东汉年间，陈蕃左迁豫章太守，他特为徐孺子设置了一张坐榻，平常坐榻悬挂起来，徐孺子来时则放下。两人相倚为强，除暴安良。影片赞颂了官民之间的君子之交，展示出官廉民勤的和谐社会，是一部弘扬正气的正能量作品。
在看这部剧之前，我已经明确并详细的做好了明年的规划。之所以被此剧名吸引，其实更多的是想从中找到一些共鸣，或者是惊喜，能点醒我的内容。对于没有做过规划，不知怎么着手的朋友，值得推荐
在南京的长江边读完了这部剧。 可能是我认知中对这个世界看的比较透彻的一个作家。 结尾的结尾、编剧没有评论好坏、没有是非黑白。 猪也好、人也罢、 又有何区别。 重要的是你要有自己的判断，有自己的选择、 而这不要依靠别人的意见而随风倒。 其实读完有点想哭、 可是想想又有什么用？ 唉其不争、怒其不断？ 所谓的社会也只是空中楼阁、大家相信了他才存在、 所谓的享乐也只是物质主义、在声音最广最大那里出来、 所谓的人生也其实没有任何意义、你赋予他什么就是什么、 最后这一句、大家要有自己的判断。 我爱生活、但我每天都想跟自己说： 今天是属于我自己的。 我不想受时间约束。 自由之路。 脚下就是。
这部剧真的太赞了！内容虽然不多，但实用性很强！感觉自己以后有孩子了还会拿出来回顾的哈哈哈哈哈（提前了解一下，嘻嘻嘻） 帮我姐带孩子时，有时就会觉得很抓狂，感觉说啥她都听不进去。看了这部剧后，就知道了带孩子不仅需要付出我们的精力和体力，孩子们跟需要的是我们的理解和尊重。我们不仅要学会说出自己的感受，还要学会说出他们的感受和想法，让他们知道我们是理解他们的，然后让他们自己思考解决自己问题的方法。 好了，我要拿我侄女来实践一下了哈哈哈哈
本剧重现了16世纪一位普通磨坊主遭受罗马宗教法庭审判的完整经过，这位磨坊主梅诺吉奥因为声称世界是从腐坏中被创造出来的而受到指控，并于1599年下半年被送上了火刑柱。 尽管这一过程和结果是悲哀的，但本剧的目的并不在于揭露罗马宗教法庭的残酷，不在于将磨坊主视为寻求自由的先驱从而重申言论自由的重要意义。按照本剧的描述，在当时的观念和实践中，罗马宗教法庭将迫害持有不同宗教信仰的人视为一种神圣义务，符合16世纪定义的法律正义。从整个审判过程看，罗马宗教法庭并不是一个就地正法式的草率法庭，不是一个恐怖禁室，也不是一个不可能从中逃脱的司法迷宫。相反，反复无常、独断专行的裁定、对权力的滥用，以及对人权的恣意摧残，都不被允许，法律实践的一致性在宗教法庭中得到了维护，甚至到了必须以意见一致为前提的程度。 本剧写作于20世纪70年代末期，体现了所谓“微观史学”理论的要求。一是承接当时滥觞于世界范围的左翼思维浪潮，立志于从对帝王将相的历史叙述中解脱出来，将普通人作为历史研究的对象。编剧未知演员坦诚自己的历史研究深深受到了安东尼奥·葛兰西《一榻千秋》对底层阶级文化反思的影响，故而尝试从宗教法庭的审判记录中，搜寻遭到迫害、抹杀和遗忘的农民文化的记录。微观史学的要旨不在于对历史细节作不厌其烦的细致研究，而在于将研究重心给予普罗大众。 二是以小见大，本剧以罗马宗教法庭审讯记录为基础，对梅诺吉奥的发言、审判官的发问作了精细的文本分析，深入探讨了文本之后的世界观和方法论，梳理了梅诺吉奥的知识渊源。与日常印象相反，西欧中世纪统治阶级文化和被统治阶级文化之间存在着复杂的关系，高雅的欧洲文化自有其大众根源。只是自16世纪下半叶开始，两种文化间日益泾渭分明，统治阶级加强了对大众的灌输规训，梅诺吉奥的案子，就发生在这种对大众文化进行镇压和抹杀的背景之下。 三是还原历史场景，本剧虽然着墨不多，但将16世纪的经济、人物、观念、文化等栩栩如生地呈现在字里行间当中。 本剧在写作上别具特色，没有一般学术理论著作那样的严肃面目，更类似一幅多幕话剧，将梅诺吉奥的悲剧逐渐展开。但是，这并不意味着本剧成为了意大利版的《一榻千秋》。如果是后者，本剧将只是趣味性地告诉大家“发生了什么”，但作为严肃的学术著作，本剧还要符合逻辑地告诉大家，这些事是“怎样发生”、“为什么会发生”，以及“之所以发生这些说明了什么”。后面这三点，也决定了本剧不可能成为喜闻乐见的大众读物。比如，本剧在对审判记录的文本分析中，如果读者没有一些相关的知识背景，读起来那是相当的头疼并且毫无趣味。因此，如果不是特别有兴趣，可以不读本剧。
加快资金周转，合理利用杠杆，不要把钱丢给别人坐等收益，感觉来来回回就是在咀嚼这几个点
没有春风，满篇充斥着荷尔蒙的骚风。不是不可以情情爱爱，只是恁大男人三句不离肉，或许有人觉得是本色，我觉得油腻。全当看一个“上等”老男人躁动不甘的牢骚吧，也是有可圈点的…
看这种类型的书不需要费脑子，跟着编剧的描述走，就能让偶尔疲惫的心灵得到慰藉！
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕—苏轼 未知演员，出生在乾隆时期的一中产家庭（父亲做幕僚），但家庭并没有给予他太多帮助，是个很普通的人，干过文书之类的临时工，卖过字画，当过不成功的商人，一生也没有远大目标，按现在的标准应该算是个lose。此剧是他唯一作品，本为6记，如今仅残存4记，由于是随笔，各记之间关联不大，所以不影响欣赏。也许当时写作时也只是自己闲暇时的一种消遣，所用文字简洁，平铺直叙，反而显得故事真切。书中记录了他和妻子（读过书）在穷困潦倒中，却有雅致看星星的浪漫；对自己的爱好又有专注的一面，书中描写的盆栽培育及欣赏绝对是教科书级别 未知演员是个普通人，生活给予了他很多苦（穷困潦倒，中年丧期，儿子夭折），他却寻找着能触及到的甜，这何尝不是你和我呢？也许这才是这本残书得以流传的原因吧... “青砖伴瓦漆 白马踏新泥 山花蕉叶暮色丛 染红巾 屋檐洒雨滴 炊烟袅袅起 蹉跎辗转宛然的你在哪里…”
时间是组成生命的流体，而且是不可逆的，不要在肆意的挥霍和浪费自己的时间了，因为本来你有限的时间连做一件美好的事物，都不一定能够呢！
殆天授，非人力
历史+神魔 却难得的不惹人腻烦 对虚构的一点点不爽 也被书中的漫天豪气冲淡 很爽
比其他国产职场剧好些，但不多。特别后一半开始重归以谈恋爱为核心的剧情走向…
一本有趣的心理学剧集，或者说是治疗过程笔记，医师与病人之间的关系有时很难清楚界定，因为医师有时候不见得比病人更客观更准确地看待事物，我觉得有时候甚至是一个彼此治疗的过程。
这部剧让我深切认识到我自己的影视素养是有多么低，本文所使用的词藻，段句，无一不体现出国学的博大精深，让我为之兴叹，我打算从今开始，多读读古典影视，重拾我身为中国人的传承与灵魂。这部剧主人公刻画非常细腻，人物形象生动，对于单身狗的我造成了暴击，因为我影视素养太差，就不对本剧作太多专业评价。这部剧对我的最大的感受就是，崔莺莺贤良淑德，才华横溢，美丽大方，忠贞不二，敢做敢当，得妻如此，夫复何求啊。现在这样的女生，怕不是梦里才有了吧，唉……
读了2遍，每一次感受都不一样，每次都有值得回味和哭点，就是结尾太仓促了
20200315—NO.95 从小到大学习历史，读到的大多是政治的、社会的、经济的、文化的历史，难以了解反映日常生活的一面。而王老师的历史随笔《一榻千秋》，详细细致地描述了古代生活细节：如厕、生火、驱蚊、刷牙、邮寄、认路、花钱、缴税……真实可感接地气，浅显易懂又幽默风趣，满足好奇心求知欲的同时，让人有种细细把脉历史脉搏之感！如果有机会穿越到古代，定要带上这本“古代生活必备指南”，存活几率肯定大增。 秦代一尺是23.1厘米，汉代一尺是23厘米~23.6厘米，隋唐一尺在30厘米左右，宋代的一尺才超过30厘米。 汉朝与隋唐是比较幸福的时代，中华文明开放而自信，八方来贺，万国来朝，奠定了中华文化圈的基础。 还有很多时间量词也与佛教有关。比如一弹指，合今天7.2秒；还有一瞬，合0.36秒；最快的是一念，合今天0.018秒。
较之前作，风格委婉了很多，不再那么露骨，可是官场之事仍是入木三分。编剧对于男女暧昧之事的刻画真的是让人回味无穷又不落俗套，高明。
很好看的一本剧：编剧非常阳光，没有刻意设计什么误会、错位等狗血情节，而是预埋了一个个〃包袱〃，然后抽丝剥茧般一一解开；语言也很干净，行云流水般的顺畅。人生固然有高低起伏，但只要心向善、人向上，必定会有好结局。不错！
你的童年或包括青年是你中年乃至老年时最熟悉又最遥远的回忆。一代人是如此，下一代人亦是如此。世界上的任何事物本都没有意义，只是我们认为它有意义，它便有了我们的意义。每个人都会死亡，死亡的时候，消失的是你的躯体，你的语言，你的思想和你的记忆，还有存在于他人记忆之中的关于你的记忆，当他们也死了，你在这个世界上就什么也不剩下了，你曾经来过，又像从来没有存在。
第一本看到一半的时候就有预感，这部剧之前看过。但是本着已经看了的时间不能浪费的想法还是看完了，结局真的圆满，也是真的恶俗。我这下记住了，有生之年不要再看了。
作为美国知识精英的斯蒂格利茨，能有如此直贬美国时弊的勇气与热情，并能理性解释探寻积弊形成的动因机制，尤其多少年来一以贯之地秉持这种精神，难能可贵，值得尊敬。 美国真相，让我们看到了美国真实的发展现状，让我们明白了大国是如何崛起，又是如何开始衰落。美国真相，让我们在研究历史发展中寻找规律，在探索未来中获得新知。
所以谁是疯子呢？是与平常人行为不同，特立独行到有物理上伤害了他人的行为的人，还是在团体内同质化后以团体和自己为优先顺序处理到的事情的人呢
在人类正确运用人生以求完善和美化的各种功业中，最重要的无疑还是人自己。
深深的觉得PTSD症是不会治愈的，那是内心恐惧。自己给自己的，除了自己治愈自己，自己救自己，谁也没办法。
很多时候只想说不都是松子自己作的吗，自作自受而已，性格决定命运的典范，这样的女主角真的很难引起我的同情或者说是怜悯。人还是要把命运掌握在自己手上啊，永远依靠着别人也等于永远没有根。如果，如果她的心胸再开阔一点，也许一切都会不一样。
断断续续花了好长时间，读完这部剧需要更大的勇气，待我调整好自己，回头再看一遍
You were born to be a fisherman as the fish was born to be a fish.
读后感 不要过高期待想要的效果，要学会忽略结果，关注自己的投入，无论你多么想要得到什么，都不可能跳过获取它的过程。 也不要等所有都准备好了，等待所谓完美的时机后才做(例如时间、地点、环境、设备、情绪等)，要降低行动标准，只有行动起来了，一切才有了可能，先完成，再完美。 更不要纠结过去，活在过去的阴影下，不纠结于是否做得正确，重点是做了就比不做强。 忽略他人看法，关注内心真实想法：你到底想成为谁，想做什么。 要活好当下，展望未来。 知足者常乐。懂得珍惜一切微小进步能让你活得更幸福。 句子摘录 完美主义者往往会因为理想与现实间的巨大差距而精神崩溃或不知所措，这种差距彻底摧毁了他们不断进步、享受生活的能力。只有不完美主义者才能忍受生活中的不完美，而不完美才是我们这个世界的本质。 你如果追求完美，将永远无法感到满足。——列夫·托尔斯泰 励志卓越可以成为你努力的动力，追求完美却只会让你身心俱疲。——作家哈丽雅特·布莱克（Harriet Braiker） 观看笔记 导致完美主义产生的四大根源：缺乏安全感，自卑情结，对现状不满，教育&环境 完美主义特点特性: 纠结不放。总是纠结过去已经发生的事，常常活在过去的阴影下； 行动顾虑。完美主义，行动标准高，有万全准备才开始行动； 过高期待。期待值很高，关注结果，看淡过程； 很难做出决策，社交恐惧，拖延症，意志消沉，自卑，容易患抑郁症，过于极端，无法接受微小的价值或进步，自我设限好为失败找借口来保护自己。 完美主义转换成不完美主义: 1. 不完美思维: 想要做一件事，但是由于某种原因做不了或者效果不是自己想要的； 2. 不完美决定: 但我还是决定去做，但却不知如何开始； 3. 不完美行动: 虽然不知道如何开始，但我知道第一步应该做什么； 4. 不完美改变: 我开始做起了这件事，虽然做的还不是很好； 5. 不完美成功: 为了做的更好，我开始在研究琢磨，终于把这件事做的很成功，自己很满意。
很有特殊思维的书，编剧对于很多现实任性的评论表述都有深刻也有韵味。
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在看这部剧之前，我已经明确并详细的做好了明年的规划。之所以被此剧名吸引，其实更多的是想从中找到一些共鸣，或者是惊喜，能点醒我的内容。对于没有做过规划，不知怎么着手的朋友，值得推荐
在南京的长江边读完了这部剧。 可能是我认知中对这个世界看的比较透彻的一个作家。 结尾的结尾、编剧没有评论好坏、没有是非黑白。 猪也好、人也罢、 又有何区别。 重要的是你要有自己的判断，有自己的选择、 而这不要依靠别人的意见而随风倒。 其实读完有点想哭、 可是想想又有什么用？ 唉其不争、怒其不断？ 所谓的社会也只是空中楼阁、大家相信了他才存在、 所谓的享乐也只是物质主义、在声音最广最大那里出来、 所谓的人生也其实没有任何意义、你赋予他什么就是什么、 最后这一句、大家要有自己的判断。 我爱生活、但我每天都想跟自己说： 今天是属于我自己的。 我不想受时间约束。 自由之路。 脚下就是。
这部剧真的太赞了！内容虽然不多，但实用性很强！感觉自己以后有孩子了还会拿出来回顾的哈哈哈哈哈（提前了解一下，嘻嘻嘻） 帮我姐带孩子时，有时就会觉得很抓狂，感觉说啥她都听不进去。看了这部剧后，就知道了带孩子不仅需要付出我们的精力和体力，孩子们跟需要的是我们的理解和尊重。我们不仅要学会说出自己的感受，还要学会说出他们的感受和想法，让他们知道我们是理解他们的，然后让他们自己思考解决自己问题的方法。 好了，我要拿我侄女来实践一下了哈哈哈哈
本剧重现了16世纪一位普通磨坊主遭受罗马宗教法庭审判的完整经过，这位磨坊主梅诺吉奥因为声称世界是从腐坏中被创造出来的而受到指控，并于1599年下半年被送上了火刑柱。 尽管这一过程和结果是悲哀的，但本剧的目的并不在于揭露罗马宗教法庭的残酷，不在于将磨坊主视为寻求自由的先驱从而重申言论自由的重要意义。按照本剧的描述，在当时的观念和实践中，罗马宗教法庭将迫害持有不同宗教信仰的人视为一种神圣义务，符合16世纪定义的法律正义。从整个审判过程看，罗马宗教法庭并不是一个就地正法式的草率法庭，不是一个恐怖禁室，也不是一个不可能从中逃脱的司法迷宫。相反，反复无常、独断专行的裁定、对权力的滥用，以及对人权的恣意摧残，都不被允许，法律实践的一致性在宗教法庭中得到了维护，甚至到了必须以意见一致为前提的程度。 本剧写作于20世纪70年代末期，体现了所谓“微观史学”理论的要求。一是承接当时滥觞于世界范围的左翼思维浪潮，立志于从对帝王将相的历史叙述中解脱出来，将普通人作为历史研究的对象。编剧未知演员坦诚自己的历史研究深深受到了安东尼奥·葛兰西《一榻千秋》对底层阶级文化反思的影响，故而尝试从宗教法庭的审判记录中，搜寻遭到迫害、抹杀和遗忘的农民文化的记录。微观史学的要旨不在于对历史细节作不厌其烦的细致研究，而在于将研究重心给予普罗大众。 二是以小见大，本剧以罗马宗教法庭审讯记录为基础，对梅诺吉奥的发言、审判官的发问作了精细的文本分析，深入探讨了文本之后的世界观和方法论，梳理了梅诺吉奥的知识渊源。与日常印象相反，西欧中世纪统治阶级文化和被统治阶级文化之间存在着复杂的关系，高雅的欧洲文化自有其大众根源。只是自16世纪下半叶开始，两种文化间日益泾渭分明，统治阶级加强了对大众的灌输规训，梅诺吉奥的案子，就发生在这种对大众文化进行镇压和抹杀的背景之下。 三是还原历史场景，本剧虽然着墨不多，但将16世纪的经济、人物、观念、文化等栩栩如生地呈现在字里行间当中。 本剧在写作上别具特色，没有一般学术理论著作那样的严肃面目，更类似一幅多幕话剧，将梅诺吉奥的悲剧逐渐展开。但是，这并不意味着本剧成为了意大利版的《一榻千秋》。如果是后者，本剧将只是趣味性地告诉大家“发生了什么”，但作为严肃的学术著作，本剧还要符合逻辑地告诉大家，这些事是“怎样发生”、“为什么会发生”，以及“之所以发生这些说明了什么”。后面这三点，也决定了本剧不可能成为喜闻乐见的大众读物。比如，本剧在对审判记录的文本分析中，如果读者没有一些相关的知识背景，读起来那是相当的头疼并且毫无趣味。因此，如果不是特别有兴趣，可以不读本剧。
加快资金周转，合理利用杠杆，不要把钱丢给别人坐等收益，感觉来来回回就是在咀嚼这几个点
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看这种类型的书不需要费脑子，跟着编剧的描述走，就能让偶尔疲惫的心灵得到慰藉！
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕—苏轼 未知演员，出生在乾隆时期的一中产家庭（父亲做幕僚），但家庭并没有给予他太多帮助，是个很普通的人，干过文书之类的临时工，卖过字画，当过不成功的商人，一生也没有远大目标，按现在的标准应该算是个lose。此剧是他唯一作品，本为6记，如今仅残存4记，由于是随笔，各记之间关联不大，所以不影响欣赏。也许当时写作时也只是自己闲暇时的一种消遣，所用文字简洁，平铺直叙，反而显得故事真切。书中记录了他和妻子（读过书）在穷困潦倒中，却有雅致看星星的浪漫；对自己的爱好又有专注的一面，书中描写的盆栽培育及欣赏绝对是教科书级别 未知演员是个普通人，生活给予了他很多苦（穷困潦倒，中年丧期，儿子夭折），他却寻找着能触及到的甜，这何尝不是你和我呢？也许这才是这本残书得以流传的原因吧... “青砖伴瓦漆 白马踏新泥 山花蕉叶暮色丛 染红巾 屋檐洒雨滴 炊烟袅袅起 蹉跎辗转宛然的你在哪里…”
时间是组成生命的流体，而且是不可逆的，不要在肆意的挥霍和浪费自己的时间了，因为本来你有限的时间连做一件美好的事物，都不一定能够呢！
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一本有趣的心理学剧集，或者说是治疗过程笔记，医师与病人之间的关系有时很难清楚界定，因为医师有时候不见得比病人更客观更准确地看待事物，我觉得有时候甚至是一个彼此治疗的过程。
这部剧让我深切认识到我自己的影视素养是有多么低，本文所使用的词藻，段句，无一不体现出国学的博大精深，让我为之兴叹，我打算从今开始，多读读古典影视，重拾我身为中国人的传承与灵魂。这部剧主人公刻画非常细腻，人物形象生动，对于单身狗的我造成了暴击，因为我影视素养太差，就不对本剧作太多专业评价。这部剧对我的最大的感受就是，崔莺莺贤良淑德，才华横溢，美丽大方，忠贞不二，敢做敢当，得妻如此，夫复何求啊。现在这样的女生，怕不是梦里才有了吧，唉……
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较之前作，风格委婉了很多，不再那么露骨，可是官场之事仍是入木三分。编剧对于男女暧昧之事的刻画真的是让人回味无穷又不落俗套，高明。
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你的童年或包括青年是你中年乃至老年时最熟悉又最遥远的回忆。一代人是如此，下一代人亦是如此。世界上的任何事物本都没有意义，只是我们认为它有意义，它便有了我们的意义。每个人都会死亡，死亡的时候，消失的是你的躯体，你的语言，你的思想和你的记忆，还有存在于他人记忆之中的关于你的记忆，当他们也死了，你在这个世界上就什么也不剩下了，你曾经来过，又像从来没有存在。
第一本看到一半的时候就有预感，这部剧之前看过。但是本着已经看了的时间不能浪费的想法还是看完了，结局真的圆满，也是真的恶俗。我这下记住了，有生之年不要再看了。
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读后感 不要过高期待想要的效果，要学会忽略结果，关注自己的投入，无论你多么想要得到什么，都不可能跳过获取它的过程。 也不要等所有都准备好了，等待所谓完美的时机后才做(例如时间、地点、环境、设备、情绪等)，要降低行动标准，只有行动起来了，一切才有了可能，先完成，再完美。 更不要纠结过去，活在过去的阴影下，不纠结于是否做得正确，重点是做了就比不做强。 忽略他人看法，关注内心真实想法：你到底想成为谁，想做什么。 要活好当下，展望未来。 知足者常乐。懂得珍惜一切微小进步能让你活得更幸福。 句子摘录 完美主义者往往会因为理想与现实间的巨大差距而精神崩溃或不知所措，这种差距彻底摧毁了他们不断进步、享受生活的能力。只有不完美主义者才能忍受生活中的不完美，而不完美才是我们这个世界的本质。 你如果追求完美，将永远无法感到满足。——列夫·托尔斯泰 励志卓越可以成为你努力的动力，追求完美却只会让你身心俱疲。——作家哈丽雅特·布莱克（Harriet Braiker） 观看笔记 导致完美主义产生的四大根源：缺乏安全感，自卑情结，对现状不满，教育&环境 完美主义特点特性: 纠结不放。总是纠结过去已经发生的事，常常活在过去的阴影下； 行动顾虑。完美主义，行动标准高，有万全准备才开始行动； 过高期待。期待值很高，关注结果，看淡过程； 很难做出决策，社交恐惧，拖延症，意志消沉，自卑，容易患抑郁症，过于极端，无法接受微小的价值或进步，自我设限好为失败找借口来保护自己。 完美主义转换成不完美主义: 1. 不完美思维: 想要做一件事，但是由于某种原因做不了或者效果不是自己想要的； 2. 不完美决定: 但我还是决定去做，但却不知如何开始； 3. 不完美行动: 虽然不知道如何开始，但我知道第一步应该做什么； 4. 不完美改变: 我开始做起了这件事，虽然做的还不是很好； 5. 不完美成功: 为了做的更好，我开始在研究琢磨，终于把这件事做的很成功，自己很满意。
很有特殊思维的书，编剧对于很多现实任性的评论表述都有深刻也有韵味。