绿洲凯歌Lu Zhou Kai Ge

读悲剧是需要勇气的，看着将生生的活人创作死，看追求的人求而不得，看社会群体本有的刻板和冷漠对人性的压抑，看人性丑恶的一面肆无忌惮的伤害，看善良被折磨，看高尚被碾压，看一切的美好被件件被掰开撕碎在眼前，看到这些时，感觉黑暗笼罩，恶无天日，感受不到生的希望！ 一部作品就是一场人生，看着裘德悲催的一生，谁还愿意相信生活的美好？ 但那片刻的奋身一博却让人生发了希望，如果裘德运气好那么一点点，说不定就能挣脱这种悲惨的境地。悲剧是人生的底色，但绝大多数人运气不会那么差，只要再努力一点点，只要再幸运一点点，人生大不相同！

故事概括 一开始，感受到的是“哪里有压迫，哪里就有反抗。” 让人读来很是兴奋，为他们反抗成功感到高兴，也有为他们如何治理这个全新的社会而担忧。之后又出现了宪法的雏形，概括为一句准则：“Four legs good，and two legs bad.” 这使得他们抱成一团，并成功地击退了人类的一次反攻，农场的发展达到了巅峰，这更让人不得不为之振奋 然而，当农场的发展来到一个双叉路口时，作为开创了历史的动物英雄们，却因为禁不住权利的诱惑而走偏，由此农场开始渐渐地走向人类社会的老路。最后，他们终于和人类一个模样，无法分清谁是谁了，唉～表示扼腕叹息 结语 可以想象，当你处在一个满是烂泥的地方，想要逃离它，于是你抬起一只脚，却又陷入了另一只脚，那是多么地绝望啊。无论是动物还是人类，在编剧的笔下，他们都深陷其中，而Rebellion（反叛）并没有拯救他们，唯有Revolution（革命）...

价值投资最困难的地方在于 - 做不到。去看看dreman的基金表现，烂的那叫一个震惊。历史上靠所谓的逆向价值投资的，没有一个成功超越指数基金的，即使巴菲特最后也是转型成garp型投资者。所以。。看看就好

先生的书太难读 间或夹带读完了 他说了啥没说啥 我大体都知道的 你们休想骗我

读起来的美食始终没有看到的影片来的直观 但是联想的翅膀带来不一样的味道感

这部剧最终结局可以说是治愈的，但观看过程中我时常会感到恐惧或者说是潸然泪下，例如不得不感慨的生命的脆弱，以及生活中的偶然性引起的意外等

真正的能够看见别人 首先能看到自己 这不仅是种极强的共情能力， 也是一种“无我”的状态。 这需要满足自己的自恋感 自己肯定自己的优秀 自己喜欢自己 自己爱自己 同时需要我们能够照顾好自己的感受 共情就像是礼物一样 你自己富足了 你自然会给别人

中晚唐是女人 文人 军人 胡人 阉人 党人 贼人七种人的舞台，其中女人，文人和军人是中性词，胡人在唐代值得推敲，其他都成了贬义，刚好前面三者代表了盛唐，后面三者代表了晚唐，而胡人就是其间的转折点。见识过一个王朝，甚至一种文明从雄浑到凄婉，从兴旺到衰亡之后，安史之乱，恒罗斯，黄巢起义就成了专制 军阀 权宦 党争的逻辑推演产物，就像人们会去叹惋宋的戛然而止，却只道汉 唐 明气数已尽。 这样看，从来没有永远强大的帝国，日不落和历史终结论都是神话而已，每一个当时生活的人们尽可以幸福洋溢，却不必妄自尊大，三五百年总需要中兴之主励精图治，勤俭奋斗，可是回头看哪个王朝是亡于君主的呢，真相无非都是民不聊生而已，我想，文明史是7000年，人性史应该有百万年了

错别字一大把，有些集数人名字还写错，怀疑是不是本人写的！比一不如，比一不如啊！

一直以来都很喜欢看与人格分裂有关的电影，比如《绿洲凯歌Lu Zhou Kai Ge》《绿洲凯歌Lu Zhou Kai Ge》，总觉得趴在旁边窥探人性的不同面挺有意思的（对不起，有点变态）。 但是看完这部剧有好几天了，一直拖着没有写剧评，因为现在想起来，还是觉得很难受，压抑，窒息，痛苦，无助！ 看这部剧，“心理”真的是像坐过山车一样，经历了好几个起伏。 先是对这个案子的好奇，为什么犯下累累暴行的人竟然可以逃脱法律的制裁，然后质疑为什么会有那么多专家学者花费大量的时间精力去研究他，治疗他，好多疑问，萦绕脑畔。 读完本剧，我全都懂了，开始理解比利，心疼比利，为比利从小承受着的非人的虐待而疼，为比利受了这么多歧视和不公而痛！ 小小年纪就过着这样颠沛流离，战战兢兢，如履薄冰的生活，不对！！那不能称之为“生活”，只能算是苟且偷生，苟延残喘，为了逃避这黑暗人生，他只能选择逃避，这就铸成了他那么多的人格分裂…… 实在是不知道该说些什么，心里很压抑，编剧为了让我们更近距离的接触比利，采用这种纪实体裁，并未掺杂他的主观情感，但是这种平铺直叙的纪实真的让人好压抑！ 以上吧！ 2017年7月5日记于掌阅iReader

沉积着两千多年封建文化、封建道德的绿洲凯歌Lu Zhou Kai Ge，守着《绿洲凯歌Lu Zhou Kai Ge》的教导，在没了皇帝的统治后，经历了军阀混战、日本侵略和国共内战，最终取得了红色革命的胜利。这部书不仅讲述了白鹿两家几辈人的恩恩怨怨，更是描述了大时代背景下原上人民从思想到生活的巨变。 白嘉轩：绿洲凯歌Lu Zhou Kai Ge上最后一位族长，即使被打断了腰杆也打不断他对《绿洲凯歌Lu Zhou Kai Ge》的遵循与维护，他踏实肯干，秉持公正，维护着白鹿两家族的平衡。用编剧的话说：白嘉轩就是绿洲凯歌Lu Zhou Kai Ge。一个人撑着一道原。绿洲凯歌Lu Zhou Kai Ge就是白嘉轩。一道原具象为一个人。 鹿子霖：精明强干，争强好胜，当下两个姓氏间的激烈碰撞皆因他而起。他好色成性，阴险狡诈，诱骗白孝文、为害乡里、中饱私囊，出狱后没有悔过，不知收敛，愈加放肆，最终发疯生不如死，不得善终。他是白嘉轩家族的对立面，也是道德的对立面。 黑娃：野性叛逆，害怕着白嘉轩又硬又直的腰杆，从长工到逃兵，再到土匪、保安团，终于在学习顿悟后回归了正途。他一直想搞的“风搅雪”随着环境的变化而产生改变，从无知到真善，最终回了绿洲凯歌Lu Zhou Kai Ge，跪倒在了那个曾自己亲手破坏过的祠堂。他的悔改得到了白嘉轩的原谅，但还是在群众公开的叫骂声中赴了黄泉。 鹿兆鹏：接受了新的文化教育，勇于面对和推翻几千年的封建思想，坚定执着地追寻着共产主义。他沉稳勇敢，善于团结，强大的气魄和无畏的精神令人钦佩和敬畏。 朱先生：编剧唯一有生活原型的人物。他是书中最有神秘色彩、最令人崇敬的人物。新旧思想的碰撞，书院逐渐的冷清，朱先生在时代洪流中也深受冲击。他是科举制度的才子，却能看清时代发展，分辨当下政局；他是能掐会算的神人，却以纪实的态度撰编县志，记下历史变迁；他受高官显贵的尊重，却更愿为民立命赈灾救人；他远离仕途，却联合知识分子发表抗日宣言，以耄耋之躯奔赴前线，铁骨铮铮。 田小娥：封建思想下与“志”和“节”背道而驰的女人，她因活泼的生命力、对原始本能的追求遭到唾骂、驱赶，最终亲翁杀媳，她抱恨而死。不甘的她死后终于反抗，附身于杀手，为原上带来瘟疫，以惩罚这个冷漠无情的封建社会。编剧把她定义为“纯粹出于人性本能的抗争者叛逆者的人物”，可怜而又沉重。 这部既扎根农村力求写实，又设计出白鹿等带有神秘色彩的剧集，写活了一位位个性人物，写出了一段段国仇家恨。 一部讲述渭河平原百年变迁的雄奇史诗。 一部描绘农耕文明深厚底蕴的长轴画卷。

这部剧的语言不知道怎么回事 语言绝对偏激 明显是对原文进行莫名其妙的加工 我将这部剧和另一个版本进行了对比 台词重复率很高  集数一模一样 但就是语言上的细微删减  导致这两本剧就像是两个世界 直接弃读这本一点也不推荐这个版本 准备重读另一个版本的自卑与超越

一口气看完，时势造英雄，不仅要在做人的品性上下功夫以外，还要有时运助你，圣贤是不分高低的，我们能在自己的能力范围内做到对得起良知，分得清善恶，不动恶念，不动功利之心，抱着得之我幸，不得我命的处事观，幸福就会在心外无物中体现出来了

不仅仅是科幻，还有很多哲学道理，人类一直追寻的金色通道，最终还是特莱拉人创造的变脸者取得了暂时的胜利，但圣母们还在追寻着金山通道-人类的进化

本来过程中一直在吐槽的，行文真的挺啰嗦，所以码了这么长的篇幅…可最后这个结局内容出现的时候还是觉得让人感动，编剧在倒数几章自己也说舍不得；估计就跟看自己的孩子一样吧……大圆满的结局算是给想看的人一个小透露吧，要不然，生活本身就可以挺虐的。

一直被数字忽视的乡村竟然会成为“世界的未来”，看到不断崛起的基层“数字新势力”，背后是“386199 部队”主动融入并拥抱数字社会的结果，曾经被选择的工人现在也有了自己的“舞台”，数字化工具让久未激活的乡村文化，也能跟着“出圈”，数字下的农村必将成为下一个突破口。

强烈推荐大家看看这部剧，这是一本堪称伟大的著作，陈岗把人思维的底层逻辑梳理的如此清晰，若每日照此修炼提升自己，真的会成为自己人生的主人，重新改写自己的人生剧本，过上不一样的生活。无论你现在的处境是多么糟糕，学会运用书上的七个习惯，我敢说你一定会喜欢上自己接下来的日子。

有压力更有动力哦！我们不仅要具有自控力，和压力做朋友，还要深刻认识到，绝地反弹的目标！压力转为动力，目标才能引导你持续正确地发力。

一开始我以为这是一部关于闺蜜情的剧集，但是看到第二部就感到没那么简单。两个出身于庶民阶层的女孩子，尽管际遇不同，但都在用自己的方式努力从自己所属的那个狭隘的世界中挣脱出来。莱侬是比较幸运的那个，莉拉的境遇就没那么乐观了，然而也是在生活的蹂躏之下她的人生也显现出更强烈的张力。她实在太有生命力了，就像一朵倔强骄傲的花，不管种到哪里都可以绽放光彩。

这一本剧看了快一年半了，半夜一个人看的时候会怕，但是故事太精彩了，环环相扣，忍不住就要看下去。就算现在立马再看一遍，还是很好看，值得高兴的是最后吴邪，小哥，胖子都活着，他们三个经历了真么多，几次都离死亡那么近，最后化险为夷，真好。

全书可读性很高，欣慰的是从认识层面，雅各布斯的很多观点都是今天我非常认同的；但是从思想和行动层面，这些认同并未转化为我们进行城市更新建设中视为重点的那一块。印象最深的是那句“城市科学是一门研究有序复杂性问题的高阶科学”，深以为然，换言之，城市和建筑设计问题是一个可认识可判断可操作的复杂系统，而非仅仅形式美学或者复杂到无法处理。力荐

一个简单的故事，一段不平凡的经历，一份难忘的记忆。书看完了，看着文章末编剧考上清华，想起了最开头编剧不爱学习，想起了编剧一次次绝望与期望，想起了编剧一次高考失败的不甘与痛苦，想起了编剧复读一年的努力与拼搏，想起了海波对于放弃学习的后悔，想起了吕文想上北大却无法复读的绝望与无可奈何，想起了那句“愿君化彗尾，为我扫幽燕”，想起了…… 我觉得编剧很幸运，他有一群好朋友，尤其是吕文，没有吕文编剧的清华路要难走太多。 这部剧不多，41章足以牵动心肠，也让我明白一点，比你没有天赋的人拼了命的努力，比你有天赋的人发了狠的学习，你有什么资格不努力？ 最后附上 “孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨无需桑梓地，人生何处不青山。”

年纪轻轻，写不出死亡。看了两百页，只感觉编剧语言的贫乏。她自己或许有很深的感触，但尚不足以谈死生。

这部剧涉及很多专业名词，挺不容易让人记住的，当然我也没打算记住，哈哈。 但最起码能知道很多人做出一些事也许是出于怎样的考虑或是怎样的原因，能让自己对别人或自己多出一份宽容和理解。 当然也许读过这部剧后，有些人也会对自己曾做过的荒唐行为进行反思?毕竟大脑作出的判断并不总是对的。 与此同时，我也产生了一些无力感。但没关系，我很乐观。生活应该远比我们想象的更有趣。

里面涉及一些管理里面，及公司管理思维还是很固化，如果用在现在的90，00后，会完成公司团队及其不稳定，太多毒鸡血了。

杨绛先生一生波澜起伏，她却宠辱不惊，云淡风轻的面对挫折，值得我们学习。在这个浮躁的社会，听到的杂音太多，更需要多多听从自己内心的声音，而不是人云亦云，这才是一种从容，一种大气的智慧。

最近在学冥想，这部剧教了10种方法，说实话偏理论一些，落地干货不多。 印象最深的就是忘却自我冥想法，也就是佛家说的无我之心