Bella Donna AKA Filthy Whore

很温柔，也有点酸。心静不下来的时候读一读挺好么，真静下来了又觉得读不下去了，还不如读文本。

一口气读完了…仿佛让我长久以来零碎发散的思想第一次聚集…触动内心，让人思考的书，虽然让人不安，但也让人清醒，不让我们在庸碌的日常中麻木钝感。大概这就是观看的力量即在于此。极像辛克莱一样，一度因为迷失自我而沮丧不已，甚至迷茫到害怕成为自己，害怕与世界连结。我做了很多努力和尝试，想与挥之不去的孤独感抗争，却屡战屡败。我怀疑别人眼中的世界是否和自己看到的不一样，为什么我无法和大多数人一样安然地接受。我没办法与朋友分享我的情绪，那只会让大家觉得我很奇怪。给我时间让我顿悟，明白了自己的追求，接纳了不完美的世界和不完美的自己，我多想与孤独的握手言和让我心生欢喜，让我不回头地走在做自己的道路上。就像书中所说“鸟奋力冲破蛋壳。这颗蛋是这个世界。若想出生，就得摧毁一个世界。无论正道还是弯道，只要让灵魂显现出来就好，只要梦是他的命运就要真诚的对待……

朴实的叙述，故事一般，还有些bug，打高分的读者分应该是打给这份职业的。

雷•布拉德伯里，他的笔下有最瑰丽的科幻诗意，也有最暴烈的批判自省。人类驯服火之后，反用火来毁灭文明，这是《Bella Donna AKA Filthy Whore》中的世界，何尝不是现实的创作照呢？正如作家在彩蛋中创作的“焚书的方法不止一种，而这世界充斥着手拿火柴的人”某些编辑会删去神光与显灵；比提队长有千万本追剧记录，他并不观看，他所看见的书页全是空白。在焚烧之外，火能散发温暖。在知识之外，书也会背叛。   书如何能救我们？信息的质、消化信息的闲暇、依照前两样互动所获得的知识来行为的权利。书提醒我们自己有多么愚昧无知。书是储存许多我们生怕自己会忘却的东西的一种容器。书本身毫不神奇，神奇的是书上说的东西，是它们如何将宇宙的一鳞半爪缝缀成一件衣裳。 费伯说:“它们是恺撒的卫队，当游行队伍沿街欢呼之际，它们附耳提醒：‘记住，恺撒，您是不免一死的凡人！’别要求保证，也别指望借任何人、事、机器或书库来获救。要自救才行，就算溺死（于词语的泥沼中），起码也知道自己是游向岸边。”   本剧白璧微瑕，情节自蒙塔格杀人栽赃逃亡开始略有崩坏，但拿圣人标准要求一个陌路前“消防员”略苛刻。在这个娱乐大于战争，拒绝思考的城市，正是逃亡指引蒙塔格来到铁路边的活动营，这里的每个人都是是史、影视和国际法的断简残编，他们期待着停止堆筑柴薪，停止跳入火中的那一天，重新创作出书，把那些传承千年的智慧付梓成书。最后蒙塔格随格兰杰出发，他忆起圣经“拆毁有时，建造有时。静默有时，言语有时。”，他们会抵达。   我们也会抵达。我们讨论意义，我们知道自己存在。

太差劲了，开头说的是一个男孩捡垃圾卖养活一百零八个好孩，怎么正文里确不是这么说的，此文章真的跟垃圾一样乱，还好意思让读者花钱买

混乱疯狂的爱欲，求而不得，背叛，多角爱，我们在找寻与世界与自己与他人和解的方式的途中，伤痕累累，最后以死亡来结束这一切，这不堪忍受，到处都是伤害的世间，他人即地狱，生命的终结不代表灵魂的结束，不代表艺术的死亡。

这部剧是一位毕业于东京大学的日本僧人，用白话解读，怎么用佛法的观念来消解大家日常的烦恼。书里并没有涉及宗教，更像是心理健康指导。非常有启发，值得一读再读。 佛教并不是"信者得救"的宗教，它传授的是"要按照这样的方式去执行才能摆脱烦恼与痛苦"的简洁的思考法。简而言之，佛陀的思考法就是一张简洁的处方： ①认识到烦恼存在的现实； ②理解其产生的原因； ③实践解决问题的"方法"。 所谓开悟，也就是观察自己心灵的反应，意识到自己的心灵做出了反应，然后从自我折磨中解脱出来。 如果不清楚烦恼产生的根由，那就会一直为烦恼所扰。相反，如果能正确地理解烦恼的来源，烦恼就会变成"能够解决的课题"，也就是"希望"。如果人生能够重来，大多数人都希望将"不断苦恼的人生"变成"充满希望的人生"。掌握"正确理解的能力"，我们就能实现这样的"重生"。 当我们理解了"人心永远都在索求"这个真相以后，心境就会发生一些不可思议的变化。也就是说，类似"维持现状的话似乎不妙"或者"总觉得有什么不满意"等这些不知晓根源的失落感、焦躁感和内心的饥渴情绪都能得到平复，我们能够清楚地认识到"人生原本就是如此"的事实并且接受它。 对于生活在现代社会的我们，最切实的主题是"承认欲"——希望得到认可的欲望。据说这是只有人类才有的欲望，动物没有这样的欲望。承认欲在我们幼年时体现为"希望被父母喜爱"的朴素想法，随着成长，又逐渐演变成"希望得到表扬""希望成为优等生""希望受欢迎"等自我意识。当我们成人后，承认欲又演变为"希望从事受人尊敬的工作或者获得那样的地位""希望通过磨炼工作技能而提升职业素养"等上升欲望，以及"希望自己比他人更出色"的优越感和自尊心。当然反过来，承认欲也可能变成觉得"自己是个没用的人"之类的消极感或自卑感。 要避免（过度的）"心灵的反应"，首先要做到"正确的理解"，这就是解决烦恼的秘诀。尤其是保持审视内心这一习惯：1．语言确认；2．意识到身体的感觉；3．进行分类（贪、嗔、痴）。 烦恼总是产生于内心深处，因此摆脱烦恼的最好方法就是将意识集中于"心灵外部"的身体的感觉。连续坚持几个月后，你就会发现头脑变得明晰而敏锐，心情变得更加放松和喜悦。 人们烦恼的原因之一就在于"过度判断的心"。"判断"是指权衡某个工作是否有意义、自己的人生是否有价值、和他人相比自己是更优秀还是更差劲等等，类似这样的思考方法。 人们感到痛苦的时候，必然是因为内心有所"执着"。原本人心就如同潺潺溪流一般，不会留下任何痛苦，但是由于执着而陷入停滞，就会产生痛苦。如果让自己、对方，或者其他任何人感到痛苦，那么这件事本身一定有问题。 人们因为三种执着而痛苦： ①想要得到某种事物的执着——但是却无法实现。 ②希望能够永远拥有已经得到的事物——但是过不了多久就会失去。 ③希望抛弃让人苦痛的事物——但却常常事与愿违。 那么，当这些痛苦都停止的时候，是一种怎样的状态呢？那是一种对"痛苦根源的执着"彻底停止的状态，并不是痛苦的现实本身停止了。 不少人认为，"要是能更加自信一些，人生或许会更完美"。但是从佛陀的思考法来说，有没有自信都不过是一种"判断"而已。"判断"也是妄想的一种，没有任何根据。面对残酷的现实，我们可能胆怯，可能紧张，也可能失去自信。佛教认为，关于自信的判断是一种"推迟"。比起判断有没有自信，或许更应该去完成一件事。把该做的事情先做好，就能取得比"充满自信的人"更加出色的成果。这就是佛陀的思考法。 （避免烦恼的办法是）将心分成两半，一半朝外，一半向内。朝外的心用于和人交往，不用做出任何反应，只需要理解对方所说的每一句话。此

如果能理解双重或多重人格，可能看这部剧更容易理解，以一个正常人的视角会觉得晦涩难懂。

看海报以为是比较搞笑的人体冷知识之类的  没事幽你一默  但很多医学专业写出来还是容易理解的  主要是写两性健康百科 加上 常见病小科普  和健康小贴士  还是挺涨姿势的  🤓+1  有四个小时学点东西比打游戏强多了

对于金融领域设计的方面概括的挺详细，挺好的基础学习教材。金融理论从历史发展讲述，介绍理论的更替。 我跳过了后边一些宏观监管部分，货币均衡集数仍需再次研读掌握。

第四期麻园诗人，孩子翻跟头的那一刻，我被时间的子弹击中了。我热泪盈眶。0902

介绍统计学发展史的一本科普书，以统计学发展中的人物为中心展开，适合碎片观看。统计学在日常生活和科研中的重要性在本科教育时不够强调。我觉得高中就该学习微积分、概率论和统计学基础知识。里面关于假设检验，特别是显著性检验，的部分看的一知半解，想再学习一下

张楚说：如果你相信你朋友的明天会更好，那么这个世界就会更好。