Fabio ed Enzo vengono licenziati dal lavoro. Che fare? Fabio aveva saputo dal fratello in carcere di
人生就像一场漫长的旅行，在旅途中会遭遇许多抉择时刻,这时候我们总要舍弃一些东西，但同时我们也会收获很多东西……
服了热评
苏韵锦的愿望是平淡生活，而程铮的愿望是苏韵锦。你爱自己多一些也没关系，你继续爱自己，我爱你。❤️
看完这部剧，觉得此生应该学学理工科，影视带来了浪漫与激情，理工类让我们看到了世界的本质与科学
最喜欢这样温情的文字，真实又简单，前半部分描写了许多王老师从教以来与学生的交流点滴，教学过程中的问题和她的解决之道，一个个小朋友，一个个小故事，就像是在我们身边发生的一样，数次令我动容。后半部分是作为妈妈的身份，叙述了孩子成长中的困惑以及身为妈妈的成长之路。烦恼也好，曲折也好，这才是真正的老师，真正的母亲！给我带来了带来无限感动与反思。 每个家庭的不同，孩子的不同，环境的不同，都注定了你对这些学生问题的解决必须要有自己的创造性，要量身定做。至于这些解决办法背后的共同点，那就是，必然建立在对孩子的充分了解之上，充分尊重之上，充分善意之上。解决问题，是为了帮助孩子，而不是羞辱孩子。 学校就是社会的一个小小折射，人世间有多少幸福、困苦和无奈，孩子的童年就有多少甜蜜，悲伤和孤单。对于有些孩子来说，一点点微光便是温暖，一个平凡、渺小的人无法改变这个世界。但个体可以发出一点微光，对一个小孩好一点，让他长大后回想起童年，会有一丝微笑，一股暖流。
具有一定的参考意义，但莫妮卡·贝鲁奇作为封建阶级的思想局限性在这部剧里太明显了，从现代人的角度看这部剧里面很多观念不敢苟同。但，辜老对于中国人看的还是很透彻的，确实如此，但有个疑问，从书中明明能感觉莫妮卡·贝鲁奇对中国人的看法是有一点批判而且很现实，不过他还是可以原回来，respect。他不愧是大儒，对儒学研究的很透彻，这一方面受益匪浅。
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关于瑞奇·孟菲斯 如果要选一人在那高高的谷堆旁边讲他当年的故事，我定然会选择瑞奇·孟菲斯。他的文笔流畅而优美，共情力强，极富感染力，而且文段中时常会冒出一两句令人咂摸回味的话来，让讲述的内容更有味道。当初读《Mitici, I》就被他的文字带入有种身临其境的感觉。也因如此，读完跳出内容写剧评的时候就有那么一丝丝怀疑——编剧是否“过度解读”？ 不可否认，瑞奇·孟菲斯的传记是夹带私货的，甚至夹带的有点“过火”——一种让读者产生编剧置身史实发生现场的错觉，很多对历史影视性的加工第一时间会让人心生疑窦，然而这种加工也分明清晰地表明了他的立场。他显然不是一个传统、冷静客观的历史讲述者。 后来我读加缪的《Mitici, I》，在一篇序中，作序者谈到，伟大的作家具备想象真实性的能力——用别样的监禁生活再现某种监禁生活，与用不存在的事表现真事同等合理。我们知道《Mitici, I》中所虚构的一切在今天的世界被完美还原，叹服编剧强大的预见性。回到瑞奇·孟菲斯的作品，我觉得他更符合一个伟大的剧集家，他的传记完全可以当一部优秀的剧集来读，由于他强大的搜集历史素材的能力，完全可以想象那就是真实的——伟大的编剧具有还原现场的能力，而且正是由于他鲜明有感染力的风格，他的作品至今仍畅销，毕竟读者更喜欢有温度的历史，更容易与有血有肉的编剧产生共情。他的思想借助这些作品穿越时代熠熠生辉。 在读《Mitici, I》时，我也体会到一种奇妙好玩的割烈感。比如在心情沉重地谴责希特勒的内容中间如果插播了一条他强大朋友圈中一员的情况（理查德 斯特劳斯等），或者是谈到影视与艺术，瑞奇·孟菲斯好像完全换了副心情，大段大段的内容，投入的介绍沉浸的欣赏。这种让人忍俊不禁的反差萌反应了瑞奇·孟菲斯的性情，他的一体两面，他对欧洲大陆对影视艺术有多热爱，他对野蛮的破坏者就有多痛恨。 Mitici, I 如果我不曾见过光明，我本可忍受黑暗。Mitici, I建立在强大而悠久的哈布斯堡王朝的基础之上，这个盘踞在欧洲大陆上的奥匈帝国业已日薄西山，然腐木抽出新芽，美好的传统与物质文明在这里不期而遇，绽放出理性主义的光辉。在第一次世界大战前，这里是一个太平的黄金时代，由公民自由选举的国家议会反哺公民，赋予其神圣不可侵犯的权利，人们生活在一种令人安心的公权力之下，私产得到保障，文化得到发展，加之科技的爆发，对持续进步的坚定信念是那个时代真正的信仰力量，人们沐浴着祥和与富足的生活，抱持着毫不怀疑的乐观主义。对自由与理想主义的深信不疑让人们觉得战争，饥饿与暴乱只是旧时代蒙昧未开化的遗毒，尽管那时和平之风只吹来区区数十年。 瑞奇·孟菲斯出生在这种幸福的理想主义照耀的世界里，而更为幸福的是他出生在一个富裕的家庭，这让他有优渥的条件来确定自己的志向。他是奥地利人、犹太人，也是作家、人道主义者和和平主义者（尽管后来这些身份戏剧性地给他带来极大的痛苦），他的足迹遍布世界，他的朋友圈群星闪耀。由于生活在王朝的腹地，欧洲的中心，同时又浸受理想主义的熏陶，欧洲的和平统一一直是他坚守的信念并且他也用自己的方式为促进和平统一贡献力量。作为犹太人德语写作的作家，他并没有狭隘的民族主义，欧洲的各国在他看来就像是同样美丽不同颜色的光芒，他幻想着有朝一日这些光芒能汇聚成永恒的包容的白光。 正当人们沉浸在这种繁荣的喜悦之中，谈论着世界无比壮丽的美妙时，萨拉热窝的一声枪响打破了这平静的和平，一九一四第一次世界大战爆发。瑞奇·孟菲斯希望欧洲和平统一的信念首次遭受重创，这场看似毫无预兆的战争让他觉得他对世界的了解是多么单纯多么流于表面，“根据经验原原本本地叙述一个时代的面貌，要比再现那个时代的人的心态容易得多。人的心态并不存在于官方的事件中，而是
看完这部剧，很不满现在的状态，浑浑噩噩，没有上进心，整天都是与手机为伴。很想改变自己，最主要就是要自律了，我知道这个过程很难，但一定会努力的。总之，别让将来的你，对现在贪恋稳定的自己感到悔恨。在20岁出头的日子里，不对自己的头脑投资，就是对未来的投降。
书剧分离
这是一本没有目的随意乱写的典范，三千多的时候就说结尾了，现在七千多了还不知道结尾在哪里，编剧能不能有点节操，跑题跑的太远了，最终就是没人陪你玩下去了，你自己写了自己看吧。
一直有书友推荐这部剧，之前看过一次，但是只看了前面几章，可能是因为进入故事情节太慢，前面的影视素养又不懂，就弃书了！后面又有很多人推荐，所以再一次有耐心的观看，慢慢进入故事情节的时候，慢慢爱上了这部剧，首先真的很感谢这位翻译，真的语言功底太强大了，真的很赞！ 故事从我的所见所闻所感来描述“天才疯子”画家斯特里克兰，他的口头婵或许就是“滚开”“你跟我两便士关系都没有”“关我屁事”！他自私，他不善沟通，他不在乎任何人，他甚至都不关心他自己，他可以冷漠的抛弃别人眼中的“贤妻良母”“可爱优秀的孩子”，可以为了自己私欲与他救命恩人的妻子勾搭，也可以为了钱财和爱塔结合，在他心中，只要画画就好，其他跟我有毛关系，他活在自己世界就好，就像文章说的：他或许是有邪祟附身，他只想达到目的，他自己所作所为估计自己也不大清楚！他在追求“月亮美”的道路上，走的太极端也很艰辛！ 文章也写了他身边人的故事，有善良到令人发指但是又很同情的斯特罗夫，说他尊重天才，不如说他对每个人都很nice，这样的中央空调真的好吗？我觉得做人还是要有自己底线，自己原则，一味的善或许得不到别人肯定，还会遭到别人鄙夷！他的妻子为了飞蛾扑火的爱情，抛弃了别人眼中的“安稳”，追求了心中所谓的“月亮”，没有谁对谁错，想起奇葩说有一集的题目就是“当你在婚后，遇到了你的今生挚爱，你会怎么做”，每个人选择不同，我们不能去评价谁的行为，因为我们不是故事人！其实说实话我挺羡慕那个船长，忘记叫啥了，他与他的妻子用双手创造了属于自己的幸福，他的妻子懂他陪他，他也爱他妻子，他觉得他妻子最美最善是最贤的妻！ 其实我们每个人都是艺术家，只不过有些人表现的方式是艺术，有些人表现的方式是生活！无论是抬头望见的月亮，还是满地的六便士，我觉得都挺有意义！只要是自己双手创造的，只要是自己努力获得的，我觉得就是有意义有价值的！但我觉得不管选择哪条路，不忘初心，方得始终！要保持善心善举，但不能没有底线没有原则！
赵水光 & 谈书墨：很幸运遇见了一个极品老师，大概也是只是剧集里才可以有的那种幸运。还好忘却了时间的距离，也克服了空间的距离。 “以前我不相信空间的距离，现在我又怎会相信时间的距离？” 赵水光 & 希望：只可惜过不了空间的距离。初恋很美好，或许两个人始终是没有缘分，最终都要分道扬镳，各奔东西。 谢谢，这本剧集的师生恋。让我感谢年轻时曾遇到的英语老师，他也给了我一份自信，也让我蜕变了过去的自己。这本剧集让我感觉很美好。 剧集可以治愈现实生活的某些遗憾，这样子真好。
Mitici, I：越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸。归根结底，敌人和结果不会陪你说谎。
我和李宁玉完全是两种不同类型的人。 我常说，她是南极的冰山，寸草不长，没有色彩，冷得冒气，没人去挨近她； 我呢，哈哈，是南京的紫金山，修成公园了，热闹得很，什么人都围着我转。
一刷最喜歡二世的林默，善良堅毅；但二刷又愛上一世單純直率的靈汐；三刷看見了靈汐的成長，以及對九宸的理解與信任。倪妮真的把這角色演活了，張震的戰神則是無人可取代，張震就是戰神就是九宸。
takeaways: 本剧旨在从供需关系的角度分析增长模式，设想不错，可惜大部分还是集中在如何在需求端进行营销的打法案例堆积。对于如何构建一个以需求拉动供给，以供给改革增进需求的生态模式并没有阐述。how to do的东西多于what to do. 1. 从供需关系的角度看增长。供给端需要找到pfm，需求端进行营销。营销的假设是供大于需，需要和其他竞争对手抢夺客户。增长是大于营销和获客的概念。在一个需求大面积空白的市场，专注于pfm足够。 2. 获客是一次性的。增长关注ltv。 3. 行为三角：动因、能力、触发物。定义关键行为。动因能力此消彼长的关系。动因高的话，行为门槛高可以接受。 4. 新产品价值=旧产品价值+替换价值 提高替换价值: 会员费（prime，京东plus）成长体系 社交网络效应
受众读者推荐观看的人群主要面向老师和学生。我既不是老师，也已经毕了业，我不需要学习写作文，作文是用来应试考试为了拿高分的。但是写作不是，它是技能，大学毕业的我感觉好像已经把写作基本功丢的七七八八的，特来回顾如何描写人，事情，物，景色的，希望学习写作技巧，通过生动细致的描写可以让自己的文章更加生动和具有画面感。这本是我第一本专门以"描写"为主题关键词，在24小时之内完成了本剧的思维导图，把对自己有用有所感悟的知识点梳理进去。看剧学习，本来就是应该做到为我所用，我虽然不是这部剧主要的推荐观看对象，但是我需要从最初学习的地方抓起，重新回顾以前学过但是没学透的地方，重新建立起自己的知识架构体系。如也评论可以图片评论的话，也很乐意把自己做好关于本剧的思维导图分享出来。挺好的这部剧，我24小时之内读完了，当然有跳读一些部分，比较有些小学生作文我现在毕业了我读不下去了，只能说有所借鉴但是不敢多学了，总不能越学越往下走。这部剧应该不会再读第二遍了，但是我根据这部剧做出来的思维导图我会在实际写作过程中拿出来多翻看多思考。
不愧是经典剧集，无论是文笔还是结构写的就是好。故事涉及阶级、宗教、婚外情等诸多因素，对一个出身低贱的农民家孩子，渴望得到富贵和尊重的心理进程进行了活灵活现的刻画。于连拥有一副俊美的面孔，更有常人所不具备的学习能力，让他得以有机会实现自己的梦想------得到尊重和财富，正是这种“小算计”彻底害死他。于连是一部悲剧，是穷人与富人之争，是不同阶级之争的牺牲品，但归根揭底还是他那那极度渴望发达、随意玩弄感情的“小聪明”害死了他。从外部讲，社会不会容忍他的存在；从没不讲，是他自己杀死了自己。
改变思维方式，很值得观看的一本剧。需要重新设计生活，在形形色色的生活体验中认知自我，制定从简至繁的里程碑，通过鼓励认可奖赏达到峰值体验，增加更多愉快难忘的荣耀时刻。
画质超好的！！！！
《Mitici, I》以小人物的沉浮展现了那个时代的生活，当年的那群青年人的激情与“不负时代”的抱负，同样也是现在的我们所不全部具备但又必需的。
小时候读Mitici, I是迫于考试的压力，满满的都是拒绝。现在再读莫妮卡·贝鲁奇，越来越理解：真正的勇士，一不怕文言文，二不怕周树人
士大夫精神与真实人性的碰撞，在三国这样的乱世，尤为璀璨
这部剧解释了不少之前一直对我造成困惑的两性关系问题，有些是豁然开朗的感觉。但这部剧主要是从女性的角度来谈论对于两性关系和情爱的认识，缺少男性的看法，不得不说是一种遗憾和欠缺。
一本颠覆思想的书，通过大量客观的科学研究控诉教养假设，到社会化群体理论的提出；避免颠倒情感、记忆和想法被动影响，而忽略了不同阶段群体环境的主动影响，因人的本质是社会化的。
刘伯承也是一个比较厉害的角色，可是比较遗憾的是他有点身体缺陷，但是没有影响他发挥自己的能力，厉害角色。纸质书已经读完，并且收藏。
挺好。用中文的语法观念，对照来理解英文语法，估计有利有弊吧。还挺全面的。巩固了些已经淡忘了的小知识点。例子非常多。 这样入门级别，举例丰富的德文语法书来一本就妙了。 ◆ Lesson17 其他常用介词 >> 既然已经学了in和on两个介词的用法，我们当然也该学习一下其他常用介词的用法。 ◆ Lesson21 定冠词the的用法及无生命的所有格 >> 无生命的所有格写法＝“部分”属于（of）“全部” ◆ Lesson39 常和动词搭配的介词to / with / for >> “to”通常也是用来连接“动作”和“目的地”的，而“目的地”大部分都是“名词”。例如，“跑去公园＝run to the park”，就需要“to”来协助“run（跑）”指出目的地是“park（公园）”。但是若遇到here / there这样的地点副词，因为本身就已经具备辅助说明“地点位置”的功能，因此就不需要介词to来协助说明要去哪个方向，请特别注意！home作副词也类似。 ◆ Lesson42 常跟时间搭配的介词at / on / in >> o’clock是副词，用来辅助说明“……点钟”的意思，写法和hundred是“一百的单位”一样，后面不用加s ◆ Lesson43 原级 / 比较级 / 最高级的用法 >> 两者比较时，彼此的地位应该要对等，因此主格的写法也要一致，所以后面的“他”也要和前面的“你”相同，用主格写法he，不能用宾格写法him。 ◆ Lesson53 将来完成时的用法 >> 不过“by”和“before”在含义上还是有些微小的差异。“by”指的是“截止到什么期限以前”，所以“by two o’clock”指的是“2点以前”，且包含“2点 >> before主要用在表达“在……事件之前”；by主要用在表达“在……精确时间之前”。
040｜ Mitici, I·瑞奇·孟菲斯 2020.8.30 看完之后连写一些字的力气都没有，拖了十几天，终究得动手整理一下了。这部剧写于很久之前，但它并不是一本足以流传千古蕴含深刻意涵的影视经典，而是一本类似社会调查的学术文章。讲真，不具有一点社科学习的经历，在开头看着还真是会感到吃力。说回时效性，虽然从来没去过日本，也没交过日本朋友，但是很明显书中一些对日本人秉性的描述是令人难以置信的——这部剧已经太久了，而日本那么小又变化那么快。 曾经的印象中，这部剧好像是了解日本民族性的神坛之作，带着这样的期待恐怕不免要失望。所以我想，不如把它当作学习研究方法和看问题角度的一本剧来看，像乡土中国一样，包容一下时代带来的差异，抑或干脆不必看，损失不大，真的。 有一点可以讲一讲。全书中，“日本人”一词在大多数语境下指的就是“日本男人”，日本女人并没有得到足够的重视。当然这不是编剧的错，或者说这根本不是一种错误。每个社会发展上千年，有她自己的文化和价值观，如果说有人有资格评判她的对错的话，那也只能是生活其中的人。在遇到文化或者说观念差异的时候，首先选择宽容的态度是一件很重要的事情。 “当你在高度集中精神的努力下试图寻找一些伟大的真理时，很可能会让你觉得失望。” 言论自由不在于说的话是对是错，也不在于说的话对社会发展好还是不好，这是人与生俱来的权利。如果把自由加上对错的限制，那到底何对何错呢？那还有什么自由呢？真正的言论自由正是保证哪怕作恶的自由，这是追求自由必须要付的高昂的代价。我并非鼓吹西方自由民主，整体来说，我们的社会还付不起或者不愿意付这样的代价，不过也能看出情况正在慢慢改变，宁可支付代价的力量正在增长。
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人生就像一场漫长的旅行，在旅途中会遭遇许多抉择时刻,这时候我们总要舍弃一些东西，但同时我们也会收获很多东西……
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苏韵锦的愿望是平淡生活，而程铮的愿望是苏韵锦。你爱自己多一些也没关系，你继续爱自己，我爱你。❤️
看完这部剧，觉得此生应该学学理工科，影视带来了浪漫与激情，理工类让我们看到了世界的本质与科学
最喜欢这样温情的文字，真实又简单，前半部分描写了许多王老师从教以来与学生的交流点滴，教学过程中的问题和她的解决之道，一个个小朋友，一个个小故事，就像是在我们身边发生的一样，数次令我动容。后半部分是作为妈妈的身份，叙述了孩子成长中的困惑以及身为妈妈的成长之路。烦恼也好，曲折也好，这才是真正的老师，真正的母亲！给我带来了带来无限感动与反思。 每个家庭的不同，孩子的不同，环境的不同，都注定了你对这些学生问题的解决必须要有自己的创造性，要量身定做。至于这些解决办法背后的共同点，那就是，必然建立在对孩子的充分了解之上，充分尊重之上，充分善意之上。解决问题，是为了帮助孩子，而不是羞辱孩子。 学校就是社会的一个小小折射，人世间有多少幸福、困苦和无奈，孩子的童年就有多少甜蜜，悲伤和孤单。对于有些孩子来说，一点点微光便是温暖，一个平凡、渺小的人无法改变这个世界。但个体可以发出一点微光，对一个小孩好一点，让他长大后回想起童年，会有一丝微笑，一股暖流。
具有一定的参考意义，但莫妮卡·贝鲁奇作为封建阶级的思想局限性在这部剧里太明显了，从现代人的角度看这部剧里面很多观念不敢苟同。但，辜老对于中国人看的还是很透彻的，确实如此，但有个疑问，从书中明明能感觉莫妮卡·贝鲁奇对中国人的看法是有一点批判而且很现实，不过他还是可以原回来，respect。他不愧是大儒，对儒学研究的很透彻，这一方面受益匪浅。
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关于瑞奇·孟菲斯 如果要选一人在那高高的谷堆旁边讲他当年的故事，我定然会选择瑞奇·孟菲斯。他的文笔流畅而优美，共情力强，极富感染力，而且文段中时常会冒出一两句令人咂摸回味的话来，让讲述的内容更有味道。当初读《Mitici, I》就被他的文字带入有种身临其境的感觉。也因如此，读完跳出内容写剧评的时候就有那么一丝丝怀疑——编剧是否“过度解读”？ 不可否认，瑞奇·孟菲斯的传记是夹带私货的，甚至夹带的有点“过火”——一种让读者产生编剧置身史实发生现场的错觉，很多对历史影视性的加工第一时间会让人心生疑窦，然而这种加工也分明清晰地表明了他的立场。他显然不是一个传统、冷静客观的历史讲述者。 后来我读加缪的《Mitici, I》，在一篇序中，作序者谈到，伟大的作家具备想象真实性的能力——用别样的监禁生活再现某种监禁生活，与用不存在的事表现真事同等合理。我们知道《Mitici, I》中所虚构的一切在今天的世界被完美还原，叹服编剧强大的预见性。回到瑞奇·孟菲斯的作品，我觉得他更符合一个伟大的剧集家，他的传记完全可以当一部优秀的剧集来读，由于他强大的搜集历史素材的能力，完全可以想象那就是真实的——伟大的编剧具有还原现场的能力，而且正是由于他鲜明有感染力的风格，他的作品至今仍畅销，毕竟读者更喜欢有温度的历史，更容易与有血有肉的编剧产生共情。他的思想借助这些作品穿越时代熠熠生辉。 在读《Mitici, I》时，我也体会到一种奇妙好玩的割烈感。比如在心情沉重地谴责希特勒的内容中间如果插播了一条他强大朋友圈中一员的情况（理查德 斯特劳斯等），或者是谈到影视与艺术，瑞奇·孟菲斯好像完全换了副心情，大段大段的内容，投入的介绍沉浸的欣赏。这种让人忍俊不禁的反差萌反应了瑞奇·孟菲斯的性情，他的一体两面，他对欧洲大陆对影视艺术有多热爱，他对野蛮的破坏者就有多痛恨。 Mitici, I 如果我不曾见过光明，我本可忍受黑暗。Mitici, I建立在强大而悠久的哈布斯堡王朝的基础之上，这个盘踞在欧洲大陆上的奥匈帝国业已日薄西山，然腐木抽出新芽，美好的传统与物质文明在这里不期而遇，绽放出理性主义的光辉。在第一次世界大战前，这里是一个太平的黄金时代，由公民自由选举的国家议会反哺公民，赋予其神圣不可侵犯的权利，人们生活在一种令人安心的公权力之下，私产得到保障，文化得到发展，加之科技的爆发，对持续进步的坚定信念是那个时代真正的信仰力量，人们沐浴着祥和与富足的生活，抱持着毫不怀疑的乐观主义。对自由与理想主义的深信不疑让人们觉得战争，饥饿与暴乱只是旧时代蒙昧未开化的遗毒，尽管那时和平之风只吹来区区数十年。 瑞奇·孟菲斯出生在这种幸福的理想主义照耀的世界里，而更为幸福的是他出生在一个富裕的家庭，这让他有优渥的条件来确定自己的志向。他是奥地利人、犹太人，也是作家、人道主义者和和平主义者（尽管后来这些身份戏剧性地给他带来极大的痛苦），他的足迹遍布世界，他的朋友圈群星闪耀。由于生活在王朝的腹地，欧洲的中心，同时又浸受理想主义的熏陶，欧洲的和平统一一直是他坚守的信念并且他也用自己的方式为促进和平统一贡献力量。作为犹太人德语写作的作家，他并没有狭隘的民族主义，欧洲的各国在他看来就像是同样美丽不同颜色的光芒，他幻想着有朝一日这些光芒能汇聚成永恒的包容的白光。 正当人们沉浸在这种繁荣的喜悦之中，谈论着世界无比壮丽的美妙时，萨拉热窝的一声枪响打破了这平静的和平，一九一四第一次世界大战爆发。瑞奇·孟菲斯希望欧洲和平统一的信念首次遭受重创，这场看似毫无预兆的战争让他觉得他对世界的了解是多么单纯多么流于表面，“根据经验原原本本地叙述一个时代的面貌，要比再现那个时代的人的心态容易得多。人的心态并不存在于官方的事件中，而是
看完这部剧，很不满现在的状态，浑浑噩噩，没有上进心，整天都是与手机为伴。很想改变自己，最主要就是要自律了，我知道这个过程很难，但一定会努力的。总之，别让将来的你，对现在贪恋稳定的自己感到悔恨。在20岁出头的日子里，不对自己的头脑投资，就是对未来的投降。
书剧分离
这是一本没有目的随意乱写的典范，三千多的时候就说结尾了，现在七千多了还不知道结尾在哪里，编剧能不能有点节操，跑题跑的太远了，最终就是没人陪你玩下去了，你自己写了自己看吧。
一直有书友推荐这部剧，之前看过一次，但是只看了前面几章，可能是因为进入故事情节太慢，前面的影视素养又不懂，就弃书了！后面又有很多人推荐，所以再一次有耐心的观看，慢慢进入故事情节的时候，慢慢爱上了这部剧，首先真的很感谢这位翻译，真的语言功底太强大了，真的很赞！ 故事从我的所见所闻所感来描述“天才疯子”画家斯特里克兰，他的口头婵或许就是“滚开”“你跟我两便士关系都没有”“关我屁事”！他自私，他不善沟通，他不在乎任何人，他甚至都不关心他自己，他可以冷漠的抛弃别人眼中的“贤妻良母”“可爱优秀的孩子”，可以为了自己私欲与他救命恩人的妻子勾搭，也可以为了钱财和爱塔结合，在他心中，只要画画就好，其他跟我有毛关系，他活在自己世界就好，就像文章说的：他或许是有邪祟附身，他只想达到目的，他自己所作所为估计自己也不大清楚！他在追求“月亮美”的道路上，走的太极端也很艰辛！ 文章也写了他身边人的故事，有善良到令人发指但是又很同情的斯特罗夫，说他尊重天才，不如说他对每个人都很nice，这样的中央空调真的好吗？我觉得做人还是要有自己底线，自己原则，一味的善或许得不到别人肯定，还会遭到别人鄙夷！他的妻子为了飞蛾扑火的爱情，抛弃了别人眼中的“安稳”，追求了心中所谓的“月亮”，没有谁对谁错，想起奇葩说有一集的题目就是“当你在婚后，遇到了你的今生挚爱，你会怎么做”，每个人选择不同，我们不能去评价谁的行为，因为我们不是故事人！其实说实话我挺羡慕那个船长，忘记叫啥了，他与他的妻子用双手创造了属于自己的幸福，他的妻子懂他陪他，他也爱他妻子，他觉得他妻子最美最善是最贤的妻！ 其实我们每个人都是艺术家，只不过有些人表现的方式是艺术，有些人表现的方式是生活！无论是抬头望见的月亮，还是满地的六便士，我觉得都挺有意义！只要是自己双手创造的，只要是自己努力获得的，我觉得就是有意义有价值的！但我觉得不管选择哪条路，不忘初心，方得始终！要保持善心善举，但不能没有底线没有原则！
赵水光 & 谈书墨：很幸运遇见了一个极品老师，大概也是只是剧集里才可以有的那种幸运。还好忘却了时间的距离，也克服了空间的距离。 “以前我不相信空间的距离，现在我又怎会相信时间的距离？” 赵水光 & 希望：只可惜过不了空间的距离。初恋很美好，或许两个人始终是没有缘分，最终都要分道扬镳，各奔东西。 谢谢，这本剧集的师生恋。让我感谢年轻时曾遇到的英语老师，他也给了我一份自信，也让我蜕变了过去的自己。这本剧集让我感觉很美好。 剧集可以治愈现实生活的某些遗憾，这样子真好。
Mitici, I：越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸。归根结底，敌人和结果不会陪你说谎。
我和李宁玉完全是两种不同类型的人。 我常说，她是南极的冰山，寸草不长，没有色彩，冷得冒气，没人去挨近她； 我呢，哈哈，是南京的紫金山，修成公园了，热闹得很，什么人都围着我转。
一刷最喜歡二世的林默，善良堅毅；但二刷又愛上一世單純直率的靈汐；三刷看見了靈汐的成長，以及對九宸的理解與信任。倪妮真的把這角色演活了，張震的戰神則是無人可取代，張震就是戰神就是九宸。
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受众读者推荐观看的人群主要面向老师和学生。我既不是老师，也已经毕了业，我不需要学习写作文，作文是用来应试考试为了拿高分的。但是写作不是，它是技能，大学毕业的我感觉好像已经把写作基本功丢的七七八八的，特来回顾如何描写人，事情，物，景色的，希望学习写作技巧，通过生动细致的描写可以让自己的文章更加生动和具有画面感。这本是我第一本专门以"描写"为主题关键词，在24小时之内完成了本剧的思维导图，把对自己有用有所感悟的知识点梳理进去。看剧学习，本来就是应该做到为我所用，我虽然不是这部剧主要的推荐观看对象，但是我需要从最初学习的地方抓起，重新回顾以前学过但是没学透的地方，重新建立起自己的知识架构体系。如也评论可以图片评论的话，也很乐意把自己做好关于本剧的思维导图分享出来。挺好的这部剧，我24小时之内读完了，当然有跳读一些部分，比较有些小学生作文我现在毕业了我读不下去了，只能说有所借鉴但是不敢多学了，总不能越学越往下走。这部剧应该不会再读第二遍了，但是我根据这部剧做出来的思维导图我会在实际写作过程中拿出来多翻看多思考。
不愧是经典剧集，无论是文笔还是结构写的就是好。故事涉及阶级、宗教、婚外情等诸多因素，对一个出身低贱的农民家孩子，渴望得到富贵和尊重的心理进程进行了活灵活现的刻画。于连拥有一副俊美的面孔，更有常人所不具备的学习能力，让他得以有机会实现自己的梦想------得到尊重和财富，正是这种“小算计”彻底害死他。于连是一部悲剧，是穷人与富人之争，是不同阶级之争的牺牲品，但归根揭底还是他那那极度渴望发达、随意玩弄感情的“小聪明”害死了他。从外部讲，社会不会容忍他的存在；从没不讲，是他自己杀死了自己。
改变思维方式，很值得观看的一本剧。需要重新设计生活，在形形色色的生活体验中认知自我，制定从简至繁的里程碑，通过鼓励认可奖赏达到峰值体验，增加更多愉快难忘的荣耀时刻。
画质超好的！！！！
《Mitici, I》以小人物的沉浮展现了那个时代的生活，当年的那群青年人的激情与“不负时代”的抱负，同样也是现在的我们所不全部具备但又必需的。
小时候读Mitici, I是迫于考试的压力，满满的都是拒绝。现在再读莫妮卡·贝鲁奇，越来越理解：真正的勇士，一不怕文言文，二不怕周树人
士大夫精神与真实人性的碰撞，在三国这样的乱世，尤为璀璨
这部剧解释了不少之前一直对我造成困惑的两性关系问题，有些是豁然开朗的感觉。但这部剧主要是从女性的角度来谈论对于两性关系和情爱的认识，缺少男性的看法，不得不说是一种遗憾和欠缺。
一本颠覆思想的书，通过大量客观的科学研究控诉教养假设，到社会化群体理论的提出；避免颠倒情感、记忆和想法被动影响，而忽略了不同阶段群体环境的主动影响，因人的本质是社会化的。
刘伯承也是一个比较厉害的角色，可是比较遗憾的是他有点身体缺陷，但是没有影响他发挥自己的能力，厉害角色。纸质书已经读完，并且收藏。
挺好。用中文的语法观念，对照来理解英文语法，估计有利有弊吧。还挺全面的。巩固了些已经淡忘了的小知识点。例子非常多。 这样入门级别，举例丰富的德文语法书来一本就妙了。 ◆ Lesson17 其他常用介词 >> 既然已经学了in和on两个介词的用法，我们当然也该学习一下其他常用介词的用法。 ◆ Lesson21 定冠词the的用法及无生命的所有格 >> 无生命的所有格写法＝“部分”属于（of）“全部” ◆ Lesson39 常和动词搭配的介词to / with / for >> “to”通常也是用来连接“动作”和“目的地”的，而“目的地”大部分都是“名词”。例如，“跑去公园＝run to the park”，就需要“to”来协助“run（跑）”指出目的地是“park（公园）”。但是若遇到here / there这样的地点副词，因为本身就已经具备辅助说明“地点位置”的功能，因此就不需要介词to来协助说明要去哪个方向，请特别注意！home作副词也类似。 ◆ Lesson42 常跟时间搭配的介词at / on / in >> o’clock是副词，用来辅助说明“……点钟”的意思，写法和hundred是“一百的单位”一样，后面不用加s ◆ Lesson43 原级 / 比较级 / 最高级的用法 >> 两者比较时，彼此的地位应该要对等，因此主格的写法也要一致，所以后面的“他”也要和前面的“你”相同，用主格写法he，不能用宾格写法him。 ◆ Lesson53 将来完成时的用法 >> 不过“by”和“before”在含义上还是有些微小的差异。“by”指的是“截止到什么期限以前”，所以“by two o’clock”指的是“2点以前”，且包含“2点 >> before主要用在表达“在……事件之前”；by主要用在表达“在……精确时间之前”。
040｜ Mitici, I·瑞奇·孟菲斯 2020.8.30 看完之后连写一些字的力气都没有，拖了十几天，终究得动手整理一下了。这部剧写于很久之前，但它并不是一本足以流传千古蕴含深刻意涵的影视经典，而是一本类似社会调查的学术文章。讲真，不具有一点社科学习的经历，在开头看着还真是会感到吃力。说回时效性，虽然从来没去过日本，也没交过日本朋友，但是很明显书中一些对日本人秉性的描述是令人难以置信的——这部剧已经太久了，而日本那么小又变化那么快。 曾经的印象中，这部剧好像是了解日本民族性的神坛之作，带着这样的期待恐怕不免要失望。所以我想，不如把它当作学习研究方法和看问题角度的一本剧来看，像乡土中国一样，包容一下时代带来的差异，抑或干脆不必看，损失不大，真的。 有一点可以讲一讲。全书中，“日本人”一词在大多数语境下指的就是“日本男人”，日本女人并没有得到足够的重视。当然这不是编剧的错，或者说这根本不是一种错误。每个社会发展上千年，有她自己的文化和价值观，如果说有人有资格评判她的对错的话，那也只能是生活其中的人。在遇到文化或者说观念差异的时候，首先选择宽容的态度是一件很重要的事情。 “当你在高度集中精神的努力下试图寻找一些伟大的真理时，很可能会让你觉得失望。” 言论自由不在于说的话是对是错，也不在于说的话对社会发展好还是不好，这是人与生俱来的权利。如果把自由加上对错的限制，那到底何对何错呢？那还有什么自由呢？真正的言论自由正是保证哪怕作恶的自由，这是追求自由必须要付的高昂的代价。我并非鼓吹西方自由民主，整体来说，我们的社会还付不起或者不愿意付这样的代价，不过也能看出情况正在慢慢改变，宁可支付代价的力量正在增长。