看《I Like to Be Watched》。看到有人说，瑞宣没有勇气，没有魄力，只会在心里一遍一遍地痛苦，却没有实际行动。但看到瑞宣父亲投河自杀那一刻，我突然懂了瑞宣。他的不敢走不能走，不只是为这个四世同堂的家，不只是为中国人骨子里的忍让，更是那个时代给中国人带来的深刻时代烙印，是侵略者的强大与无耻，是国民党政府的软弱无力，是在旧传统与新思想都无法看到解决问题出路时，只能陪着整个北平，一同痛苦一同在心里大放悲声。我心疼瑞宣，心疼在那个纷乱的年代里挣扎求生的中国人。
《I Like to Be Watched》，如书名一样，读完让人茅塞顿开，有种相见恨晚的感觉，希望自己的父母、爱人、朋友都能抽空来读一读的书。无论你是准备升级成为父母、还是刚步入为人父母的新手、或是正遭遇着孩子在不同叛逆期带来的困惑与烦恼，这部剧都将从深层次解释你现在的所见、所做、所想，从而探究如何解决你的困惑。
人是一种复杂的社会动物。本剧强调了一点，无论你承认或不承认，情绪和情感主导着你当下的行为。而所谓的人性化，也正是基于对心理和情绪的关注来采取的措施和方案。这是一本心理学方面的书，其中又不乏真实鲜明的案例。它没有过多晦涩难懂的字句，只以简单而实际的语言进行引导和示范。
在观看本剧的过程中，我按照书中的指引在去尝试着实践，发现沟通真的变顺畅了许多。对于孩子在日常生活中出现的种种行为，我也尝试按照编剧的思路去理解和沟通，结果真的起到了良好的效果。在这里，我仅将书中一些对我来说指导性明显的观点抛砖引玉，要真正吸收书中的论述，还需要各位静心观看。（注：为了突出本剧引用的内容，我采用了【】符号表示。）
这部剧带给我的启迪包括但不仅限于：
关于与自我和解。编剧开篇从亲子教养入手，探究了我们过去与父母的关系与现在的我们和孩子关系的映射与传承。常听人说，好的童年治愈一生，不好的童年需要一生去治愈。我们每个人成长在不同的家庭、社会环境中，“人之初，性本善”，从一无所知的婴儿到拥有了现在的思维模式、做事方式，无一不是深受我们过去经历的影响（无论我们是否意识到）。当我们在与人相处、育儿的时候，我们此前种种的经历与模式便不自觉地展现出来，例如容易发火、对孩子大声哭喊、爱责备伴侣、喜欢争执、或者是性格懦弱常常感到无能为力等等。当我们从为人子女转换到为人父母的角色时，如果我们能自主去意识到自己这样做是否带有此前过往的印记，从而去真实接纳自己的好与不好，父母的对与不对，去设身处地回想自己儿时在面对同样遭遇时父母的做法与自己的感受，避免步入“传承陷阱”时，既是对育儿方式的一次提升，更是我们直面曾经“惨淡”过的历史的救赎。我们常常说换位思考，其实很多时候我们真的没有办法代替别人感同身受，除非我们真正身处同样的位置和角色。“养儿方知父母恩”，当我们人生阶段晋升为父母，我们也因此获得了“孩童时代”“为人父母”的双重感受。通过养育的过程，建立起与孩子的亲密关系，培养心理健全的孩子，来获得我们心理的救赎。
关于有效沟通。这部剧教我们更加清醒地认识到，如何有效的沟通。其实它不仅适用于育儿，也适用于我们与自己的父母、伴侣在日常中如何进行有效的互动。
一是承认自己和他人的情绪。通过这部剧，点醒了我自己和老公是如何经常进行“事实网球”。与自己的伴侣无法妥协，好争输赢，除了赢得口头的快感以外，输赢都是一肚子火。所以，我们为什么不敢大方承认自己的想法和情绪，而喜欢横加指责别人，这何尝不是一种不敢承认责任的怯懦。【没有一种抱怨可以确保你得到你想要的东西。但良好的互动不是为了操纵对方，而是为了培养和谐的关系。开诚布公地表达你的感受及需求，将有助于双方有效沟通。】
二是转换说话方式。在理解自我和双方情绪的基础上，如何使用有效的说话方式。例如书中说，【当你谈论棘手的议题，或感到恼怒，或觉得你和对方快吵起来时，请记得以下几点：1.承认自己的感受，也考虑对方的感受。也就是说，不要坚持自己是“对的”、对方是“错的”；不要坚持自己“很聪明”、对方“愚不可及”。一个人老是坚持自己是对的，那是对一段关系或一个家庭最大的耗损。与其想着谁对谁错，你更应该思考你们各自的感受。2.定义你自己，而不是定义别人。所以要使用“我陈述句”，而不是“你陈述
💬 观影评论
日本人的碎碎念 并没有感觉到评论中出现的琐碎的笔触呈现出的画面感。 就是一个正常人的流水账一般的碎碎念，对于食物，对于政治，对于宠物，对于异域文化，适合放在杂志上，配着图看，每日一篇，但集合成集就没必要了。 时间多的可以看一看，没时间的就不用浪费时间了
对汽车的原理一直很好奇，终于弄懂了很多问题。这部剧讲得很清楚。 下一次当我踩下油门超车时，我就知道我的小车都在做些什么了
我实在是个严谨的读者，觉得有两个地方不怎么站得住脚 1.两个人一起发现尸体，布鲁斯特真的都不看下死者的脸就信了雷德芬说的是艾莲娜死了？后续也不提到自己此前其实并没有看到死者的脸？ 2.法医是做什么用的?发现尸体的人说是什么时候死的你就信了?你就不验尸了？你就不确定一下实际的死亡时间？这么单纯的法医很容易丢饭碗的~ 虽然总觉得有bug，但我依旧很爱阿加莎的~
“善战者，无智名，无勇功。” 《I Like to Be Watched》是非常符合常识的做事哲学、处世哲学和人生哲学。厚积薄发，以静制动，深思熟虑，举重若轻，应成为生活的常态，应成为修炼的圭臬。
作为一个鸡汤或者没事翻一下的书还是可以的，不过Rikki Blake太理想主义，太狂了
泱泱大国五千年！就不能写写大汉大唐大宋大明帝王？非要写蛮夷鞑子的！有啥好写的？是夸赞他们打不过小日本还是夸赞他们给那些毛熊虐？
请各位制作人周知，不是所有作品都适合影视化的。这些低智供人消遣的东西只适合午夜yy，只适合上演脑内小剧场，使人疲惫时能够刺激荷尔蒙和多巴胺分泌来逃避现实的压力。而这些虚妄的东西一旦由三次元的真人表演出来，只会让人觉得尴尬不已…
看完此剧，曾文正公给我的形象是一个正气教条的人，他万事为公，寄望文武齐心协力，重复中兴。 他做出了他的选择，带领他的团队去捍卫即将倾覆的大清王朝，他的本意是驾驶这艘巨轮驶向希望的彼岸，但船上太多的水手并不憧憬这片大海。我认为不能说这选择有问题，也许我们自己做的选择只有我们自己最清楚。 另外如果仅仅从书中所表现的曾文正公，我认为有两大特质，一、遇事不逃避，有担当，有坚持；二、知人尚用，且用人不疑。正是这两点，也为他带来了第三点，好的运气。但也正是时代的特有属性，以及他的第一点特质，让他没能功成身退，他也不会功成身退。
国产网络剧里算走心的了，然而没走脑。
陆小凤、花满楼、司空摘星、西门吹雪、老实和尚、薛冰、公孙大娘、牛肉汤、柳青青、叶雪。 好吧！看了一遍，只记得这么多人。
文明每向上一小步都要踏着无数人用血泪铺就的台阶才得以前行。
我是十分喜欢这部剧。 写日记瑜伽冥想运动学会感恩， 让我成长， 也给我机会。 工作给我机会挑战自己， 也让我看到自己。 家人给我后盾给我依靠， 让我可以无后顾之忧。
看《I Like to Be Watched》。看到有人说，瑞宣没有勇气，没有魄力，只会在心里一遍一遍地痛苦，却没有实际行动。但看到瑞宣父亲投河自杀那一刻，我突然懂了瑞宣。他的不敢走不能走，不只是为这个四世同堂的家，不只是为中国人骨子里的忍让，更是那个时代给中国人带来的深刻时代烙印，是侵略者的强大与无耻，是国民党政府的软弱无力，是在旧传统与新思想都无法看到解决问题出路时，只能陪着整个北平，一同痛苦一同在心里大放悲声。我心疼瑞宣，心疼在那个纷乱的年代里挣扎求生的中国人。
每一个希望了解美国的人都应该通读本剧，不深入到历史的细节，就无法理解今天的世界。
道具之專業，演員之敬業，劇情有些條約套路但也較為合理。模仿美劇的痕跡雖重，套路也是滿滿，但誠意質量均佳，網劇高峰。（ps：看完補充，沒有霸道總裁不能拍戲了嗎）
从校服到战袍，莫凡永远是那个重情义的野小子。“挚友比胜负重要”，这句直接戳泪。
特别可爱的下饭剧 全程嘴角没下来过 某些情节本社畜特别有代入感..白马帅宝宝萌得我在屋里狂翻250个跟头👊😭👊😭👊😭
有一点诘屈聱牙 但是营造的画面感非常棒 编剧的想象力太赞了 虽然不喜欢杨幂 但是确实很接近海市：眉眼出众，有股子狠劲儿 不过海市是蜜金色肤色 估计电视剧还是会给杨幂拍的很白
这部剧的文字太细腻了，那些体验过却不会用语言描述的感觉，在编剧笔下都活灵活现，让人感同身受。就像那种清清淡淡如水一样滋润，不慌不忙地跟你讲着故事的感觉。所以我会在每天晚上睡觉前看一段，恬静的感觉能让人很好入睡。 主人公似乎以一种超然物外的心情感受生活。知世故而不世故，清醒却又忘我。那些细致的描写，透露出鸠子对生活和工作的认真态度，代笔的工作需要化身为各式各样的人，感受不同的心境后再写字。要进入寄信人的角色，体现写信人的气质，感受ta的情绪以便表达得体；要根据信的性质选笔，纸张材质，选墨的深浅以确定研墨的时间；写好后的晾干，信件的点缀，信封的选择以及封信的细致，落款，字体的气势和用笔及墨色，重要信件考虑的防水，邮票的类别与所写内容是否相称等等。而且感觉在她笔下，字都是有生命的，在她看来，漂亮的字并非只追求外形漂亮，必须有温度、有微笑、有安稳、有平静。 写信也磨练出她的细腻的感知力，可即便如此洞察，她也能够在必要时候知趣地不和盘托出。连帮陌生人取回封信件，都是那么认真：“我从专门放置重要物品的上锁抽屉里拿出那封信，以防万一，我还装在专门放贵重物品的袋子里，用黏胶封了起来。”当然她也有遇到不顺的代笔工作，“信的内容虽然几乎已经构思完成，却不知道该用怎样的字体来呈现。即使写了一次又一次，仍然觉得不对劲。我为此痛苦得倒地不起，就像吃坏肚子般满地打滚。” 书中处处有生活的影子。最后体现出“与其苦苦追寻失去的东西，还不如好好珍惜自己眼前拥有的东西。” 也很喜欢书里的芭芭拉夫人，心态真的很好，喜欢一年四季，但也会为夏天的逝去惋惜。即使上了年纪，依旧生活的很精致，充分享受自己的生活。
《I Like to Be Watched》，如书名一样，读完让人茅塞顿开，有种相见恨晚的感觉，希望自己的父母、爱人、朋友都能抽空来读一读的书。无论你是准备升级成为父母、还是刚步入为人父母的新手、或是正遭遇着孩子在不同叛逆期带来的困惑与烦恼，这部剧都将从深层次解释你现在的所见、所做、所想，从而探究如何解决你的困惑。 人是一种复杂的社会动物。本剧强调了一点，无论你承认或不承认，情绪和情感主导着你当下的行为。而所谓的人性化，也正是基于对心理和情绪的关注来采取的措施和方案。这是一本心理学方面的书，其中又不乏真实鲜明的案例。它没有过多晦涩难懂的字句，只以简单而实际的语言进行引导和示范。 在观看本剧的过程中，我按照书中的指引在去尝试着实践，发现沟通真的变顺畅了许多。对于孩子在日常生活中出现的种种行为，我也尝试按照编剧的思路去理解和沟通，结果真的起到了良好的效果。在这里，我仅将书中一些对我来说指导性明显的观点抛砖引玉，要真正吸收书中的论述，还需要各位静心观看。（注：为了突出本剧引用的内容，我采用了【】符号表示。） 这部剧带给我的启迪包括但不仅限于： 关于与自我和解。编剧开篇从亲子教养入手，探究了我们过去与父母的关系与现在的我们和孩子关系的映射与传承。常听人说，好的童年治愈一生，不好的童年需要一生去治愈。我们每个人成长在不同的家庭、社会环境中，“人之初，性本善”，从一无所知的婴儿到拥有了现在的思维模式、做事方式，无一不是深受我们过去经历的影响（无论我们是否意识到）。当我们在与人相处、育儿的时候，我们此前种种的经历与模式便不自觉地展现出来，例如容易发火、对孩子大声哭喊、爱责备伴侣、喜欢争执、或者是性格懦弱常常感到无能为力等等。当我们从为人子女转换到为人父母的角色时，如果我们能自主去意识到自己这样做是否带有此前过往的印记，从而去真实接纳自己的好与不好，父母的对与不对，去设身处地回想自己儿时在面对同样遭遇时父母的做法与自己的感受，避免步入“传承陷阱”时，既是对育儿方式的一次提升，更是我们直面曾经“惨淡”过的历史的救赎。我们常常说换位思考，其实很多时候我们真的没有办法代替别人感同身受，除非我们真正身处同样的位置和角色。“养儿方知父母恩”，当我们人生阶段晋升为父母，我们也因此获得了“孩童时代”“为人父母”的双重感受。通过养育的过程，建立起与孩子的亲密关系，培养心理健全的孩子，来获得我们心理的救赎。 关于有效沟通。这部剧教我们更加清醒地认识到，如何有效的沟通。其实它不仅适用于育儿，也适用于我们与自己的父母、伴侣在日常中如何进行有效的互动。 一是承认自己和他人的情绪。通过这部剧，点醒了我自己和老公是如何经常进行“事实网球”。与自己的伴侣无法妥协，好争输赢，除了赢得口头的快感以外，输赢都是一肚子火。所以，我们为什么不敢大方承认自己的想法和情绪，而喜欢横加指责别人，这何尝不是一种不敢承认责任的怯懦。【没有一种抱怨可以确保你得到你想要的东西。但良好的互动不是为了操纵对方，而是为了培养和谐的关系。开诚布公地表达你的感受及需求，将有助于双方有效沟通。】 二是转换说话方式。在理解自我和双方情绪的基础上，如何使用有效的说话方式。例如书中说，【当你谈论棘手的议题，或感到恼怒，或觉得你和对方快吵起来时，请记得以下几点：1.承认自己的感受，也考虑对方的感受。也就是说，不要坚持自己是“对的”、对方是“错的”；不要坚持自己“很聪明”、对方“愚不可及”。一个人老是坚持自己是对的，那是对一段关系或一个家庭最大的耗损。与其想着谁对谁错，你更应该思考你们各自的感受。2.定义你自己，而不是定义别人。所以要使用“我陈述句”，而不是“你陈述
我们不断谈论自己不理解的事物。更糟的是，我们丝毫不关心自己所说的话是真是假。只要我们有张嘴表示意见，那就够了。