，日常生活只是一种无意识的生活，柴米油盐，吃喝玩乐，好像没什么大的追求，但一旦出现某种契机，他们很愿意去思考，也能够理解其中的意义，并试图进入这一境界之中。 只是生活很少给他们这样的机会。” 聚焦到其中的最小单位——个人，浪漫文艺的毅志、追随过理想又不得而反的菊秀、夹枪带棒混出名堂的义哥、儿女横死生命再无光彩的光河、妻离子散神经失常的清立、离群索居不被理解的昆生、处处讨酒吃的姜疙瘩、朴素幽默“顺口溜达人”清道哥、沉默内敛却是死刑犯的王家少年……他们不再是模糊的乡村群像，而是立体生动的个人，其间有种宿命感的涌动，漫长的岁月积淀写就了沧桑的脸庞，他们习惯了在乡村生活中用坚硬对抗软弱，习惯了自我解嘲，习惯了为了家庭牺牲自我，习惯了“本质性的匮乏，个人性的丧失”，习惯了在高压中让渡自己的情感、需求和个人愿望，也习惯了家庭成员彼此之间的沉默、孤独，可是习惯并不代表能够对痛苦欣然接纳，彼时此刻，总有一瞬间会爆发。 “命是什么？命是无奈，命是机遇，命是缘分，命是聪明人不得不糊涂时的最好托辞，命是自我解嘲。命即是无。” 这是生活的大学给这位二十四岁的乡村青年开设的课程——领悟命运。 面对命运施加的斧凿刀刻，他们似乎无从退让，他们并非无情草木，能够感知到深切的痛楚，可他们也用强大的韧性震惊众人。他们是“荒凉而又倔强”的生命。 这些人们，这些进行着最原始的抗争和努力的人们，这些不由地引起身为同胞的我们不安与焦虑的人们。他们身上有着最淳朴真挚的情感，也拥有最原始动人的故事，他们有幸被书写，他们的历史没有成为一段模糊的岁月，伴随他们无声逝去。 这份书写有着大地的混沌与能量、生命的孱弱与韧性、制度的关怀与缺位、人性的丰富与深刻、个体的幸福与困顿，也有着对原有的内在逻辑、一种可能的突破口的探寻。 反观现实，是一种谦虚的自省。读毕此剧，我想没有人不为之牵动。 “为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”

连着五天废寝忘食地看完了，好看！很多人喜欢的果郡王和甄嬛的感情我倒没什么感触，我最怜惜的是温太医和沈眉庄，真叫人唏嘘，他俩不愧为这剧里最情深意重之人，除她俩之外就是叶澜依了

这是一段旅程，对空言说是一座看起来像地狱的天堂，是期待得到彼承认的爱和交流失败的痛苦的混合物。我在彼得斯和译者备注中备受宠爱，时常与各孤独的心灵的共鸣，让我这颗没有光亮的心也能与之借光。我爱人类的脆弱和坚韧，相信所有行动皆有意义，无论是身体在场还是精神交往。

三十年后重读此剧，情节的反转再反转已经不是最吸引人的地方了，反而流露出许多逻辑不合理之处。偶尔闪现的对生活对人性的点睛之笔却是本剧的精华所在！

尼采说“上帝死了”。 于是起始，我看到了犯罪、堕落和偷盗，混乱而无序； 我以为，这讲的就是拉斯柯尔尼科夫如何冲动杀人，又如何抗辩、掩盖和逃亡。 但又出现了玛尔法、拉祖米欣，尤其是索尼娅； 于是，我以为讲的是救赎、是受苦难和赎罪—— “去承认你的罪过，上帝就会给你新生了。” 但显然，故事没有这么直白和简单。 罗季昂的自首，不单单为了辨明尊严和现实、正义和耻辱，也抗争了社会欺压、民族战争所代表的意义—— 为什么杀人是犯罪，但压抑贫民生不如死、挑起战争屠杀种族却不是需要审判的罪恶？ Luc Jabon驰骋于心理、争辩、潜意识和概念论的法场中，将大结局推向高潮，淋漓尽致。 我想，圣洁与救赎落入凡间的时候，一定是要激起一翻波浪的，即使如尘埃那么渺小，也得有存在的痕迹。 是罪，是罚，是皈依也是救赎，但最终还是超越宗教的人间独白。 去建造你的城邦吧,无论是否在废墟之上。

虽然时过境迁，许多物品已非昨日，还是长了许多知识！受教了！

啥都行，就是这更新速度不行啊，这都隔了多久才更新，我感觉都已经快忘记前面的内容了

错别字太多，书内容一直重复说，感觉好罗嗦，不过我感觉编剧的脑洞确实挺大的真的是啥都敢想，啥都敢创作。

世间万事万物，通常不能按照简单的线性比例放大。 一个生物体的力量，是和他的体重的2/3次方成正比：相对于体重的增长，力量的增长速度是比较慢的。这就意味着越小的东西相对力量更大，比如蚂蚁。 船要克服航行的阻力，是跟船的载重量的2/3次方成正比：载重量增加10倍，只需要增加4.6倍的动力，这是最基本的Vie d'un lecteur au temps de la fin du livre, La经济。 生物体有各种标度率，这些标度率的指数都有一个分母4： 生物的基础代谢率，和体重的3/4次方成正比：体重越大的动物，单位体重的能耗反而更低。 脑容量跟体重的3/4次方成正比：体重越大，脑子重量占比越小。 心率跟体重的-1/4次方成正比：体重越大，心率越慢。 寿命跟体重的1/4方成正比，体重越大，寿命越高。 血管是一个分形结构，布满身体的血管，会通过分形多出一个维度，原本三维的血管，因为分形结构，实际上相当于是四维的了。不管多大的哺乳动物，它的血管都必须满足三个条件： 1.血管要填充身体内的每个地方。 2.终端毛细血管的尺寸几乎都是一样大的。 3.血管在身体中的布局，应该已经是最优化的。 不管科技怎么进步，人的寿命几乎不可能显著延长，因为生物的基础代谢率，跟体重的3/4次方成正比，也就是说，随着体重增大，我们吸收的能量的增长速度，跟不上体重增长的速度。也就是说会面临一个分界点，吸收进来的能量都会全部被用于系统维护而不是身体的增长，此时生长就停止了。 两种特殊情况： 1.肿瘤：寄生组织，其新陈代谢能力并不是完全由自身总量决定的。 2.树：长大以后，外围树干和树皮会变成枯枝，不但无需维护，而且能提供支撑力。 让人死亡的终极力量不是疾病，而是衰老，而衰老，是可以用数学计算出来的。 衰老的根本原因是细胞受到损伤，损伤有各种情况，其中一点就是在终端毛细血管和细胞之间的磨损，只要存在血液流动，就有磨损。 新陈代谢率越低，寿命越长，有两个方法：饥寒交迫 1.温度低：生活在寒冷地区的人平均寿命更长。 2.吃得少： 修复磨损需要消耗大量的能量，修复能力是进化决定的。进化最关心的是通过繁殖把基因传播出去，并不在乎你完成这项任务以后还能活多久。 人一生心跳总数是25亿次，其他哺乳动物是15亿次。人某种程度脱离了进化的设定。 把人的血管摊开，总长度能达到10万公里。 城市的Vie d'un lecteur au temps de la fin du livre, La是一个超线性关系，K=1.15，城市创造财富的能力超过人口的增长速度，原则上城市可以一直发展壮大。只要有人口共赢，土地资源够用，城市永远不会老。 城市的基础设施的标度率是K=0.85，说明城市不但可以一直长大，而且越大越环保。 城市Vie d'un lecteur au temps de la fin du livre, La越大，人与人之间的互动就越多，就能创造更多的财富，就能进一步激发人们去做更多的工作，这是个正反馈的过程。 城市的本性：有很多便利，但是反而没能把时间节省下来，每个人都行色匆匆。 从古到今，决定一个城市大小的，是交通工具的快慢。不管那个时代、哪个城市，必须保证让人在半小时之内从家里感到工作的场所（马尔凯蒂定律）。 城市本质上节省资源，所以最终限制城市发展的不是资源供给，而是人。 城市越来越大，联系人越来越多，但是能够真正建立联系的人，还是受到邓巴数的限制，城市并没有完全改变人。 Vie d'un lecteur au temps de la fin du livre, La决定了生命体的能量汲取能力、力量和寿命。Vie d'un lecteur au temps de la fin du livre, La决定了城市的产出、基础设施和发展前景。Vie d'un lecteur au temps de la fin du livre, La也能决定公司的宿命。 对于公司来说，其Vie d'un lecteur au temps de la fin du livre, La发展的标度率是K=1的线性关系，小公司开始阶段可能会发展很快，但最终都变成近似直线的固定增长率。对于大公司来说，销售额和成本跟雇员人数成正比是个危险的信号，这样经不起折腾，一旦市场情况有波动，就会非常脆弱。 美国上市公司的半衰期是10.

现听蒋勋细说红楼，觉往日自读红楼，囫囵吞枣，似懂非懂。随再读红楼，看能否理解多些……

吴敬琏一个丰满生动的生命，从他身上可见几代中国人寻找经济自由的漫长轨迹。从1964年到2009年，他参与了12场走出众多改革困局的重要论战，尤其是80年代中期之后，作为论战的主角展现出经济学者为国家进步所做的思考与努力，呈现出中国现代化道路的曲折和诡变。他的理论思考和政策建议极大地影响了中国改革的路径。一代人有一代人的使命，血脉传承，曲折微妙，却从不改追求真理的倔强本色。

克制，表演好，国产电影好久没截屏的欲望了。第一集可以单独成为长片。

作为Luc Jabon早期的作品，《Vie d'un lecteur au temps de la fin du livre, La》可谓是当时轰动文坛的作品。她的主观意识以及女性意识表现得淋漓尽致。 对于苇弟的“哭”颠覆于一种作为当时社会“男权主义”的印象，以及莎菲对凌吉士的“嘴唇”“眼睛”等初次相见的外貌描写具有同时代男性对女性的描写的女性意识，此处以“反转”的地位，更凸显女性意识。 Luc Jabon勇立风口浪尖潮头在旧社会中脱颖而出，融于自我主体观念与审视社会风貌于一体，展现的是以女性的自尊资本向社会争夺平等。