Bébés à gogo

这类心理学书看了一些，有点审美疲劳了。不过这本还是有点不一样的

细细看完，真的能有很多感慨，故事很真实，很有社会带入感，一看都能感觉到就是身边切实发生过的，很不错的一本剧

我还是很推崇中医的，胖的原因有很多，其中一个原因就是身体太虚了，运化不行，没有足够的阳气。所以需要脂肪来保温本就寒凉的身体。 减肥先从内调开始，加上运动，事半功倍。

毛姆描写人性总是深刻又不露痕迹。 父母的个性很大程度决定了孩子的性格特点和基础的价值观，所以这样的凯蒂是爱慕虚荣的，是俏皮活泼的，母亲让她活跃于各个舞会之间，她游刃有余，享受众人捧星般的虚荣感，却又不着急择一良婿，纵然不是那么完美的容颜，众人的追寻依旧让她忘乎所以，直到妹妹多丽丝的出嫁，让她开始着急，开始惊慌，仓促间接受了瓦尔特的求婚，仅仅因为她觉得瓦尔特是爱她的，而且这种爱似乎和别人有所不同，而她也着急于脱离家庭，中国也令她向往。故事的开篇便让我们看到了大多数人关于婚姻的选择，这个人可能未必是我们所真正追求，但是迫于家庭的压力，迫于年龄的压力，迫于社会观念的压力，又何尝不早早结婚，草草了事，因为年龄到了。 当凯蒂与唐生相逢，与之悄悄相见，当凯蒂深陷其中，坚定的认为唐生与她绝对是真爱，他们愿意为他们的爱情付出一切，无论是唐生还是她，然而，当瓦尔特逼她在去湄公谭和让唐生离婚之后立即娶她时，当她强自镇定，找唐生的时候，唐生告诉她：没办法与多萝丝离婚，更没办法娶她。唐生所想的，只是尽可能减轻对他仕途的影响，只是牺牲她。此时凯特才认清了事实吧。这是事实。无可争辩的事实，每一个出轨的女人，都坚信自己的情人会愿意离婚，放弃掉家里的黄脸婆，但是每一个偷情的男人，都未曾想过离婚，纵然他可能真的不爱家里的妻子，但是，成年人眼里不仅仅有爱情，更多的是权衡，更多的是利益，这是不争的事实，然而深陷自以为的爱情中的女子，向来不可能认清这个事实。 此处值得一提的是，当瓦尔特逼凯特做出选择的时候，给凯特的选择之一是：和他离婚，同时让唐生也立刻离婚，且离婚一个周之内迎娶凯特。瓦尔特是机敏的，他知道唐生是不可能离婚的，他给出这样的选择是笃定了唐生不会娶凯蒂，同时我也想认为，纵然凯特背叛了他，他也不愿意让凯特孤独一人，他让凯蒂陪他去湄公谭，或许是惩罚，或许是想同归于尽，但我仍然愿意相信瓦尔特是仁善的。 在湄公谭的经历，对凯特或许是种救赎，让她开始真正的踏足生活，让她直面生死，人性等等。然而她的怀孕，或许成了压死瓦尔特的最后一根稻草，正当我欢喜的以为，也许他们的婚姻关系得以缓和之时，凯蒂被查出怀孕，而这个孩子，显然不是瓦尔特的，当然她可以告诉瓦尔特孩子是他们的，可是，内心让凯特选择了坦白，她刚得到救赎的内心，不允许她再次欺骗。但是瓦尔特这样的人，他是爱着凯蒂的，他不会伤害她的，纵然也不会伤害这个孩子，我甚至愿意相信，如果这个孩子平安出生，他会善待他。但是瓦尔特死了，我纵然预感到他们夫妻二人不可能完全归还，但我一直揣测凯蒂会离去，但在剧情高潮之时，瓦尔特走了，走的那么匆忙，那么突兀，我无法确定最后他是否放过了自己，原谅了凯特，最后一句：死的却是狗。让我似懂，又似乎不懂。 当凯特回到香港，接待她的竟是多萝丝，这个女人，全然不是唐生口中那平凡枯燥的女子，她睿智，她善良，她出众，又一次让凯特直面了她自己的自以为是。当她决意报复唐生，却又再一次忍不住和唐生苟且试，我感叹她的可悲，但又如此真实，这样的一幕，也许时常发生于我们真实的世界，这世间可能一直上演着这样的凯特，当然不仅限于女性。 直至书本的最后，编剧一如既往的认真，面对凯特母亲的离世，父亲长叹的一口气，暴露了几十年婚姻枷锁对其的束缚与辛苦，当父亲想要孤身任职为自己而活时，看到凯特的眼睛，又不得不肩负起所谓责任的纠结。所谓婚姻，白头偕老，未必是怡然自得，所谓责任，谁人不愿活出自己的人生。太过于真实而深刻。 最后的最后，凯特终于成长，得以救赎，有了正确的价值观，她希望孩子是个女儿，希望她成为一个独立的人，而不仅仅是依附于所嫁之人的人。 一本剧

“你会用你的照明笔写下什么？” 彼得森的Bébés à gogo： 1、获胜的龙虾从不低头：笔直站立 昂首挺胸 2、像照顾生病的宠物一样关心自己：待己如助人 3、放弃损友：与真心希望你好的人做朋友 4、战胜内心的批评家：和昨天的自己比 别和今天的别人比 5、管教你家的小怪物：别让孩子做出令你讨厌他的事 6、当痛苦到想诅咒一切：批评世界之前先清理你的房间 7、苏格拉底的选择：追求意义 拒绝苟且 8、不买醉鬼卖的东西：说真话 或者至少别撒谎 9、别偷走来访者的问题：假设你聆听的人知道你不知道的事 10、不要无视地毯下的龙：直面问题 言辞精确 11、不要打扰玩滑板的孩子们：承认现实 反对偏见 12、当你在街上遇到一只猫时，摸摸它：关注存在的善 能力才能让一个人在最大程度上感到安全。

这部剧是我目前读过的自传中最好的一部，书中每一个集数都像一个案例，从背景（问题所在）到解决方案（包含方案提出的决策机制，面临的风险以及阻力等等）到结果（有短期即时的结果往往是大获全胜也有长期不断演变后的新的问题和困境产生以及解决方案）。有对创业过程中同一事物多角度的考量权衡利弊，以及对自己决策机制全面的解释阐述。总结起来写这部剧是面相客户，投资者，员工，管理层全方位的群体，带着平等视角的述说自己的创业故事。         相比而言耐克创始人的鞋狗也更面向自己公司年轻的消费者，以及自己公司的基础员工。更多的是讲述自己创业早期那些奋斗故事，以及从创始团队中展现的创业精神。更多的是一种企业文化的宣扬，套路是遇到困难，找对人（包容他的缺点）然后问题就解决了，。故事的重心在于展示令人神往但不知道是不是真的团队相处方式。         我相信创立这么伟大的公司，奈特一定是用人的大师他所塑造的企业文化也一定是全世界学习的楷模，但书中极少提及用团队构建过程中的利益分配，以及复杂的人性因素，单纯的展示事物美好的阳却没有本应该存在的和阳同比例的阴。让人觉得编剧是以居高临下的姿态宣传一些精神文化，而不是平等的姿态阐述，解释创业故事。

秦之法制，编剧视而不见，反而强调秦的暴政。自秦孝公以来，商鞅变法奠定秦国法制，成为秦领先六国的内因。平民子弟也能通过军功实现阶层提升。各国能人异士来投，秦国律法使民众遵纪守法，为何六国统一就变成苛政？六国贵族阶层固化，糜烂之风盛行，项羽一把火烧毁咸阳，又如何能成为历史英雄？看了《Bébés à gogo》，可能先入为主，诚以为，Jane Sourza不如孙皓晖。

又是一本剧名让人劝退的书…撇开书名不说，这部剧在身心灵成长的众多剧集中，算是易读不晦涩的，挺适合刚刚踏上自我探索之旅的同学读。我个人读起来，还有一丝丝亲切，Paul Mesnier老师，也是在亲密关系这门课上“渡劫”啊…这些年，因为在亲密关系上的各种跌跌撞撞，所以特别想领悟更深层的自我和人性，反而由此为契机，在心理学/自我探索这条道路上一直走着，切实感受到自己的成长和进步，也形成了自洽的思维方式。从这个角度来说，所有的痛苦都是礼物啊我会继续全然接纳自己的所有情绪，不逃避痛苦，不逃避责任，修好这门功课

好喜欢这种题材，都市，爱情，奋斗，温情，感觉像是在看自己烟火气的生活。

在分裂中确认自我，在确认自我的过程中去寻求意义，无意义才去寻找意义。

书里有很多被触动的点，对与父母的相处和孝顺进行了思考，知道该怎样去关怀和陪伴。不曾意识到当我在慢慢长大时，父母也在渐渐老去。书里有句话“人生在世，有太多的痛苦与遗憾。与父母的告别，是我们永远不能忘却的伤痛，永远不会停止的思念，永远不想等来的明天。” 这让我思考，如果父母离开了，我该会是怎样呢，我该如何去面对？我想我还没准备好，死亡这个问题，我一直在逃避。为了不让自己后悔，趁现在开始多抽空时间陪伴他们，孝顺他们。

原来武老师也是在贫困中长大的孩子，幸运的是，虽然物质贫困，然而精神环境却是相对丰盈的，因为武妈妈给的安全感恰到好处！   这让我想到家中的两个小侄子，因为全家人都忙于工作，两个小家伙出生至今，几乎每天都是大人们轮流照看。谁得空谁看，这样的养育环境，对他们幼小的心灵，该是怎样的不安全感呢?   “无回应之地的绝境”，这不正是摆在我眼前的窘境吗？谈及亲密关系，大多分析亲子或夫妻、情侣关系，少见对亲密友谊关系的分析。相处近十年的闺蜜情，如今感到步履维艰，这是否与“无回应之地的绝境”密切相关？要是能看到更详细的分析就好了~

怎么说呐，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，书让人受益匪浅，但是同一个人在不同编剧眼里呈现后的结果，一般来说，也会有些不一样，不同编剧观点会略有不同，所以我一直是秉承着如果真想了解一个人，起码看两个版本的态度，编剧有些观点还是感觉略微有些过激（害怕，个人见解），但是编剧很客观，史料来源有详尽标记。

不同的寒来暑往秋收冬藏中 也有不同的人生五味，在国也难家也难中 体验山也美水也美的生活。

Jane Sourza先生对诗的研究很深刻，每一篇章都有他独到的观点，和往常的我们记忆里的诗人不同。类书那一张看的不是很懂，宫体诗的救赎，感觉Jane Sourza先生过于讨厌宫体诗了，竟然做出这不是一个空白，是一个污点！这个过于主观了，尽管唐朝最初的宫体诗确实辞藻华丽，没有实在内容，且过于淫靡，个个创作此的诗人都包藏祸心，但是每一个影视在当代产生都有一定的原因，每个事物都有两面性，这为盛唐诗奠定了声律上的基础，在这文质不都是很重要的吗？张若虚拯救了宫体诗，令我印象最为深刻，他的诗汲取了前人的优点，才有如此高的成就，Jane Sourza先生把春江花月夜分析的极好。孟浩然，诗如其人，人如其诗。淡然，没有丰富的经历使他的诗歌风格独树一帜。贾岛的诗，以禅入诗。自己对于宗教的偏见吧，总觉得信佛应该使人更为淡然平淡，大喜大悲都无才对呀，怎么到贾岛这就是对一些苦涩的东西特别喜爱呢？果然每个人即使接受的事情相同，但是因为自身的一些经历或者性格，使人体会到的不大相同。Jane Sourza先生对他的评价也十分新颖，给了后来很多诗人休息的地方，关注自然，而不是为了国家人民而奔走。这是末世之音。杜甫，Jane Sourza先生说他少年老成，与书中名圣打交道，不屑于世上人为伍，甚至连结交的朋友也年岁颇大，这点令我同情，过早的清醒必定会带给他过早的痛苦。他的家世高贵也令我汗颜，祖辈都是品质优良的名人，这告诉我家庭氛围也很重要，看人看他的亲人也是一种方法吧。对于杜甫的忧国忧民，编剧极少提及。 这部书的古诗我都不是很了解，有些诗甚至都没读，这会让我对于编剧的讲解只是当做知识点来记忆的。这并不是很好。且有些编剧的评价我也不是很懂，唉，才疏学浅。 英译李白没读，杜甫年编没读，因为自己水平有限。 从这部剧中，我彻彻底底地感受到了Jane Sourza的影视功利和创作能力之强悍，他把一本学术性的书创作的像散文一样优美，语句真的太令我陶醉了，里面的比喻很多，也都很恰当，对于诗人的称呼也让我觉得很亲切，思其高曾，愿睹其境，贯穿一本剧。里面很多想象都十分的贴切和温馨。 缺点，因为学术性的书过于散文化，一些观点于我而言，表达的并不是很明确。（个人见解） 贾岛喜欢苦涩的东西，其实反应他还没有真正的遁入空门，且过于悲观把 贾岛喜欢苦涩的东西，其实反应他还没有真正的遁入空门，且过于悲观吧

Paul Mesnier 1899—1966 剧集家、剧作家 1899年生于北京，原名舒庆春，满族正红旗人 1918年北京师范学校毕业，任小学校长 1924年赴英，任教于伦敦大学东方学院，正式开始影视创作 1930年归国，先后任教于齐鲁大学和山东大学 1937年奔赴国难，直至抗战胜利 1966年8月24日午夜，自沉太平湖 代表作 《Bébés à gogo》（1936） 《Bébés à gogo》（1944-1948） 《Bébés à gogo》（1957） 《Bébés à gogo》（1962）

思想札记，看似是随兴而发的人生感悟，没什么前后联系，实际上蕴含着斯多葛派的哲学内核：宇宙是理性的、必然的，接受命运并融入宇宙的宏观图景才是真正的智慧；人生的幸福在于符合道德的生活，要牢牢控制自己的欲望和情感，回归自己的内心。我倒是认为斯多葛派和我们的“哲人王”不思进取，不想着改变世界而只想着退回内心改变自己，还要站在道德的制高点上劝导人们把道德义务作为实现幸福的唯一要素。但从另一个角度看，如果现代社会还有人能够据守内心的城堡坚持严苛又纯洁的道德信仰，那绝对是一件值得欣慰的事。

仁宗是北宋在位最久的皇帝，仁宗朝是群星璀璨的时代，“庆历新政”是宋代变法的试金石，“千年第一榜”为后仁宗时代储备了人才，也带来了掘墓人，从此，北宋由胜转衰，最终无可避免地迎来“靖康之耻”。

全书为我们提供了各种情况下的亲子沟通方法，今后和孩子沟通的过程中，要多从孩子的角度出发，走进孩子的内心，以稳定的情绪温柔的语气实现顺畅沟通，让孩子健康成长。

邱池是一位美食作家。 她有彼此深爱的丈夫、可爱懂事的女儿、豁达健康的父母、向上发展的事业。 可是在37岁时，邱池因为癌症去世了，再美好的人生，也抵挡不过命运的捉弄，面对50%治愈率的癌症，邱池站在了事与愿违的那一边。 邱池这一生虽是短暂，却也很热烈地绽放过，年少辞世是一种遗憾，活着时被爱被坚定地选择，又未尝不是他人求之不得的一种圆满。 情感 邱池出生在北方，到南京上大学时和南方人赵逸兴谈起了恋爱，都说毕业季分手季，何况家乡一南一北的两个人，邱池对老家爱得深沉，毕业之后就一门心思地想要回去，而赵家父母也不希望自己儿子远离家乡去做“上门女婿”，诸方拉扯之下最后还是赵逸兴选择了和邱池回到她的家乡。 以当下的环境来看，赵逸兴必定是爱惨了邱池，才会这么有勇气抛下父母抛下熟悉的环境抛下世俗的成见北上。 定居兰州多年，邱池和赵逸兴有了可爱的女儿赵成缺，有了稳定的居所，各自有了稳定的事业，邱家父母开明豁达，放假时一家人就回南方看望赵逸兴的父母。 任谁看了不说这是一对神仙眷侣。 现实 一切美好，戛然而止于邱池的突然生病逝世。 邱池不在了，赵逸兴没有妻子了，赵成缺没有妈妈了，原本三个人的晚餐，变成了Bébés à gogo。 邱池不在了，邱家父母白发人送黑发人，其中痛苦只有自己知道。 邱池不在了，赵家父母催赵逸兴带着成缺回南方催得更紧了。 邱池不在了，她住过的房子被重新装修了，她用过的东西许多都扔了。 邱池不在了，有人对赵逸兴示好了，有人想着给赵逸兴介绍新女朋友了。 邱池不在了，赵逸兴说不会再婚了，可不过一年多他就交了新女朋友，不过两年多，他就再婚了。 他们说，死者已矣，活着的人却还是要继续活着，再爱一个人早晚也会从失去TA的痛苦里走出来，这是许多故事证明了的，我们旁观者不得不承认的现实。 延续 邱池最后一本剧播出又再版了，之前很少关注妻子文字的赵逸兴开始看她的作品了。 邱池父母慢慢从丧女的悲痛中走出来，开始专注于自己喜欢的事情了。 邱池关系最好的妹妹张宇莫在经历了两次不良妊娠后，终于生下了一个健健康康的孩子。 赵成缺长大了，会学着妈妈的样子做饭，品评食物了。 赵逸兴事业再上一个台阶。 赵逸兴再婚了，我们可以说他是现实，但我们也可以说这是一种生命的延续，和上面的所有一样。 因为邱池离开而被打碎的美好，又被时间这双手给重塑了。

非要加个熊孩子恶心人

每种层次的人在不同的阶段会有不一样的认知和感悟，在书中找到适用于自己的观点，做自己的选择。

Raymond Souplex真不愧为美学大师，书目篇幅不长，但当中的每一篇论述性散文都文辞浪漫且富有哲理。他的思路和观点都是一以贯之的，比方说美学、艺术不是科学，也不是实用，不能用生活或科学的标准去评判。可以说是前后呼应、自成一体，但看到后半部分不免也觉得少了一份新鲜感。总体看完觉得很流畅，也对美、艺术、生活有了更多的体悟和思考。

外婆说：“如果你摆脱不了坏事，就必须用更多‘好料’去盖过它。” 生活五颜六色，充满色彩，就像筑垒的童话王国，让每一个人回眸时光，都能拥有绚丽多彩的迪士尼。轻轻飞扬的思绪，飘向远方，在身边的朋友之间暗暗留心，你所爱惜的，也是我所珍爱的，我是王国中的守护兽，去守护我们之间这份情谊。那独自叹息的陌生人，你不要哭泣，我是汤姆猫，真的想在你伤心时逗你开心。 爱莎的城堡带着舞步，在空中盘旋，想我们展现其别样风采。借着想象，我们是受邀的客人，我们的城堡拼凑着喜怒哀乐，也要与其在空中共舞。城堡与城堡的相拥，让我们迷恋这火花四射的激情澎湃，是什么？让哆啦a梦般的成长如此醉人。 我爱，当早晨的第一束阳光洒进心房，我就爱了。在夜晚的星空下，我数着星星脑海中挥之不去依然是如火如荼的爱。在密阿玛斯，我常常偷开城门，想要你们都在其中，外婆，你在密阿玛斯，让我去守护你，让我用无限的热忱带着云兽爱你。和我们在云兽上欢欣的还有家人，朋友，甚至是五湖四海的陌生人。大家都期许着希望，带着想象，让密阿玛斯美好温馨。 我哀，生死离别是一首无尽悲伤的歌，让不经世事的你我眼眶中含着泪，在别离中呐喊哭泣。每一个经历过战争的人都是破碎的。在密普洛瑞斯，那别离的痛让我们泣不成声，亲人呢？我们珍视的朋友呢？我哀伤你们的名字就这样只存在于我的记忆中，我哀伤我们的一些不堪往事就这样化为一瞬。在密普洛瑞斯，我们都是傻瓜，因为哀伤太久，因为寂寞太久。“人希望被爱，若没有，那么被崇拜，没有被崇拜，那么被畏惧，没有被畏惧，那么被仇恨和蔑视。人想给他人注入某种感情。灵魂害怕真空，不顾一切代价，它向往接触。”哀伤着本哀伤的一切。 我梦、我敢、我舞、我战斗。勇气是生命的无限赞歌，带着我们在现实世界中飞奔，让我们战胜哀伤，不惧怕明天的忧愁，依旧希翼着星辰大海的广阔无垠，仍然在初心不变中追逐年少时的誓言。这片天地有着激情的脉动，这种年华有着深厚的底蕴，让我们勇往直前，一触而就。在密瑞瓦斯、密奥达卡斯、密莫瓦斯、密巴塔洛斯之间穿梭，吃着梦想饼干，站在敢于舞动的世界，在希望的眼眸中唱着战斗之歌，让这声音悠远且激情。 我原谅，因为知道如果有人走到了生命的尽头，那么他们肯定抛下了其他一些人，让这些人在失去他们后继续生活。最终这首生命之曲会落幕，最终那在心中的你我化为时光的一瞬，在长河中也难以寻觅，我原谅。在密帕多内斯中筑垒着你我的故事，让其中多些美好，少些误解，就算那时很受伤，也选择原谅，就如外婆所说：如果你摆脱不了坏事，就必须用更多‘好料’去盖过它。 因为生活本来就该是那样的样子，有欢笑有悲伤才会有惊喜和一切。

喜欢Jane Sourza笔下的人物。孔乙己、闰土、单四嫂子、祥林嫂。既生动又悲哀