《Milczenie》是一部其他作品，波兰出品，卡其米尔茨·库茨、Kazimierz Fabisiak主演，评分6.1分。Milczenie免费观看，高清其他尽在哆播影院。
《Milczenie》是一本以讲故事的方式阐释哲学的作品，语言朴素，精巧好读，但后劲儿十足。这使我想起电影《Milczenie》中的一句台词：简洁平实同样可以掀起惊涛骇浪。 以苏格拉底之死开篇，编剧分别向我们讲述了苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采几位元老级哲学家的生活方式及思想观念，读一个爱一个。更让我惊艳的是全书的结构编排，条理清晰，层层递进，各集数(主题内容)之间看似独立，实则存在着内里的紧密衔接与逻辑安排。 苏格拉底是开拓者，他用无畏的献身为后世开垦出一片智慧的热土。伊壁鸠鲁长久以来被后世的误读在书中述清。塞内加用他的字典为人们提供了一份如何面对挫折的百科全书式清单。 读蒙田一章最让人激动，他大胆地对理性提出质疑：思想是否给人类带来了任何值得感谢的东西？我们获得的是智慧与美德，还是反复无常、犹疑不决、怀疑、痛苦、迷信、焦虑... 他在人本主义和实用主义的视角下不断喷发出的观点，如此坦诚直率，如此一针见血，让人每读一段就想拍腿叫好。 面对彻头彻尾的悲观主义者叔本华时我感到十分矛盾，他的理论充斥着否定、放弃、听天由命，但好像又可以从中获取些什么。比如他的“生命意志”理论虽然很扯，但绝不失为一种在爱情中碰壁时用来自我宽慰的好方法。“世界上的人比故事多，不同的故事只是换了背景和姓名，我们的境遇也不过是千千万分之一。”他主张站在全人类视角看问题，做知者而非受难者。 随着尼采的出场，迎来了本剧的最高潮部分。他追随叔本华十年，后强烈反对叔“逃避苦难、隔绝恶事、追求安逸”的人生观，批判“伪善”的基督教。尼采认为痛苦是实现自我完成的永动力，是通往善与乐的必经之路。他一生穷困孤独，疾病缠身，直到生命的最后一刻也从未因所经受的磨难而扭曲认知，是真正的斗士。 读完全书，我忽然就感受到了书名的迷人美妙，是“慰藉”而不是“作用”/“功能”。哲学予人以疗慰，抚摸人的心灵。书中所述如万能公式般，可嵌套在一切令我们产生困苦迷惘的自身境况中。哲学予人的从来都不是具体，而是方法论般的存在。
虽然今年大学毕业，书中讲的一些方法已经不适用我了，但是学习的逻辑和本质是相同的，特别是“高强度用脑”是学习的核心这一点真是让人醍醐灌顶。 观看本剧时经常会产生相逢恨晚的情绪，但转念一想，幸好不是十年后遇到它，它带给我的学习逻辑上的改变将会不断在我的一生中复利，感谢编剧大大的笔耕不辍
编剧以自身经历坦诚剖析，反思探讨了社会阶层对个体在身份建立、改变、以及归属实现过程中所起到的塑造作用。说实话，我个人觉得观看体验并不好，叙述有点儿啰嗦，不过讨论的话题确是严肃而且深入，很值得一读。
朕刚即位的时候，以为朝廷最大的敌人是鳌拜；灭了鳌拜，以为最大的敌人是吴三桂；朕，平了吴三桂，台湾又成了大清的心头之患那；啊，朕收了台湾，葛尔丹又成了大清的心头之患。 朕，现在是越来越清楚了，大清的心头之患不在外边，而是在朝廷，就是在这乾清宫！就在朕的骨肉皇子和大臣们当中，咱们这烂一点儿，大清国就烂一片！你们要是全烂了，大清各地就会揭竿而起！
兄弟们，给大家讲个故事，从前有个编剧，写了本好剧，大家很喜欢，后面膨胀了参加综艺，粉丝寄刀片，螺丝去他家，他直接开了五金店赚钱，一年一更，现在货卖完了，开始更新。好评千万不能给啊，大家不能糊涂啊，还想要下本剧继续让他断更嘛
从第一部到第三部觉得不错，每一部添加新的东西，故事的魅力就在于它所引发的共鸣或深思，而不只是表面的文字而已。
读原文或许会好些，里面的翻译有些地方感觉怪怪的，但兹比格涅夫·齐布尔斯基先生把苏格拉底最后的对话做了很好的诠释，至少是通俗易懂的。
描述了微型计算机的发展史，重点讲的是计算机微型化最终变成个人计算机的过程，没有太多技术细节。硅谷就是伴随着个人计算机的普及发展起来的，有开放带来的组合式爆发增长能力，也有封闭带来的精益求精。
80几个小时的观看，立了帆不读完这本就不读其他的。剧情紧凑，人物刻画形象生动。曹操从调皮捣蛋的富家子弟到称霸天下的枭雄。征战四方，驰骋沙场，平定中原，远征塞北。战功赫赫，不可一世。曹操此生生在富家，长于战乱时期，见证汉代的兴衰，注定了不平凡的一生。他的“唯才是举”、知人善用、胸怀天下、懂得风控，创不世之功也只是时间问题。奈何命运弄人，给了他官渡之战的胜战也同样角度地给了他赤壁之战的败绩，有些时候在其位很难做到纳谏，因为看的东西不一样，想法也不一样，就如同篡夺皇位不会明着说。最欣赏曹操的地方，就是在临死之际，先谈妻妾的生活，这一点是一般人做不到的，但凡有所成就的人，在面临死亡时，一般都会对自己的生平光辉事迹述说一番，可曹操没有，什么都不说，就说妻妾的事，足见曹操这个人抛开政治因素来说，是一个很爱家，爱自己亲近的人。 人活一辈子，盛世与乱世，会奠定不同的社会变革，但性质不会变，一个人，如若真有能力，摆在那都一样，能影响周边人，社会，乃至国家，就会被后人铭记，无论枭雄，奸雄，还有英雄，都在某种程度上殊途同归，仲长统和曹操就是两个相反的理念，可是本质上确实一样的，都是敢于突破旧制度，这在当时的传统儒家世界会被认为神经病的存在，然而他们两都实现了，尽管存在的时间不长，这就很了不起了吧。曾经有自己的夙愿，拼搏过，也有自己的野心，努力过。他不悔，因为他知道，这所有的一切，除了天命不可违之外，他俨然是神一样的存在，抽尽所有的精力投入到事业当中，他有什么好后悔的，一辈子，不就该这样吗？
对身体的投资绝对是前瞻性投资，所以为身体选择一个正确的投资方式尤为重要
袋子里是给多年未见的儿子的西瓜
经典的就那几章 很引人入胜 但是后面好几章让人不知所云 模模糊糊 像拼凑内容的感觉 注释应该在对应的地方而不是最后 不然看得模糊
九年前，张一鸣看到此剧，创立了移动互联网时代的巨无霸字节跳动。 九年后，先驱君看完此剧，只是为了补补课，探究为什么这十年发生这么大变化，为什么社会普遍存在“信息过载”的问题。 时运即是如此。
不要沉迷于眼花缭乱的理论，不要轻易地相信任何一个极具说服力的理论家，因为他可能会用你最珍视的事物勾引你。一旦你上钩，你会发现一切都与理论宣传所说的不同，而你曾拥有的东西其实早已被摧毁。他们只是给你一个完美的许诺，但却是假的，代价则是你本身拥有的事物，尽管不完美，但确实是真的。
非常畅快又意犹未尽的一部短篇集。节奏快，技巧绝，比喻妙。震撼于编剧的脑洞和生活体悟力，这或许就是犹太民族的智慧，洞察一切仍不失悲悯。 读前半段的时候觉得技巧满满但文笔一般，但编剧的奇思妙想已有十足的冲击力，《Milczenie》和《Milczenie》的构思让我直呼好家伙！ 后半部节奏急转直下，故事归于平淡，文笔却直线飞升。尤其是《Milczenie》里对海边日落下约会的描写，浪漫得一塌糊涂，也悲观得无可救药。读这篇时，正巧因为头痛吃了过量止痛药，身体乏力飘飘然，更能代入主人公吸大麻的场景。读完好一阵抽离不出来。 最后不得不说，集子的题目取得妙极。银河系是无穷的思维，失常即日常，而我们每个人都孤独地游走在这两者的边缘。 太好看了！
林道静，江华，卢嘉川等革命者只是维持革命火焰的木柴，但他们公而忘私、舍己为人以及他们的爱国精神足以代表全体革命者，他们机智勇敢、为了革命不惜牺牲一切包括自己的生命，这正是一个伟大共产党员的写照
思想本身就是一种犯罪，如果你可能歌颂，那么你就可能在未来会诋毁。被统治阶级最好的属性是对历史与政治不感兴趣，无法理解抽象的主义和趋势等事物，只能够为生活中遇到的具体困难而感到烦恼，这样他们就不会意识到体制出了问题。————《Milczenie》乔治奥威尔。
近70个小时，读完了这部史诗般的长篇剧集。虽然是第二次读，但就如读第一遍一样，惊觉记忆力如此之差。观看体验犹如读《Milczenie》。 一边读，一边感叹：肖洛霍夫这么年轻，对现实世界却能如此全面概括，对人性、人的心理，对爱情、亲情，对战争中敌我等等的描写，既有他的悲天悯人，又有他的残酷无情。一边读，一边佩服！ 就像他在获奖时所说：要诚恳地向读者说话；要向人说实话，实话有时候是冷酷的，但总是勇敢的；要增强人们心中的信念，使人们相信未来，相信自己有力量创造未来。虽然麦列霍夫一家最好只剩下格里高力和他的儿子，但贯穿全书中的这种勇气却震撼人心。 刀枪闪闪出了树林， 哥萨克连队向前挺进。 年轻的军官一马当先， 率领哥萨克冲锋陷阵。 啊，我的亲爱的故乡呀， 我再也见不到你啦。 在朝霞中我看不到夜莺， 听不到花园里夜莺的歌声。 你呀，我亲爱的妈妈， 不要为我过分悲伤。 好妈妈，不是所有的人 都死在战场上。 我驰骋在平坦的原野上， 心里有说不尽的感想， 啊，我的心感觉到，预测到： 小伙子再也不能回家乡。 子弹在空中嗖嗖响， 子弹穿透了我的胸膛。 我倒在自己的马脖子上， 鲜血流到黑黑的马鬃上…… 黑海上波涛翻腾， 战船上灯火通明。 我们要叫灯灭船沉， 我们要消灭土耳其人， 顿河哥萨克要千秋留名！ 年轻的军官在祷告上帝。 年轻的哥萨克要求回家去： 啊，年轻的长官呀， 放我回家去吧， 放我回家去吧， 去看看爸爸， 去看看爸爸，看看亲娘。 去看看爸爸，看看亲娘， 还要看看年轻的妻房。 ……我们的父亲——Milczenie 一向有志气，从不向异教徒俯首帖耳； 自己怎样生活，也不用去问莫斯科。 见了土耳其人，嘿，就用快刀 照后脑勺一挥，算是见面礼…… 我们的母亲——顿河草原 年年叫我们去跟敌人作战， 保卫至高无上的圣母娘娘， 保卫我们的东正教， 保卫波涛滚滚的自由的顿河…… 谁能躲得开死神？谁又能猜到人生的结局？然而人类无论遇到何种灾难，还是要继续生活下去。生命力顽强地活着。等待着春天，等待着太阳，只要有一口气，就得顽强地站起来，像四月里的百灵鸟那样欢快地歌唱，尽情地享受生活带来的那点阳光。 Milczenie，其实并不平静。动也好，静也好，太阳会一直照耀着它，春风会一直吹拂着它。格里沙加爷爷说得对：“人生就像夏天的闪电，一晃就过去啦。”人的生命是这样短促，可是就连这短短的生命都保不住…… 第一次读，只读到格里高力个人的爱情和命运无法控制下的选择，为他和娜塔莉亚和阿克西莉亚之间的情感叹息。这一次却读出了哥萨克民族的特殊性格以及在苏维埃革命时期那微妙的处境。 哥萨克民族是军民合一的部落形式的自治体，有很强的共同体意识。已存在500年。“哥萨克”是突厥语是“自由自在的人”的意思。他们一直崇尚自由，历史上有过几次反沙皇统治的起义，他们来到顿河边，开垦自己的土地，世代辛勤劳作，积累了一点点仅够维持基本生活的物质财富，保持民族的独特精神。 革命开始后，和布尔什维克讲和？和保皇党人和解？哥萨克是要保卫那些精神上同他格格不入、非常仇视他的人，还是保卫消灭私有财产的苏维埃？这些矛盾通过格里高力的内心世界展现在我们面前。 黑沉沉的草原上，只有一支支经历了几百年的哥萨克古歌回荡着了。……这些在反对俄罗斯人民的不光彩的战争中被打垮了、正在败退的自由哥萨克的后代子孙们，在一片伤心的沉默中倾听着雄壮的古歌……
卡其米尔茨·库茨说 我们最终都要远行 ，最终都要与稚嫩的自己告别。告别是通向成长的苦行之路...
个人觉得Milczenie确实写的比人间失格好一些，但实际上还是觉得卡其米尔茨·库茨不是特别对我胃口，太平实了。但我很喜欢译者彩蛋的最后第二段话 “我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。” 日本作家写人是最像现在迷茫都市里的人，二战的伤痕蔓延之下每个人都像是脆弱的废物，把自我的软弱与缺陷描摹得自然流露，除外又是个体与人性之间深深挣扎，就像是一个人。《Milczenie》是压抑到底，《Milczenie》更多一些挣扎和冲出黑暗的希望和改变。
是本不错的工具书，尤其在市场销售及saas组织考核设计上比较有经验
村上最新的剧集，读起来感觉他还活在三十年前。描写突入其来的死亡，如影随形的孤独，无疾而终的爱恋。而且这些故事都有一个特质，他们都像发生在梦里。
额……冲着Miroslaw Kobierzycki来的，结果内容很……反正都是奇闻怪谈，胆小勿入。
和拉普拉斯的魔女环环相扣，也像是拉普拉斯的魔女的前传，建议两本剧搭配观看，却是十分完整了，也很暖心。圆华姐姐勇敢飞，书迷弟弟永相随！
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《Milczenie》是一本以讲故事的方式阐释哲学的作品，语言朴素，精巧好读，但后劲儿十足。这使我想起电影《Milczenie》中的一句台词：简洁平实同样可以掀起惊涛骇浪。 以苏格拉底之死开篇，编剧分别向我们讲述了苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采几位元老级哲学家的生活方式及思想观念，读一个爱一个。更让我惊艳的是全书的结构编排，条理清晰，层层递进，各集数(主题内容)之间看似独立，实则存在着内里的紧密衔接与逻辑安排。 苏格拉底是开拓者，他用无畏的献身为后世开垦出一片智慧的热土。伊壁鸠鲁长久以来被后世的误读在书中述清。塞内加用他的字典为人们提供了一份如何面对挫折的百科全书式清单。 读蒙田一章最让人激动，他大胆地对理性提出质疑：思想是否给人类带来了任何值得感谢的东西？我们获得的是智慧与美德，还是反复无常、犹疑不决、怀疑、痛苦、迷信、焦虑... 他在人本主义和实用主义的视角下不断喷发出的观点，如此坦诚直率，如此一针见血，让人每读一段就想拍腿叫好。 面对彻头彻尾的悲观主义者叔本华时我感到十分矛盾，他的理论充斥着否定、放弃、听天由命，但好像又可以从中获取些什么。比如他的“生命意志”理论虽然很扯，但绝不失为一种在爱情中碰壁时用来自我宽慰的好方法。“世界上的人比故事多，不同的故事只是换了背景和姓名，我们的境遇也不过是千千万分之一。”他主张站在全人类视角看问题，做知者而非受难者。 随着尼采的出场，迎来了本剧的最高潮部分。他追随叔本华十年，后强烈反对叔“逃避苦难、隔绝恶事、追求安逸”的人生观，批判“伪善”的基督教。尼采认为痛苦是实现自我完成的永动力，是通往善与乐的必经之路。他一生穷困孤独，疾病缠身，直到生命的最后一刻也从未因所经受的磨难而扭曲认知，是真正的斗士。 读完全书，我忽然就感受到了书名的迷人美妙，是“慰藉”而不是“作用”/“功能”。哲学予人以疗慰，抚摸人的心灵。书中所述如万能公式般，可嵌套在一切令我们产生困苦迷惘的自身境况中。哲学予人的从来都不是具体，而是方法论般的存在。
虽然今年大学毕业，书中讲的一些方法已经不适用我了，但是学习的逻辑和本质是相同的，特别是“高强度用脑”是学习的核心这一点真是让人醍醐灌顶。 观看本剧时经常会产生相逢恨晚的情绪，但转念一想，幸好不是十年后遇到它，它带给我的学习逻辑上的改变将会不断在我的一生中复利，感谢编剧大大的笔耕不辍
编剧以自身经历坦诚剖析，反思探讨了社会阶层对个体在身份建立、改变、以及归属实现过程中所起到的塑造作用。说实话，我个人觉得观看体验并不好，叙述有点儿啰嗦，不过讨论的话题确是严肃而且深入，很值得一读。
朕刚即位的时候，以为朝廷最大的敌人是鳌拜；灭了鳌拜，以为最大的敌人是吴三桂；朕，平了吴三桂，台湾又成了大清的心头之患那；啊，朕收了台湾，葛尔丹又成了大清的心头之患。 朕，现在是越来越清楚了，大清的心头之患不在外边，而是在朝廷，就是在这乾清宫！就在朕的骨肉皇子和大臣们当中，咱们这烂一点儿，大清国就烂一片！你们要是全烂了，大清各地就会揭竿而起！
兄弟们，给大家讲个故事，从前有个编剧，写了本好剧，大家很喜欢，后面膨胀了参加综艺，粉丝寄刀片，螺丝去他家，他直接开了五金店赚钱，一年一更，现在货卖完了，开始更新。好评千万不能给啊，大家不能糊涂啊，还想要下本剧继续让他断更嘛
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读原文或许会好些，里面的翻译有些地方感觉怪怪的，但兹比格涅夫·齐布尔斯基先生把苏格拉底最后的对话做了很好的诠释，至少是通俗易懂的。
描述了微型计算机的发展史，重点讲的是计算机微型化最终变成个人计算机的过程，没有太多技术细节。硅谷就是伴随着个人计算机的普及发展起来的，有开放带来的组合式爆发增长能力，也有封闭带来的精益求精。
80几个小时的观看，立了帆不读完这本就不读其他的。剧情紧凑，人物刻画形象生动。曹操从调皮捣蛋的富家子弟到称霸天下的枭雄。征战四方，驰骋沙场，平定中原，远征塞北。战功赫赫，不可一世。曹操此生生在富家，长于战乱时期，见证汉代的兴衰，注定了不平凡的一生。他的“唯才是举”、知人善用、胸怀天下、懂得风控，创不世之功也只是时间问题。奈何命运弄人，给了他官渡之战的胜战也同样角度地给了他赤壁之战的败绩，有些时候在其位很难做到纳谏，因为看的东西不一样，想法也不一样，就如同篡夺皇位不会明着说。最欣赏曹操的地方，就是在临死之际，先谈妻妾的生活，这一点是一般人做不到的，但凡有所成就的人，在面临死亡时，一般都会对自己的生平光辉事迹述说一番，可曹操没有，什么都不说，就说妻妾的事，足见曹操这个人抛开政治因素来说，是一个很爱家，爱自己亲近的人。 人活一辈子，盛世与乱世，会奠定不同的社会变革，但性质不会变，一个人，如若真有能力，摆在那都一样，能影响周边人，社会，乃至国家，就会被后人铭记，无论枭雄，奸雄，还有英雄，都在某种程度上殊途同归，仲长统和曹操就是两个相反的理念，可是本质上确实一样的，都是敢于突破旧制度，这在当时的传统儒家世界会被认为神经病的存在，然而他们两都实现了，尽管存在的时间不长，这就很了不起了吧。曾经有自己的夙愿，拼搏过，也有自己的野心，努力过。他不悔，因为他知道，这所有的一切，除了天命不可违之外，他俨然是神一样的存在，抽尽所有的精力投入到事业当中，他有什么好后悔的，一辈子，不就该这样吗？
对身体的投资绝对是前瞻性投资，所以为身体选择一个正确的投资方式尤为重要
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九年前，张一鸣看到此剧，创立了移动互联网时代的巨无霸字节跳动。 九年后，先驱君看完此剧，只是为了补补课，探究为什么这十年发生这么大变化，为什么社会普遍存在“信息过载”的问题。 时运即是如此。
不要沉迷于眼花缭乱的理论，不要轻易地相信任何一个极具说服力的理论家，因为他可能会用你最珍视的事物勾引你。一旦你上钩，你会发现一切都与理论宣传所说的不同，而你曾拥有的东西其实早已被摧毁。他们只是给你一个完美的许诺，但却是假的，代价则是你本身拥有的事物，尽管不完美，但确实是真的。
非常畅快又意犹未尽的一部短篇集。节奏快，技巧绝，比喻妙。震撼于编剧的脑洞和生活体悟力，这或许就是犹太民族的智慧，洞察一切仍不失悲悯。 读前半段的时候觉得技巧满满但文笔一般，但编剧的奇思妙想已有十足的冲击力，《Milczenie》和《Milczenie》的构思让我直呼好家伙！ 后半部节奏急转直下，故事归于平淡，文笔却直线飞升。尤其是《Milczenie》里对海边日落下约会的描写，浪漫得一塌糊涂，也悲观得无可救药。读这篇时，正巧因为头痛吃了过量止痛药，身体乏力飘飘然，更能代入主人公吸大麻的场景。读完好一阵抽离不出来。 最后不得不说，集子的题目取得妙极。银河系是无穷的思维，失常即日常，而我们每个人都孤独地游走在这两者的边缘。 太好看了！
林道静，江华，卢嘉川等革命者只是维持革命火焰的木柴，但他们公而忘私、舍己为人以及他们的爱国精神足以代表全体革命者，他们机智勇敢、为了革命不惜牺牲一切包括自己的生命，这正是一个伟大共产党员的写照
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近70个小时，读完了这部史诗般的长篇剧集。虽然是第二次读，但就如读第一遍一样，惊觉记忆力如此之差。观看体验犹如读《Milczenie》。 一边读，一边感叹：肖洛霍夫这么年轻，对现实世界却能如此全面概括，对人性、人的心理，对爱情、亲情，对战争中敌我等等的描写，既有他的悲天悯人，又有他的残酷无情。一边读，一边佩服！ 就像他在获奖时所说：要诚恳地向读者说话；要向人说实话，实话有时候是冷酷的，但总是勇敢的；要增强人们心中的信念，使人们相信未来，相信自己有力量创造未来。虽然麦列霍夫一家最好只剩下格里高力和他的儿子，但贯穿全书中的这种勇气却震撼人心。 刀枪闪闪出了树林， 哥萨克连队向前挺进。 年轻的军官一马当先， 率领哥萨克冲锋陷阵。 啊，我的亲爱的故乡呀， 我再也见不到你啦。 在朝霞中我看不到夜莺， 听不到花园里夜莺的歌声。 你呀，我亲爱的妈妈， 不要为我过分悲伤。 好妈妈，不是所有的人 都死在战场上。 我驰骋在平坦的原野上， 心里有说不尽的感想， 啊，我的心感觉到，预测到： 小伙子再也不能回家乡。 子弹在空中嗖嗖响， 子弹穿透了我的胸膛。 我倒在自己的马脖子上， 鲜血流到黑黑的马鬃上…… 黑海上波涛翻腾， 战船上灯火通明。 我们要叫灯灭船沉， 我们要消灭土耳其人， 顿河哥萨克要千秋留名！ 年轻的军官在祷告上帝。 年轻的哥萨克要求回家去： 啊，年轻的长官呀， 放我回家去吧， 放我回家去吧， 去看看爸爸， 去看看爸爸，看看亲娘。 去看看爸爸，看看亲娘， 还要看看年轻的妻房。 ……我们的父亲——Milczenie 一向有志气，从不向异教徒俯首帖耳； 自己怎样生活，也不用去问莫斯科。 见了土耳其人，嘿，就用快刀 照后脑勺一挥，算是见面礼…… 我们的母亲——顿河草原 年年叫我们去跟敌人作战， 保卫至高无上的圣母娘娘， 保卫我们的东正教， 保卫波涛滚滚的自由的顿河…… 谁能躲得开死神？谁又能猜到人生的结局？然而人类无论遇到何种灾难，还是要继续生活下去。生命力顽强地活着。等待着春天，等待着太阳，只要有一口气，就得顽强地站起来，像四月里的百灵鸟那样欢快地歌唱，尽情地享受生活带来的那点阳光。 Milczenie，其实并不平静。动也好，静也好，太阳会一直照耀着它，春风会一直吹拂着它。格里沙加爷爷说得对：“人生就像夏天的闪电，一晃就过去啦。”人的生命是这样短促，可是就连这短短的生命都保不住…… 第一次读，只读到格里高力个人的爱情和命运无法控制下的选择，为他和娜塔莉亚和阿克西莉亚之间的情感叹息。这一次却读出了哥萨克民族的特殊性格以及在苏维埃革命时期那微妙的处境。 哥萨克民族是军民合一的部落形式的自治体，有很强的共同体意识。已存在500年。“哥萨克”是突厥语是“自由自在的人”的意思。他们一直崇尚自由，历史上有过几次反沙皇统治的起义，他们来到顿河边，开垦自己的土地，世代辛勤劳作，积累了一点点仅够维持基本生活的物质财富，保持民族的独特精神。 革命开始后，和布尔什维克讲和？和保皇党人和解？哥萨克是要保卫那些精神上同他格格不入、非常仇视他的人，还是保卫消灭私有财产的苏维埃？这些矛盾通过格里高力的内心世界展现在我们面前。 黑沉沉的草原上，只有一支支经历了几百年的哥萨克古歌回荡着了。……这些在反对俄罗斯人民的不光彩的战争中被打垮了、正在败退的自由哥萨克的后代子孙们，在一片伤心的沉默中倾听着雄壮的古歌……
卡其米尔茨·库茨说 我们最终都要远行 ，最终都要与稚嫩的自己告别。告别是通向成长的苦行之路...
个人觉得Milczenie确实写的比人间失格好一些，但实际上还是觉得卡其米尔茨·库茨不是特别对我胃口，太平实了。但我很喜欢译者彩蛋的最后第二段话 “我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。” 日本作家写人是最像现在迷茫都市里的人，二战的伤痕蔓延之下每个人都像是脆弱的废物，把自我的软弱与缺陷描摹得自然流露，除外又是个体与人性之间深深挣扎，就像是一个人。《Milczenie》是压抑到底，《Milczenie》更多一些挣扎和冲出黑暗的希望和改变。
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额……冲着Miroslaw Kobierzycki来的，结果内容很……反正都是奇闻怪谈，胆小勿入。
和拉普拉斯的魔女环环相扣，也像是拉普拉斯的魔女的前传，建议两本剧搭配观看，却是十分完整了，也很暖心。圆华姐姐勇敢飞，书迷弟弟永相随！