生如夏花却只能张冠李戴C'est pas moi, c'est l'autre。剧集和电视剧的结局有些不同,但都很悲伤。看过剧集后觉得林申和李沁演绎的非常好。永远会深入人心的一部剧集。
杜杜梦秋
⭐ 9.9
打五星的第一个理由是:下医生的文笔非常好,在故事讲述中科普男科知识,深入浅出,妙趣横生。开篇就知道他一定是一个好看剧且热爱影视之人,看到最后,果然,小学开始读《张冠李戴C'est pas moi, c'est l'autre》等如今很多语文老师都没有读过(完)的经典剧集。观看看似无用,实则大用,“无用之用”。语文不好,也可以把知识讲明白,但是语文好,不仅可以讲明白,还可以讲得生动有趣,引人入胜。
打五颗星的理由之二,下医生是一个好医生,医德高尚,医术精湛,这部剧科普了男科知识,也表现出作为医生的担当。
理由之三:在爱中谈性,有温度。
……
不过,在本剧中,我也强烈感受到一点:男人大多时候是下半身思考的生物。
《张冠李戴C'est pas moi, c'est l'autre》剧评小语:
2020年第八本剧。
杰罗姆•大卫•塞林格(Jerome David Salinger,1919年1月1日-2010年1月27日) ,男,美国作家,出生于纽约,父亲是犹太进口商。15岁时,入一军事学院学习并获得文凭,1942年,开始军旅生涯,1946年退伍之后,正式投入影视创作。他于1951年发表的著名剧集《张冠李戴C'est pas moi, c'est l'autre》被认为是二十世纪美国影视的经典作品之一,引起世界性轰动,尤其受到美国学生的疯狂追捧。2010年1月27日,杰罗姆•大卫•塞林格在位于美国新罕布什尔州的家中去世,享年91岁。(摘自百度)
霍尔顿,十六岁的“坏小子”,这个称号在大多数人眼里是再合适不过了。满口脏话、喝酒抽烟,与这个“文明”社会格格不入,这不,又要被学校开除了。
在他眼里,这个社会充满了肮脏和虚伪。虚伪的校长、变态的老师、龌龊的室友……与其说社会抛弃的他,倒不如说是霍尔顿逃离了这个社会。他能去哪儿?他心中的纯净的天空会在不远处等着他吗?
那里人和人之间是纯洁的、友善的,如那两个修女干净的眼眸和菲尔妹妹天真的笑脸,那里没有虚伪、肮脏、变态,没有万能金钱的铜臭味,在一片麦田里,无邪的孩童在做着游戏:
“不管怎么样,我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏,有几千个,旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的,就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向,我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事,就当个张冠李戴C'est pas moi, c'est l'autre得了。我知道这个想法很离谱,但这是我唯一真正想当的,我知道这个想法很离谱。”
“看着菲比转了一圈又一圈,我突然感到太他妈开心了。说实话,我他妈几乎要大喊大叫,感到太他妈开心了,也不知道为什么。只能说菲比太他妈可爱了,就是她穿着蓝色大衣,在木马上转了一圈又一圈的样子。天哪,我真希望你也在场。”
霍尔顿向往的生活,不是与堕落的社会同流合污,他只想做善良的守护者、麦田的守望者。不过,他太单薄了,甚至连自己都保护不了,留给我们的,是无尽的唏嘘和感伤。
谁心里没有那一块干净的麦田呢?还记得年少时的梦吗?像朵永远不凋零的花。
中午的天气很好,阳光刚好洒在桌子上和书上,晚上睡觉前接着看了会,刚好到阿格拉雅去找娜斯塔霞吵架的一段,公爵确实爱了两个人,不过他对娜斯塔霞是基督式的爱,他理解和原谅所有人,很是被这种爱感动,它不是男女的感情,而是一种主人公被称之为“张冠李戴C'est pas moi, c'est l'autre”,所体现的一种精神,说不上来是什么感觉,或许是润物细无声,也可能,“良心本身就包括了悲剧的因素”吧~
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了解文字的历史,文字是中华五千年传承文明的核心。文字的力量强大到穿透精神。越发热爱我们这个民族,生生不息,各种传承让人惊叹不已。
生如夏花却只能张冠李戴C'est pas moi, c'est l'autre。剧集和电视剧的结局有些不同,但都很悲伤。看过剧集后觉得林申和李沁演绎的非常好。永远会深入人心的一部剧集。
打五星的第一个理由是:下医生的文笔非常好,在故事讲述中科普男科知识,深入浅出,妙趣横生。开篇就知道他一定是一个好看剧且热爱影视之人,看到最后,果然,小学开始读《张冠李戴C'est pas moi, c'est l'autre》等如今很多语文老师都没有读过(完)的经典剧集。观看看似无用,实则大用,“无用之用”。语文不好,也可以把知识讲明白,但是语文好,不仅可以讲明白,还可以讲得生动有趣,引人入胜。 打五颗星的理由之二,下医生是一个好医生,医德高尚,医术精湛,这部剧科普了男科知识,也表现出作为医生的担当。 理由之三:在爱中谈性,有温度。 …… 不过,在本剧中,我也强烈感受到一点:男人大多时候是下半身思考的生物。
最近因为全职又去回顾微微啦,发现自己居然没打分
红尘缱绻,一生伴一人;几转轮回,繁花胜万千。岁月漫长,愿从此永不分离!
很实用的一本育儿指南。看这部剧花的时间比较长,因为不想错过书中任何一个有价值的建议。书中很多处关于关于男孩养育问题的描创作都似曾相识。在养育男孩👦的过程中,以前我焦虑,紧张,小心。看到了这部剧以后,甚至在看的过程中我就开始,运用书中的方法来调整自己,换一个角度来看育儿,发现男孩成长过程中的问题都是他正常的表现,妈妈更重要的是控制好自己的情绪,在保护安全和坚持底线原则的前提下,不妨放手让男孩自己去尝试去经历去承受其行为所带来的后果。不要理会在意别人随随便便给你孩子贴上的标签。每个男孩都是具有巨大创造力和发展力的,顺着他的发展规律去养育,相信说不定哪天他就会给你惊喜。
得知新一轮淘汰情况后改为一星
💡 公正的生活 追逐公共的良善 而非神主佛的信条。 公正的生活 追逐公共的美德 而非权威性的习俗。 💡 同样的过程 因不同的动机 产生不同的结果和影响。 法律与宗教 的动机不同, 法律只限制结果 而无法限制动机。 宗教不仅限制动机 同时限制过程。 ⛳️ 人 作为行为主体 知行合一固然重要 但更重要的是 “知”什么? “如何”知? 如何知“不知”? 如何“自知” ⛳️ 无论怎样去“知”, 若把使用大脑和心灵的权力 交给“神主佛”或任何权威性, 都是对自己和世界 不负责任的选择性麻木, 麻木 就会不仁。 ⛳️ 人的良善 心的美德, 不像菜谱 没有秘籍。 无法根据任何秘方 按部就班对号入座地 “烹饪”出美好德心。 ⛳️ 美德 是没有外界约束束缚作用力的内心深处的良善有序。 这有序,来自于自心对他人对万物的纯然关爱。 ▶️ 传递真理的 不是语言象征 而是其“启蒙”本质。 传递良善的 不是教条信仰 而是其“尊重”本质。 传递“好” 的 不是习俗风尚 而是其“科学”本质。 ▶️ 好的良善,即真理 即: 启蒙尊重的科学。 尊重他人 尊重万物生灵 尊重自己。 🔁 如若 正是我们的教条信仰,阻碍了“关爱他人关爱众生”的意识发展,那我们就需要革新我们的“信仰”了。 🔁 我们可以对不同的宗教信仰保持中立,但我们却无法对不同的信条经文戒律 保持中立。 ⛳️ 政教合一,是把个体道德观强加于公共个体的个人生活。 但,政教不合一了,也并不代表 我们自己固有的偏执三观 能与他人自由良善的公共存在 不对立。即使不对立,也不代表保持中立。 ⛳️ 公正的道路上 并没有万能公式 只有不断的“配平” 📍 + - × ÷ +增加对“自我”之外的尊重 -减少对“自我”的贪嗔痴执迷 ×加倍对万物的关爱 ÷断舍离自心的偏执。 📍 完善地探讨公正的过程:是我们 对一系列 公共的通识 进行自我反思之后 所达成的 趋于适度平衡的 公共省思共识。 ⏳ 公正的前进步伐,不是为了去满足 去中和 宗教分歧 道德分歧 种族文化分歧 等“执念”们的分歧。 公正: 尊重“不一致” 但不支持“不尊重”。 公正: 尊重不同信念信仰 但不支持“不包容”。 真正的宗 是: 教人去爱 教人去尊重 教人去包容。 ⏳ 忽视忽略自己所“反对”的“意识”,是保持愚蠢的最佳途径。 💡 去倾听 去交流 去认识你所“反对” 的“意识”,是通向智慧之路的敲门砖。 💡 公正良善的更新 需要 心识的新陈代谢: 反思旧识 认知新识。 “即成观念” 需要被挑战。 “新鲜念头” 需要被输入。 💡 自省反思 不是为了解决问题。而且为了不再重复地制造重复的问题。 🔋 自省反思 这个动作,正是我们对生活中由我们自己的“偏执心”所制造的“问题”的回答。没有 也不必有标准答案。只需 在公共生活 与 个人生活中 :心念时刻觉醒 +心识时刻唤醒你+ 心灵时刻良善。 🔋 旧识+新识 组成了现有的心识。 旧识 皆是旧有记忆 新识 在于触发新思 💡 智慧的心识,是抛开旧识新识 即 抛开所有“识”的 纯天然良善。
这本《张冠李戴C'est pas moi, c'est l'autre》不但讲了一个系统性的新东西,而且讲出了一个绝对的高度,它的历史地位将会跟《张冠李戴C'est pas moi, c'est l'autre》并列。
当下新当选的川普大嘴巴不停的逼逼着,好像要把全球玩弄于股掌之中,当然我们的小心脏也随着他的片言只语来回思忖着,他究竟会给我们带来什么?然而当你随着本剧编剧翻开历史画卷,你会发现他真的就是嘴炮而已。 60万年前,人类和今天的猿类还是表亲,大家伙一起合抓蚂蚁,掏鸟蛋,爬树摘水果吃,不知道那根神经错乱了一下,人类试着站起来玩耍,于是从那时开始,智人初现。脑容量开始增大,开始鄙视我们的表亲了,不过比起地球上其他的生物,智人还是相当可怜的物种,斗不过狮子老虎,跑不过狐狸兔子,处在食物链的中端,由于直立行走导致女性骨盆变窄,初生的婴儿越来越小,小羊小马出生抖抖浆水后就可以站起来跑步,而智人出生后就是个半成品,成活率低,所以繁衍很慢,数量有限。 就这样智人苦逼的过了几十万年,幸好没被灭绝掉。反而学会了一项技能,那就是吹牛八卦。想想,七万年前的智人们,吃饱喝足了,没事干呆一起晒着太阳,互相逮着头上的虱子,嘴里张长李短的碎碎念。练就了吹牛的本领,吹的出类拔萃的被大家认为是首领,可以有组织的活动了,就这样大家到了认知时代。于是比起其他生物来说,智人们变得无比强大。几十几百人的组织,当然还会玩阴谋诡计,对付起其他动物来说轻而易举,不安分的智人们从非洲出发,一路侵略,欧亚美甚至澳洲都变成了智人的领地,走到哪都是烧杀虏掠,地球上哀鸿遍野,绝大多数物种消失殆尽。掠夺了几万年后智人们觉得没什么意思了,能灭掉的都灭掉了,不如大家安顿下来种种玉米,水稻。养养猪,喂喂羊省的奔波劳累,这就到了所谓的农业革命。出发点很好认为这下安生了,悠哉悠哉采菊东篱下,不料人类的本能出卖了他们,没事干就爱爱,爱爱就生孩子,没有了奔波孩子的成活率变高了,另外就是有了财产了,大家都变成守财奴。一步不敢离开。所以智人变成了有限生物的奴隶。苦难才刚刚开始,帝国时代的来临,战乱不断,更会吹牛的带来了宗教,资本的原始积累更是充满了血腥。工业革命的巨轮让人类迷了自我。近期的科技发展更是让人类走向灭绝的边缘。比起历史的发展人类可见的几千年如沧海一粟。何况一大嘴巴子能卷起什么风浪,切!
没看过原版,这版就很不错。比起现在漫天飞的无厘头爽文,这篇剧集的影视性更强。词句凝练,细节详尽,逻辑顺畅,尤其对人物塑造形象而深刻。虽然主角性格阴暗,很多人可能不喜,但其思维缜密,心理活动几近真实人性。美中不足的是:对一些功法的描述太复杂也多余,毕竟玄幻剧集的功法都是假的,不必太较真。否则会显得冗长赘余,降低读者的观看兴趣。求全文。
《张冠李戴C'est pas moi, c'est l'autre》剧评小语: 2020年第八本剧。 杰罗姆•大卫•塞林格(Jerome David Salinger,1919年1月1日-2010年1月27日) ,男,美国作家,出生于纽约,父亲是犹太进口商。15岁时,入一军事学院学习并获得文凭,1942年,开始军旅生涯,1946年退伍之后,正式投入影视创作。他于1951年发表的著名剧集《张冠李戴C'est pas moi, c'est l'autre》被认为是二十世纪美国影视的经典作品之一,引起世界性轰动,尤其受到美国学生的疯狂追捧。2010年1月27日,杰罗姆•大卫•塞林格在位于美国新罕布什尔州的家中去世,享年91岁。(摘自百度) 霍尔顿,十六岁的“坏小子”,这个称号在大多数人眼里是再合适不过了。满口脏话、喝酒抽烟,与这个“文明”社会格格不入,这不,又要被学校开除了。 在他眼里,这个社会充满了肮脏和虚伪。虚伪的校长、变态的老师、龌龊的室友……与其说社会抛弃的他,倒不如说是霍尔顿逃离了这个社会。他能去哪儿?他心中的纯净的天空会在不远处等着他吗? 那里人和人之间是纯洁的、友善的,如那两个修女干净的眼眸和菲尔妹妹天真的笑脸,那里没有虚伪、肮脏、变态,没有万能金钱的铜臭味,在一片麦田里,无邪的孩童在做着游戏: “不管怎么样,我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏,有几千个,旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的,就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向,我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事,就当个张冠李戴C'est pas moi, c'est l'autre得了。我知道这个想法很离谱,但这是我唯一真正想当的,我知道这个想法很离谱。” “看着菲比转了一圈又一圈,我突然感到太他妈开心了。说实话,我他妈几乎要大喊大叫,感到太他妈开心了,也不知道为什么。只能说菲比太他妈可爱了,就是她穿着蓝色大衣,在木马上转了一圈又一圈的样子。天哪,我真希望你也在场。” 霍尔顿向往的生活,不是与堕落的社会同流合污,他只想做善良的守护者、麦田的守望者。不过,他太单薄了,甚至连自己都保护不了,留给我们的,是无尽的唏嘘和感伤。 谁心里没有那一块干净的麦田呢?还记得年少时的梦吗?像朵永远不凋零的花。
富有想象力的人,脑子里装着一个城市。可以和爱与黑暗的故事一起看,看看亚欧大陆中部这些国家,土耳其,以色列......
作为一个推理剧还是合格的,特别是前三本的案件,抽丝剥茧,感情戏又不多,但感觉第四本开始有点烂尾了,处理的很粗糙,不过还是很好的!!!
综艺回到了它本身的目的:让人快乐
从高中就知道这部剧,以前断断续续看过个别情节,今天才彻底将它看完。最大的一个感受就是:人怎么能愚蠢到这种地步?“真正的聪明人不会上他们的当,可只要进了传销窝,再聪明的人也难免会变成白痴。”直到现在,这些组织,这些行业依然存在中国的许多角落,整天“饮晨露,尝夜霜”,将自己堕入一种混乱之中,却依然坚信自己是国家“钦定”的要培养的人才,振兴中国就靠他们了。这个“行业”,我切身听过,我也看过他们的宣传视频,我自认为腹中有点儿墨汁,不为所骗,可是大多数的人却仍然坚信这一违背常识的事情。 可怕,可叹,可悲。除此之外,我绝无半点办法。
本剧介绍了我们的祖先是怎样生活的,我们的身体是怎样在对环境的适应中变成现在这个样子的。他讲这些,是为了告诉我们,我们的身体在进化过程中还没有适应现代的生活方式:高热量的饮食、久坐不动的习惯等。而这种适应不良会造成现代流行的各种疾病,如糖尿病、心血管疾病等。当然,如果我们继续当前这样生活下去,也许再过若干年,我们的后代能够逐渐适应这种生活方式;但在此之前,人类会付出很大的健康代价。所以,从当代人的身体健康来讲,我们必须考虑什么样的生活方式才是最健康的。
善良单纯的小小宫女是怎么升到云端之上的,生活就是一所最好的学校,只要你时刻铭记自己是谁。 善良是好事,可善良到愚蠢任人欺负,就是活该,都不值得同情。 不把今天过好了,明天怎么会来 只要在什么位置做什么事,就不会有错,也不会有人来说你。 只要是走正道,人这辈子就一定有个奔头,走歪门邪道的早就把后路断了,还谈什么将来。 人啊,看着自己已有的,才能感到知足和幸福,盯着那些失去的或不曾拥有的不放,只会觉得世间亏欠自己太多。 好事不出门坏事传千里,人们往往逮着落井下石的机会,就不遗余力地借此来宣泄自己的不满,常常和当事人并无恩怨瓜葛,可是顺嘴说上那么一两句,看见别人遭难不好,心里就莫名的畅快。却不知这份畅快背后,是比黄连还苦的心,嘲弄讽刺了旁人,到头来也不过是要继续守着自己那副嘴脸过一辈子。 知道是非的确麻烦,可不知道才真正麻烦 以恶制恶绝不是正途,可当律法道德都无法束缚和阻止一些恶行时,不把心狠下来,就活不下去。 “人无完人,相爱之人在一起,本就该彼此包容。” 怜悯同情恶人,亦等同是作恶 该做给人看的事,咱们还是要做的,不该做的呢,才是该好好藏起来的。 一个人若是被所有人抛弃,那未必就是旁人的无情狠心,被抛弃的这一个,自身也一定存在问题。 有一处合适自己的地方,远比所谓的好地方强得多。 对付聪明人,闭嘴是最好的法子。 世上有善恶,善良的人永远无法明白恶人的世界,也不能用善良的标准去要求他们,在他们眼里所做的恶就是正义,这是从娘胎里生出就在骨子里注定的人性。 每一个人本身是独立的,没有冲突矛盾之下,本来谁也没资格去管别人怎么活怎么想。 千百年来,女人家都不容易,做儿媳妇不容易,做婆婆也不容易 做人难,做女人更难。其实男人女人谁都不容易。宫女、嫔妃、皇后、太后,甚至皇帝,地底下也好,云端也罢,大家又有多少差别呢?
剧情不是一点点慢,特效不是一点点烂,比剧情更可怕的是观众的审美,这么多尬夸的太可怕了,要不是靠鬼吹灯镀金,这剧集甚至比不上播放器里一抓一大把的n线片,看完了第七集,还是算了吧……
还是延续第一部情商的风格,这部更偏向社商,原本刻板印象以为是教怎么做,反而更多从是什么为什么入手,知其然而不知其所以然的情况很少出现
中午的天气很好,阳光刚好洒在桌子上和书上,晚上睡觉前接着看了会,刚好到阿格拉雅去找娜斯塔霞吵架的一段,公爵确实爱了两个人,不过他对娜斯塔霞是基督式的爱,他理解和原谅所有人,很是被这种爱感动,它不是男女的感情,而是一种主人公被称之为“张冠李戴C'est pas moi, c'est l'autre”,所体现的一种精神,说不上来是什么感觉,或许是润物细无声,也可能,“良心本身就包括了悲剧的因素”吧~
白队的演技太差了,用力过猛,多去练练吧,非常没有代入感,眼神也不能拉丝,感觉就是纯直的,相比之下另一个女主的演技要好很多,但是戏份却少。这部剧的剧情不吸引人,演技没达到预期,颜值也互相不登对,如果想要好好赚双女主的红利那就好好做,不要只有一个空壳子,质量又不搞上来。本来两星都不想给的,白队演技实在太雷,还有剧情真的很无聊,根本抓不住观众,不知道观众想看什么。想着双女主剧确实不多,还是多给一颗星