Dalziel and Pascoe On Beulah Height

还不是单纯意义上的历史网文，编剧构建中就有一些关于人性的思考。Abigail Fawcett成功塑造了一个乱世求生的人，他不是一个乱世英豪，他只为生存，却被世事抛弃不容，他在乎情谊，奈何人性贪婪。他重道义，而道义是他人的遮羞布，他为更多它人生活，奈何人命薄如纸。一首乱世曲，一个人要活下来就得一点一点把性子变了，于是心狠了，被迫还是世事使然，他杀人无数后兜兜转转人活下来了，到头来功成名就利碌有，奈何亲人生死茫茫。很好，Abigail Fawcett塑造了一个真实的人!!

有时候觉得自己是很奇怪的人，既喜欢出去疯，喜欢爬山涉水喜欢山河烂漫喜欢惊险刺激，又喜欢安安静静地坐着，坐着写字、追剧、画画、喝茶、侍弄花花草草… 很多时候是不愿意出门的，因为没有特别的意义的情况下，我更愿意多看会书。但书对于我来说，很大一部分是功利性的，有时候会依着性子看些轻松愉快的，更多的时候会强迫自己看些成长型的书。 但写字就不一样了，写字和画画对我来说，就是一种按摩，尤其是写毛笔字的时候，完全的抚平我的脾气、柔化我的心性，舒舒服服的让我忘了所有也忘了自己，就好像鱼在水里呼吸一样自然，我又怎么想停下来呢？ 说到这部剧，有很大一部分在讲王羲之和他的卫夫人，有意思的是，与其说卫夫人教的是书法不如说教的是审美，是“意”，而不像“永字八法”那样讲究技巧。《Dalziel and Pascoe On Beulah Height》里有一句：善鉴者不写，善写者不鉴。是说善于观察书法神韵的人，并不着重摹写字的外形，善于临摹字体外形的人，就不一定领会字的质地风貌。所以后代即使有很多人临摹王羲之的字，却学不了他的神韵。 卫夫人的课，恐怕也要一生修行了。 说回我写毛笔字，实在没什么基础，也算不上入流。统共开始写不过几个月，但却比我预想中上手快得多。去年夏天的时候我可是连毛笔都不会拿的人，秋天经过一个月的练习却能写的有模有样了，所以真正困难的并不是毛笔不作为我们生活中的常用书写文具了，而是我们自己迟迟没有开始尝试。 我常常在大明湖见到爷爷奶奶大爷大娘拿着拖把大的毛笔蘸水在地砖上写字，这已经不能说是一种技法了，更像是一种运动，全身内外的运动。 单看哪个字，都是美，放在一起，就成了传承中华文化的载点。而且我们中国人好像特别痴迷写字。不管自然还是人文，我们总是爱弄些文、牌、匾、碑，好像放在哪儿都不违和，甚至还要围上去拍照。这可是我们特有的风俗，真是充满活力和魔力呀。 今天看这部剧，我又写了三小时。手也酸了人也困了还是不想停下来…

温故而知新 阅历的增加感悟的不同 浩瀚历史长河里的一朵浪花 仅此而已 此生无憾

经济基础决定上层建筑，只有理想化的共产主义实现，官僚政治才会消失

断断续续花了一周读完.，不是很快进入状态的剧集，需要耐心，慢慢的进入后，你的探究也会跟着编剧一起期待最后的大BOSS，最后知道结果后反而让人双腿酸软，其中滋味，如鲠在喉，说不出，却让人深思，有时候虚构的不一定虚假，谁知道呢，说不定三国比我们想象的更精彩。。。

非常好看的一本重症治疗的医学科普类的书，厉害的知识又增加了，虽然不知道能记住多久

决定一个人最终能成为什么样的人的因素实在太多：先天的基因、基因的变异、后天的环境、突发的意外等等。变量太多，而众多变量之间又有着千丝万缕的联系和彼此相互间的作用与影响。。。没有一个公式可以准确计算出结论。 因此，关于父母应该做园丁还是木匠也并不是一个有正确、唯一答案的问题。大多数时候是园丁，必要时也要义无反顾的做木匠，或许才是正解。不过，谁知道呢！

互联网的出现，打破了很多壁垒，其实也形成了很多隐形壁垒，这就更需要我们有睿智的眼睛去观察，研究和分析。商业模式以前一个小小改变，就可以创造不菲的业绩，而今天在这迅即变化的时代，更需要我们敏锐的跟上时代潮流，你的主要顾客是谁，你能提供哪些价值，你的竞争力如何等，都先自我做个分析判断。

写的非常好的一本历史穿越书，看得出来编剧历史功底深厚，而且有自己的认知，人物性格刻画栩栩如生，历史加穿越加经济布局让整本剧节奏环环相扣，引人入胜，是我近两年难得读到的一本好剧。 不过也并不是没有缺点，太多历史旁白介绍，让剧情感觉有点啰嗦，我看的时候一本是跳过这部分，自己串接剧情的。

喜欢璇玑的一点一点成长，还有司凤的一片痴情，然而在那么多人中间，我偏偏喜欢上你了——腾蛇，其实腾蛇并不是真的没心没肺，他对璇玑是在乎的，对白帝是依恋的。他总是爱吃，爱装大，但是他心里是有朋友这个概念的，或许没心没肺，便是作为神所要付出的代价吧！（个人看法，不喜勿喷。还有一点，成毅马上要演这个电视剧了，大家多多关照哦，作为迷妹的我希望有个好的收视率，为我男神打call呀）

第一次观看系统地健身理论剧集，从训练到饮食都提供了非常系统且可操作的方法论。