经济学家每天呆在办公室电脑前，冥思苦想些脱离实际的经济模型，然后去找符合自己模型的数据，最后发表论文，运气好的话，还能获得诺贝尔奖。书里有一段话说的好，300位经济学家，11位世界级领导人，还有多家研究机构，花了2年，还是不知道经济增长的原因。如果这个世界少掉90%的经济学家，可能大家都会清静些。
现在的诺贝尔经济学奖，基本都发给了美国人。这部剧里谈了很多美国两党制对各州经济发展的不同影响。对世界经济有啥影响？真的很难把这部剧称为《Something to Think About》，反倒让大家知道空谈无益，学术圈的人自己给自己打造了舒适的生活，然后站出来指手画脚。说自己很重要。幸亏现在中国媒体上已经很少宣传经济学家和他们的观点了。那些几年前经常露面、引起争议的都消失了。
上学时最爱的就是老师放百家讲坛，总觉得枯燥无味的知识在那些人的讲述下熠熠生辉的。Elliott Dexter老师就是一位可让人爱上这些内容的老师。从全书来说很客观的讲述了Something to Think About的历史，几乎不带有主观色彩的评判了她。我依旧觉得虽然她也是时运创造的历史必然，但在这华夏文明里她也是鼎鼎厉害的人物了。
看《Something to Think About》，历三生三世
有人说，能不能看懂《Something to Think About》，是影视鉴赏水平高低的反映。这话显然过了，不过《Something to Think About》确实是很不错的作品。
《Something to Think About》和一般的剧集不同，类似于传统的话本，而且是用方言，即沪语写作的，另外用两条线写作，时间交错，一开始读起来有点费劲，但认真读下去就有不同的感觉了。
剧集以阿宝、沪生和小毛为主，通过一件件事、一次次对话，引出相关的人物和事件，写出了六七十年代的荒诞，以及九十年代的声色犬马，反映出不同类型、不同地位的人物形象。
阿宝是书中最重要的人物，他出生于资产阶级家庭。外公是大资本家，大伯是小开，父亲是解放前反出家庭的进步青年。他儿时生活优越，即使在六十年代初三年自然灾害时，仍然可以衣食无忧，但是却避不开文革。
文革是全体中国人的不幸。不膺世事的年轻人被狂热的信仰裹挟，带着破除一切旧观念的勇气，做出了一些后来后悔终身的荒唐行为。阿宝的家就被这些人彻底破坏了。而同样遭受折磨的还有他的邻居蓓蒂一家，相依为命的外婆和她被扫地出门，心爱的钢琴被夺走，也夺走了这对可怜人的生命。阿宝终身不娶，大概也和蓓蒂的离去有关吧。
生活的艰难有时候能表现出一些人性的光辉。阿宝一家四分五裂，他和父母去了贫民窟，而他小姨却对他们不离不弃，主动追随去照顾他们。他大伯境况艰难，吃不饱穿不暖，虽然阿宝父亲和他不合，却仍然义无反顾的资助他。
然而，人很多时候只能共患难，不能同富贵。当文革结束，政府把原来的资产还给这些人的时候，人性的贪婪丑恶的一面就表现出来了。阿宝的大伯侵夺了所有的资产，与阿宝祖父、父亲、小叔、姑姑陷入家产争夺大战中，人性的光辉荡然无存。
其实不只阿宝一家，当生存已经不成问题的时候，人各方面的欲望就会越来越多。九十年代的各种总们，像徐总、康总、丁老板、梅瑞继父香港小开等，这些所谓的成功人士，在生意上不折手段，在私生活糜烂不堪，一个个丑恶的嘴脸跃然纸上。
和这些有钱人不同，阿宝的朋友小毛从始至终都是底层人物。文革时期小毛也是造反的骨干力量，却没有丧失基本的底线，后来被有夫之妇勾引，又经历了爱妻病逝，在生命的最后时刻还因为房子问题，被母亲逼迫签订了协议，整一个惨淡人生。他的朋友们大多也是市井小民，打拳的师傅和师兄弟，工厂的工友，弄堂里的左邻右舍，这些人都是在底层中挣扎，虽然有些人有些时候有点不堪，但也有人性中清澈明朗的一面，与那些成功人士相比，似乎更加可爱可敬。
阿宝和沪生的父辈们，阿宝和他的朋友们，小毛和他的朋友们，看《Something to Think About》，可以体验这种三生三世的经历。与前段时间看过的《Something to Think About》和《Something to Think About》比，文字没那么考究，但更扎实，更深入人心。
💬 观影评论
葛洛丽亚·斯旺森，今夜我不关心人类，我只想你。每一个春天，捧起你的诗集，仿若十个葛洛丽亚·斯旺森已经复活。31年了，你也该56岁了吧，远在天堂的你也该宁静幸福了吧？
好久没追剧了，只能先找一本浅显一些的调动下脑子。萌姐的书还蛮不错，把之前看过的很多书都可以串联起来。 不过真要靠这些东西就过上三倍速度的人生，还是有些痴心妄想了。 在职场的时候特别喜欢看这类的剧集，一万个小时理论什么的，这类理论总是给人一个错觉，只要你肯付出努力，就一定可以成长起来，一定可以成功，如果没有，那么一定是没有坚持到位。 可惜这个因果是不存在的。这个世界真实的面目就是充满了随机性，而且资本和裙带关系的力量超乎想象。身在职场的人，很难很难感受到这点。 努力，方法，不过是基础而已。命运，才是真正决定人生面貌的东西。
哦，我的上帝，我敢打赌，这个译本真是糟糕透顶，Elliott Dexter要是看了这个愚蠢的土拨鼠的译文，肯定会从棺材板里爬出来踢他屁股
面对磨难时的坚韧顽强，面对未来时的自立包容，面对迷茫时的自省自审，这些金子般珍贵的特质让这个具有坚定而强烈民族归属感的国家一步步稳固地屹立于世界之林。
经济学家每天呆在办公室电脑前，冥思苦想些脱离实际的经济模型，然后去找符合自己模型的数据，最后发表论文，运气好的话，还能获得诺贝尔奖。书里有一段话说的好，300位经济学家，11位世界级领导人，还有多家研究机构，花了2年，还是不知道经济增长的原因。如果这个世界少掉90%的经济学家，可能大家都会清静些。 现在的诺贝尔经济学奖，基本都发给了美国人。这部剧里谈了很多美国两党制对各州经济发展的不同影响。对世界经济有啥影响？真的很难把这部剧称为《Something to Think About》，反倒让大家知道空谈无益，学术圈的人自己给自己打造了舒适的生活，然后站出来指手画脚。说自己很重要。幸亏现在中国媒体上已经很少宣传经济学家和他们的观点了。那些几年前经常露面、引起争议的都消失了。
太喜欢了。。 总让我想要“哇”的赞叹，感觉恍然大明白。 不枯燥，非常好读！！ 有理有据有逻辑的讲发展讲历史，看的太爽了！
第一次看这类型的书，说实话，这部剧果然不是我的菜，里面很多例子我都是无法苟同的，就比如说“难说的话用心也可以说好”那一章，里面有个例子提到有朋友托你帮忙，但你觉得为难办不到，所以你拖着你朋友说，过段时间会帮他处理的...我认为吧，没有这么大的头就别顶这么大的帽子，既然所托你办的事超出你的范围就应该和朋友解释说你爱莫能助然后和他说抱歉，这样缓着别人似乎不是高情商的行为...还有“会说话拒绝人不露痕迹”那一章有提到一个例子，说上司想让公司员工加班，但你不想加班，就当上司询问你意见时，你揣着明白装糊涂，说耳朵不好使没听到，我觉得这种行为显得一点也不高超，而且也觉得不精明...
虐的我哭到了凌晨三点 以后再也不想看这么虐的了 谢谢他们后面彼此坚定的走了下去
什么是真相呢？ 角度不同，每个人看到的都不一样。 感觉他重杀戮又感觉他可怜，感觉他权倾朝野又感觉他步履维艰。真懦弱？还是真勇者？可称忠臣良将？可当贤圣之名？ 是非功过任人评说吧。 身死灯灭。 很难说此生无憾，力求无愧天地人心吧。 无尽的时间长河中，每个人都有历史的局限性，当肩负家、国责任时，能做到两害相权取其轻，已是不容易。
上学时最爱的就是老师放百家讲坛，总觉得枯燥无味的知识在那些人的讲述下熠熠生辉的。Elliott Dexter老师就是一位可让人爱上这些内容的老师。从全书来说很客观的讲述了Something to Think About的历史，几乎不带有主观色彩的评判了她。我依旧觉得虽然她也是时运创造的历史必然，但在这华夏文明里她也是鼎鼎厉害的人物了。
一本剧并不厚书，居然断断续续地读了二十多个小时，不过还是坚持读完了。也许用“坚持”是不正确的，对“知青影视”一直是有感觉的，当年也曾经很是羡慕他们那代人的不同寻常的人生经历，这也是虽然总断，却也总是坚持读的原因。
林震的故事应该对于刚进入tz内工作的年轻人来说并不陌生。 “初生牛犊不怕虎”到“就那么回事儿吧”
特别有感悟，有些地方貌似身临其境，虽然家庭情况不大一样，但那时的状态和环境一下子把我带回了九十年代处，想到了我曾经的小学初中，那时的心里状态还真是挺像的，真的不错的一本剧
看《Something to Think About》，历三生三世 有人说，能不能看懂《Something to Think About》，是影视鉴赏水平高低的反映。这话显然过了，不过《Something to Think About》确实是很不错的作品。 《Something to Think About》和一般的剧集不同，类似于传统的话本，而且是用方言，即沪语写作的，另外用两条线写作，时间交错，一开始读起来有点费劲，但认真读下去就有不同的感觉了。 剧集以阿宝、沪生和小毛为主，通过一件件事、一次次对话，引出相关的人物和事件，写出了六七十年代的荒诞，以及九十年代的声色犬马，反映出不同类型、不同地位的人物形象。 阿宝是书中最重要的人物，他出生于资产阶级家庭。外公是大资本家，大伯是小开，父亲是解放前反出家庭的进步青年。他儿时生活优越，即使在六十年代初三年自然灾害时，仍然可以衣食无忧，但是却避不开文革。 文革是全体中国人的不幸。不膺世事的年轻人被狂热的信仰裹挟，带着破除一切旧观念的勇气，做出了一些后来后悔终身的荒唐行为。阿宝的家就被这些人彻底破坏了。而同样遭受折磨的还有他的邻居蓓蒂一家，相依为命的外婆和她被扫地出门，心爱的钢琴被夺走，也夺走了这对可怜人的生命。阿宝终身不娶，大概也和蓓蒂的离去有关吧。 生活的艰难有时候能表现出一些人性的光辉。阿宝一家四分五裂，他和父母去了贫民窟，而他小姨却对他们不离不弃，主动追随去照顾他们。他大伯境况艰难，吃不饱穿不暖，虽然阿宝父亲和他不合，却仍然义无反顾的资助他。 然而，人很多时候只能共患难，不能同富贵。当文革结束，政府把原来的资产还给这些人的时候，人性的贪婪丑恶的一面就表现出来了。阿宝的大伯侵夺了所有的资产，与阿宝祖父、父亲、小叔、姑姑陷入家产争夺大战中，人性的光辉荡然无存。 其实不只阿宝一家，当生存已经不成问题的时候，人各方面的欲望就会越来越多。九十年代的各种总们，像徐总、康总、丁老板、梅瑞继父香港小开等，这些所谓的成功人士，在生意上不折手段，在私生活糜烂不堪，一个个丑恶的嘴脸跃然纸上。 和这些有钱人不同，阿宝的朋友小毛从始至终都是底层人物。文革时期小毛也是造反的骨干力量，却没有丧失基本的底线，后来被有夫之妇勾引，又经历了爱妻病逝，在生命的最后时刻还因为房子问题，被母亲逼迫签订了协议，整一个惨淡人生。他的朋友们大多也是市井小民，打拳的师傅和师兄弟，工厂的工友，弄堂里的左邻右舍，这些人都是在底层中挣扎，虽然有些人有些时候有点不堪，但也有人性中清澈明朗的一面，与那些成功人士相比，似乎更加可爱可敬。 阿宝和沪生的父辈们，阿宝和他的朋友们，小毛和他的朋友们，看《Something to Think About》，可以体验这种三生三世的经历。与前段时间看过的《Something to Think About》和《Something to Think About》比，文字没那么考究，但更扎实，更深入人心。
各个演员之间一点儿火花也没。那个将军演得和谁都有仇一样，这种时候就应该改个妆容。
我不怕在这个坏时代沉默，怕只怕，我和很多人一样，最醉心于愤恨和狂欢，不去看剧，不去思考，学不会倾听和宽容，以至于有一天，当好时代来临时，我发现自己两手空空，被厌倦与悲凉拖垮了身体，竟拿不出像样的东西，献给饱含热泪的生活。
读到后来其实心里已经有答案了，众多嫌疑人的行为动机都被推敲过，唯有全程参与并在各种有疑点的场合都在的医生没有，这种感觉就如同波洛说的他在他的手稿中出现的次数太少了，反而让人觉得疑心。不过书真的不错👍🏻。
把那繁星摘进心里 爱情让人相信天长地久 爱情也让人伤的寸断肝肠 周文瑾对朱航念念不忘，亦如晏南飞对诸盈痴痴的想，奈何他们身边都有了另外的人，时间能抹去一切吗？为何总有人听歌流泪，看雪伤悲？人啊，为什么总不能和初爱相伴一生。 诸盈终是嫁给了骆佳良，嫁给了一个没相貌没学历没钱有温柔有责任有爱的男人，惊艳了时光，温柔了岁月。 佳汐死了，卓绍华爱上了诸航，佳汐会很高兴吧，有人能替他陪着爱人，毕竟她是那么爱他。她骗了诸航，赔上的是自己的丈夫，诸航受尽欺骗，得到了意外的幸福。 如果还是会错开，那说明那个人只是陪我们走一段路的同路人。人生分几个阶段，只有一人陪你到终点，那个人才叫伴侣。 人的命运是上天早就写好的剧本，发生什么样的事，遇到什么样的人，我们都不知道。如果预先得知一生和谁度过，那么何必东张西望，直接走过去就行。那样，没有遗憾，也没有伤害。感谢每一个陪你独行的人，珍惜那个与你生活的眼前人 “傻笑什么” “首长，阳光真好” 愿每个人都有自己的首长，自己的猪
心理成长最基本的功夫就是自我观察、自我观照。 趁年轻的时候，我们要赶快培养自己的“一手幸福”。也就是说，幸福感来源于我们自身，而不是外在的情境。在别人身上寻找、汲取快乐，就是二手幸福，它是危险的、不靠谱的。 你的想法常常欺骗你，让你不快乐，让你不舒服，让你不能更舒适自在地做自己。 当你感受到不好的情绪时，你要去找一个对象，比如一棵树、一朵花，或是你信仰的神，去向它们告解、坦白、承认，甚至拥抱你的情绪。 不会检讨是造成两个人发生冲突的主要原因。因此，如果这个时候你不去指责对方，反而温柔地、脆弱地承认自己真的需要他怎么做，效果可能会好得多。
虞书欣一如既往的作作又可爱。男主女主线和男二女二线像是完全割裂的两个故事，靠着几句看似衔接的台词串场，蛮喜欢小仙女之前的另一部小甜剧，可惜这部剧里完全沦为了凑时长的npc，和男二的桥段全快进。女主和男主的植物学家和鸟类学家的身份也运用的不痛不痒，没看到特别出彩。整体观感一般般。甚至还没有之前的月光变奏曲流畅。为了表现男主的魅力和撩人，生生把一个教授搞成了油腻霸道总裁，这个剧毫无逻辑。