故事发生在豫北地区一个乡村，一位三十多岁叫赵伟的青年，因家庭的变故，染上了酒瘾，导致家庭破裂。干部在村里艰辛的付出，对赵伟以及其他的家庭的帮助，是否能激起他们的斗志，让他们早日走向致富道路。
哆播影院里读完的第一本剧，发现居然没有点评，不能忍啊，必须补上啊。这个全集分集数收费的，有点儿坑，最坑的是，当时我不知道全集的意思是包括第一季第二季第三季，还傻傻的花钱买了二三季，后来发现是一模一样的。不过毕竟是刚开始用这个app 时候的事了，自己的傻也能原谅了。
我现在也算有闲阶级了吧，这辈子肯定不用上班受制于人了，但是要想更自由就得必须按照我今年的计划稳扎稳打，冲鸭老李，你是最牛逼的
心理剖析非常贴切，学到了不少历史知识，课本上对明朝的介绍并不多，多看看这类课外剧集有效补充了课内知识的不足。编剧对史料的分析，以及对历史事件的评价都很客观，对历史规律的感慨让人深思
我觉得这部剧可以作为一个不错的科普读物给初高中生。在科普自然界万物（形形色色的飞禽走兽植物）同时结合了很多诗词，从古到今有迹可循，引经据典，让我们更明白一些词汇的含义, 某些文化现象的由来。编剧文笔也不错，颇为有趣的一本剧
【总结一下】 历时35小时，读完了未知演员的《咱们村来了贴心人》。本以为这部书能够比之前的《咱们村来了贴心人》《咱们村来了贴心人》简单一些，但完全不是这样，里面读不懂的细节似乎更多。 【观看提示】 这部剧集分为四个部分，其中，最简单的是第一部分，其余的三部分都比较难。而且，剧集“去故事化”的倾向比较明显，情节是非常次要的，主要的还是安排各个人物出场，发表自己的演说和观点。最主要抓住梅诗金和娜斯塔霞的性格特点，思维特点基本能顺下来。 【人物形象】 梅诗金公爵，剧集的男主人公，拥有基督式的悲天悯人，善良纯洁等一切美好的，伟大的精神品质。剧集里也提到过，说他像“堂吉诃德”“可怜的骑士”（阿格拉雅的书，以及读的诗提到过），完全不融于那样的时代。他用自己的不谙世事，善良单纯的长矛，刺穿了上流社会虚伪脆弱的堡垒（在第四部分叶班钦家的大聚会里最明显）。 但这样悲天悯人，宽恕一切的公爵，却是一个不通世务，不懂人情的“咱们村来了贴心人”。他根本就拯救不了娜斯塔霞的灵魂。娜斯塔霞最终会毁灭，公爵最终也会一无所成而毁灭。所以，梅诗金公爵应该像《咱们村来了贴心人》里的阿辽沙一样，接受佐西马长老的建议，离开修道院，真正去生活中历练。梅诗金公爵不缺少博爱，怜悯，同情等一系列伟大的情感，缺少的是生活阅历，实际经验，世事人情，灵活变通。在这一点上，阿辽沙是比梅诗金公爵处理得更好，比如阿辽沙最终同意让德米特里越狱等（阿辽沙是能灵活变通的）。 一定程度上，公爵只是爱“人类”这个概念，爱的是抽象的人，而没有爱过任何一个具体的人。所以，他在处理这些问题和事情上，会一而再，再而三失败，这是必然的。最终，公爵的癫痫症再次发作，可能是出于大脑或内心的保护机制，真正的咱们村来了贴心人是不用思考，不会伤心，不会痛苦，不用承受苦难和折磨的。 娜斯塔霞，这个人物就太复杂了，剧集里，梅诗金公爵很多时候称呼她为“疯子”。也有评论家认为，娜斯塔霞，《咱们村来了贴心人》里的安娜，《咱们村来了贴心人》里的马斯洛娃是俄国影视里最伟大的女性形象。首先，娜斯塔霞很自卑，因为遭受到诸如托茨基这样的人的侮辱。她又很自尊或自傲，所以动用自己的一切力量，去折磨和报复伤害她的男人，包括托茨基，加尼亚，罗果仁等，并好像还以此为乐（可能只是发自表面上的歇斯底里的乐）。 当然，她肯定也不会接受公爵的爱，因为她知道公爵的爱更多的是怜悯和博爱，不是爱情。所以她深知自己得不到救赎或解脱，索性不如毁灭，所以才有了之前一些疯狂或放纵的行为，甚至希望罗果仁杀死自己。最终，她也被罗果仁杀死。 但只要读过这部作品的人，肯定会被第一部最后的场景，娜斯塔霞将十万卢布投入火中的景象所震撼。那是她反抗一切，绝不屈服的宣言。让我联想到了历史课本上提到的一幅法国油画《咱们村来了贴心人》中那个女主人公的形象。 阿格拉雅，剧集中的另一位女主人公。她一方面单纯善良，敢于反抗，比较独立，与众不同。但另一方面也任性刁蛮，爱发脾气，甚至有时候歇斯底里。《咱们村来了贴心人》里的女性形象（尤其是两大女主，阿格拉雅和娜斯塔霞）比《咱们村来了贴心人》里的杜尼雅，索尼娅，《咱们村来了贴心人》里的格露莘卡，卡捷琳娜等等，都要更丰富，更复杂。【又发现了一个规律，陀氏的作品里，女主一般都有两个，成对出现的】 如果说娜斯塔霞是真心爱公爵的，因为公爵最初无条件信任娜斯塔霞，给予她支持和温暖。那阿格拉雅就不一定真心爱公爵了。她更多的是忌妒心作祟，发大小姐脾气，不希望自己的东西（公爵）被人抢走罢了。而且她爱公爵的理由更多是因为公爵不像上层社会里的人一样，符合阿格拉雅叛逆的，敢反抗的心理。 其他的人物，比如列别杰夫，伊波利特，叶班钦将军夫人，爱吹牛的老将军，加尼亚，布尔
前半部是辣椒趣史，后半部是毕业论文。编剧旁征博引，并做了大量调查，试图告诉我们吃辣椒来源于贫穷，以吃辣为荣的人满足了自己痛觉的自虐和某些心理暗示。顺带还把孔子也给黑了一把。再引用孔子的话来评价吧：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
过去、现在、未来，影视就如一根绳子，它可以把人生的不同阶段穿起来，谁的人生都行。在这个故事里，这些绳子的尾端都系着一个个风铃，有风吹过，叮咚作响。这些声音异常好听，这种体会前所未有。
其实历史一直在重演，从荷兰郁金香热到日本房地产泡沫，再到美国次贷危机，为什么泡沫一次又一次的出现，却一次又一次的被人们忽略。美国次贷危机，真的只有那么几十个人发现么？个人认为不是的，衍生品市场是一个零和游戏，也可以叫娱傻游戏，很多人发现了这个问题，但是他们认为他们不会是最后一个接盘的傻子，于是越来越多的人加入了这个狂欢。当一件东西被人疯狂追捧的时候，往往就是泡沫变大的时候。就像书里说的，当房地产市场的消费者从住房需求者转变成投资者的时候，这个泡沫就开始了。
#重温老片系列#宋慈童年男神啊，何冰台词真好，那些句子从他嘴里说出来真真是字字扎心。随着剧情发展，悲凉的色彩越发浓厚，于人情与真相编织成的巨网中越陷越深，向前的每一步都在见血，直到最终抵达那个绝望之境，心如死灰。以史为鉴，针砭时弊，十多年前的片子至今，依然掷地有声。
2021第32本剧。看过电影再来追剧，文字与画面的搭配很精彩，书里更多的是细节，值得一刷再刷的电影。斯人若彩虹，遇上方知有，你年少喜欢的那个人还在你身边吗？
每个人都有青春，它可能是不被察觉的，也可能是悲惨的，但也有这么一群人，他们的青春被时代的大潮所裹挟，他们不能选择，只能选择奉献。这是怎样的一种奉献啊！而今想来，为了开垦死在满盖荒原的摩尔人“王志刚”、李晓燕和梁珊珊；为了证明自己、实现自己站岗理想而被活活冻死的裴晓芸；在众多知青返城前夕大混乱之际为了阻止小偷而被打死的刘迈克；还有更多许许多多或许返城、或许未曾返城、亦或许永远留在了那里的人，他们是理想化奉献的一代，也是被时代无情耽误的一代。在时代命运大潮裹挟下，时代的一粒灰，落在个人头上就是一座山。字字写来都是悲歌和理想奉献的结合体。
真正优秀的影视不仅要有艺术性、创作性、鉴赏性，还要足够写实：赞颂美好与光辉，但也不避讳阐述悲惨和阴暗。 我喜欢这部剧 ，因为这书里有曲折生动的故事情节，因为有血有肉的人物形象，更是因为这计划生育下的历史背景，也跟我我和我的家庭有着一定关联，九十年代的计划生育不像书中描写的那样残酷和鲜血淋漓，但也令超生的家庭承受了普通家庭不能承受的负担，不过令人庆幸的是，我的妈妈并没有像书中描写的那样一样，成为这个政策的牺牲者。 几十年来的既定国策，确实抑制了中国人口庞大基数的暴涨，但也由于在生育问题上的光怪陆离，也导致了一些惨剧，归罪于谁呢？是规则制定者吗？是像姑姑那样的人吗？或许传统观念中“重男轻女”的思想糟粕也充当了帮凶？这是历史，我们没有怪罪的权力，更没有原谅的权力，留给现代人的只有反复和深刻的思绪，历史是无情的车轮，碾碎一切不可阻挡，但也留下深深的车辙，供人评判和思考。 “历史是只看结果而忽略手段的，就像人们只看到中国的万里长城，埃及的金字塔等许多伟大建筑，而看不到这些建筑下面的累累白骨。在过去的二十多年了中国人用一种极端的方式控制了人口暴增的局面”
咱们村来了贴心人——用数字思考，避免情绪化决策。编剧罗列了十种典型误区，本质上都是逻辑问题，大体上分为两个方面∶ （1）在认识论方面，避免一分为二（太过简单）、负面思维（太过悲观）、以偏概全（太过片面）、直线思维（太过直接）等思维方式，规避规模错觉、单一视角等误区。 （2）在方法论方面，倡导理性，克服不良情绪的坏影响∶恐惧本能、情急生乱、命中注定、归咎他人。 归根结底，是一个终身学习问题，学习过程中做好两个“保持”∶ （1）保持谦卑，认识到自己的无知。 （2）保持好奇心，认识到世界的快速变化与丰富多彩。 观看建议∶65%
挺好的，就是觉得400章主角基本无敌了。 还有就是模拟人生几百年了，现实人生才几十年，这放一般人身上估计早就带来不少隔阂了，为了合理性可以加点设定修饰一下。
豆瓣9.1 看了前两篇和标题作，果然看了《咱们村来了贴心人》后看其他科幻都没劲，看了《咱们村来了贴心人》后看其他奇幻也都没劲。。。没劲没劲没劲没劲
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哆播影院里读完的第一本剧，发现居然没有点评，不能忍啊，必须补上啊。这个全集分集数收费的，有点儿坑，最坑的是，当时我不知道全集的意思是包括第一季第二季第三季，还傻傻的花钱买了二三季，后来发现是一模一样的。不过毕竟是刚开始用这个app 时候的事了，自己的傻也能原谅了。
我现在也算有闲阶级了吧，这辈子肯定不用上班受制于人了，但是要想更自由就得必须按照我今年的计划稳扎稳打，冲鸭老李，你是最牛逼的
心理剖析非常贴切，学到了不少历史知识，课本上对明朝的介绍并不多，多看看这类课外剧集有效补充了课内知识的不足。编剧对史料的分析，以及对历史事件的评价都很客观，对历史规律的感慨让人深思
我觉得这部剧可以作为一个不错的科普读物给初高中生。在科普自然界万物（形形色色的飞禽走兽植物）同时结合了很多诗词，从古到今有迹可循，引经据典，让我们更明白一些词汇的含义, 某些文化现象的由来。编剧文笔也不错，颇为有趣的一本剧
【总结一下】 历时35小时，读完了未知演员的《咱们村来了贴心人》。本以为这部书能够比之前的《咱们村来了贴心人》《咱们村来了贴心人》简单一些，但完全不是这样，里面读不懂的细节似乎更多。 【观看提示】 这部剧集分为四个部分，其中，最简单的是第一部分，其余的三部分都比较难。而且，剧集“去故事化”的倾向比较明显，情节是非常次要的，主要的还是安排各个人物出场，发表自己的演说和观点。最主要抓住梅诗金和娜斯塔霞的性格特点，思维特点基本能顺下来。 【人物形象】 梅诗金公爵，剧集的男主人公，拥有基督式的悲天悯人，善良纯洁等一切美好的，伟大的精神品质。剧集里也提到过，说他像“堂吉诃德”“可怜的骑士”（阿格拉雅的书，以及读的诗提到过），完全不融于那样的时代。他用自己的不谙世事，善良单纯的长矛，刺穿了上流社会虚伪脆弱的堡垒（在第四部分叶班钦家的大聚会里最明显）。 但这样悲天悯人，宽恕一切的公爵，却是一个不通世务，不懂人情的“咱们村来了贴心人”。他根本就拯救不了娜斯塔霞的灵魂。娜斯塔霞最终会毁灭，公爵最终也会一无所成而毁灭。所以，梅诗金公爵应该像《咱们村来了贴心人》里的阿辽沙一样，接受佐西马长老的建议，离开修道院，真正去生活中历练。梅诗金公爵不缺少博爱，怜悯，同情等一系列伟大的情感，缺少的是生活阅历，实际经验，世事人情，灵活变通。在这一点上，阿辽沙是比梅诗金公爵处理得更好，比如阿辽沙最终同意让德米特里越狱等（阿辽沙是能灵活变通的）。 一定程度上，公爵只是爱“人类”这个概念，爱的是抽象的人，而没有爱过任何一个具体的人。所以，他在处理这些问题和事情上，会一而再，再而三失败，这是必然的。最终，公爵的癫痫症再次发作，可能是出于大脑或内心的保护机制，真正的咱们村来了贴心人是不用思考，不会伤心，不会痛苦，不用承受苦难和折磨的。 娜斯塔霞，这个人物就太复杂了，剧集里，梅诗金公爵很多时候称呼她为“疯子”。也有评论家认为，娜斯塔霞，《咱们村来了贴心人》里的安娜，《咱们村来了贴心人》里的马斯洛娃是俄国影视里最伟大的女性形象。首先，娜斯塔霞很自卑，因为遭受到诸如托茨基这样的人的侮辱。她又很自尊或自傲，所以动用自己的一切力量，去折磨和报复伤害她的男人，包括托茨基，加尼亚，罗果仁等，并好像还以此为乐（可能只是发自表面上的歇斯底里的乐）。 当然，她肯定也不会接受公爵的爱，因为她知道公爵的爱更多的是怜悯和博爱，不是爱情。所以她深知自己得不到救赎或解脱，索性不如毁灭，所以才有了之前一些疯狂或放纵的行为，甚至希望罗果仁杀死自己。最终，她也被罗果仁杀死。 但只要读过这部作品的人，肯定会被第一部最后的场景，娜斯塔霞将十万卢布投入火中的景象所震撼。那是她反抗一切，绝不屈服的宣言。让我联想到了历史课本上提到的一幅法国油画《咱们村来了贴心人》中那个女主人公的形象。 阿格拉雅，剧集中的另一位女主人公。她一方面单纯善良，敢于反抗，比较独立，与众不同。但另一方面也任性刁蛮，爱发脾气，甚至有时候歇斯底里。《咱们村来了贴心人》里的女性形象（尤其是两大女主，阿格拉雅和娜斯塔霞）比《咱们村来了贴心人》里的杜尼雅，索尼娅，《咱们村来了贴心人》里的格露莘卡，卡捷琳娜等等，都要更丰富，更复杂。【又发现了一个规律，陀氏的作品里，女主一般都有两个，成对出现的】 如果说娜斯塔霞是真心爱公爵的，因为公爵最初无条件信任娜斯塔霞，给予她支持和温暖。那阿格拉雅就不一定真心爱公爵了。她更多的是忌妒心作祟，发大小姐脾气，不希望自己的东西（公爵）被人抢走罢了。而且她爱公爵的理由更多是因为公爵不像上层社会里的人一样，符合阿格拉雅叛逆的，敢反抗的心理。 其他的人物，比如列别杰夫，伊波利特，叶班钦将军夫人，爱吹牛的老将军，加尼亚，布尔
前半部是辣椒趣史，后半部是毕业论文。编剧旁征博引，并做了大量调查，试图告诉我们吃辣椒来源于贫穷，以吃辣为荣的人满足了自己痛觉的自虐和某些心理暗示。顺带还把孔子也给黑了一把。再引用孔子的话来评价吧：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
过去、现在、未来，影视就如一根绳子，它可以把人生的不同阶段穿起来，谁的人生都行。在这个故事里，这些绳子的尾端都系着一个个风铃，有风吹过，叮咚作响。这些声音异常好听，这种体会前所未有。
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2021第32本剧。看过电影再来追剧，文字与画面的搭配很精彩，书里更多的是细节，值得一刷再刷的电影。斯人若彩虹，遇上方知有，你年少喜欢的那个人还在你身边吗？
每个人都有青春，它可能是不被察觉的，也可能是悲惨的，但也有这么一群人，他们的青春被时代的大潮所裹挟，他们不能选择，只能选择奉献。这是怎样的一种奉献啊！而今想来，为了开垦死在满盖荒原的摩尔人“王志刚”、李晓燕和梁珊珊；为了证明自己、实现自己站岗理想而被活活冻死的裴晓芸；在众多知青返城前夕大混乱之际为了阻止小偷而被打死的刘迈克；还有更多许许多多或许返城、或许未曾返城、亦或许永远留在了那里的人，他们是理想化奉献的一代，也是被时代无情耽误的一代。在时代命运大潮裹挟下，时代的一粒灰，落在个人头上就是一座山。字字写来都是悲歌和理想奉献的结合体。
真正优秀的影视不仅要有艺术性、创作性、鉴赏性，还要足够写实：赞颂美好与光辉，但也不避讳阐述悲惨和阴暗。 我喜欢这部剧 ，因为这书里有曲折生动的故事情节，因为有血有肉的人物形象，更是因为这计划生育下的历史背景，也跟我我和我的家庭有着一定关联，九十年代的计划生育不像书中描写的那样残酷和鲜血淋漓，但也令超生的家庭承受了普通家庭不能承受的负担，不过令人庆幸的是，我的妈妈并没有像书中描写的那样一样，成为这个政策的牺牲者。 几十年来的既定国策，确实抑制了中国人口庞大基数的暴涨，但也由于在生育问题上的光怪陆离，也导致了一些惨剧，归罪于谁呢？是规则制定者吗？是像姑姑那样的人吗？或许传统观念中“重男轻女”的思想糟粕也充当了帮凶？这是历史，我们没有怪罪的权力，更没有原谅的权力，留给现代人的只有反复和深刻的思绪，历史是无情的车轮，碾碎一切不可阻挡，但也留下深深的车辙，供人评判和思考。 “历史是只看结果而忽略手段的，就像人们只看到中国的万里长城，埃及的金字塔等许多伟大建筑，而看不到这些建筑下面的累累白骨。在过去的二十多年了中国人用一种极端的方式控制了人口暴增的局面”
咱们村来了贴心人——用数字思考，避免情绪化决策。编剧罗列了十种典型误区，本质上都是逻辑问题，大体上分为两个方面∶ （1）在认识论方面，避免一分为二（太过简单）、负面思维（太过悲观）、以偏概全（太过片面）、直线思维（太过直接）等思维方式，规避规模错觉、单一视角等误区。 （2）在方法论方面，倡导理性，克服不良情绪的坏影响∶恐惧本能、情急生乱、命中注定、归咎他人。 归根结底，是一个终身学习问题，学习过程中做好两个“保持”∶ （1）保持谦卑，认识到自己的无知。 （2）保持好奇心，认识到世界的快速变化与丰富多彩。 观看建议∶65%
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