The Square' is an intimate observational documentary that tells the real story of the ongoing strugg
想成为有思想的人，至少要符合以下三个条件： 有良好的人际关系、有观看的习惯、心怀热情。 三者缺一不可，否则你就无法成为有思想的人。 如果你对婚姻感到犹豫，不妨先静下心来，问自己一个问题。 当你们年过八九十岁，是否还能相处愉快、无话不谈呢？ 漫长的婚姻生活中，你们会经历种种事情，但那些都是暂时性的，总有一天会成为过眼云烟。 两人之间的谈话，占据了大部分的婚姻生活，而且年纪越大，谈话的时间越多。 不论男女都希望自己得到更多的爱，于是两人开始无谓的争吵，衍生出各种问题。 当双方都觉得自己更优秀、更值得被爱时，表示双方都沉浸在自恋中。 爱就是理解与自己的人生观不同、感受不同的人，并为他喜悦。 爱并非喜爱与自己相似的人，而是通过喜悦之桥，去爱与自己完全不同的人。纵使彼此截然不同，也要去爱这般不同，不要否定对方。 对待自己也是如此。内心一定有着绝对没有交集的对立与矛盾，爱不是抵抗这些对立与矛盾，而是欢喜地接纳它的。 对别人释出善意，就能尝到一丝快感。其实，亲切的举动与善行本身并没有快感，而是做完这件事之后，感觉自己离圣人的标准又更近一步。 平常我们亲切地对待亲朋好友，是出于自然而然的情感，不会意识到这是一种善行，更不会觉得自己这么做之后，就成了圣人。 其实，这样的行为才是出于真实的爱，比刻意表现高尚多了。 什么是最极致的自恋？ 就是要求“被爱”。 这种人不但高声主张自己有值得被爱的价值，还以为自己是最特别的存在，高人一等。其实说穿了，他们只是歧视别人，认为只有自己才有被别人评价的资格。 爱不是占有年轻貌美之人，也不是想尽办法将优秀之人纳为己用，进而操控、影响对方。 爱也不是寻找、分辨和自己相似的人，更不是全然接纳喜欢自己的人。 爱是喜欢和自己完全不同的人，喜欢对方的真实状况。即便对方的感受与自己完全不同，也能喜欢对方的那份感性。 爱不是用来填补两人之间的差异，也不是强迫其中一方委曲求全，能够喜欢彼此的差异，才是真正的爱。 如果你为爱所苦，那就只有一种治疗方法。 就是勇敢去爱，主动去爱，爱得更多、更温暖、更坚定。 因为只有爱，才是治疗爱的仙丹妙药。 年轻时，人比较喜欢新鲜、有趣、奇特的东西，不在乎它是真是假。 待人稍微长大些，便喜欢上探究道理及真实的东西。 等到人更成熟后，就会爱上年轻人觉得单调无趣，一点都提不起劲的深奥真理。因为人发现真理往往会用最单纯的话语，指出最深奥的含义。 人也会跟着提升内涵，改变爱的方法。
我看了数百本剧集，这大概是能引动我情绪的剧集之一了，我很喜欢一生一世一双人，多好！他们真的永远在一起了，我还是喜欢燕无归，无处可归，正好碰到了我的心底，因为别人都说我无情，却不知道我心是什么样的，心无处安放，就像燕无归。春天己来，燕子未归♥！谢谢编剧写了这一本！让我认清了自己的心，未来你要加油，少一些忧郁，多一些快乐！
内容属于无厘头，主角浪荡不羁，是八斗之才，饱学之士
《广场The Square》是《广场The Square》的续篇，但是我还是更喜更推荐《广场The Square》。续篇大篇幅地描写了波波的婚前中后的心境，而婚姻爱情恋爱正是我这个年纪尚未解开的谜底。因此，波波许多的言行举止我都没法共情...或许等过多十年或二十年后我再看这部剧也许能理解编剧笔下的波波和守景先生的婚姻相处之道了... 书里有个部分关于波波想留下美雪的日记本而守景先生想丢掉。之后波波不是和守景先生吵架了嘛...然后波波写和好信时，文中有提到一段，“一家四口”，“后宫”，这个我属实没办法理解，也成功劝退我继续观看...感觉就是和前篇差了不止一点半点啊震碎了我三观啊 萝卜青菜各有所爱吧，我追剧评还是很多人很推荐的...反正我暂时还不推荐，这部剧里的波波不是我这个黄花大闺女的年纪能理解的啊啊啊啊啊啊啊
二阳的第三天。
很好看的一本，看完了有种怼天怼地，一张嘴能大杀四方的快感。不只言语俏皮，文笔情节也都是上上。每个案子都能流畅贯穿，不拖沓不废话不违和人物关系清楚，刻画细腻性格鲜明也不矫情。画线了很多美言佳句供日后慢慢品味。推荐集美来看吧。
这些温馨，奇怪，或者恐怖的小故事，好适合拍成一段段的小电影。书适合一个人静静地读，电影适合一个人静静地看。
把历史和诗人、诗词对应上了，读的时候豁然开朗，但是。。。现在脑子里像浆糊，默写了一下，发现很多地方已经搞混了。明天起床再画个思维导图吧。。 初唐：初唐四杰（王杨卢骆）、王绩、陈子昂； 盛唐：边塞诗人高适、岑参、王昌龄、王之涣；山水田园孟浩然、王维（诗佛）；李白（诗仙）；杜甫（诗圣）； 中唐：韩愈（以文载道，古文运动，韩柳）、元白（元稹、白居易（诗魔））、二王刘柳（柳宗元、刘禹锡（诗豪））、李贺（诗鬼）； 晚唐：杜牧、李商隐。 睡觉睡觉
看过儒释道经典之后，我确实不大能感到对于这类剧集的兴趣点了。
这么好的服化道，剧组看得出来很有钱，但是却不好好拍，剧情主次不明，台词中气不足，男主状态不对，女主说话动作一直耍帅，真的很油腻……
重过阊门万事非。同来何事不同归。 梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。
读完这本清新的小诗，给我最大的感受是诗人对生活的热爱、对爱的思索。 落日，残阳，晨雾，宿雨，都被赋予生命和情感，这是一种朦胧或者炙热的爱。近在眉角，近在唇边。 “我相信你的爱。”就让这句话作为我最后的话。
广场The Square——一开始我以为只是讲述被父亲赶出家门的阿青的生存故事，后来发觉台北新公园那些叛逆的孩子每个人都在不同程度上与家人决裂，原生家庭的影响使得他们成为一群“没有脚的青春鸟儿”，只能不停地飞。直至后来读到龙子、傅卫的故事，他们才是这个社会的边缘人，也是父亲面前的广场The Square——与同性相爱被视为门楣之耻。 虽然白老是同性恋，但这部剧并不是在为那个群体正名，也没有大肆宣扬同性之爱，而是关于是青春期个体的迷失和寻找归属感的故事。归属感到底是什么？事业有成的林茂雄等人，回台寻根；衣食无忧的龙子还有来寻欢作乐的那些人，是在找寻不被世俗接受的爱情；还有终其一生要去霓虹国找到生父的小玉，他的归属感全部押在了那个人身上。 而随着顾老爷子的逝去、安乐乡的歇业，这群青春鸟也总算去努力找寻了新的归宿，脱离了从前隐晦肮脏的泥潭(原谅我还是无法正视那个职业，即使我知道他们是百般无奈才走上这条路。) 阿青们继续怀着赤诚的善意在这个并不友善的人间挣扎着。人性的复杂不是一句绝对的好人与坏人就能概括，最打动我的是阿青照顾捡来的小弟、吴敏一次次的回头，对张先生心怀“怜悯”，还有为了弥补丧子之痛而照顾孩子们的顾老……他们都因没了归属感，才会与同病相怜之人相拥取暖。 只是，等到书的结尾我也没有发现阿青再次回到那个破败的家，回到父亲身边，毕竟那晚是除夕了。 白老的描写简直神作！值得学习~ 我感到他那钉耙似的手，尖硬的手指，伸到我头发里，轻轻地在耙梳着，他那双野火般跳跃的眼睛，又开始在我身上滚动起来，那样急切、那样强烈地乞求着，我感到一阵莫名的惧畏起来。 一双乌亮的眸子里，却一径闪烁得像两只受了惊的小鹿一般，东躲西藏，充满了彷徨疑惧。有时候，她会突然眉头一锁，一双大眼睛便像两团黑火般燃烧了起来，好像心中一腔怨毒都点着了似的。 他那张白纸一样的脸，在黑暗里漂泊着。 我们都哈哈笑了起来，我们的笑声在夜空里，在那条不设防的大马路上，滚荡下去。
其实看不下去的，不过如果打一分的话很多手撕鬼子剧并没有负分可打呢。
也是看完<穷查理宝典>后过来的，这部剧倒是很符合现在我锅宣传的3胎政策主旋律啊… 对比之前看过的<正面教养>,简直可以叫颠覆了价值观，和之前看了<被讨厌的勇气>之后有同感，真正对孩子有重大终身影响的是他的同龄群体，群体的同化使孩子社会化，群体细化形成独特人格，尤其是童年时期。所以社会停止对父母的过度苛责，父母也停止对孩子过分的控制欲和焦虑。但是这部剧也不能完全就理解为任由孩子自由生长，毕竟孩子在什么样的群体，孩子在家庭里习得的习惯，知识，意见或者技能都对其在群体中的地位有影响，所以最终父母还重要的还是要鸡自己，给孩子创造好的同类群体环境，为孩子的天赋创造实现的条件，如此便可问心无愧。
用了30多个小时从年尾读到年头，做了N条笔记，终于读完了。 如果说罗伯特清崎为我打开了理财认知的大门，那么这部剧为我梳理了整个理财体系。就好像理财知识的导航地图，我现在哪里，我要去到哪里，路上可能遇到什么风险，我将需要做哪些事情以及我如何到达目的地，还不忘提醒欣赏沿途的美丽风景^-^。博多舍费尔，一位成功的理财大师倾力之作，读它是成本最低的理财学习方式。 本剧里，财务自由指的是物质层面和精神层面的双层次自由。博多舍费尔在书的最后一章阐明主旨。 下面摘录几段的博多舍费尔的精彩言论： 成功意味着成为最好的自己。幸福指的是热爱你现在的样子。 你的思维方式决定了你今天的样子。这样的思维方式却不能让你变成你想成为的样子。 你的财务状况应该成为你不惧怕任何阻碍的证明。 我见过对负责的最好解释-你并非对所有事件都要负责，但你总是要对自己对事件的判断和反应负责。
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想成为有思想的人，至少要符合以下三个条件： 有良好的人际关系、有观看的习惯、心怀热情。 三者缺一不可，否则你就无法成为有思想的人。 如果你对婚姻感到犹豫，不妨先静下心来，问自己一个问题。 当你们年过八九十岁，是否还能相处愉快、无话不谈呢？ 漫长的婚姻生活中，你们会经历种种事情，但那些都是暂时性的，总有一天会成为过眼云烟。 两人之间的谈话，占据了大部分的婚姻生活，而且年纪越大，谈话的时间越多。 不论男女都希望自己得到更多的爱，于是两人开始无谓的争吵，衍生出各种问题。 当双方都觉得自己更优秀、更值得被爱时，表示双方都沉浸在自恋中。 爱就是理解与自己的人生观不同、感受不同的人，并为他喜悦。 爱并非喜爱与自己相似的人，而是通过喜悦之桥，去爱与自己完全不同的人。纵使彼此截然不同，也要去爱这般不同，不要否定对方。 对待自己也是如此。内心一定有着绝对没有交集的对立与矛盾，爱不是抵抗这些对立与矛盾，而是欢喜地接纳它的。 对别人释出善意，就能尝到一丝快感。其实，亲切的举动与善行本身并没有快感，而是做完这件事之后，感觉自己离圣人的标准又更近一步。 平常我们亲切地对待亲朋好友，是出于自然而然的情感，不会意识到这是一种善行，更不会觉得自己这么做之后，就成了圣人。 其实，这样的行为才是出于真实的爱，比刻意表现高尚多了。 什么是最极致的自恋？ 就是要求“被爱”。 这种人不但高声主张自己有值得被爱的价值，还以为自己是最特别的存在，高人一等。其实说穿了，他们只是歧视别人，认为只有自己才有被别人评价的资格。 爱不是占有年轻貌美之人，也不是想尽办法将优秀之人纳为己用，进而操控、影响对方。 爱也不是寻找、分辨和自己相似的人，更不是全然接纳喜欢自己的人。 爱是喜欢和自己完全不同的人，喜欢对方的真实状况。即便对方的感受与自己完全不同，也能喜欢对方的那份感性。 爱不是用来填补两人之间的差异，也不是强迫其中一方委曲求全，能够喜欢彼此的差异，才是真正的爱。 如果你为爱所苦，那就只有一种治疗方法。 就是勇敢去爱，主动去爱，爱得更多、更温暖、更坚定。 因为只有爱，才是治疗爱的仙丹妙药。 年轻时，人比较喜欢新鲜、有趣、奇特的东西，不在乎它是真是假。 待人稍微长大些，便喜欢上探究道理及真实的东西。 等到人更成熟后，就会爱上年轻人觉得单调无趣，一点都提不起劲的深奥真理。因为人发现真理往往会用最单纯的话语，指出最深奥的含义。 人也会跟着提升内涵，改变爱的方法。
我看了数百本剧集，这大概是能引动我情绪的剧集之一了，我很喜欢一生一世一双人，多好！他们真的永远在一起了，我还是喜欢燕无归，无处可归，正好碰到了我的心底，因为别人都说我无情，却不知道我心是什么样的，心无处安放，就像燕无归。春天己来，燕子未归♥！谢谢编剧写了这一本！让我认清了自己的心，未来你要加油，少一些忧郁，多一些快乐！
内容属于无厘头，主角浪荡不羁，是八斗之才，饱学之士
《广场The Square》是《广场The Square》的续篇，但是我还是更喜更推荐《广场The Square》。续篇大篇幅地描写了波波的婚前中后的心境，而婚姻爱情恋爱正是我这个年纪尚未解开的谜底。因此，波波许多的言行举止我都没法共情...或许等过多十年或二十年后我再看这部剧也许能理解编剧笔下的波波和守景先生的婚姻相处之道了... 书里有个部分关于波波想留下美雪的日记本而守景先生想丢掉。之后波波不是和守景先生吵架了嘛...然后波波写和好信时，文中有提到一段，“一家四口”，“后宫”，这个我属实没办法理解，也成功劝退我继续观看...感觉就是和前篇差了不止一点半点啊震碎了我三观啊 萝卜青菜各有所爱吧，我追剧评还是很多人很推荐的...反正我暂时还不推荐，这部剧里的波波不是我这个黄花大闺女的年纪能理解的啊啊啊啊啊啊啊
二阳的第三天。
很好看的一本，看完了有种怼天怼地，一张嘴能大杀四方的快感。不只言语俏皮，文笔情节也都是上上。每个案子都能流畅贯穿，不拖沓不废话不违和人物关系清楚，刻画细腻性格鲜明也不矫情。画线了很多美言佳句供日后慢慢品味。推荐集美来看吧。
这些温馨，奇怪，或者恐怖的小故事，好适合拍成一段段的小电影。书适合一个人静静地读，电影适合一个人静静地看。
把历史和诗人、诗词对应上了，读的时候豁然开朗，但是。。。现在脑子里像浆糊，默写了一下，发现很多地方已经搞混了。明天起床再画个思维导图吧。。 初唐：初唐四杰（王杨卢骆）、王绩、陈子昂； 盛唐：边塞诗人高适、岑参、王昌龄、王之涣；山水田园孟浩然、王维（诗佛）；李白（诗仙）；杜甫（诗圣）； 中唐：韩愈（以文载道，古文运动，韩柳）、元白（元稹、白居易（诗魔））、二王刘柳（柳宗元、刘禹锡（诗豪））、李贺（诗鬼）； 晚唐：杜牧、李商隐。 睡觉睡觉
看过儒释道经典之后，我确实不大能感到对于这类剧集的兴趣点了。
这么好的服化道，剧组看得出来很有钱，但是却不好好拍，剧情主次不明，台词中气不足，男主状态不对，女主说话动作一直耍帅，真的很油腻……
重过阊门万事非。同来何事不同归。 梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。
读完这本清新的小诗，给我最大的感受是诗人对生活的热爱、对爱的思索。 落日，残阳，晨雾，宿雨，都被赋予生命和情感，这是一种朦胧或者炙热的爱。近在眉角，近在唇边。 “我相信你的爱。”就让这句话作为我最后的话。
广场The Square——一开始我以为只是讲述被父亲赶出家门的阿青的生存故事，后来发觉台北新公园那些叛逆的孩子每个人都在不同程度上与家人决裂，原生家庭的影响使得他们成为一群“没有脚的青春鸟儿”，只能不停地飞。直至后来读到龙子、傅卫的故事，他们才是这个社会的边缘人，也是父亲面前的广场The Square——与同性相爱被视为门楣之耻。 虽然白老是同性恋，但这部剧并不是在为那个群体正名，也没有大肆宣扬同性之爱，而是关于是青春期个体的迷失和寻找归属感的故事。归属感到底是什么？事业有成的林茂雄等人，回台寻根；衣食无忧的龙子还有来寻欢作乐的那些人，是在找寻不被世俗接受的爱情；还有终其一生要去霓虹国找到生父的小玉，他的归属感全部押在了那个人身上。 而随着顾老爷子的逝去、安乐乡的歇业，这群青春鸟也总算去努力找寻了新的归宿，脱离了从前隐晦肮脏的泥潭(原谅我还是无法正视那个职业，即使我知道他们是百般无奈才走上这条路。) 阿青们继续怀着赤诚的善意在这个并不友善的人间挣扎着。人性的复杂不是一句绝对的好人与坏人就能概括，最打动我的是阿青照顾捡来的小弟、吴敏一次次的回头，对张先生心怀“怜悯”，还有为了弥补丧子之痛而照顾孩子们的顾老……他们都因没了归属感，才会与同病相怜之人相拥取暖。 只是，等到书的结尾我也没有发现阿青再次回到那个破败的家，回到父亲身边，毕竟那晚是除夕了。 白老的描写简直神作！值得学习~ 我感到他那钉耙似的手，尖硬的手指，伸到我头发里，轻轻地在耙梳着，他那双野火般跳跃的眼睛，又开始在我身上滚动起来，那样急切、那样强烈地乞求着，我感到一阵莫名的惧畏起来。 一双乌亮的眸子里，却一径闪烁得像两只受了惊的小鹿一般，东躲西藏，充满了彷徨疑惧。有时候，她会突然眉头一锁，一双大眼睛便像两团黑火般燃烧了起来，好像心中一腔怨毒都点着了似的。 他那张白纸一样的脸，在黑暗里漂泊着。 我们都哈哈笑了起来，我们的笑声在夜空里，在那条不设防的大马路上，滚荡下去。
其实看不下去的，不过如果打一分的话很多手撕鬼子剧并没有负分可打呢。
也是看完<穷查理宝典>后过来的，这部剧倒是很符合现在我锅宣传的3胎政策主旋律啊… 对比之前看过的<正面教养>,简直可以叫颠覆了价值观，和之前看了<被讨厌的勇气>之后有同感，真正对孩子有重大终身影响的是他的同龄群体，群体的同化使孩子社会化，群体细化形成独特人格，尤其是童年时期。所以社会停止对父母的过度苛责，父母也停止对孩子过分的控制欲和焦虑。但是这部剧也不能完全就理解为任由孩子自由生长，毕竟孩子在什么样的群体，孩子在家庭里习得的习惯，知识，意见或者技能都对其在群体中的地位有影响，所以最终父母还重要的还是要鸡自己，给孩子创造好的同类群体环境，为孩子的天赋创造实现的条件，如此便可问心无愧。
用了30多个小时从年尾读到年头，做了N条笔记，终于读完了。 如果说罗伯特清崎为我打开了理财认知的大门，那么这部剧为我梳理了整个理财体系。就好像理财知识的导航地图，我现在哪里，我要去到哪里，路上可能遇到什么风险，我将需要做哪些事情以及我如何到达目的地，还不忘提醒欣赏沿途的美丽风景^-^。博多舍费尔，一位成功的理财大师倾力之作，读它是成本最低的理财学习方式。 本剧里，财务自由指的是物质层面和精神层面的双层次自由。博多舍费尔在书的最后一章阐明主旨。 下面摘录几段的博多舍费尔的精彩言论： 成功意味着成为最好的自己。幸福指的是热爱你现在的样子。 你的思维方式决定了你今天的样子。这样的思维方式却不能让你变成你想成为的样子。 你的财务状况应该成为你不惧怕任何阻碍的证明。 我见过对负责的最好解释-你并非对所有事件都要负责，但你总是要对自己对事件的判断和反应负责。