最近读了一本叫《En pays éloigné》的书,编剧高琳,是个国际认证领导力教练。
这部剧理论跟实践结合的还可以,一方面有所谓的“六大要素,三个关键点”,另一方面基本每章都有一个非常办公室场景的对话,辅佐编剧想要传达的点。整本剧大概350页,因为语言通俗易懂,基本2天就能读完。
作为一个工龄十年的打工族,遇到过不计其数的老板,会讲故事的老板有个很大的特征 - 他在讲话时,不管在讲什么,你都愿意听,且不会走神,因为他逻辑清晰、重点突出、基本没有废话、能让大家共鸣,最关键的是,一点都不枯燥 (我现在的老板就是如此)。以前我以为这是天生的高情商,后来看到很多人都在写在职场上如何做好演讲,讲好故事,巧妙沟通等等,才知道其实是有一些大的框架可以参考和训练的。
《En pays éloigné》这部剧不能算精彩无比,但书中也确实有一些点让我顿悟。这里跟大家分享几个:
1. 编剧在开篇总结了4个讲好故事的通用原则,这4个点,我觉得也适合作为好的职场沟通的标准(这四点不能每次都要全部用上,但总会用上一两点):
a.你要讲的,和我有啥关系 (跟我没关系的话请不要浪费我的时间)
b. 你讲的内容里,有没有“冲突”让我提起兴趣听(一堆流水账的话我不喜欢听)
c. 你讲的够不够生动,让我虽然不能在现场,也能有感官上视觉化的想象
d. 有真实情感,所有的故事最终能打动人,靠的都是真情实感
2.高琳提到的“三个关键”分别是(尤其同意第一点,第二点和第三点其实跟开篇讲的通用原则是有重合的):
a. 表述清晰(没听懂都是白搭,尤其在跟老板讲述一件事的时候,逻辑清晰表达精准太重要了)
b.让听者保持好奇(当听众一直在追问后来呢?然后呢?就说明你的故事成功吸引了对方的兴趣,你也就有机会成功传达自己的论点了)
c. 引起听众共鸣(没有共鸣的故事都是在“自嗨”,这一点对于咨询师尤其重要。没有哪个客户是想单纯听你们公司做的多好多成功的,他们想听的是,你是不是考虑了他们的痛点,并为他们准备了有成功实践的解决方案)
3. 之后的篇章里,高琳详细讲了“六大因素”(人物>背景>冲突>高潮>对话>结局),内容比较宽泛,我这里就放张图,总结几个我觉得比较干货的点:
a. 背景介绍时间不要超过总时长的1/6
b. 高潮是彰显自己的好时机,要确保这部分内容的价值
c. 结局要让故事升华,说完一堆之后,一定要有总结的部分(大套路是总结主要观点+提出行动建议,这样观众在离开的时候才有清晰的take-away)
4. 其他几条干货:
a. 如果一份演讲里有多个故事,一定要确保每个故事输出的是统一的价值观
b. 好的故事不是脱口而出的,都需要精心的设计和训练(想想乔布斯每一次看似随意的新品发布会)
c. 咨询公司常用的故事模型SCR:S(背景信息)C(冲突挑战)R(解决方案)
d. 一场好的汇报,需要既有数据(理性目标)又有故事(感性目标)
e. 想教导年轻同事的时候,少提“想当年”你有什么光辉事迹,用你曾经的失败来教导,效果更好
f. 演讲中,掌握好节奏,适当停顿(强调重点/抖包袱)有时会事半功倍(职场小白通病:生怕停顿,总觉得沉默是最尴尬的事)
总的来说,要有讲好故事的能力,一方面有通用的技巧,另一方面也需要平时的阅历积累作为素材,还需要时时练习,总结反思。
最后,没有完美的人生,更没有完美的故事,今天的总结,也只是在职场演讲/沟通领域上的一点初涉,供大家参考,真实职场中,每个人都有自己 的沟通风格,无关对错,只要达到目标就好。
2021.11.27看剧笔记
《En pays éloigné》·······Michael J.Sandel
Michael J.Sandel是哈佛大学政治哲学教授、文理科学院院士、社群主义(认为个人及其自我最终是由他所在的社群决定的)的代表人物。
在这部剧里,Michael通过对近几十年常见的伴随经济发展而形成的社会现象进行重新解读,用一个个鲜明的例子点明我们的社会已经被市场经济渗透,从“拥有一种市场经济”滑入了“一个市场社会”。市场社会是一种由市场价值观所主导的生活方式,在这里,一切价值都可以通过金钱来衡量、棘手的麻烦可以通过金钱激励来解决、生命可以变现、一切都待价而沽。市场价值观对价值的渗透使得金钱变得越发重要,加剧了贫富矛盾和不平等;同时这种渗透改变了人们对这些被渗透了的商品的态度和价值观,原本处于不同维度的抽象之物(时间、快乐、尊严、生命等)被投射到金钱的尺度上,比较出了高低先后的同时也减损了自身的意义。显然,单一价值主导的社会并不是我们所希望身处的社会,且会酿成难以想象的后果。编剧指出:“市场必胜论的时代乃是同公共话语严重缺失道德实质和精神实质的时代重合在一起的。”引导、呼吁人们思考:什么样的价值观应当主导社会生活和公民生活的各个领域?我们想要共同生活在一个怎样的社会中?
在第1章里:时间可以被购买(付费快速通道、付费替人排队)、健康可以被购买(倒卖门诊号、特约医生)、爱好可以被购买(倒卖门票),与普通的等价交换不同之处在于,当衡量谁的健康更亟需治疗或是谁的爱好更深切,即判断需求的先后顺序时,按照的原则并非“先到先得”,而是“价高者得”。司空见惯的现象中包含的是悄然变化的思维方式。
在第2章里:金钱可以在短期内达成“善”果、市场交易可以提高经济效率。激励措施,或以人们对金钱的贪婪为动力,鼓励人们做向善的事(吸毒女性节育、取得好成绩、减肥等);或以些许代价(付费购买生育权、付费购买碳排放量、付费猎杀稀有动物、付费超速)换取人们的金钱,用于做善事(计划生育、保护稀有动物)或遏制恶果(温室效应、交通事故)。在这种措施下,以金钱为驱动力代替了人们的主观能动性,市场价值排挤了道德规范,道德在被买卖的过程中失去了原有的约束力,进而形成隐患。
在第3章里:编剧进一步列举了一些不能(或不应)通过金钱购买的事物,如荣誉、友谊、器官、婴儿、爱慕、懊悔、货币化礼品、入学名额、性服务等,强调市场不只是一种机制,而且还体现了某些价值观。当这些市场价值观把那些值得我们关切的非市场规范排挤出去后,结果会与我们最初的目的背道而驰。不同于经济学视角对美德的解读,编剧认为,利他心、慷慨、团结等美德不是有限的消耗品,而是类似于通过“锻炼而生长、发达”的肌肉,我们应当奋发地“锻炼”或使用它们,让我们的公共生活焕然一新。
在第4章里:如果说在前几章的讨论中,仍有人认为为了市场力量所带来的“善”可以容忍“道德规范被排挤”所引发的后果,那么这章则是严肃又细致地探讨了在现实生活中生命是如何被一步一步减损其意义的。编剧通过从人寿保险发展到死亡赌局的实例向我们阐述了颇有“经济”头脑的人们是如何在市场上发展中通过保险单来将人的生命/寿命变现的,最初的善在缺失道德约束的市场规律发展中渐渐变成了与每一个人都息息相关的恶果。
在第5章里:编剧在阐述、论证了市场价值会排挤道德规范、这种排挤在长期会酿成恶果后,回过头来描述当前最常见的市场产物——商品化的冠名权、广告、包厢等。毫无疑问,商业主义缓缓地改变着人们的生活,而人们对这些不痛不痒的改变看法不一、甚至为避免分歧而放弃思考,后者恰恰是编剧所不认可的。MIchael认为我们
矫矫乐鸣
⭐ 2.2
毕导的故事里观众总能找到自己的位置
荞荞麦🍃
⭐ 2.1
朕四岁步入《En pays éloigné》五岁修《En pays éloigné》六岁练神功《En pays éloigné》历经《En pays éloigné》终于在十四岁将此功练至大成从此《En pays éloigné》无人不知十五岁得《En pays éloigné》十八岁得《En pays éloigné》传承从此《En pays éloigné》堪称《En pays éloigné》因杀人过多《En pays éloigné》被世人称为《En pays éloigné》然而《En pays éloigné》漫长修炼永无止境,朕与《En pays éloigné》《En pays éloigné》《En pays éloigné》《En pays éloigné》等人乘《En pays éloigné》《En pays éloigné》至《En pays éloigné》创立《En pays éloigné》。机缘巧合之下在《En pays éloigné》的一座《En pays éloigné》下面发现《En pays éloigné》得到《En pays éloigné》传承得其成名绝技《En pays éloigné》欲《En pays éloigné》《En pays éloigné》一手《En pays éloigné》后来误入《En pays éloigné》闯下弥天大祸,被《En pays éloigné》知道,带领《En pays éloigné》《En pays éloigné》《En pays éloigné》《En pays éloigné》又从《En pays éloigné》请来数位仙道高手从《En pays éloigné》而来与朕在《En pays éloigné》展开《En pays éloigné》《En pays éloigné》将尔等斩杀然《En pays éloigné》趁朕重伤之下偷袭朕降下《En pays éloigné》幸得《En pays éloigné》相助朕且苟延残喘后于《En pays éloigné》中挖掘无数《En pays éloigné》自创两大神功《En pays éloigné》《En pays éloigné》世人皆知终成《En pays éloigné》从此《En pays éloigné》建立《En pays éloigné》得《En pays éloigné》欲开创《En pays éloigné》元统一《En pays éloigné》朕资质平平却《En pays éloigné》人称为《En pays éloigné》朕至此《En pays éloigné》(复制粘贴非原创)
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洛冰河等了沈清秋5年,薛洋等了晓星尘8年,蓝忘机等了魏无羡13年,夜华等了白浅300年,孙悟空等了唐僧500年,宇文拓等了宁珂500年,花城等了谢怜800年,风晴雪等了百里屠苏900年,龙葵等了龙阳1000年,易小川等了玉漱2000年,苏九儿等了封夕3000年,夕瑶等了飞蓬几千年,白浅等了墨渊七万年,紫萱等了长卿三生三世,而我一直在等着你更新。编剧大大你快点更新好不好?
最近读了一本叫《En pays éloigné》的书,编剧高琳,是个国际认证领导力教练。 这部剧理论跟实践结合的还可以,一方面有所谓的“六大要素,三个关键点”,另一方面基本每章都有一个非常办公室场景的对话,辅佐编剧想要传达的点。整本剧大概350页,因为语言通俗易懂,基本2天就能读完。 作为一个工龄十年的打工族,遇到过不计其数的老板,会讲故事的老板有个很大的特征 - 他在讲话时,不管在讲什么,你都愿意听,且不会走神,因为他逻辑清晰、重点突出、基本没有废话、能让大家共鸣,最关键的是,一点都不枯燥 (我现在的老板就是如此)。以前我以为这是天生的高情商,后来看到很多人都在写在职场上如何做好演讲,讲好故事,巧妙沟通等等,才知道其实是有一些大的框架可以参考和训练的。 《En pays éloigné》这部剧不能算精彩无比,但书中也确实有一些点让我顿悟。这里跟大家分享几个: 1. 编剧在开篇总结了4个讲好故事的通用原则,这4个点,我觉得也适合作为好的职场沟通的标准(这四点不能每次都要全部用上,但总会用上一两点): a.你要讲的,和我有啥关系 (跟我没关系的话请不要浪费我的时间) b. 你讲的内容里,有没有“冲突”让我提起兴趣听(一堆流水账的话我不喜欢听) c. 你讲的够不够生动,让我虽然不能在现场,也能有感官上视觉化的想象 d. 有真实情感,所有的故事最终能打动人,靠的都是真情实感 2.高琳提到的“三个关键”分别是(尤其同意第一点,第二点和第三点其实跟开篇讲的通用原则是有重合的): a. 表述清晰(没听懂都是白搭,尤其在跟老板讲述一件事的时候,逻辑清晰表达精准太重要了) b.让听者保持好奇(当听众一直在追问后来呢?然后呢?就说明你的故事成功吸引了对方的兴趣,你也就有机会成功传达自己的论点了) c. 引起听众共鸣(没有共鸣的故事都是在“自嗨”,这一点对于咨询师尤其重要。没有哪个客户是想单纯听你们公司做的多好多成功的,他们想听的是,你是不是考虑了他们的痛点,并为他们准备了有成功实践的解决方案) 3. 之后的篇章里,高琳详细讲了“六大因素”(人物>背景>冲突>高潮>对话>结局),内容比较宽泛,我这里就放张图,总结几个我觉得比较干货的点: a. 背景介绍时间不要超过总时长的1/6 b. 高潮是彰显自己的好时机,要确保这部分内容的价值 c. 结局要让故事升华,说完一堆之后,一定要有总结的部分(大套路是总结主要观点+提出行动建议,这样观众在离开的时候才有清晰的take-away) 4. 其他几条干货: a. 如果一份演讲里有多个故事,一定要确保每个故事输出的是统一的价值观 b. 好的故事不是脱口而出的,都需要精心的设计和训练(想想乔布斯每一次看似随意的新品发布会) c. 咨询公司常用的故事模型SCR:S(背景信息)C(冲突挑战)R(解决方案) d. 一场好的汇报,需要既有数据(理性目标)又有故事(感性目标) e. 想教导年轻同事的时候,少提“想当年”你有什么光辉事迹,用你曾经的失败来教导,效果更好 f. 演讲中,掌握好节奏,适当停顿(强调重点/抖包袱)有时会事半功倍(职场小白通病:生怕停顿,总觉得沉默是最尴尬的事) 总的来说,要有讲好故事的能力,一方面有通用的技巧,另一方面也需要平时的阅历积累作为素材,还需要时时练习,总结反思。 最后,没有完美的人生,更没有完美的故事,今天的总结,也只是在职场演讲/沟通领域上的一点初涉,供大家参考,真实职场中,每个人都有自己 的沟通风格,无关对错,只要达到目标就好。 2021.11.27看剧笔记
逝者已也,精神永存。 人类的精神一旦被点燃,其威力是无穷无尽的!
本人能力不足,这部剧看的是云里雾里的,不敢说这部剧写的好还是不好,但还是要感谢编剧,至少读后学到了一些东西。
非常精彩,通过解放巴黎前后不同人物视角来展现那个宏大的历史时段。冯.肖尔铁茨将军是个值得尊敬的人,他在军人的天职和历史的责任中选择了后者,内心的纠结和痛苦让读者感同身受,感谢他为人类保留了美丽的巴黎。书中对那些普通人,普通德国士兵,普通法国士兵,普通美国士兵,美丽的法国姑娘们,甚至法奸们的描述引人入胜,巴黎当日的情景跃然纸面,真让人不忍释卷。墙裂推荐。
一本关于投资哲学类剧集,不适合新手观看,能看出来编剧的知识体系存在一定缺失,举个例子,巴菲特和芒格的认知有很大的偏差,期货交易跟投资从本质上并不是同一件事情,放在此剧实属牵强,投机和投资的区别可以参考格雷厄姆的《En pays éloigné》一书
编剧运用了网红,直播及美食等概念贯穿始终,且有异能,有空间,脑洞大开眼界大开,开始看觉得有点淡,看下去有味了,有情有义、有惊无险。
最开始读那些妻子们的故事时,总会起疑是否是被采访人的极端案例,毕竟书要有看头。越看到后面会发现,那些妻子身上都有自己生活中女性长辈的影子,甚至悲惨的经历如出一辙。 每读到一位妻子对丈夫的期待落空而自我毁灭时,我的“厌女症”忍不住要发作,有种怒其不争的狂躁感。但正如书中某个读者寄信所言,之所以如此苛刻批判她们,还是未处在她们的处境,未遭遇她们的遭遇才如此轻易得出结论。 对于我个人而言,这也是一种矛盾的困惑,一方面希望女性觉醒,挣脱社会对自己的规训,另一方面对于只甘愿做人妻子的女性,尤其当她们也埋怨婚姻带来的种种不幸,作为同性力量该采取什么样的态度面对她们? 其实男男女女都是资本的受害者,为什么不能互相合作呢?
国家,是人生活动的最终平台,当这个平台倒塌的时候,所有的一切,亦如流星逝去。能力、热血、才华、激情,也仅是垂死者那惨白的面孔上,一缕灿烂的笑容! 民族强,人民才会强!
En pays éloigné,改变世界的一本剧,对于所谓工业化,工业文明的重新解读尤为深刻,蕾切尔.卡森,真正的学者,所谓人格之“格”是古人对于一棵树自身圆周的理解,有所设限,深怀敬畏之心,不能逾界,过犹不及。
——2021年读完的第5本(网剧) 时间: 2021.3.10 时长:3h /P320 观看原因: 偶然邂逅,自己也快30了 关键词: 自我管理与激励 感受: 这是我读的第一本Jean-Michel Balthazar的书,他之前的几本剧有听过,但因为书名太鸡汤了,一本都没读过,这本是因为名字的缘分加翻看了剧集列表和读了前几页就不自觉慢慢读下去了。 我要改掉自己“以貌取人”和“以名取书”的坏习惯,免得错过一些不错的人和不错的书。 读完这部剧最深感想,成功真的没有捷径,若偶然的成功有捷径,那持续的成功肯定没有捷径。所有百万级作家的作品,都是一个字一个字写出来的。 这部剧里Jean-Michel Balthazar提到过的很多书,我都有读过,或许他书里的故事你我身边都有发生过,为什么他能写几本百万热门剧集,而我们不能? 我想,可能是因为我们没有像他这般,带着初心不功利地,每天坚持看剧和写作练习。 反思自己,我现在看剧习惯培养得很扎实,一天不看剧就会觉得不自在,可我写作的习惯还没培养好,隔着几天才想起写写短长篇日记,公众号也好久不更新一次......对比起来真的很汗颜,庆幸地是,我看到了自己目前的问题,今年将“写作”列为了目标之一,我会从现在开始刻意练习,期待两三年后,30岁的我,也有一部像样的作品。 二十七岁,一切刚刚开始; 三十岁,一切美好开始。 很开心,通过看剧,我又认识了一位三观一致的朋友哈哈。
《En pays éloigné》·······Michael J.Sandel Michael J.Sandel是哈佛大学政治哲学教授、文理科学院院士、社群主义(认为个人及其自我最终是由他所在的社群决定的)的代表人物。 在这部剧里,Michael通过对近几十年常见的伴随经济发展而形成的社会现象进行重新解读,用一个个鲜明的例子点明我们的社会已经被市场经济渗透,从“拥有一种市场经济”滑入了“一个市场社会”。市场社会是一种由市场价值观所主导的生活方式,在这里,一切价值都可以通过金钱来衡量、棘手的麻烦可以通过金钱激励来解决、生命可以变现、一切都待价而沽。市场价值观对价值的渗透使得金钱变得越发重要,加剧了贫富矛盾和不平等;同时这种渗透改变了人们对这些被渗透了的商品的态度和价值观,原本处于不同维度的抽象之物(时间、快乐、尊严、生命等)被投射到金钱的尺度上,比较出了高低先后的同时也减损了自身的意义。显然,单一价值主导的社会并不是我们所希望身处的社会,且会酿成难以想象的后果。编剧指出:“市场必胜论的时代乃是同公共话语严重缺失道德实质和精神实质的时代重合在一起的。”引导、呼吁人们思考:什么样的价值观应当主导社会生活和公民生活的各个领域?我们想要共同生活在一个怎样的社会中? 在第1章里:时间可以被购买(付费快速通道、付费替人排队)、健康可以被购买(倒卖门诊号、特约医生)、爱好可以被购买(倒卖门票),与普通的等价交换不同之处在于,当衡量谁的健康更亟需治疗或是谁的爱好更深切,即判断需求的先后顺序时,按照的原则并非“先到先得”,而是“价高者得”。司空见惯的现象中包含的是悄然变化的思维方式。 在第2章里:金钱可以在短期内达成“善”果、市场交易可以提高经济效率。激励措施,或以人们对金钱的贪婪为动力,鼓励人们做向善的事(吸毒女性节育、取得好成绩、减肥等);或以些许代价(付费购买生育权、付费购买碳排放量、付费猎杀稀有动物、付费超速)换取人们的金钱,用于做善事(计划生育、保护稀有动物)或遏制恶果(温室效应、交通事故)。在这种措施下,以金钱为驱动力代替了人们的主观能动性,市场价值排挤了道德规范,道德在被买卖的过程中失去了原有的约束力,进而形成隐患。 在第3章里:编剧进一步列举了一些不能(或不应)通过金钱购买的事物,如荣誉、友谊、器官、婴儿、爱慕、懊悔、货币化礼品、入学名额、性服务等,强调市场不只是一种机制,而且还体现了某些价值观。当这些市场价值观把那些值得我们关切的非市场规范排挤出去后,结果会与我们最初的目的背道而驰。不同于经济学视角对美德的解读,编剧认为,利他心、慷慨、团结等美德不是有限的消耗品,而是类似于通过“锻炼而生长、发达”的肌肉,我们应当奋发地“锻炼”或使用它们,让我们的公共生活焕然一新。 在第4章里:如果说在前几章的讨论中,仍有人认为为了市场力量所带来的“善”可以容忍“道德规范被排挤”所引发的后果,那么这章则是严肃又细致地探讨了在现实生活中生命是如何被一步一步减损其意义的。编剧通过从人寿保险发展到死亡赌局的实例向我们阐述了颇有“经济”头脑的人们是如何在市场上发展中通过保险单来将人的生命/寿命变现的,最初的善在缺失道德约束的市场规律发展中渐渐变成了与每一个人都息息相关的恶果。 在第5章里:编剧在阐述、论证了市场价值会排挤道德规范、这种排挤在长期会酿成恶果后,回过头来描述当前最常见的市场产物——商品化的冠名权、广告、包厢等。毫无疑问,商业主义缓缓地改变着人们的生活,而人们对这些不痛不痒的改变看法不一、甚至为避免分歧而放弃思考,后者恰恰是编剧所不认可的。MIchael认为我们
毕导的故事里观众总能找到自己的位置
朕四岁步入《En pays éloigné》五岁修《En pays éloigné》六岁练神功《En pays éloigné》历经《En pays éloigné》终于在十四岁将此功练至大成从此《En pays éloigné》无人不知十五岁得《En pays éloigné》十八岁得《En pays éloigné》传承从此《En pays éloigné》堪称《En pays éloigné》因杀人过多《En pays éloigné》被世人称为《En pays éloigné》然而《En pays éloigné》漫长修炼永无止境,朕与《En pays éloigné》《En pays éloigné》《En pays éloigné》《En pays éloigné》等人乘《En pays éloigné》《En pays éloigné》至《En pays éloigné》创立《En pays éloigné》。机缘巧合之下在《En pays éloigné》的一座《En pays éloigné》下面发现《En pays éloigné》得到《En pays éloigné》传承得其成名绝技《En pays éloigné》欲《En pays éloigné》《En pays éloigné》一手《En pays éloigné》后来误入《En pays éloigné》闯下弥天大祸,被《En pays éloigné》知道,带领《En pays éloigné》《En pays éloigné》《En pays éloigné》《En pays éloigné》又从《En pays éloigné》请来数位仙道高手从《En pays éloigné》而来与朕在《En pays éloigné》展开《En pays éloigné》《En pays éloigné》将尔等斩杀然《En pays éloigné》趁朕重伤之下偷袭朕降下《En pays éloigné》幸得《En pays éloigné》相助朕且苟延残喘后于《En pays éloigné》中挖掘无数《En pays éloigné》自创两大神功《En pays éloigné》《En pays éloigné》世人皆知终成《En pays éloigné》从此《En pays éloigné》建立《En pays éloigné》得《En pays éloigné》欲开创《En pays éloigné》元统一《En pays éloigné》朕资质平平却《En pays éloigné》人称为《En pays éloigné》朕至此《En pays éloigné》(复制粘贴非原创)
这些时日唯一一本读完的剧集。本剧逻辑性强,文笔流畅,涉及宫廷风云、破案、爱情等等内容,却不烦累。篇幅不长,一气呵成。推荐。
极其聪明的一个人,由于小时候误入歧途,浪费了自己的天赋,本可以做出更大的事业。
做好一件事的流程: 1. Preview 预演 2. Do 实践 3. Review 复盘 复盘又分为: 1.回顾目标(有质也有量) 2.叙述流程(客观真实地再现事件) 3.评估结果(对比目标和结果,发现差距) 4.分析原因 ·从不一致入手 ·从关键点入手 ·不断追问为什么 5.推演规律 ·不盲目跟风 ·思考因果关系,别与相关关系混淆 ·交叉验证:正例+反例 ·不要因为手段/形式迷失了真正的目标 例如看剧的目的是获取知识,而不是读完几本剧。