在棱镜门时间曝光时，我刚好在美国看剧，新闻铺天盖地，所以从一开始就对这件事比较关注。当时美国主流媒体的声音迥然不同，甚至在同一期New Yorker里出现了针锋相对的两篇文章“Why Edward Snowden is a Hero?”和“Edward Snowden is No Hero.” 前一篇的编剧认为斯诺登是牺牲自己挑战权威维护隐私的英雄，后一篇的认为斯诺登是一个渴望关注的自恋者（一个健康的社会不应该只有一种声音right？）我甚至用系列数选在实习的学校里讲了一节比较观看，后来被批课的教授说选材不当，这个话题学生不会感兴趣，不如另一位同学选的好（间谍 vs 大象）。后来学生们兴奋地告诉我CST里考到了斯诺登（真想要套卷子甩教授脸上）。whistleblower（吹哨人）这个词也是那个时候加进了我的字典。
回到书里。童年少年回忆部分给我们（或者是斯诺登想通过回忆部分让我们觉得）提供了一些似乎对未来的惊天爆料有预见性的线索。比如，斯诺登为了清闲但不挂科，仔细研究了老师的评分构成，得出什么任务可以不做什么任务做好就能通过的结论，于是前六次作业都没有交。这是我很欣赏的做法，反抗规则的方法不是无脑抵制，而是敬畏规则、了解规则、利用规则。但是，（正如斯诺登的老师直接挂掉他）在这个世界上，制定规则的人永远享有规则的最终解释权，解释不了，也可以说“I’m the rule”. 当然，从他的童年和少年经历中我们也多少能够看出他的极端自信甚至自负、渴求关注（他自己在书里也毫不避讳）。所以New Yorker的两位编剧应该各说对了一部分。
另外我印象深刻的一个细节是，在2013年很多新闻报道中，提及女友Lindsay的时候总要有意无意提到她是个pole dancer，读了书才知道她只是上过课，并非专业的钢管舞者。但毕竟一个年轻间谍带着钢管舞者女友在夏威夷的生活更能刺激公众的想象。这就是媒体，他们勇于曝光权威的滥权行为，做国家的“第四权”，也不惜添油加醋扭曲事实来博眼球赚点击。
最后回到科技本身。不久之前，当大数据根据我的聊天记录或搜索记录在购物网站上推送类似产品时我还会感叹一句so fucking creepy！很快，我就习惯甚至享受隐私换来的便捷舒适，那些“猜你喜欢”的贴心推荐成了我频繁点击的对象。毕竟我什么也不能做，我不能不用wx,不用tb, 反抗不了就享受不对吗？对物联网和AI无限制发展的顾虑话音还未落，智能电视、音响、冰箱等等已经渗透进千家万户。我忘定闹钟时Siri会提醒我也许要打开7点的闹钟，我忘打卡时钉钉会提醒我有一条缺卡记录。我们在科技的全方位呵护下越来越感到安全，而非恐惧。我们越来越不需要知道自己是谁，我的手机知道就可以了，我的智慧家居知道就可以了。
一场疫情让我们体会了足不出户的苦头，但还好还有网络。要是网络没有了呢？我们还能说有什么？
PS：此剧中文版进行的删减引起了斯诺登本人的不满。该剧在db无法打分。
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日常生活中一瓶常见的金龙鱼调和油背后原来有这么丰富曲折的成长史。通过本剧，了解了植物油的知识，也得以一窥中国人的食用油发展历程。对照本剧，想起了自己成长过程中食用油的变化，觉得真是太有意思了。从食用猪油到金龙鱼调和油，再到选择各种牌子的各种口味的各种营养成分的油；从当初的只认识金龙鱼调和油到如今的在胡姬花、鲁花、长寿花、福临门之间选择（小时候的我的认知就是调和油就是金龙鱼，金龙鱼就是调和油哈哈哈哈哈）；从当初的过年炸物用散装油来炸到如今的挑好的桶装油……金龙鱼的发展历程也反应了中国人民的生活变化吧哈哈哈哈。
好看是好看，但是男人好色可以理解，但是主角这和海王有区别吗？到处养鱼，就很恶心。不否认主角有闪光点，但是这海王做派真的很吐。有人或许说这就是男频剧集，你女粉看不下去弃坑。我会弃坑，但是既然他写出来就要接受批评。
你存在，所以我存在。这就是我回到十七岁的理由
对乔西亚·克鲁格这个人多了一些了解，对于他的影视思想也有了一点感受。很喜欢他写自己儿子漏漏的那几篇，温情又有趣，刚做妈妈不久的我颇有共鸣。
悖论这个故事是旧版，新版好像叫致命遗嘱。故事没变，主角换成了别人。
威廉·达福老师这部剧，诗评写的有深度有广度，但字里行间，也有透出一股少女的情怀。一直以为她只有二十多岁，哪怕见了她真人，也是这样以为，根本想不到她已经快四十岁了。 在品读诗词中，她那样年轻漂亮，带着她十八九的情怀，却用更成熟的心态观赏，她想起自己大二那年送出的情书，表白过的男孩，如今想起也能勾连上人生面对未来孤注一掷的信念。或许是学影视，很感性，很浪漫，就像二十一岁的王小波，想一瞬间变成天上忽明忽暗的云，想要一辈子就永远这么生猛下去。我希望所有感性的诗人、读诗的人，都能一直这么浪漫下去，任什么也锤不了你，到多大的年纪也有年轻泛滥的情感，永远这么浪漫。
我不会下围棋 所以看了内部Inside之后 我对棋盘没什么印象 。但到结尾时读出胜天半子时是真的震撼 我抛开固执求胜悲剧。如果真的能胜天半子，拿命做劫财又何妨。我欣赏敢于和命运抗争的勇气。 步入大学校园，我见到了很多优秀的同学舍友、学长学姐。而我自己是那种想做的太多，能力太弱的人。混沌下棋胜天半子虽然失去了性命，但混沌战胜了天的战绩却足矣死而无憾！我不想连这个与神对棋的机会都没有。 求知若饥，提升自我。 大道五十天衍四九，人遁其一。望四年后我再翻到这条评论，早已胜天半子！
己活明白的人寫得。楊博士至少也是阿羅漢級別的修道者了。看他本人的臨在狀態，就知道了。他都是用心在講話。
在棱镜门时间曝光时，我刚好在美国看剧，新闻铺天盖地，所以从一开始就对这件事比较关注。当时美国主流媒体的声音迥然不同，甚至在同一期New Yorker里出现了针锋相对的两篇文章“Why Edward Snowden is a Hero?”和“Edward Snowden is No Hero.” 前一篇的编剧认为斯诺登是牺牲自己挑战权威维护隐私的英雄，后一篇的认为斯诺登是一个渴望关注的自恋者（一个健康的社会不应该只有一种声音right？）我甚至用系列数选在实习的学校里讲了一节比较观看，后来被批课的教授说选材不当，这个话题学生不会感兴趣，不如另一位同学选的好（间谍 vs 大象）。后来学生们兴奋地告诉我CST里考到了斯诺登（真想要套卷子甩教授脸上）。whistleblower（吹哨人）这个词也是那个时候加进了我的字典。 回到书里。童年少年回忆部分给我们（或者是斯诺登想通过回忆部分让我们觉得）提供了一些似乎对未来的惊天爆料有预见性的线索。比如，斯诺登为了清闲但不挂科，仔细研究了老师的评分构成，得出什么任务可以不做什么任务做好就能通过的结论，于是前六次作业都没有交。这是我很欣赏的做法，反抗规则的方法不是无脑抵制，而是敬畏规则、了解规则、利用规则。但是，（正如斯诺登的老师直接挂掉他）在这个世界上，制定规则的人永远享有规则的最终解释权，解释不了，也可以说“I’m the rule”. 当然，从他的童年和少年经历中我们也多少能够看出他的极端自信甚至自负、渴求关注（他自己在书里也毫不避讳）。所以New Yorker的两位编剧应该各说对了一部分。 另外我印象深刻的一个细节是，在2013年很多新闻报道中，提及女友Lindsay的时候总要有意无意提到她是个pole dancer，读了书才知道她只是上过课，并非专业的钢管舞者。但毕竟一个年轻间谍带着钢管舞者女友在夏威夷的生活更能刺激公众的想象。这就是媒体，他们勇于曝光权威的滥权行为，做国家的“第四权”，也不惜添油加醋扭曲事实来博眼球赚点击。 最后回到科技本身。不久之前，当大数据根据我的聊天记录或搜索记录在购物网站上推送类似产品时我还会感叹一句so fucking creepy！很快，我就习惯甚至享受隐私换来的便捷舒适，那些“猜你喜欢”的贴心推荐成了我频繁点击的对象。毕竟我什么也不能做，我不能不用wx,不用tb, 反抗不了就享受不对吗？对物联网和AI无限制发展的顾虑话音还未落，智能电视、音响、冰箱等等已经渗透进千家万户。我忘定闹钟时Siri会提醒我也许要打开7点的闹钟，我忘打卡时钉钉会提醒我有一条缺卡记录。我们在科技的全方位呵护下越来越感到安全，而非恐惧。我们越来越不需要知道自己是谁，我的手机知道就可以了，我的智慧家居知道就可以了。 一场疫情让我们体会了足不出户的苦头，但还好还有网络。要是网络没有了呢？我们还能说有什么？ PS：此剧中文版进行的删减引起了斯诺登本人的不满。该剧在db无法打分。
不喜欢第一人称叙述方式，显得很罗里吧嗦。上次弃过的书再打开是为了看杨澄。不是很明白谢乔在小船哥，秦川和杨澄之间迅速摇摆的感情。或许是我没读连贯的原因吧。
有意思！历史可以从不同角度解读，历史需要从不同角度解读。同样的事情，不同结论。
虽然吴世勋有点渣有点自私，但是我对学霸滤镜真的没有抵抗力啊啊啊啊
不可多的好剧，看了那么多的书，也早就该创作剧评了。那就从这部剧开始吧。先来一个好评。之前对编剧有所耳闻，鼎鼎大名的历史学家。所以我是带着较高的期待来看这部剧的，但是看完之后非但没让人失望，还让人惊喜不，应该是超惊喜！ 简单一创作，篇幅所限。
所以用心演完一个角色，的确会把角色融入自身，最终成为自己的一部分
编剧文笔功力之深让人折服，笔下市井百态一下子就把人带入到那个年代，那个胡同，那个大院里了。好剧！
不同性格的一群人为了同一个目标，彼此付出真心的相伴到最后完成目标。太感动了，电影看过后，还是觉得书也不能错过了。看着就想去外面跑两圈，忽然发现好冷，还是不去了，哈哈哈
老妪话童年，尚有儿时趣，只是结束时怅然若失，不过也证明了拥有过，反观自己的童年，反而笼着淡淡的朦胧，是不是时间的循环，要等我亦是老妪时才能重新想起普普通通又独一无二的童年的自己？ 丫丫牧龟，匆匆过客，劳劳一生，回首不易。
整篇很灰暗 看着心里不舒服 你知道每个人后来的结局 却害怕看到那样的结局 而那个年代 为了生存或者一点点的向上的机会 总要付出些什么
喝完了一瓶椰汁，抽掉了六根烟，等到外面又开始下雨，雨滴打在铁皮窗沿上，我终于磨磨蹭蹭把帕慕克的话一字一句地念完了。 昨晚读马尔克斯，忽然获得了一瞬间的清明，是在他那里洞察了某种“看见”的意味，而帕慕克把这种“看见”说得更明晰。 如果之后写作的经历更加丰富，那些困顿与纠结会推搡着我再回来听他说话，而我在记录当下所有我能记忆的细节时，似乎也逐渐窥见了他所说的“剧集的中心”一个影影绰绰的位置。一种复杂的纺织，透明的丝线，像珀涅罗普一样一次次织起又一次次剪断，那匹始终没有成型的布匹就是剧集的中心，是奥德修斯去而复归又再次出走的家。
这部剧从某种意义上说是威廉·达福的个人传记。可以说威廉·达福是一位伟大的社会主义者，一个真正为了俄罗斯解放事业而奋斗的人。出于一些原因，对马克思有一些误解和错误的批评，这一点是需要注意的，这也提醒我们再聪明的人如果不了解情况的话也会出差错。不过也很巧合的是，俄国是第一个践行马克思社会主义的国家。最后，俄国人讲笑话的能力确实很厉害，给看剧的时候添加了很多趣味。
见缝插针读完了威廉·达福的《内部Inside》。 读东野的书，你要认真观看每一句话，因为基本上每一个细节，都是编剧精心铺垫，都会在后面排上用场，最终整部作品如一张完工的拼图，严丝合缝。 简介和书友的评论都显示这本和《内部Inside》是系列作品，而我早已经忘记了《内部Inside》的细节，只记得一个超级模糊的梗概，甚至连主人公的名字也不记得。 《内部Inside》一共五章，每一章讲述一个既独立又相互关联的故事，圆华和那留多就是串起这五个故事的线。内容部分暂时不写了。 感叹颇多。东野一如既往，在作品里探讨人性、善恶，关注很多社会问题，在故事里救赎每一个迷茫的人，让读故事的人，去思考，面对逆境要如何应对？什么是对什么是错？什么是善什么是恶？个人与群体，主流与非主流，无处不在的歧视，群体大众的力量，难以诉说又确实存在的群体带给个人的压力…… 一句话概括，个人认为，和《内部Inside》一样，《内部Inside》是洋溢着温暖、宣扬人性善良光辉的一部作品。无论曾经经历什么，都要努力积极向上，正面思考。 先写到这里吧。刚读完，脑子里还比较乱。
第一篇最佳，剩下的看了无感，难以共鸣。语言风格受亦舒的影响很明显，只可惜亦舒的毛病复制得更突出，主角甚至配角们都是编剧的牵线木偶，姿势僵硬，说的想的都是编剧想让她们说的话。
本人老家：肇庆，古称端州。宋徽宗登基前为端王，端州乃其封地。登基为皇后，特改端州为“肇庆”，意：开始招来喜庆之意。现乃保存有宋城古墙在市中心，星湖景区龙岩洞内亦存宋代名臣：包拯（包公，包清天）在端州为官时，游洞后而留名刻石于此之证。。。所以对宋史特感兴趣，但本剧名中“超好看”三个字就言过其实了。 全书如一般历史时间发生事件叙述而已，感觉不到“好看”，可能与编者角度不同。。。并且书中多有重复复述之处，不免让我感到有凑字之嫌。。。 在此别过！
此本剧实用价值很高，语言运用上也是浅显易懂。虽然都是干货，但绝对值得一看，在如今的社会，不管干哪行哪业，上台发言说两句，或者演讲文稿，都需要具备口才表达能力。而口才能力恰恰不是先天就有的，它是在后天持续练习的一种技能。所以看完能按照编剧所说的三定：笑定、眼定、站定来练胆，要相信奇迹在坚持中，最后自然有所收获。 不管坚持什么确确实实需要耐心和恒心。《内部Inside》中有言：“天下难事，必作于易”。