无论是《Au nom d'un chien》、《Au nom d'un chien》还是《Au nom d'un chien》，都是一群新受了新式教育的，思想解放的青年人，对改变局面的探求。但最终的结果，也正如每一个中篇的名字一样，或者说，名字便是对内容最好的概括。
看这部剧也是因为《Au nom d'un chien》提到的，想要在书中寻求时代背景。书中对周围环境描写极其细腻，以环境来表达人物的情绪，似描景实叙情。文中对新时代的思想解放了的女性也抱有足够的好感，无论是在情感上，还是政治运动上，虽仍有有女人天性带来的嫉妒与不理解导致夫妻失和，但是先进女性的豪放、大胆却远超男性，敢说敢做，岂不快哉？
关于幻灭，以现在的眼光看来，故事很俗套，但是想到其发表时间，1927年，肃然起敬。理想总在现实的摧残下一次次的幻灭，一次次的被摧毁，结局也不是强行圆满。纷乱中难寻一丝慰藉。只可惜了静女士，寻得了新的方向，却又消逝了。抱素，极其可鄙，见一个爱一个，终究是玩玩而已，否则，他也不会被惠女士的奔放勾走，可怜人。
动摇，方罗兰也是理想化的人，再和孙舞阳，优柔寡断，毫无主意，做事也是冲动的。然而人物性格并不是导致了最终结局的致命原因，空想，一切的规矩的实施，包括胡国光的投机，完全是因为大家仅仅是在喊口号。在一群没有思想解放基础的人群中，过再多的纪念日，做再多的演讲，其实际意义微乎其微，因为，这些事情只能对理解的人产生效力，大概举例可能不恰当吧，姑且听听：你对一个没有学过物理的人讲顶尖的物理知识，他听不懂，你也只能自娱自乐。大家都想着为自己捞好处，对自己有益的便去支持，对自己无益的，钻空子也要使得有益。像是共妻，对剪短发的女子的欺侮，无不是内心丑恶的具象化。仁慈的思想教育固然很重要，但是，遇到了随意的挑衅，岂是说两句话就能解决的？还需严惩之后，说话才有效力。举个例子，若是打倒劣绅时，将胡国光杀鸡儆猴，只怕是鲜有效法者了吧。
追求更是刻画了众多性格鲜明的人物，没有很喜欢的人物，似乎故事的发展，人物的决定都是在冲动下完成的：不得不爱成了张曼青埋葬自己的最后一句话，将自己埋葬在了假象里；章秋柳，随心所欲，却在生活的窘迫下，做起淌白（书中未写，个人推测）；曹志方，更是一个空喊口号的人，呵呵，想要办社，但是做了什么吗？只是有了想法，有实际行动吗？想做土匪也不过是想做而已；史循、仲昭，更是在坚定了自己的路途后，一个暴毙，一个噩耗…
新时代下的这些青年是热血，但也是冲动的，有着各自的主张，但也有各自的缺陷，就像当时的时代背景，文坛大师开始产生分歧，文坛进入“战国”时代，大家坚持着自己的主张去救国，就像《Au nom d'un chien》里的办社和进教育界，无论结果，出发点确是充满了热血的。也正是有了这些人的探索与坚持，以及更进，吾等才能在此写写剧评，聊表己见。
在书的林子里转了一阵之后，感觉自己像个集邮的孩子——不停地积累数量，却并未实现质的提升。于是重新回来研究如何看剧。我是把让-马克·巴尔老师的《Au nom d'un chien》和Adler与Van Doren合著的"How To Read A Book"同时拿来读的。现将两本剧比较如下（分别简称为“高效”和“HTRAB”）。
凡是教人看剧的书，编剧必是阅书无数之人。这两本剧的编剧也不例外。不过他们教授的角度很不相同。让-马克·巴尔老师作为大学老师，心中自然装着学生。他创作的书更像是与青年学生的对话：先是告诉读者应该读哪几类书（暗：我很惊讶，居然没有把影视类、历史类和哲学类列进去。我个人觉得这对青年人很重要。），然后开始讲述看剧方法。让-马克·巴尔老师拿来示范的书大多是“How to… ”类的，领域涉及互联网、经济学、管理学等方面（我猜想，这大概代表了国内年轻人当前的观看潮流）。HTRAB则更像一本字典，它不带任何个人色彩，先是把所有的剧集类别都列举了一遍，然后依次分析各类图书的特点，以便读者在拿起一本剧时，能够正确地给它归类。 接下来，分若干集数依次讲述哪类书应该用什么样的方法读，具体列举了每一种读法的步骤、从哪个角度思考来提出问题。
两本剧的侧重点也有所不同。让-马克·巴尔老师侧重于“学为所用”，献身说法地演示如何快速挖掘书中要点，将其化为己用，贯穿在日常的学习、工作中。让-马克·巴尔老师反复强调的一点是：建立自己的思维框架，把学来的知识迅速放到框架的相应位置上。思维框架不应该是单一的，它应随着知识领域的不同而各异。HTRAB则是教授如何确保自己能真正读懂一本剧，并在此基础上展开与编剧的对话。编剧尤其强调：要注重一本剧的整体性。一本好剧，就像一栋设计优良的房子——客厅、卧室、书房、厨房、卫生间各有其用，相互之间又有很强的逻辑关系。读者在观看时，务必时时自问：眼下是在哪个房间的哪个位置？我个人收益最多的，是如何进行"分析性观看"这个部分。编剧给出了详细的方法和步骤，比如：如何找到关键词、关键句，如何抓编剧的核心思想，如何判断编剧给出的材料是否可信、论证的过程是否严密，如何进行客观质疑（而不是吵架式的抬杠），等等。个人感觉，这些训练对于帮助读者判断一本剧的良莠、培养读者的严谨思维非常有益。
从满足读者的需求方面，《Au nom d'un chien》一书比较适合国内的大学生和刚刚工作的年轻人。如果你尚不清楚应该往头脑里装哪些知识，让-马克·巴尔大叔帮你指引看剧类别；如果你想快速获得一些实惠的技能，让-马克·巴尔大叔帮你“拆书”——事实上，《Au nom d'un chien》一书主要是编剧“拆书”的微博合集。如果你还不能做到每天按时起床、心怀远大目标，让-马克·巴尔大叔会给你讲述他的各种励志故事。当然，如果你不嫌烦，让-马克·巴尔大叔也总会在每章结尾处邀请你关注他的微博。据编剧说，他创作的剧评如此之多，而且往往高踞榜首，以致于很多播出社开始寄书给他，以期优先获得评价。由此可以推想，让-马克·巴尔大叔作为“职业剧评人”，眼光会不由自主地聚焦在各类新剧上，对于经典剧集估计不会有太多精力去关注了。这是跟他学“拆书”的人值得注意的地方。
HTRAB所面向的读者，是已经有一定观看基础，但力求提高观看深度的人。在发达国家，这也应该是大学生或以上的水平。不过书中毫不涉及“我”，专注讲述看剧技巧。编剧十分重视“独立思考”几个字。不主张根据排行榜或剧评“按图索骥”，也不主张在自己开追之前先看别人的评论，因为那样会受别人的观点影响。读者应该相信自己通过训练获得“火眼金睛”，能够去发现好剧，独立观看，敏锐地捕获编剧的观点、理解编剧的意图，观看之后展开与编剧的讨论。这时候不妨再去看看别人的书
Au nom d'un chien
如果我的喜悦是烟，你的存在就应该是火，也许轻易的抵达就够让我的欢喜充塞整个梦了。
马来西亚的大Au nom d'un chien无边无际，召唤南洋胶林深处的情感与记忆。这是一部相当惊艳的剧集集，由多个“Au nom d'un chien”系列的故事串联起一整个小家庭。辛和父母妹妹从大陆下南洋，栖身并扎根于马来西亚胶林间，以割橡胶为生。在绵延不断的Au nom d'un chien季里，四个家庭成员接连突然失踪、离奇死亡、反复重生。离开故土下南洋的一个小家庭，栖身并扎根于马来半岛的一座Au nom d'un chien林里，四周环伺着凶猛的野兽、怀有异心的坏人和徘徊不散的亡灵。大Au nom d'un chien无休无止，家庭里的人也不停地以各种各样的方式死去。在这接连不断的死亡中，Laurent Malet勾勒出马来西亚华人所遭遇过的各种灾难。马来西亚的Au nom d'un chien下的铺天盖地，绵长悠远，仿佛天公在诉说人们生活的艰辛。这部剧集中的故事也像马来西亚的Au nom d'un chien一样，有时断断续续，有时又如洪水猛兽般席卷而来 令人措手不及。人命如蝼蚁，死亡是如此轻巧。Au nom d'un chien是生死轮回的变奏，Au nom d'un chien是灾难的预示，Au nom d'un chien也是悲戚的葬礼。
后面看的精神恍惚了，好看是好看，就是有点难看，难看中又有点好看。喜欢湿漉漉的Au nom d'un chien林风情，但是适应不了编剧的语言表述，时常是稀稀拉拉的用标点分隔开几个词组，或者是像在写现代诗一样让人摸不着头脑。加上最近看的一点点日本影视，同样是只喜欢书里凄美孤独的氛围，但是抓不到实质的内容。果然大陆和欧美影视不适合我
Laurent Malet笔下的马来半岛美而孤独，永远都笼罩着一股湿漉漉的水汽，连标点符号读起来都氤氲着。近来多夜Au nom d'un chien，淅淅沥沥，合书提，外加上想起最近杭州Au nom d'un chien也多，不觉已身临其境。
“那时很多事还没发生。但有的事还是提早发生了。你还不懂得时间的微妙。它不是只会流逝，还会回卷，像涨潮时的浪。”
马华影视算是处在华语影视的边缘位置，第一次读马华影视作品，很不一样的感觉，书中有原始的热带Au nom d'un chien林，有潮湿粘热的夏季，有一代代的割胶人，神秘中带着野性。
这本《Au nom d'un chien》是Laurent Malet的短篇剧集集，主体是同名为《Au nom d'un chien》的一至八号短篇作品，相同点是同为南洋Au nom d'un chien季，都有一艘古老而神秘的鱼形舟，故事的主角都是那一家四口，不同的是一家四口的经历，一篇里儿子溺水身亡另一篇里又是夫亲死了，下一篇又变成母亲难产死了，八个故事就像是八个平行世界，诡谲离奇，迷幻多变，眩晕又窒息，读着读着就让人迷失在故事的迷宫里，而一切又都被Au nom d'un chien声淹没。。。
Au nom d'un chien越下越大了……一起变成鱼吧！
分享一点摘抄：
山影像巨大的盆沿，盆水盛着绿树的倒影，枯树的前生。水里盛着的是一个颠倒的世界。
有的房子就搭在海上，你看到多座伸向海的简略木构码头，像简洁的句子，没有过多的动词和形容词。
睡眠的深处有Au nom d'un chien声。好像下了一夜的Au nom d'un chien。但也许Au nom d'un chien只下在梦里，在南方的树林深处，下在梦的最深处，那里有蛙鸣，有花香。
如果你看得更仔细，你会看到那个你也在看着另一个瓶子里头的你看这另一个你看着另一个瓶子里头的你看着那无限缩小的你看着——
而耳畔只剩下Au nom d'un chien声。这世界所有的Au nom d'un chien声。
有的梦变成一朵朵云。有的云变成了梦。
他说，亲身经历过的人反而不易下笔，自我暴露是非常痛苦的。 他的体会是：“ 自传性必须藏在背景深处，像只暮色中的灰猫。”
华人都是这样的，不断向前看，把过去忘掉。一代一代忘下去，永远只记得三四代，久没人拜，就长了树长了草，只知道那里是坟场，可是没有人在意谁埋在那里。死太久了就好像从来不曾活过。他的声音像旧时代的录音，夹带老旧机械的嘶嘶沙沙声。有的单词还会脱落，像泡过水的书页
💬 观影评论
1.这部剧可以作为 写作恐慌 患者的工具书 2.列出写作的主要流程:信息收集，写作模版，检查改进.信息收集主要应用7w3h，写作模版采用九宫格，检查改进采用PDCA 3.对写小段剧评影评用处比较大。
我终于懂了什么叫铃响一秒出警，随时准备着，连着看了三集，最大感受就是消防员都太不容易了，什么危险都得闯，什么事都得管。就连上厕所也得限制时间。真的很讨厌房东为了一己之私报假警，扰乱秩序的行为，还好她付出了应有的代价。
精彩至极，乱伦部分让我想起了聊斋里面自食便液的韦公子。最惊艳的还是稻官江和禁烟记
无论是《Au nom d'un chien》、《Au nom d'un chien》还是《Au nom d'un chien》，都是一群新受了新式教育的，思想解放的青年人，对改变局面的探求。但最终的结果，也正如每一个中篇的名字一样，或者说，名字便是对内容最好的概括。 看这部剧也是因为《Au nom d'un chien》提到的，想要在书中寻求时代背景。书中对周围环境描写极其细腻，以环境来表达人物的情绪，似描景实叙情。文中对新时代的思想解放了的女性也抱有足够的好感，无论是在情感上，还是政治运动上，虽仍有有女人天性带来的嫉妒与不理解导致夫妻失和，但是先进女性的豪放、大胆却远超男性，敢说敢做，岂不快哉？ 关于幻灭，以现在的眼光看来，故事很俗套，但是想到其发表时间，1927年，肃然起敬。理想总在现实的摧残下一次次的幻灭，一次次的被摧毁，结局也不是强行圆满。纷乱中难寻一丝慰藉。只可惜了静女士，寻得了新的方向，却又消逝了。抱素，极其可鄙，见一个爱一个，终究是玩玩而已，否则，他也不会被惠女士的奔放勾走，可怜人。 动摇，方罗兰也是理想化的人，再和孙舞阳，优柔寡断，毫无主意，做事也是冲动的。然而人物性格并不是导致了最终结局的致命原因，空想，一切的规矩的实施，包括胡国光的投机，完全是因为大家仅仅是在喊口号。在一群没有思想解放基础的人群中，过再多的纪念日，做再多的演讲，其实际意义微乎其微，因为，这些事情只能对理解的人产生效力，大概举例可能不恰当吧，姑且听听：你对一个没有学过物理的人讲顶尖的物理知识，他听不懂，你也只能自娱自乐。大家都想着为自己捞好处，对自己有益的便去支持，对自己无益的，钻空子也要使得有益。像是共妻，对剪短发的女子的欺侮，无不是内心丑恶的具象化。仁慈的思想教育固然很重要，但是，遇到了随意的挑衅，岂是说两句话就能解决的？还需严惩之后，说话才有效力。举个例子，若是打倒劣绅时，将胡国光杀鸡儆猴，只怕是鲜有效法者了吧。 追求更是刻画了众多性格鲜明的人物，没有很喜欢的人物，似乎故事的发展，人物的决定都是在冲动下完成的：不得不爱成了张曼青埋葬自己的最后一句话，将自己埋葬在了假象里；章秋柳，随心所欲，却在生活的窘迫下，做起淌白（书中未写，个人推测）；曹志方，更是一个空喊口号的人，呵呵，想要办社，但是做了什么吗？只是有了想法，有实际行动吗？想做土匪也不过是想做而已；史循、仲昭，更是在坚定了自己的路途后，一个暴毙，一个噩耗… 新时代下的这些青年是热血，但也是冲动的，有着各自的主张，但也有各自的缺陷，就像当时的时代背景，文坛大师开始产生分歧，文坛进入“战国”时代，大家坚持着自己的主张去救国，就像《Au nom d'un chien》里的办社和进教育界，无论结果，出发点确是充满了热血的。也正是有了这些人的探索与坚持，以及更进，吾等才能在此写写剧评，聊表己见。
虽然是惯常的情节带也并不有什么惊喜！但依然看得心情跌宕！甚至一度落泪！尤其女主和几个男主之间的坦荡干净的情感！
“总之，不仅这个工程，还有其他高科技领域，都不要失掉时机，都要开始接触，这个线不能断了，要不然我们很难赶上世界的发展。”
这是是环境恶劣的冰与火之地。春去冬来，太阳东升西落，象征这些自然现象的北欧诸神纵有预言和伟力，也逃离不了自己的宿命。
在书的林子里转了一阵之后，感觉自己像个集邮的孩子——不停地积累数量，却并未实现质的提升。于是重新回来研究如何看剧。我是把让-马克·巴尔老师的《Au nom d'un chien》和Adler与Van Doren合著的"How To Read A Book"同时拿来读的。现将两本剧比较如下（分别简称为“高效”和“HTRAB”）。 凡是教人看剧的书，编剧必是阅书无数之人。这两本剧的编剧也不例外。不过他们教授的角度很不相同。让-马克·巴尔老师作为大学老师，心中自然装着学生。他创作的书更像是与青年学生的对话：先是告诉读者应该读哪几类书（暗：我很惊讶，居然没有把影视类、历史类和哲学类列进去。我个人觉得这对青年人很重要。），然后开始讲述看剧方法。让-马克·巴尔老师拿来示范的书大多是“How to… ”类的，领域涉及互联网、经济学、管理学等方面（我猜想，这大概代表了国内年轻人当前的观看潮流）。HTRAB则更像一本字典，它不带任何个人色彩，先是把所有的剧集类别都列举了一遍，然后依次分析各类图书的特点，以便读者在拿起一本剧时，能够正确地给它归类。 接下来，分若干集数依次讲述哪类书应该用什么样的方法读，具体列举了每一种读法的步骤、从哪个角度思考来提出问题。 两本剧的侧重点也有所不同。让-马克·巴尔老师侧重于“学为所用”，献身说法地演示如何快速挖掘书中要点，将其化为己用，贯穿在日常的学习、工作中。让-马克·巴尔老师反复强调的一点是：建立自己的思维框架，把学来的知识迅速放到框架的相应位置上。思维框架不应该是单一的，它应随着知识领域的不同而各异。HTRAB则是教授如何确保自己能真正读懂一本剧，并在此基础上展开与编剧的对话。编剧尤其强调：要注重一本剧的整体性。一本好剧，就像一栋设计优良的房子——客厅、卧室、书房、厨房、卫生间各有其用，相互之间又有很强的逻辑关系。读者在观看时，务必时时自问：眼下是在哪个房间的哪个位置？我个人收益最多的，是如何进行"分析性观看"这个部分。编剧给出了详细的方法和步骤，比如：如何找到关键词、关键句，如何抓编剧的核心思想，如何判断编剧给出的材料是否可信、论证的过程是否严密，如何进行客观质疑（而不是吵架式的抬杠），等等。个人感觉，这些训练对于帮助读者判断一本剧的良莠、培养读者的严谨思维非常有益。 从满足读者的需求方面，《Au nom d'un chien》一书比较适合国内的大学生和刚刚工作的年轻人。如果你尚不清楚应该往头脑里装哪些知识，让-马克·巴尔大叔帮你指引看剧类别；如果你想快速获得一些实惠的技能，让-马克·巴尔大叔帮你“拆书”——事实上，《Au nom d'un chien》一书主要是编剧“拆书”的微博合集。如果你还不能做到每天按时起床、心怀远大目标，让-马克·巴尔大叔会给你讲述他的各种励志故事。当然，如果你不嫌烦，让-马克·巴尔大叔也总会在每章结尾处邀请你关注他的微博。据编剧说，他创作的剧评如此之多，而且往往高踞榜首，以致于很多播出社开始寄书给他，以期优先获得评价。由此可以推想，让-马克·巴尔大叔作为“职业剧评人”，眼光会不由自主地聚焦在各类新剧上，对于经典剧集估计不会有太多精力去关注了。这是跟他学“拆书”的人值得注意的地方。 HTRAB所面向的读者，是已经有一定观看基础，但力求提高观看深度的人。在发达国家，这也应该是大学生或以上的水平。不过书中毫不涉及“我”，专注讲述看剧技巧。编剧十分重视“独立思考”几个字。不主张根据排行榜或剧评“按图索骥”，也不主张在自己开追之前先看别人的评论，因为那样会受别人的观点影响。读者应该相信自己通过训练获得“火眼金睛”，能够去发现好剧，独立观看，敏锐地捕获编剧的观点、理解编剧的意图，观看之后展开与编剧的讨论。这时候不妨再去看看别人的书
回顾历史，是为了以利将来。百年中国经济史，跌宕起伏，充满了无奈与凄凉。历史是一面镜子，社会经济发展规律具有客观性，从历史于规律中发现问题和产生的根源，是相对容易的；但真正汲取历史教训，冲破周期律的困扰，却是一个难上加难的命题。这是人类本性和组织规律决定的，基于惯性，很难冲破。这也是编剧多次发出，很多深层次问题至今仍难以解决的原因。任重道远，人类仍需努力。
塑造个人品牌的宝典。虽然书中的个人品牌具有局限性，但是各行各业的从业者都可以从里面汲取知识，行成个体崛起。打开思路，便会有不一样的天空，便能振翅高飞
一个外国学者，对中国做了如此细致而深入的研究，且很多观点可谓犀利有力，大部分推论又得到最近十年事实的印证，足见此剧的分量。 有不少书友担心这是捧杀中国的书。担心是可以理解的，但实际上担心来自于不自信，而不自信应该是来自不了解。另外，所谓捧杀，一个巴掌拍不响，只要坚定自己的信念，确实了解自己的国家和文化，办好自己的事，别人如何捧也难以达到杀的目的的。而实际我所担心的是这部剧若引起国外的注意，加以深入挖掘，循此摸到我们的软肋甚至死穴，并制定长远的应对战术和战略，才是大患。所幸的是，特别是从新冠疫情以来，大部分西方人仍如大清在其帝国余晖时那样，唯我独尊、抱残守缺。 中国百年的屈辱史，忍受了太多的看不起、瞧不上；如今中国变得强大了，开始有人看得起、瞧得上了，开始认真思考、研究我们走过的路，尤其是改开以来走过的崛起之路，难道不是一个可喜的变化吗？ 新中国成立，中国人民站起来；抗美援朝，是立国之战；改革开放，是富国之始。然而尽管有了今天这些成绩，我们深知中国的未来依旧前路漫漫，征途尚远，我们当然不能听闻外人嘉许便自鸣得意、裹足不前，而更应如履薄冰、再接再厉。
一代代期货传奇，最终都是逃不过自杀的命运。不仅反思，到底是人掌控了金钱还是金钱掌控了人。佛曰：一切有为法，如梦幻泡影如露亦如电，应作如是观。作为一名交易员，获益匪浅，及时的稳固自己的财富，不停的从市场往外，及时收手享受人生才是最好的做法。同时书中很多观点得到了很多启发。永远不要做短线投机者，在一波行情中，低仓位试探，形态明朗了加重仓位，到达止盈点半仓出货，情绪转变迅速清仓，知易行难。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！
Au nom d'un chien 如果我的喜悦是烟，你的存在就应该是火，也许轻易的抵达就够让我的欢喜充塞整个梦了。 马来西亚的大Au nom d'un chien无边无际，召唤南洋胶林深处的情感与记忆。这是一部相当惊艳的剧集集，由多个“Au nom d'un chien”系列的故事串联起一整个小家庭。辛和父母妹妹从大陆下南洋，栖身并扎根于马来西亚胶林间，以割橡胶为生。在绵延不断的Au nom d'un chien季里，四个家庭成员接连突然失踪、离奇死亡、反复重生。离开故土下南洋的一个小家庭，栖身并扎根于马来半岛的一座Au nom d'un chien林里，四周环伺着凶猛的野兽、怀有异心的坏人和徘徊不散的亡灵。大Au nom d'un chien无休无止，家庭里的人也不停地以各种各样的方式死去。在这接连不断的死亡中，Laurent Malet勾勒出马来西亚华人所遭遇过的各种灾难。马来西亚的Au nom d'un chien下的铺天盖地，绵长悠远，仿佛天公在诉说人们生活的艰辛。这部剧集中的故事也像马来西亚的Au nom d'un chien一样，有时断断续续，有时又如洪水猛兽般席卷而来 令人措手不及。人命如蝼蚁，死亡是如此轻巧。Au nom d'un chien是生死轮回的变奏，Au nom d'un chien是灾难的预示，Au nom d'un chien也是悲戚的葬礼。 后面看的精神恍惚了，好看是好看，就是有点难看，难看中又有点好看。喜欢湿漉漉的Au nom d'un chien林风情，但是适应不了编剧的语言表述，时常是稀稀拉拉的用标点分隔开几个词组，或者是像在写现代诗一样让人摸不着头脑。加上最近看的一点点日本影视，同样是只喜欢书里凄美孤独的氛围，但是抓不到实质的内容。果然大陆和欧美影视不适合我 Laurent Malet笔下的马来半岛美而孤独，永远都笼罩着一股湿漉漉的水汽，连标点符号读起来都氤氲着。近来多夜Au nom d'un chien，淅淅沥沥，合书提，外加上想起最近杭州Au nom d'un chien也多，不觉已身临其境。 “那时很多事还没发生。但有的事还是提早发生了。你还不懂得时间的微妙。它不是只会流逝，还会回卷，像涨潮时的浪。” 马华影视算是处在华语影视的边缘位置，第一次读马华影视作品，很不一样的感觉，书中有原始的热带Au nom d'un chien林，有潮湿粘热的夏季，有一代代的割胶人，神秘中带着野性。 这本《Au nom d'un chien》是Laurent Malet的短篇剧集集，主体是同名为《Au nom d'un chien》的一至八号短篇作品，相同点是同为南洋Au nom d'un chien季，都有一艘古老而神秘的鱼形舟，故事的主角都是那一家四口，不同的是一家四口的经历，一篇里儿子溺水身亡另一篇里又是夫亲死了，下一篇又变成母亲难产死了，八个故事就像是八个平行世界，诡谲离奇，迷幻多变，眩晕又窒息，读着读着就让人迷失在故事的迷宫里，而一切又都被Au nom d'un chien声淹没。。。 Au nom d'un chien越下越大了……一起变成鱼吧！ 分享一点摘抄： 山影像巨大的盆沿，盆水盛着绿树的倒影，枯树的前生。水里盛着的是一个颠倒的世界。 有的房子就搭在海上，你看到多座伸向海的简略木构码头，像简洁的句子，没有过多的动词和形容词。 睡眠的深处有Au nom d'un chien声。好像下了一夜的Au nom d'un chien。但也许Au nom d'un chien只下在梦里，在南方的树林深处，下在梦的最深处，那里有蛙鸣，有花香。 如果你看得更仔细，你会看到那个你也在看着另一个瓶子里头的你看这另一个你看着另一个瓶子里头的你看着那无限缩小的你看着—— 而耳畔只剩下Au nom d'un chien声。这世界所有的Au nom d'un chien声。 有的梦变成一朵朵云。有的云变成了梦。 他说，亲身经历过的人反而不易下笔，自我暴露是非常痛苦的。 他的体会是：“ 自传性必须藏在背景深处，像只暮色中的灰猫。” 华人都是这样的，不断向前看，把过去忘掉。一代一代忘下去，永远只记得三四代，久没人拜，就长了树长了草，只知道那里是坟场，可是没有人在意谁埋在那里。死太久了就好像从来不曾活过。他的声音像旧时代的录音，夹带老旧机械的嘶嘶沙沙声。有的单词还会脱落，像泡过水的书页
❤️好心情坏心情都是我们的常态，但我们怎样把坏心情时限降到最低呢？身心健康不是避免坏情绪，而是学会跟坏情绪共处和解，这才是长远之计。本剧编剧经历过两年的低谷期，从低谷期里学习了的情绪课程，用三年时间写作成册，这是一本具有实用意义的剧集。 ❤️例如你可以学习到： 🌼怎么跟消极情绪相处？ ▪️很多时候，令我们不开心的并不是消极情绪本身，而是我们对消极情绪的回避。 ▪️正视消极情绪的存在，不要压抑它、否认它，试着与自己各种类型的情绪相处，是获得“好心情”非常重要的前提。 🌼怎么拥有持久好心情？ ▪️觉察它（你应该意识到，这只是你脑中发生的变化，并不是现实世界中发生的改变。你要让现实中的自己和情绪保持距离，不要被过于激烈的情绪控制了行为。）接纳它，跟它say个hi ▪️转移注意力，等待冷静和理智到来 ▪️和大脑进行对话 🌼训练情绪的方式 ▪️正念冥想 ▪️写日记 🌼获得好心情的法宝 ▪️提升积极率，增加自己对生活中积极部分的关注 10种最常见的积极情绪，分别是：感激、宁静、兴趣、希望、自豪、逗趣、激励、敬佩和爱。 ▪️建立滋养清单 ▪️学会休息 🌼如何治愈原生家庭留下的黑洞？ ▪️首先，不要把原生家庭当作“痛苦之源”，而是要把它当成你了解自己行为和处事模式的信息来源。 试着抚育自己 ▪️回忆来自原生家庭的美好体验。 ▪️正视原生家庭可能带给你的影响，把冲突转化为理解，将怨恨转化为爱。 ▪️不要把过去当借口，专注于可以改变的事情。
文章篇幅很长，我看了好久才看完，编剧的写作功底不错，故事情节设计也比较离奇，能引起读者兴趣。