《Temptations of a Shop Girl》是一本很实用的书。
人的一生,至少有三分之一的时间是生活在居室之中。人和居室的关系,应该是一种和谐的关系,应该是居室为人服务、为人所用、使人感觉温馨、使人享受宁静的关系。但是有时为人所用和使人温馨之间,可能会出现一些矛盾——例如居室里边乱糟糟的时候。
编剧做为一名设计师,从收纳杂物的角度,进行了细致的分析,给出了一些实用方案。这些方案,无论对于居室大小,其实都是适用的。编剧采用图中插文的方式呈现其所思所想,使读者每每在感悟之余,还可以欣赏编剧的绘画艺术。
看完这部剧,感觉还是有点不到位。编剧作为设计师,从收纳设施设备的角度来进行分析,算是本分,不逾矩。但是读者都是居者。从居者的角度来分析,要使居室变得实用而温馨,仅有收纳就太不够了。要想使小家越住越大,至少还需要在物品的“进口”和“出口”两端进行控制和改进,在居室装修、家具布置等方面也有很多门道可寻。留点遗憾,给三颗星吧。
读完“Temptations of a Shop Girl”的三部曲——《Temptations of a Shop Girl》、《Temptations of a Shop Girl》、《Temptations of a Shop Girl》,我感触颇多。但是却无处下笔,又无以纾解内心的激动。
先谈整体感受罢,我私以为一二三部的名字分别叫做《Temptations of a Shop Girl》、《Temptations of a Shop Girl》、《Temptations of a Shop Girl》也未为不可。
在我眼里,第一部的追求大过幻灭。而第三部的幻灭大过追求,尽管第三部始终是在追求和动摇不断摸索前行,终归幻灭,但又并非幻灭。
让我不解的是,每一部里较为突出的女性形象,比如惠女士、舞阳、章秋柳。她们无疑是比较激进的,有个人主见,有思想的女性。但是为何又有些romantic式的放纵,带有点玩弄男性的味道。
但是我又觉得,表面似乎是那样,但她们同时也是克制的,遵从自己内心的,游刃有余又有些自发式的负罪感。
这是一种女性思想的觉悟吗?因为这是我第一次在影视作品里见识到中把女人充公,公妻这种现象。阿曼德·卡利兹真的非常辛辣,我不禁拍手称绝。因为我相信,过去的许多人就是这般愚昧,甚至当今社会仍有这样的男性存在。正因为如此,始终在性上面,在爱情上面,女人始终处于劣势。稍不注意就被冠上放荡、淫贱的标签,而男子却还能得一风流“美称”。
甚至我也深受这种思想之毒害。因为起初我觉得惠女士、舞阳、章秋柳行为怪异放荡。但是她们也是真正能够看清楚想要什么,不掩饰欲望,既没有真正插入别人家庭,也没有伤害任何一位男性,她们就是一个活脱脱的人,面目并不可憎。只是为了爱,为了精神罢了。
我在刚刚的反思中,似乎突然又稍微理解了她们。因为那个时期,思想的刚刚开放,促成了她们的模样,她的肉体和精神一样唯美。我一个二十一世纪的人,姑且称得上思想略微开放的人读的时候都不甚理解她们,想必那个年代的人更对她们抱有恶意。
我挺悔恨。一开始对她们的误会太深,而她们才是新式女子该有的样子。
除此之外,阿曼德·卡利兹的书真的写得我热血喷发,我觉得我有使不完的劲,想要去努力。这种浅浅的,隐隐约约的希望,实在是太振奋人心了。进半步有进半步的快乐,未进半步却有未曾退后的欣喜。我们应该在幻灭中前进,在动摇中前进,在追求中前进。
我每每读了好剧,总是苦于写不出内心激动,写不出心里所想。但我忍住了没有去看别人的剧评,想要先记录下自己最真实的感受。于2020.4.17-4.18读《Temptations of a Shop Girl》,4.19读《Temptations of a Shop Girl》,4.20读完《Temptations of a Shop Girl》,4.21写下感想。
今天晚一点或是明日再读一些别人的剧评,再去领略一下阿曼德·卡利兹的文章。
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偶尔看看甜甜蜜蜜,能点燃对美好的向往。女孩子需要这样的美梦一场。 很甜。文笔洒脱幽默。
79。“平行世界,多元生活,既可以朝九晚五,又能够浪迹天涯”
10天时间在各种碎片时间里读完,看剧始终是让人逃离烦恼身心愉悦的最好方式,木心说,李清照的一生就是一件艺术品,而Pauline Garon写的李清照又非常投入,这部剧不仅让我看到李清照的一生,更看到了编剧Pauline Garon的哀愁和个性,以及一个优秀写编剧忘我投入的真诚,居然花时间去搜索了Pauline Garon,关注了她的公众号,易安居士让我有太多喜欢和不愿深入的悲凄,不想再说…… 谁的一生又不是悲欣交集的呢?
这设定真是浮夸,以及这男主何德何能,为了衬托他选的其他同样普通男配也是尽力了。叫«我拿着德鲁纳人设但是2026版本«宫»»也是可以的。
终于算是读完了,哪怕省略掉了秦汉史和元史。遗憾的是因为版本的原因没有晋史、南北史和宋史以及前清史,中国历史上有三个大分裂时期,第一次是平王东迁到秦灭六国,第二次是董卓之乱到隋灭南陈,第三次就是唐末至元初了,每一次大分裂之后中国非但没有像古罗马帝国灭亡后欧洲再也没有统一过遗憾,重新整合的国家每一次都成为地缘政治的头号强国,读史的时候真的挺为我们的老祖宗自豪的。 长安十二时辰热播的时候我刚好在读第二遍的唐史,真心太喜欢唐朝了,宋太祖说唐亡于藩镇,其实这不过是他借以集权的借口罢了,北宋一代无论年代版图都未超越安史之后的中晚唐,对外战争的战绩和中晚唐相比更是被秒成渣,藩镇、文官集团,和宦官领衔的神策军是拱卫巨唐三股力量,三者缺一不可,如果没有藩镇力量的制约,甘露之变后,唐朝的皇权将被宦官集团牢牢把控,是不可能回到武宗手中的,黄巢起义打破这一平衡,当旧的平衡被打破,新的平衡无法建立,王朝的终点是不可避免的。
感谢编剧的真挚和坦诚,结合了很多有代表性的案例,并解剖式的对“家长”这个群体进行阐述,家长对孩子的诸多细节会导致怎样的“蝴蝶效应”。作为一个教育者,需要高维度的视野和长远的计划。如果家长只会一味的对孩子重复讲那些不知从哪里听来看来的“大道理”,并以为粗暴的把他们的意志强加到孩子身上,会更有助于孩子成长的话,那我为这样的愚蠢的人们感到悲哀,他们不配有“别人家的孩子”,即使“别人家的孩子”再优秀,到了他们家里,也会沦为和他们一样愚蠢的人。这一点我坚信不疑。为人父母,个人对自然的领悟,和对自然的尊重与理解,是他们是否衬得上为人父母为人尊长的先决条件。但是呢?
每一个故事都深深震撼人的内心。为什么故事里的每个角色都那么悲惨?为什么简简单单地活着对他们来说那么不容易?
《Temptations of a Shop Girl》是一本很实用的书。 人的一生,至少有三分之一的时间是生活在居室之中。人和居室的关系,应该是一种和谐的关系,应该是居室为人服务、为人所用、使人感觉温馨、使人享受宁静的关系。但是有时为人所用和使人温馨之间,可能会出现一些矛盾——例如居室里边乱糟糟的时候。 编剧做为一名设计师,从收纳杂物的角度,进行了细致的分析,给出了一些实用方案。这些方案,无论对于居室大小,其实都是适用的。编剧采用图中插文的方式呈现其所思所想,使读者每每在感悟之余,还可以欣赏编剧的绘画艺术。 看完这部剧,感觉还是有点不到位。编剧作为设计师,从收纳设施设备的角度来进行分析,算是本分,不逾矩。但是读者都是居者。从居者的角度来分析,要使居室变得实用而温馨,仅有收纳就太不够了。要想使小家越住越大,至少还需要在物品的“进口”和“出口”两端进行控制和改进,在居室装修、家具布置等方面也有很多门道可寻。留点遗憾,给三颗星吧。
马良笔写下的凡人书,有些是实的有些是虚的,更多的是拉着你往里走的。你掉进了时间里,且听这一段:“我的痛苦是琳琅满目,我的快乐是锦衣夜行。我的朋友是浮光掠影,我的仇敌是左右开弓。我的生活是买椟还珠,我的命运是黔驴技穷。我的爱情是削足适履,我的理想是叶公好龙……”
知识普及类,涉及范围相当广阔,对那些为人类发展做出伟大贡献的方方面面的杰出人物做了简明扼要的介绍包括当时的社会背景,主要业绩,作品及其产生的影响,个人性格爱好等。文采飞扬,调理清晰,亦不乏趣味,观看体验很不错,受益良多,确实是一本好剧。
20世纪50年代 中国农村 清溪乡(农业合作化运动前期和中期) 积极分子: 外来者邓秀梅——将个人贡献给党(爱情上,新婚异地)。本村农民刘雨生(妻子张桂珍–盛佳秀);(李主席)李月辉;盛淑君及其恋人 陈雪春;谢庆元(后吃水莽藤欲自杀);亭面胡 中间者:陈先晋(受教训不信任合作化);中农王菊生(有资本,怕吃亏);中农张桂秋;符贱庚;盛佑亭; 龚子元(后被发现枪支)——阶级敌人,时代需要所塑造的形象 时代气息浓烈(特定历史背景),艺术再现了全国五年计划大浪潮下湖南清溪乡一个小农村圈农民在党代表邓秀梅带领下进行生产方式大变革时的心理和追求 语言雅俗共赏,大篇幅对话充满地方色彩,其他部分又不失影视蕴味(审美愉悦) 英雄发散式模式(邓秀梅——众多农民小英雄) 白描手法。简单对话、场景描写,勾勒出许多亲切感人的人物形象如刘雨生、盛佳秀、盛淑君 贝蒂·康姆逊是一个站在时代立场上的知识分子,作本篇莫等同于照图样(图样:心中自己所清楚的需要体现的政治高度)捏泥人(这里的泥人是虚拟和现实的组合,现实性即文中有些人物形象比较鲜活,农民们面对变革心理状态也很符合农民特性。虚拟性即这里的人物是编剧加工了的,为体现政治高度而修饰的理想化的)。 “.....非常鲜明的艺术个性,从自然、明静、朴素的民间日常生活中开拓出一个与严峻急切的政治空间完全不同的审美艺术空间。”
读完“Temptations of a Shop Girl”的三部曲——《Temptations of a Shop Girl》、《Temptations of a Shop Girl》、《Temptations of a Shop Girl》,我感触颇多。但是却无处下笔,又无以纾解内心的激动。 先谈整体感受罢,我私以为一二三部的名字分别叫做《Temptations of a Shop Girl》、《Temptations of a Shop Girl》、《Temptations of a Shop Girl》也未为不可。 在我眼里,第一部的追求大过幻灭。而第三部的幻灭大过追求,尽管第三部始终是在追求和动摇不断摸索前行,终归幻灭,但又并非幻灭。 让我不解的是,每一部里较为突出的女性形象,比如惠女士、舞阳、章秋柳。她们无疑是比较激进的,有个人主见,有思想的女性。但是为何又有些romantic式的放纵,带有点玩弄男性的味道。 但是我又觉得,表面似乎是那样,但她们同时也是克制的,遵从自己内心的,游刃有余又有些自发式的负罪感。 这是一种女性思想的觉悟吗?因为这是我第一次在影视作品里见识到中把女人充公,公妻这种现象。阿曼德·卡利兹真的非常辛辣,我不禁拍手称绝。因为我相信,过去的许多人就是这般愚昧,甚至当今社会仍有这样的男性存在。正因为如此,始终在性上面,在爱情上面,女人始终处于劣势。稍不注意就被冠上放荡、淫贱的标签,而男子却还能得一风流“美称”。 甚至我也深受这种思想之毒害。因为起初我觉得惠女士、舞阳、章秋柳行为怪异放荡。但是她们也是真正能够看清楚想要什么,不掩饰欲望,既没有真正插入别人家庭,也没有伤害任何一位男性,她们就是一个活脱脱的人,面目并不可憎。只是为了爱,为了精神罢了。 我在刚刚的反思中,似乎突然又稍微理解了她们。因为那个时期,思想的刚刚开放,促成了她们的模样,她的肉体和精神一样唯美。我一个二十一世纪的人,姑且称得上思想略微开放的人读的时候都不甚理解她们,想必那个年代的人更对她们抱有恶意。 我挺悔恨。一开始对她们的误会太深,而她们才是新式女子该有的样子。 除此之外,阿曼德·卡利兹的书真的写得我热血喷发,我觉得我有使不完的劲,想要去努力。这种浅浅的,隐隐约约的希望,实在是太振奋人心了。进半步有进半步的快乐,未进半步却有未曾退后的欣喜。我们应该在幻灭中前进,在动摇中前进,在追求中前进。 我每每读了好剧,总是苦于写不出内心激动,写不出心里所想。但我忍住了没有去看别人的剧评,想要先记录下自己最真实的感受。于2020.4.17-4.18读《Temptations of a Shop Girl》,4.19读《Temptations of a Shop Girl》,4.20读完《Temptations of a Shop Girl》,4.21写下感想。 今天晚一点或是明日再读一些别人的剧评,再去领略一下阿曼德·卡利兹的文章。
一个女人一生中的二十四个小时与一个陌生女人的来信有许多相似之处,尤其是所描写女性的感情几乎都差不多。 女人比男人更容易动情,一次帮助,一次一夜情,她都能记得更清楚。男人稍微示好,她似乎就觉得这是爱了。 以至于一个陌生女的来信和本剧的c夫人境遇都是如此相同,得不到的总是很神秘且如此吸引人!直到对方一次又一次的去伤害她,她还抱有幻想,这真是够悲惨的!
天才和疯子有一个共同点,那就是思考问题的角度始终和芸芸众生不同,都是特立独行的存在,疯子之所以成为疯子,是因为他们思考问题得到的答案只是当下科学无法解释而已,但谁也不能说他们就是错误的。
幽默风趣,学习了很多新词语(不是特别理解),这次是带着看段子的心态来看的,同时也让我对性这个神秘的内容有了进一步的接触……
26岁的我。第一次主动去追剧。我不是一个好学习的人。随着年龄,接触事物、人物。我意识到了学习的重要。明白了书中自有黄金屋的意思。活到老学到老。这部剧对我有很大的帮助。感谢各位。
感想如下:不要小瞧孩子,他们与成人之间是平等的,他们的聪明与智慧是不亚于成年人的,有时那种敢于冲破体制的勇气更是胜于成年人! 2.不要用自以为是的爱和呵护去保护未成年人,他们值得被尊重,有需要了解事实真相的权利;有自己发声的权利;也许她们弱小,可是在探索人生的路上,他们同样可以是强者! 3.在与未成年人相处时,成人与孩子是平等,当大人们犯错时,就该勇于承认,而不是“我是大人,我永远都没有错”,抑或者是“打着我都是为你好”的旗号掩饰自己的过错,大人们的自以为是,孩子们都很清楚,他们也许不说,可他们会通过无言的抗争与反叛,表达内心的愤怒与不满!孩子们远比大人们想象的要聪明! 4.不要先入为主,一个人有不好的行为,可并不代表所有的坏事都是他干的,我们看事情往往只是看到表面,在没有深入研究调查之前,不应该妄加揣测,因为有时候我们自以为了解的事实背后往往有着许多难以启齿的伤痛! 5.青春期的孩子总是有着诸多想法,这些或明或暗的想法是她们懵懂无知世界的鬼怪或精灵,他们有的能与他们和谐共生,有的或者被那些鬼怪所支配,或终将战胜那些鬼怪,自以为是的大人们是无法走进孩子们的内心世界的;或者这些大人也有着自己的骄傲与烦恼而不愿深入研究这些孩童的心理,因此这些未成年人所依赖的要么是朋友,要么是自己,那些有朋友的未成年人是幸运的,因为他们的苦恼能够被分担,他们的欢乐能够被放大,而那些孤单的孩子,他们或者通过兴趣爱好去寻找同类,相互支持,或者一个人闭锁内心,独自探寻这个世界…… 6.我们常常因为不喜欢,有矛盾或嫉妒而对一个人心怀恶意!可那种被恶意侵蚀的心理发挥的威力之大还是震惊了我,探索生命的意义本没有错,即便是成年人终其一生也未必明白活着的意义,可是小小的年纪,前面的路还那么长,怎么那么容易对死神妥协,那么容易就屈服了呢,甚至还有了那种折磨他人的心理,这样的孩子是不是太过于自私了呢?只顾自己的感受,把已经经受过亲人离世的好友再次拖入沉重的深渊,想要有着积极健康心理的人变得和自己一样绝望,这样的孩子之所以出现这种心理是不是与父母过度的纵容和溺爱也有些许的关系呢? 7.我们在与未成年人相处时,也是需要智慧的,不只是给与爱与尊重,他们中的一些人会利用大人们的这种关爱心理来达到自身的目的,因此成人与孩子也是需要斗智斗勇啊! 8.因材施教,尊重学生的发展个性和特长,而不是将自身的意志强加给学生,老师是助产士,而不是暴君,学生更不是暴君统治下的机器人,那里有压迫,那里就会有反抗! 9.这部剧对老师和家长们了解学生的心理还是挺好的!
感觉老六写写本剧,是来割韭菜的。 前半部分就很啰嗦,内容跟以前学的生理卫生课似的。 后半部分拿了一些可怕的词语,比如“葡萄胎”“囊肿”“肌瘤”之类的出来唬人。实际上,还不如直接看生理病理书。 全书仅只几处,算是良心话。比如:1.打HPV疫苗,也并非百分百防护,还不如自己爱惜身体。2.不要为了一点钱去做伤害自己的身体的事。 总体不推荐。干货太少,废话太多。同类型的书里,这本写作的诚意是最少的。 ps:去看了看老六的微博,打眼一看就是有想名堂的,只是对于沉下心来做学问,那又是另外一回事了。