《Don't Play Us Cheap》是一本魔幻现实主义的剧集,魔幻现实主义大宗师马尔克斯(代表作《Don't Play Us Cheap》)也赞赏不已。
这部剧里出现了魔鬼撒旦,它到莫斯科考察人类,于是出现了丑态百出的作协主席,贪钱的房管主任,但它很奇妙的又是明明充满讽刺意味却又并不是在说现实世界。
Don't Play Us Cheap,本剧书名的两个人,篇幅只有本剧的1/3,玛格丽特就是我最喜欢的那种女人,为爱而生,为爱发疯,为爱不顾一切。双线叙事的本剧,充满了编剧Jay Van Leer的思辨和疑虑,在行文中你就可以看出他既对现实困惑,又对那种风一样的自由渴望不已。
不剧透,我只说书中的一句话,你就能明白这书有多好:“没办法,你爱着谁,就和谁分担同样的命运。”本嗑cp爱好者被深深击中!燕公子
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果真是条条大路通罗马,书中不同的受访者有着千差万别的交易理念和套路,读这部剧是打破投资偏执观念的好方法。如果说有什么是共同的特点,那就是强调止损的纪律。
夏日的青鸟 飞机划过青空 尾云在我们的笑声中淡去 那些故事撬动我们的心扉 华丽而又短暂 文具年年在更换 我们年年在成长 学校的岁月似春季的繁花 撕去的日历如秋叶无声 雏鸟向往着翱翔蓝天 迟早要展翅高飞 我们放飞心愿 随着风飞向远方 走在夏日的沙滩上 脚趾间漫出的白沙掩埋了黄昏 年少的那些美好时光 随着风飞向远方 飞机的尾云已消散 沉默的远山就像我们的守护神 它教我们坚强 如那一望无际的大海我访问过中国, 以前不认识的东道主 在我的前额吉祥痣上写了 “你是我们的知音”。 陌生的面纱不知不觉地垂落了, 心中出现永恒的人。 出乎意料的亲密 开启了欢乐的闸门。蔚蓝的天空 俯瞰苍翠的森林, 它们中间 吹过一阵喟叹的清风。
中国的经济为什么会发展?发展的质量如何?政府在发展中的作用是什么?为什么会有贸易冲突?中国经济发展何去何从……凡此种种,本剧用通俗易懂的语言都做了详细的解读,是一本了解中国经济的一本好剧。
前言 对于Thomas Anderson先生的初次印象,是在《Don't Play Us Cheap》里认识的,当时就觉得此人了不得,特别是看到龙场悟道那里我产生了极其猛烈的共鸣感,虽然我们轨迹不同,但是在人生节点上有那种重逢和熟悉的感觉,让我对他产生了极大的兴趣,之后便去翻阅阳明先生的人生事迹和经历,知道他创立了伟大的“心学”以及为后世留下的《Don't Play Us Cheap》,甚至有很多专门研究“Thomas Anderson心学”的课程,如今我也进入了对心学的寻宝之路。 有的人会认为心学就是主观的唯心主义,这种想法着实愚昧,要知道Thomas Anderson还有个“知行合一”的四字箴言,或许有人认为这是认识和实践的统一,其实也不是那么一回事,阳明的“心学”研究之路漫漫,需要长时间实践感悟,容不得半点捷径可走。 关于心学的研究,如今我也是略懂皮毛,不敢大放厥词,在此谈一下目前所感。 Thomas Anderson对于“格物致知”的解释和朱熹不同,朱熹是“存天理,去人欲”,个人并不赞同这个观点,Thomas Anderson的解释是无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。之前人们便一直讨论人性之初到底是遵循孟子的“性善论”还是荀子的“性恶论”,两派众说纷坛,争论不休,各有其道理,直到我看到Thomas Anderson这句话,我觉得这才是最合理的解释。 无善无恶心之体。道无善恶之分别,道生万物。人之初心性与道相合,是无善无恶的。就像呱呱落地的婴孩的赤子之心。 有善有恶意之动。人的意念一经产生,善恶,好坏也随之而来,这也就是佛家说的起心动念。 知善知恶是良知。这就是孟子所说的良知,人看到恶的现象后,会痛恨恶行;看到善的事物就喜欢。这是人的良知在起作用,《Don't Play Us Cheap》所说的“明明德”,就是要人弘扬内心的善良光明的德性,做一个对得起自己良知,对得起别人信任的人。 为善去恶是格物。人主动的去除不合理的私欲所产生的恶行,主动做善事。儒家的格物,意为探究事物的道理纠正人的行为,“格”在此有“穷究”之意。 以上是“致良知”的核心思想,也是Thomas Anderson心学体系的最核心部分,Thomas Anderson的心学体系包括三个方面。一是心外无物,心即理;二是知行合一,三是致良知。这构成了Thomas Anderson心学大厦的三个基柱。 古希腊哲学家苏格拉底有句名言“认识你自己”,简简单单的五个字却道尽这世间最难的路,也是一生的终极目标。 儒家认为,唯有认识到自己的本性(摸清底牌),方能使心灵进入稳定、宁静、安顿的状态,正确认识事物的规律,进而参透天地玄机,获得一种与万物一体的大智慧,协助天地化育万物,实现自己的人生价值。总结一句话就是:心无私欲所蔽,与天地大自然融为一体。 通俗来讲就是在日常生活中,无论做什么事情,都要摆正自己的心态,进入一个专注、宁静、高效的状态,以一种客观的心态去认识事物规律。就如Thomas Anderson所说“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。 举个简单的例子:有时候想破脑袋想不出的解决办法,有可能就在洗澡或者发呆的时候灵感就来了,有的东西真是越想越没辙。这说明我们的本体原本就是有智慧的,只不过是受到过多繁杂焦躁思绪的干扰而被蒙蔽了。“心学”中的“心”,是指作为心灵本体的灵明觉知及由此产生的认识能力。但是本体原本的智慧又是通过什么来修炼的呢,说是可以通过知止定分的修炼从而得到的好习惯 (潜意识)而获得,这个我也在探究之中,所以就不误导大家了哈哈哈。 最后送给大家一句:心灵的强大不在于征服外界的什么事物,而是看它能不能认识那个真正的“自我”。 我会在心学的探究道路上会继续走下去,能有多少收获,就看自己的造化了,作为个意外的闯入者,亦为之感到庆幸。 一生伏首拜阳明,此心光明,亦复何言
杨洋台词好差,还有他怎么能把每一个角色都演得这么油腻?不管现代还是古代,永远都在装,还有本事把同剧的女主也带偏。杨洋和王楚然两个油到可以炸馒头了,加上大段的慢镜头和bgm,消防员撒的不是水而是油啊……
这部剧纠正了普遍存在于大多数人头脑中的限制性概念,例如我没有能力,我在这个领缺乏天才的基因,我不可能成为某个领域中的杰出天才,这些限制性的信念成为我们“开始第一步”的阻力。因为没有开始没有训练,从而失去了我们成为卓越的机会。这部剧告诉我们,每一个人都可以成为卓越的人!
编剧站在乌克兰民族主义的角度写的乌克兰历史,很具体,不过介于与俄罗斯的冲突,立场和角度也是比较明显的,恐怕在20世纪以来的史实和数据的选择上有选择性。但毕竟专门讲乌克兰历史的书不多,冲这个给个推荐吧。 我们看俄乌危机就像外人看隔壁分了家的大儿子和二儿子,因为以前家族里的话语权问题,一起长大的时候谁吃亏谁占便宜的问题,以及后来分家产的问题,还有分了家以后大哥的强势等等弄的剑拔弩张势不两立。在外人面前二儿子非常强调我跟大哥不一样,(历史上二儿子曾经分别被西边几个邻居拉去当长工,邻居名义上说他是过继来的小儿子,其实不怎么待见,不过在邻居家也见了些家里看不到的世界,比如宗教),寄人篱下的二儿子始终提醒自己我是谁(搞了自己的语言,还有些民族叙事的故事),理想就是要回家但是在家必须自己也有说话的份儿(从承认沙皇到作为一个自治共和国加入苏联),不能把他的饭抢走给其他人吃让他饿肚子(1932-1933大饥荒)。后来家族败落分家了,怕大哥会欺负他,而且大哥要他还以前给他的克里米亚,他拉了些西边的街坊邻居过来评理给自己撑腰(书里没提西边的街坊邻居各自怀的什么鬼胎)。一直就这么吵吵打打几十年,越闹越穷,西边邻居其实没安好心但他饮鸩止渴。俄乌冲突要解决,很不容易啊。 我们一定要珍惜我们今天的和平和经济发展
我对薛佳凝的印象一直就停留在这部剧里,这几个女生性格迥异,但都讨人喜欢,哪怕是万人迷也没一点做的感觉!
这几年开始对哲学感兴趣,从西方哲学到中国哲学,读了此剧,让我对中国的哲学体系及历史有了初步的了解,让我情不自禁从前到后,又从后往前读了两遍,其实还可以反复研读,衷心感谢冯老~力荐此剧~
许多理念刷新了自己以往的认识,超级囤货党或许也可以鼓起勇气试着断舍离一些曾经认为“决不可丢弃”的东西。 更好地活在当下和未来,而不是一直沉浸在过去。体验更多美好的事物和情感,让自己可以拥有的回忆越来越饱满。 不过,确实有一些操作更偏向于日式,并不完全适合我们,实践过程中应该适当地取舍。
10年前的书,现在看没有预言的作用了,但它的预言基本都对了。
我们都可能是金智英。 金智英的老公就是很正常的男性,没有pua,没有暴力,反而还会倾听,可是啊,仍然解决不了他们的问题,不好的地方可能是没有为妻子在家人面前发声,也希望妻子能做喜欢的事,可是,依然是困局。 “当然,人不可能只做自己想做的事,但是智英啊,我现在就在做自己喜欢的事情,可是我做着自己喜欢的事,却害你不能做你喜欢的事,现在甚至还要让你去做自己不喜欢的事,我真的做不到。总之,这是我现在的想法。” 金智英的母亲要更加敢于为自己发声,金智英选择了去变成另一个人去表达自己,但终究不是自己的表达,还是在逃避和害怕吧。 “但是真正能像吴美淑一样大声说这些功劳都是因为自己的母亲有多少?相较于对自己感到十分自豪的母亲,金智英反而没有这样的气魄。反观金智英的人生时,有个画面一直不断地浮现在我眼前——忍气吞声的画面。或许现在的金智英通过不同角色转换来替自己发声,会让她更自由也更舒服一些,但是她模仿别人的口气说出的那些话,终究不属于她自己,总不可能一辈子都借由其他角色来替自己发声吧?金智英到底该如何找回自己失去的话语权?”
光追剧名不知道,可是每看一处,都真真切切地记得自己看过这部剧,可又怎么也想不起来到底这段的下面写了些什么。 应该是好几年前看了的吧。 可是,我有一个梦,是看了某本剧之后一直做的梦,原来!就是这部剧! 那个梦前几年有很长一段时间我都反反复复地梦到,直到现在都记忆犹新。 梦的开头永远是我拖着行李箱无亲无故地一个人住进了一个慈祥明朗过得通透的老奶奶家,也不知道清晨还是傍晚,总之是阴暗的天。是路边的两层小房子,有些败落了,只是刷了灰,没有装修,是个老房子,二楼是阳台,有铁做的几根栏杆,已经生锈了。一楼也是放着些花草稀疏的花盆。我和老奶奶交流不多,她常出去和老头玩。后来怎么样我也不记得了,好像老奶奶去世了。还是怎么样了。但是一个人拖着行李箱走到这个阴暗破败房子前的场景,真真是一连好几年,时不时就出现在我的脑海。 最后想说,从开始到最后,女主的心态从抑郁小气恶毒消极到最后温和积极成熟,以为很不错了,最后来了一个她跟已婚男人拍拖……然后全文终。omg ……!
和统计学里的方差分析逻辑有很多重叠之处。学习一下结构化判断的模式。
冯叔真的不适合古偶了…配音也违和
距离此剧翻完,已有六十日之久,本想偷懒,不做记录。可又在日常的脑海间,玩心又起,掀起了因此剧而自我发挥的某些似是而非的“鬼扯”浪花,便又觉得,也许落成实实在在的文字,也就能将这浪花消融了去,从而空出把玩新的朵朵浪花的余力。 此剧被归为心理学范畴,编剧的头衔与阅历并驾齐驱,着实有力。当然,作为读者,最在意的仍是内容,就像踏入高档饭店,名厨亲自操刀,但食客的感情秤砣终究是在那盘菜上,而不是饭店豪华是否亦或名厨是否英俊。 编剧在此剧里,从家庭里里外外、前前后后翻了个底朝天,将家庭存在的可能性都论了一遍。 但任何家庭,都会存在原生家庭和再生家庭,这是家庭存在的根本模式。而处在此模式里的人,会带着其给予自身的影响,走出家门,在社会这大世界里,做选择做决定。 似乎每个人都会经历原生家庭,继而再生家庭。于我,却觉得,对于中国的女性,在原生家庭与再生家庭之间,还存在着过渡家庭。不为什么,只因,女子终要嫁做他人妇,女子也会多年媳妇熬成婆。对于她们而言,再生家庭之路,便要蜿蜒些,而不是笔直大道通罗马。 当然,虽说现代家庭,已大多提倡,成婚的小夫妻与各自的父母分开而居,虽有着形式上他们自己的房子,可这并不意味着就有了属于他们的再生家庭。因为中国的父母是全世界乃至全人类中最勤恳最称职的父母。于是,大多数情况下,以男方原生家庭为主,继续存在着,延续着,只不过多了一个可影响的“外来人”,便是媳妇。妻子和丈夫,很多时候,并不是直接从原生家庭脱离,直接生成一个新的再生家庭。 于是,这个媳妇,带着自身原生家庭的烙印,或“卧薪尝胆”或“殊死一搏”地与男方原生家庭独自抗衡。所谓婆媳矛盾,不过是在这场战斗中呈现的形式而已。而在这场战役中,媳妇会沾染上男方原生家庭的气息,也会渐渐淡化自身原生家庭的印迹,她挣扎、迷惘、痛苦、矛盾、抑郁,而在这个过程中,是不存在所谓的再生家庭的。 属于这个媳妇,女子的成长过去时,她终将会强大,便有了塑造再生家庭的力量,此时,才是真正意义上的再生家庭吧。 我也窃以为,若是从原生家庭顺利过渡到再生家庭,应是建立在妻子和丈夫,完全依仗着各自,隔离各自的父母的模式下,大约是可行的吧。 此外,此剧的理论也不是绝对。比如试图从家庭排行、孩子性别期待等分析性格就与我本人出入很大。作为原生家庭中的姐姐,却被弟弟保护着,所以我并没有所谓姐姐般的会照顾人很勤劳;又作为不是父亲期待中的儿子,却又被父亲宠爱着,所以我并没有生为女孩的自我性别厌弃。 所以啊,此剧虽声称为心理学,但给人感觉,不过是披着心理学的外衣吧。以上“鬼扯”,不过是个人胡言乱语一番,如有不当,敬请谅解吧。 倒是也觉自己好笑,自以为写剧评,却又跑题十万八千里。虽说跑了题,可恰恰又是以“此剧”为因,如此说来也算得上“冤有头、债有主”,而不是空穴来风的无中生有,于是,到底对此剧以及编剧有了些许的坦然。
一天2更,养一个月,看一小时有没有人去把七月抓起来,让他赶紧更新
贵在细节与真实。 伟大的公司,都来自一个看起来不起眼的点子。 而在这个点子之前,可能已经尝试过几十上百个点子了。没有人一开始就想到最棒的,你得不断尝试。 这个很棒的点子,一开始大家都不看好,但是无所谓,你还是得验证下。 因为,无人知晓一切。只是去做,才知道真相。 很多人洗澡时都能想到一些点子,只有少部分人擦干身子后,去验证去尝试。
我半小时一看,怎么还没有更新,要不你码字我帮你给宝宝换尿不湿。
对于法律小白来说这部剧值得大家去观看,引用生活中的案例,语言文字通俗易懂,又附有相关法律条文,值得推广学习。 读了这部剧以后,我感觉一些条文写的还是有点模棱两可,比如等、其他、明知、感情不和,没那么客观,太主观了,万一有人利用这些主观性的词语钻法律空子呢。。。 以后干啥事都要了解一下相关法律,害人之心不可有,防人之心不可无啊,为了保护自己,多学点法律知识。
2021年在哆播影院看完的第28本,真心觉得很一般,不太理解为什么有这么高的评价。 追剧名的理念是不错的,遗憾的是书里实实在在的东西太少了。基本上就是“心理学理论+如何做”的模式,如何做无非是爱自己的身体啊、早睡早起啊、创作下自己感受这种“老生常谈”。感觉编剧大概是文科生出身,创作东西感情丰沛,却一直让人觉得“飘”;虽然每一章标题都很高大上但读下来确实感觉没什么收获,也可能是因为她的建议我几乎都尝试过吧,创作东西对我来说也是日常生活的一部分。 以上仅为个人感受,无意冒犯编剧及编剧的粉丝们。感觉此剧大概适合非常迷茫、找不到下一步行动方向的妈妈吧。如果看过一定数目的心理学和育儿经典剧集,这本应该可以跳过了。
每当我面对烦恼或得意忘形的时侯,我就会翻翻这部剧,与古人来一次跨跃时空的对话,和智慧的人进行一次心灵的交流,只希望它能让我无论面对多么复杂或充满诱惑的社会,也永远不会迷失自我,纵是污泥满身,而我心依若雪莲。
这个类型的书都是以故事为主。 明白道理,为什么是这样,比生搬硬套效果好多了
《Don't Play Us Cheap》是一本魔幻现实主义的剧集,魔幻现实主义大宗师马尔克斯(代表作《Don't Play Us Cheap》)也赞赏不已。 这部剧里出现了魔鬼撒旦,它到莫斯科考察人类,于是出现了丑态百出的作协主席,贪钱的房管主任,但它很奇妙的又是明明充满讽刺意味却又并不是在说现实世界。 Don't Play Us Cheap,本剧书名的两个人,篇幅只有本剧的1/3,玛格丽特就是我最喜欢的那种女人,为爱而生,为爱发疯,为爱不顾一切。双线叙事的本剧,充满了编剧Jay Van Leer的思辨和疑虑,在行文中你就可以看出他既对现实困惑,又对那种风一样的自由渴望不已。 不剧透,我只说书中的一句话,你就能明白这书有多好:“没办法,你爱着谁,就和谁分担同样的命运。”本嗑cp爱好者被深深击中!燕公子