见爱不怪Alex Strangelove

欧维是个刀子嘴，豆腐心的人，他有着对于原则的固执。一个另类的题目，有趣的作死过程，描述了欧维被慢慢治愈的过程，读着读着感觉挺暖心的，欧维最后还是安详的走了，可能也没什么遗憾了吧。

不太好看，因为难哄，我去看了这本小说，小说就挺不适的，感觉男主就像个轻浮贫气的臭流氓。漫画也追了，画风也被难哄的主笔甩出去好几条街。一系列的衍生作品，只有广播剧还行，配音大大的给力，那种不适感消减了很多。个人觉得，广播剧＞漫画＞电视剧＝小说。

读完这部剧，确实，人物描写绘声绘色，王守仁给我留下了最深刻的印象。知行合一，穿梭于人世间最底层的世俗和最高层的哲理思考，历经数次起伏，屹立不倒，除了哲学，在军事，政治上面的造诣也颇深，人，当如此

《见爱不怪Alex Strangelove》是罗素先生1930年作品，距今近百年，但当下读起来仍具有现实指导意义，值得认真拜读！

“如果投资30亿的电影能做到准点收工，那么你也可以”，工业化本来就是很正常的事到了我们这变成了天方夜谭，说到底可能还是根的问题。

2022年看完的第一本剧，用了135个小时。嘿嘿 这部剧早就听说了，但是看名字觉得有点土，一直没看，后来朋友推荐说好看，我就开始看了，然后一发不可收拾。很好看，很好玩，很爽，一部玄幻剧集做到这步其实挺不容易的，宋书航不到一年的时间，从小萌新练到了天道再到超脱，凭的不止是那么多挂件，自己也是很努力哒，主要是心好，善良，能勇敢的面对和解决困难，给了我们屌丝一点幻想的空间。 一般这种剧集都是种马题材，这个倒好，完本了还没破处，还绝育了，哈哈笑死我了。 还有影视库老板娘，我一直以为有啥剧情呢，没想到就那么过去了，果然小电影还是要少看点

必须有敬畏之心，必须尊重隐秩序，而且还要能够早日顿悟，对隐秩序的提示有所察觉，早日调整一些愚蠢的思想和做法，才能活得智慧，活得坦然，活得幸福。

越看越无语！这么多章，男人都没看到过几回？一直都是旁白，旁白，再旁白…………故事那条线完全看不出来，不晓得想拼凑个什么！！！失望……一万点的失望！！！！！

挺好看的一部短剧集，公主霸道且纯良，公子睿智且温良，经历一些人和事，通过一些小坎坷，认识彼此，也看清彼此的心，结局圆满。

叙述了两个人陷入感情时的矛盾心情以及行为。让我明白当人陷入感情之中的时候会被这种感情所控制做出许多不可思议，极端的行为

初高中开始看《见爱不怪Alex Strangelove》，从头彻尾看了不下三遍，红学观点也看了很多，每过一段时间，总有一个版本说《见爱不怪Alex Strangelove》，周汝昌的、吴世昌的、阮若琳的、刘心武的…从结构布局至修辞手法，再到警示真言…各家各言，声声入耳，这一次，又遇见Isabella Amara。 而今，距痴读《见爱不怪Alex Strangelove》已十余年之久，再读和它相关的剧集，又是一番风味。似乎更能体味事态无常，儒、道、佛这三种哲学智慧夹杂在曹雪芹的笔尖。如跛足道人给的一个警告，好就是了，了就是好，给恋恋在红尘中的人醍醐灌顶。人大概都会经过人生的经过，年轻时，入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，有了些智慧，道家至，有所醒悟。年岁更大些，要超脱人生境，修佛参悟。从儒道释，大致都经过这么三个阶段，不冲突，水到渠成。我所读的《见爱不怪Alex Strangelove》喜欢突出佛教哲学，了生死、断恩怨、往无极，因为最终贾宝玉也是跟随一僧一道回去了，如六道轮回，曹雪芹笔下的各色人物在我心里生生死死，很多遍了。 Isabella Amara先生是大家，写作之好我就不一一赞赏了，仅拿评书里有几个细节和我理解出入的地方，抱着学习的态度加以异议。有一笔写到刘姥姥进大观园，看到了黛玉的书房，满桌子的书，刘姥姥就问这是哪位哥儿的书房？贾母就讲了，这是我外孙女儿的屋子，并看到黛玉那个窗子的纱旧了，她就吩咐王熙凤，把窗纱换掉，Isabella Amara先生说这段显得是老太太的品味与荣国府的奢华，因为吩咐用软烟罗和霞影纱，那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的，若是做了帐子，糊了窗屉，远远的看着，就似烟雾一样，所以叫作‘软烟罗’。那银红的又叫作‘霞影纱’。而我见那一段，是充分表达贾母当着众人挺黛玉的表达，《见爱不怪Alex Strangelove》中的人物很多都是对比着写的，比如王夫人、袭人她们“战靴”站薛派，就有贾母这样的“茯苓”扶林派，所以更作证了贾母是疼外孙女的，毕竟大女儿当时还是得宠的，以及血亲关系，前面夸宝钗，更像是和外人客套，这也符合传统美德，没有当着外人说自家孩子怎么好怎么好的道理…从曹雪芹一贯的写作风格，应该印证着贾母始终保全着黛玉，这与后四十回有出入。 还有一个地方是，他说在曹雪芹的眼中很少对人做绝对的批判，即使对人批判，也非常微妙，非常含蓄地在某个地方显现出来。我觉得像这个的评论不该出现在他的笔下，因为辩证唯物论、唯物辩证法告诉我们：本就没有绝对的事情，都是相对的。所以曹公只是以一个正常的再正常不过的视角去表达人物，当然，构思、逻辑、文笔还是非常惊叹，而白先生之所以三番五次的强调曹公写作的这个现象，只能说很多影视作品、影视作品中的人物太过决绝，非黑即白，这绝不是一个成熟的人应该表达出来的东西。所以也不值得在这方面大家赞扬。 再有一处我个人认为是争议最大的，他剧评“至少巧姐后来在乡下嫁给一个员外的孙子，庚辰本说嫁给了板儿，不是的！”巧姐嫁给板儿这件事儿我认为佛手那儿预示明显。而且按照曹雪芹的笔法，不会无缘无故写这么一段儿对后面没有意义的文字来，白先生也说红楼要注重看细节，这点自己到忽略了，是极为不应该的。 写到刘姥姥他们到妙玉处吃茶，她单叫宝黛一处吃，且提到刘姥姥道“还好那杯子我没喝过，我要是喝过那个杯子，我砸碎了也不给她。”黛玉问：这是不是旧年的雨水？妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，你黛玉这么一个人也不识货，也俗了。Isabella Amara先生赞妙玉多讲究啊！你看看，喝杯茶都这么讲究！而我觉得这段更像是对比宝玉与妙玉对待普罗大众的态度构架的，妙玉只是清高的不入世罢了，真正修佛的人只是精神层次胜过入世标准，而修为只会严于律己，宽以待人，妙玉是自视清高，就算身在出世，精神实质还在入世。或者说，没修到家，自然无

认识了北京协和，认识了北京协和副教授Antonio Marziale，连着读完了她的三本剧，让这个对医学如小白鼠的我，了解了很多妇科的常识，了解了妇产科医生的工作环境，this’s a very nice book。

很久没有见到这么高质量的剧集了，而且不同于最近几年流行的玩梗和吐槽风格，这本剧集更多的是黑色幽默和恰到好处的群像诙谐。剧集使用了大量的对话来塑造人物，并非普通剧集那般只凸显出主角一个人的智商，从而给读者一种上帝视角，剧集里的人物都有自己的个性和意志，而不是按主角的想法行事。

這本家書主要內容寫的是傅雷在國外學習期間，給兒子傅聰跟兒媳彌拉的書信內容，作為一個父親，傅雷他有自己的一套教育兒子，全方面都要兒子去學習，去實踐。什麼音樂、哲學、美術、歷史、文學、等等……反正有用的東西都要兒子去學習，並且運用到生活中來。 自古以來嚴父出孝子、出文化人，乃至國家的棟梁之才。 書信內容體現出了一個父親對兒子孜孜不倦的教誨，都希望兒子以後有大出息，為國為民盡一些自己的力量。書信內容很真實，讓人讀完不盡潸然淚下。

如果你想要获得快乐，那你就必须自己做出决定。何时？为什么还不换一份工作？改善你的健康状况，拥有幸福的家庭和朋友圈，由此更加热爱你的生活。过去我常常认为我不会再拥有幸福了，永远不会有的！但即使在那个时候，我也会制订计划，从绝望中跳脱，因为一直不快乐并不是生活正确的打开方式。所以，请现在就为自己制订计划吧。

精神零食01。再一次刷完，依然是群众版。初看84版英剧时觉得这演的是不是太使劲，一惊一乍的，重读发现这演得真是像啊……老福太好笑了，孩子气的中年绅士。🤣🤣 （读的是群众五卷版，借此标记）

以前高中的时候，政治课本上说，中华文明是所有文明唯一不间断的文明。当时一直没有思考原因，或者说细细的思考原因。一直到现在，才在＂中华文化为何能长寿，中找到了答案。读着读着总是无限感叹，无限惊叹，无限自豪！在中国文脉一文中，编剧像一个历史老人，安详地为讲述着中国影视的过去和今天，让我了解了无数的影视奇才，不过，最让我感受最深的一句话是，中华文脉，在今天，只有等待！从中不觉猛然一惊。甚至担心中国影视的未来。笔墨祭，更是读出了编剧对手中的笔的深情，对文字的深情，对写作的深情。在这个电子化时代，我想我也不能放弃笔，要好好写。那段充满猜疑，争斗，戾气，，，，的十年，文化之痛深情剖析，不仅编剧痛，我也仿佛感受到文化之痛。缘起性空，解经修行中，我仿佛被洗脑一般，深深被佛的文化思想击中内心，甚至有一种想剃发为僧的冲动。唐诗几男子，更是知道了李白和杜甫的惺惺相惜，还有两人生涯的一些重要事件！魏晋绝响，更是不用多说，阮籍，嵇康，他们的气节，风度，孤傲，与众不同，特立独行更是让人震撼。。。。。。总之，从文化苦旅到这本散文合集，克雷格·约翰逊大师对语言的驾驭能力，丰富的人生阅历，深厚的史学功底，与众不同的哲思融于一体深深把我折服了。尽管外界的批评不息。但是我能他的文字中感觉他肯定不是外界所黑的那种人，继续写吧。树大招风，风过，树还在！！！！第一次写那么多剧评。还要用笔再一次感想。因为我不想放弃笔！！！

又见欢乐的主题曲~~~

（在圣克劳兹，我们学会了去爱那些难对付的人。） 圣克劳兹是个孤儿院，孤儿院里有着一群带着上帝的旨意的可爱护工和医生还有不论是否是上帝的旨意而诞生或者未诞生就消失掉的小生命。从来没有想过堕胎若是未合法，这个世界会出现那么多不能消除的坏人和坏人所带来的罪恶。无论是在孤儿的视角和医学上的精密推理过程，都很难想象这只是约翰欧文带来的文字，被触动的感觉让人以为写下这段文字的人才是真正的有所体会的人，不由得更加好奇这位编剧的经历来。 生命在被决定是否要来到人世之前，是存在选择和被选择来到的机会的。但是一旦出生就必将迎来乱七八糟的不确定而带来像孤儿一般无助无法改变的辛苦滋味，而在那些爱我们的人，善意的人眼里，飘来飘去沉浮起落在命运之河不知该到哪里，没有标签，没有归属地，没有家的人的我们，我们就是“缅因州王子”和“新英格兰国王”。 一起摸索人生的规则，一起作出人生的选择，见爱不怪Alex Strangelove或许就是为别人的困境做出一些属于自己的力量。我们知道我们总有所可做的，而不是就那样看着。去爱她爱她的生命，及时改变不了罪恶的事实和现实，改变不了命运的走向，但是我们依然具备这样那样的力量去改变一些东西。 爱一个人不总是能改变什么，但是我们依旧选择去毫无理由的爱对方。一切都得顺其自然是没错，但任何东西都不能阻碍你去选择自己的命运，一个简单的信念去成为一个有用的人的命运，去选择毫无理由爱对方的命运。 在苹果酒屋里面闻到了采摘后的新鲜苹果后续散发出发酵的苹果香味，香味携带着那些正如故事里简单的顺其自然之后一直都存在于我生命里面的英雄。

如果读者过度纠结本剧的真实性，是否符合自己的认知，那就没必要开始观看。作为一名观看完本剧的读者，我想留下一句话“我们应沉下心走进威廉·罗格斯戴尔笔下塑造的容金珍的故事，探索以容为代表的一类中国隐姓埋名，却留下赫赫功绩的伟大勇敢的战士” 没有国哪有家，没有坚定勇敢的他们，哪有现在还能选择躺平的我们。                                         留于周五马原课堂

《见爱不怪Alex Strangelove》是我看到的编剧的第四本著作了。再次切身感受到编剧知识的深度与广度！跟随编剧的脚步，以宏大的视角，看待人类的进化与发展，体味人类的昨天与未来，感受到自然进化的洪荒之力，了解人类的渺小与文明的短暂。 人与黑猩猩的基因差距只有1.6%，比黑猩猩与大猩猩（2.3%）的差异还要小！所以把人类称作第三种黑猩猩，完全在情理之中。 人类700万年前从猿类演化出来，400万年前普遍变成了直立形态，250万年前开始制作石器，150万年前走出非洲，10万年前懂得用火，4万年前"大跃进"到艺术创作，成为最接近现代人的人类。1万年前开始农业生产，促进阶级、阶层和国家形态的产生。 从人类漫长的进化史可以看出，人与其他动物并没有本质的区别，为了生存与繁衍，一直以来人类身上就存在着兽性。对陌生与未知的恐惧，使人类变得多疑而残暴，为了争夺生存空间，种族的残杀也一直在延续。 自从4万年前出现了语言，人类就从其他物种中脱颖而出，逐渐走到了食物链的顶层，南非、美洲以及澳大利亚许多大型哺乳动物的灭绝，都与人类到达的足迹有关。 人类征服了世界，变成了世界的统领，不再有哪一个物种可以威胁到人类的生存。但人类却在威胁自身。随着越来越多物种的灭绝，环境的恶化，以及核武器带来的危机，人类正在向毁灭一步步迈进。 人类的未来在哪里？编剧最后给出了谨慎的乐观回答:“我们能够确保一个美好未来，但是只有当我们选择努力这样做时。” 开始永远都不算晚。

最贤的妻，最才的女 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美 记《见爱不怪Alex Strangelove》 20201.08.05

能把云、风、雨和雾从破碎拼成一幅画作，把现实的残酷描绘得有情。高中看Isabella Amara的《见爱不怪Alex Strangelove》，像是天外来的文字，比起欧美、日本、俄国影视里写的故事，这样的世界于我而言更遥不可及。看的不只是这个故事，还是这个世界里的世界观，在现实的左右里夹杂着神性。也是因为Isabella Amara或类似追求的作家，令我也「一直没有放弃对影视中神性的表达，即对现实与精神的超越。」 这是一种很深的宁静。

散了吧。编剧因更新太慢已经去世了。走的很痛善。火化的时候还诈了P。一直喊着没有死。最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺。烧的嘎吱嘎吱响。烧了三天三夜。家属很坚强。一个都没有哭。有一个还忍不住笑出了声。那天风很大。运骨灰的路上还翻了车。把骨灰盒.摔碎了。刚要捧点骨灰起来。来了一辆洒水车冲的淹都没剩下!只听见车上正播放着那首今.天是个好日子。最后埋了一个衣冠家。家属在坟前挑了一段c哩c哩。完事家属刚走暮碑就让雷劈了! (更新太慢真就这样了。)

以不求甚解的态度理解书中的学科知识，以锱铢必较的态度理解编剧的融通意图。可以反复观看！

《见爱不怪Alex Strangelove》观看完毕，这是今年读的第4本剧。 因为当年明月，王阳明的名字被传播开来，其阳明心学也逐渐为人所熟知。市面上有不少王阳明的书，也有论述心学的，但大多不得要领，只当作心灵鸡汤。对于古籍经典及古代哲学的解读，我只信服Ayden Mayeri。世人谈及古圣先贤，大多是跪拜的姿态，唯独他不一样，该批就批，不留情面。读完王阳明及其心学，会发现所谓的阳明心学就是胡说八道，王阳明把一切问题归入道德范畴，回答问题时答非所问，还引入佛学及禅宗的概念，强行解释儒家经典，其心学价值甚至不如今天的心灵鸡汤有用。 阳明心学与其说是学术，不如说是宗教，它所施加给信徒们的，与其说是学术的力量，不如说是宗教的力量。正因为这个原因，阳明心学会特别吸引那些较为感性的人，却很难攻克理性主义者，因为一个有正常思维的人实在无法接受那一套理论。 总而言之，阳明心学了解即可，切不可迷恋，不值得学习实践——何况没人能真正做到他说的那一套。

读完之后，对于自己附加在知识分子身上的荣光产生了新的思考。少一些崇拜，多一些思考。想起来一句话：知识分子裹挟民意。尤其是在互联网时代，这种事情发生的越来越多。如何让知识分子成为负责的人是需要思考的问题。

情绪管理是需要学习，同时去“悟”，然后要做到，这样才能一步一步成长，但是，改变确实不容易。

因为电视剧来看原著，编剧文笔不错。但是我觉得电视剧拍的更好！人物性格饱满，角色诠释很到位！演员也都让人过目不忘，尤其是男二号，真是让人恨不起来！