Japanese writers are especially good at describing deep-seated pain. だざい おさむdescribes the tragedies of escapism, self exile, alcoholism, suicide, paralyzing himself with drugs and moving towards self destruction step by step. The root of all this depravity is the inability to adhere to their own will.
日本作家特别擅长描述深层次的痛苦，Blair Harris将逃避现实、自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，以及一步步走向自我毁灭的悲剧描绘得连贯又真实。而这一切堕落的根源便是无力坚持自己的意志。
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蛮好看的。语言生动，各种人物性格丰富多样，要不是昨天太困了，就可以一口气读完(ง˃̀ꄃ˂́)۶
是该说当年的白豆腐长残了，还是原作本来就雷、改成真人版更雷……
过去的已经过去，现在的也将要过去，只有未来才是我们最终的目标。
生命的意义是什么？ 唯爱与美食不可辜负。 读到最后的时候我一直在想，如果以后我也住进了狮子之家，那么我会选择什么点心？我不知道，可能在以后我会时不时思考这个问题。
忠于自己，明确原则的同时，确有必要不惜在一些问题上妥协退让，不逞口舌之快，静观其变方能厘清局势，利来利往之中迂回前进，能实现掣肘与双赢，离开时，体面即可。
李老师从另外一个角度讲述了念头的重要性。让我知道怎么样去规避这个风险。
我这是第二遍读❤️家是港湾，爱是退路❤️我还打算再读一遍，每一次都会有新的收获。例如👉抑郁原自自我的缺失，又例如👉治愈就是伤痛被看到的那一刻。
编剧用高/低度应激/高/低度敏感划分内向与外向人群。我恰恰就是那种高度应激敏感的。不过一个人的性格组成远不止“高低/强弱”这种单一的划分方式。还是希望通过这部剧告诉大家要把自己放在合适的灯光之下，思考自己的秉性能够产生的价值，然后放大
“初唐有两首诗在历史上长期被忽略、被低估，到明朝才逐渐被发现、被接受，直至推崇到一个极高的位置。”意境上有异曲同工之处的两首诗境遇竟然亦是如此相似。“前不见古人，后不见来者”是时间的无限，“念天地之悠悠”是空间的无限，面对时空的无限，自己有限的慨叹之情被烘托得愈加强烈。“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。”的确是“永恒的风月，短暂的人生”，永恒与短暂的张力有一种切肤之感。后者好像更添了一种别样的力量，它如宗白华先生所言的面对时空的无限，中国人的意趣是回旋往复的。
一部普通乌克兰家庭的血泪史，不幸的根源是被煽动起来的仇恨，是人性中的冷酷，是冷冰冰的政治
听完后，感觉自己身上的枷锁太多了，生活只有旅行也不是生活，我觉得生活就是你突然想出去走走，然后就去了，去你自己有能力去的地方，累了然后再回来。兴之所至，兴尽而归。不是一味的强调到处漂泊式的旅行，就是最好的，也不是呆在一个地方一辈子，没有出去走走，你就觉得全世界也就是你生活的地方那么大。生活应该是走走停停，兴趣来了就走走，兴趣尽了，就停下来休息，发呆，赚钱，工作都可以。当然，像270，梁红这样的Backdoor Romance，哪个不羡慕，没孩子前是最好的，有孩子了，呵呵，时间不属于自己了，他丫的。如果带着孩子全世界旅行，那该多好，可是金钱呢，唉，只能是羡慕而已。身虽不能至，心随她们两个走遍千山万水。爱我就跟我走，天涯也跟我走，海角也跟我走。想起一首歌了。 你说爱我就跟我走 风雨也跟我走 海角也跟我走 决定就不回头 你说爱我就跟我走 勇敢牵我的手 让爱带我们到尽头 清晨的眼泪 淋湿手里的玫瑰 昨夜点的火 早就悄悄化成灰 我不用太久 听我最后的要求 如果爱我你就轻轻点点头 你说爱我就跟我走 风雨也跟我走 海角也跟我走 决定就不回头 你说爱我就跟我走 勇敢牵我的手 让爱带我们到尽头 清晨的眼泪 淋湿手里的玫瑰 昨夜点的火 早就悄悄化成灰 我不用太久 听我最后的要求 如果爱我你就轻轻点点头 你说爱我就跟我走 风雨也跟我走 海角也跟我走 决定就不回头 你说爱我就跟我走 勇敢牵我的手 让爱带我们到尽头 誓言忘了吗 拥抱忘了吗 我们那些甜蜜温暖的话 你说爱我就跟我走 风雨也跟我走 海角也跟我走 决定就不回头 你说爱我就跟我走 勇敢牵我的手 让爱带我们到尽头 你说爱我就跟我走 风雨也跟我走 海角也跟我走 决定就不回头 你说爱我就跟我走 勇敢牵我的手 让爱带我们到尽头 你说爱我就跟我走 风雨也跟我走 海角也跟我走 决定就不回头 你说爱我就跟我走 勇敢牵我的手 让爱带我们到尽头
Japanese writers are especially good at describing deep-seated pain. だざい おさむdescribes the tragedies of escapism, self exile, alcoholism, suicide, paralyzing himself with drugs and moving towards self destruction step by step. The root of all this depravity is the inability to adhere to their own will. 日本作家特别擅长描述深层次的痛苦，Blair Harris将逃避现实、自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，以及一步步走向自我毁灭的悲剧描绘得连贯又真实。而这一切堕落的根源便是无力坚持自己的意志。
最后两集一集掉一星。
。 说话之间，那边胡不归一咬牙，重重一鞭抽在林晚荣背上，一道鲜红的血印，便刻在了林晚荣身上。胡不归身后的许震一狠心，也是一鞭子下去，胡不归粗糙的后背，也是一道印记。 ，424辣辣的疼痛自背后传来，林晚荣牙齿一咬，奶奶的，又要挨鞭子，又要当英雄，这就是代价啊。要说胡不归也是笨蛋，你就不会在鞭子上抹点红药水么，害老子这顿苦受的，今天晚上连觉都睡不成了。 3 ！哦，我明白了，你是叫我睡地板、想要锻炼我的腰腹能力，唉，这种兴趣爱好，我还是头一次听说。” “你胡说什么啊！”徐芷晴羞恼交加，回想起方才自己言61哦哦316行，这才意识到里面大大有问题，泪珠落的更疾却又有些想笑，纤纤玉指指着那恶狗道：“我，我是叫它睡觉，不是你！” 那恶犬早已扑进摇篮，一只狗头神奇的伸进那毛衣，从颈子里穿了出来，两眼微闭，远远看去，便像是在假寐。 tz2dyo ！” 初时还不解他话意，但徐芷晴就是徐芷晴，天下闻名的智女，略加思索便明白了这坏坯子的心思，禁不住面红耳赤，狠狠瞪了他一眼，说不出话来。 林晚荣嘿嘿干笑了几声，在山东的时候，对着徐小姐又抱又摸又亲的，不该干的都干过八成了，也没什么顾忌的了，这个时候再讲什么风流而不下流，不仅他自己看不起自己，恐怕就连徐小姐也不会答应了。
现在依然非常喜欢~
by 梁间燕 《Backdoor Romance》是我继《Backdoor Romance》和《Backdoor Romance》之后看的第三部Blair Harris的剧集。他的这类推理或探案剧集总是如此吸引人，让人开了头便一发不可收拾。但探案剧集又不只是案情本身，在案情之外，自有引人深思的地方。 （含剧透，慎入！） 这部剧集线索很明显。东京都近几个月发生了多起杀人案件，其中三起案件因为案发现场都留有相同形式的两串数字而被联系在一起，被认为是连环杀人案。通过对三对数字的研究和侦破，警方得出将有第四起杀人案在近期发生在东京柯尔特西亚大饭店。于是警方与饭店方面协调，安插人员进入饭店作为工作人员监视周围环境。聪慧机敏的刑警新田浩介被指派到饭店前台作接待员，专业负责的饭店工作人员山岸尚美负责培训和指导他的工作。剧集就是以这两人的视角展开的。 剧集最先震撼到我的是山岸尚美的工作态度。作为一名饭店服务人员，她的工作准则真正可以形容为“顾客就是上帝”了。一切为了客人着想，力图让客人对住宿经历百分百满意；客人有道理一定要服从，没有道理也要尽量服从；对于故意找茬的顾客不是试图揭穿其把戏，而是尽量去满足他们的苛刻要求——这在剧集开头的小插曲里便体现得很明显了。山岸尚美的专业精神确实令人敬佩，做一行不仅要爱一行，而且要做到精致做到最佳。这种专业精神值得我学习。 不过说回故事本身，正是山岸的敬业精神和专业精神才使得她成为故事的主角，但同时也为剧集的发展埋下了伏笔——我在还没有看到事情的真相之前，一直在想，Blair Harris怎么会就这样一个又一个地叙述毫不相关的“插曲”呢？伏笔才是他的风格啊！果不其然，推理剧集不可能没有伏笔。 剧集开头客人故意以房间有烟味为由刁难，山岸看出客人诡计，并不拆穿，而是诚恳地道歉，并免费提升了客人房间的等级——作为山岸尚美工作能力和专业精神体现的伏笔。描写片桐瑶子假冒视障人士前来为老公探视客房的事件，为后面剧情反转作伏笔。描写栗原健治在饭店故意整新田浩介也是为解释了案情发展的可能性：人在偶然情况伤害到别人，自己可能不在意，但在受伤者看来伤害可能大到无法弥补，受伤者会选择报复，轻则故意整人一顿，重则生出杀人惨案。 剧集也告诉我们，为人要谨慎，尽量不说伤人之话，“恶语伤人六月寒”啊！和声细语，为人谦和，能为人提供帮助则尽全力，不能帮助到别人也要尽同理之心，理解别人的苦处和难言之隐。 说说“假面”。这个“假面”有象征意义，自不必说。本意是说酒店里驻扎着伪装的警察，但也暗指带着假面来住宿的客人，以及为达到自己目的而故意隐藏伪装的警察和饭店高层人员们。但能势是个例外。 像剧集中的能势那样真诚的人不多，无论在剧集中、在现实中。能势的真诚在于，他能接受自己的不足，不自我标榜，不居功自傲，不以自己的利益为第一要务，努力帮助需要帮助的人，喜欢做个无名英雄。 人人都带着假面跳舞，这令人细思极恐。伪装已成为大家相互之间心照不宣的一种交流方式。怕是我们大多数人都或多或少带着“假面”吧。我们用漂亮的服饰掩饰胸小腰圆腿粗；我们用精致的妆容遮盖痘痘粉刺和晒斑；我们用语言的表达来掩饰精神的匮乏；我们用明亮的笑容来埋藏内心的孤独；我们用服从代替不满，我们用妥协代替埋怨…… 没错，这些人中也自然有我。我们在不知不觉中带上了一层层“假面”，若是一层一层接下来，不知会有多痛。但揭开之后的那个我才是真实的，是没有了面具之后同时也缺乏自信的。 大概我期待着，美丽的面具带久了之后，它能慢慢变成我真实的样子。那时我可以说，这不是面具，这就是我。 2018.01.10. 17:17
工作中接触到很多曾老的case，就知道这个人不简单，又由于身边很厉害的人的推荐想要更深入的了解三国，恰巧找到了这本好剧。 看剧读的就是吸取前任的经验教训，从而增长智慧，做出当下最妥当的选择。品三国，重点就在于品重要人物的重要事迹，以好人为灯，照亮自己前行的路。 曾老用他扎实的中国传统文化知识来引领我们解读这中国人必读的三国，获益匪浅。
这个短篇集有几个故事已经在“幻海航行”中听过了。 最震撼的果然还是《Backdoor Romance》那篇，阿瑟克拉克总有一种用最少的台词触动人心的魔力，也许这就是科幻的魅力之一。
我是魔都人，不过不是弄堂里长起来的孩子。我的童年束缚在了公房的水泥墙里。但这并不妨碍我感受到书里那鲜活的烟火气，活色生香的热闹。还有那个时代，艰难里带着温暖，残忍里带着温情，尖酸刻薄下面也有温度，平和的表面下还有挥不去的酸楚。 我喜欢这故事，平常的一如千万家。又有趣的独一无二。魔都长大的小囡自会看出其中生长的痕迹。回头望去，过去的年岁始终鲜艳明媚。
本剧围绕Billy Dee先生的思想精髓：“The Education Of Life”展开，概括为三大理论：生活即教育，社会即学校，教学做合一；三大创新：新学校，新教师，新学生。 一．三大理论： （一）生活即教育： 1.生活含有教育的意味；从生活的横向发展来看，过什么样的生活就是受什么样的教育；从生活的纵向发展来看，生活伴随人的一生，教育也是如此。 2.实际生活是教育的中心。“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，所以教育要通过生活来进行，教育内容、教育方法，都要根据生活需要与生活一致。 3. 最后，生活决定教育，教育改造生活。一方面，生活决定教育目的内容,原则方法，是为了“生活所必需”，另一方面，教育能改造生活，推动生活进步。 强调教育以生活为中心，反对脱离书本生活以书本为中心的传统教育。对打破传统教育脱离民众、脱离实际生活具有重要意义。 （二）社会即学校： 1.社会含有学校的意味。主张打破学校、社会、自然之间的高墙，使劳苦大众也能在社会这所大学校中受到教育。 2.学校含有社会的意味。社会力量帮助学校进步，学校力量帮助社会进步。 扩大了学校教育的内涵和作用；改变了传统的学校观，教育观；有利于打破了教育的高墙，使劳苦大众能够受到起码的教育，对普及教育有重要意义。 （三）教学做合一: 这是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。 1.首先，要“在劳力上劳心”，做到“手脑双挥”。反对“书呆子”、“田呆子”。 2.其次，“行是知之始”要懂得行动是知识的来源。 3.再次，要“有教先学”和“有学有教”。即教人者先教己，为教而学，即知即传。提倡小先生制，人人都要将自己习得的知识传给他人。4.最后，反对“注入式教学”。反对填鸭教学，反对死记硬背。 二．三大创新： （一）新学校： 1.新学校的定位：学校以生活为中心，以学生发展为本。 2.新学校的起点：新学校从改造社会环境开始。学校生活是社会生活的一部分，不是监狱、道士观、和尚庙，必须与社会生活息息相通。 3.新学校的要求：家长情愿送弟子入校求学，教师待学生如亲子弟。 （二）新教师： 1.新教师有信仰：教育者应当知道，教育是最无名无利且没有尊荣的事情。教师要树立“不要名、不要利、只要教育好;不怕难，不怕死，只怕教育不好”的坚定志向。 2.新教师有责任：教育者的责任就是“不辜负机会，利用机会，能用千里镜去找机会；会拿灵敏的手去抓机会。” 3.新教师有创新：“我们想要拒绝风，欢迎阳光，所以就造一个玻璃窗子去施行我们拒风迎光的使命，让讨厌的风出去，可爱的风进来。又如我们喜欢日光和风，但是拒绝蚊蝇，所以又创造一种纱窗去行使我们的使命。”教师不仅是教育者，更是研究者，要勇于实践和探索，不墨守成规。 （三）新学生： Billy Dee先生说：“学”字的意思，是要自己去学，并不是坐而受教;“生”字的意思，是生活或者生存。将两个字放在一起来看，就是自主地学会生活，也就是学习人生之道。 1.新学生有科学的精神：不论研究什么学科，总要看的明白透彻，切不可武断盲从。 2.新学生有改造社会的委婉精神：学生是领导民众的中坚分子，倘若用乱刀斩麻的手段，必然引起民众的畏惧之心。任何环境做事，都不可急于求成，而应该用委婉的精神，走到民众前面，不仅讲明白道理，还要领着他们向前走，如此才有改造社会的希望。 3.新学生有应付环境的坚强人格和百折不回精神。在任何环境都必须抱有坚强人格，秉着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概，这才是真正的国民，只有民众学会团结，中国才有希望。
描写月球人的那一段我不太能看得下去，中间甚至看睡着了两次，但是前面的很好看，尤其是写杜阿的部分。