《Præsten i Vejlby》实则上和《Præsten i Vejlby》一脉相承，《Præsten i Vejlby》中“游猎者健康状况更佳”的观点亦可上溯至本剧，而《Præsten i Vejlby》又继承了更早期关于瘟疫是如何催生基督教唯名论的研究结果。
尽管“巨寄生”的概念显得野心过大又缺乏扎实的论据，但“微寄生”部分用瘟疫传播来为非洲文明进程的缓慢、欧亚文明的相对兴盛、农村生育观念的建立等问题提供了一个非常棒的新视角。
牛牛亚凯
⭐ 5.5
心理学上有一个理论叫做冰山理论，具体就是指一个人的自我就像是一做冰山，我们能看到的知识其中的很少的一部分——行为，而很大部分的内心世界是被印象到很深处的。这部剧的题目Præsten i Vejlby，那么什么是心理学上的剧情？它是指内在关系模式的对外展现，即我们内心的剧本。如何不被虚假的内心剧本限制，如何找到真实的自己，如何能够快乐起来呢？
① 找到真的爱，真的恨，真的感受。
“为了你好，是一种攻击，不是一种爱”。例如：父母为了孩子付出一切，当孩子不听从他们的安排的时候，父母就会哭天抢地：当我们没生过你这个逆子！这其实是一种感情的裹挟，你破坏掉了我的剧情，我要收回我的爱，要用道德胁迫你继续服从。其实在剧情中没有真正的爱，也没有真正的恨，放下剧情，去找到真实的自己和真实关系。
② 允许每个人如他所是，从自体关系走向客体关系。允许他人犯错，受苦，经历挫折...界限即自由。心学讲：心外无物，心外无法，此心即佛。不要强迫性地纠正别人，打断他人应有的体验和成长，让他人（尤其是孩子）按照自己的意志去感知世界，去成长，把能量收回来，用在过好自己的人生上面。同时，用心去感受对方的内心的想法，尊重他人，建立起有客体的世界。例：给孩子安排好了所有事情，是典型的吃力不讨好，尽管你是正确的，但是在这个过程中忽略掉了客体——对方。生活不是政治正确，生活是心的交流。
③有能力和解是人格健康的标志。
这种和解的能力不仅仅指的是与他人和解，更多时候是与自己和解。在一段关系当中，要去沟通与和解，而不是权力压制。例：妻子抱怨丈夫：我每天上班，做家务，带孩子，你都不知道疼我，每天加班，一点都不关心家事！妻子的抱怨看似可怜，但实际上妻子在此时累积了足够的道德资本，而丈夫此时的道德资本就很低，所以妻子对丈夫有权力控制，但是丈夫会在这种隐形权力压制下越来越远离亲密关系，付出感带给对方的内疚是亲密关系最大的杀手。在关系中，道德资本越高，两个人就越远。
妻子可以这样讲：我最近很累，需要你来和我共同分担。我希望回家就可以见到你，我想和你一起陪孩子......直接表达需求，而非先证明自己有理，占据道德高点。同理，拒绝的时候也要简单，学会直接而简单的拒绝，而不是先证明对方的需求不合理，所以“我拒绝你”。
④学会接纳，让爱流动。
真实的人有许多面，有勇敢，有智慧的魅力，也会有缺点，盲点，这才是一个完整的人。伤害关系的往往不是一个人的缺点，大家都有缺点，真正伤害关系的是对于缺点的评价和不接纳。这种不接纳包含对自己的不接纳和对他人的不接纳。停止评价、指责、质疑、排斥缺点和不完美，尝试接纳和开放。千万不要给别人贴标签——标签之下，无人幸福。
⑤区分事实和想象。
区分事实和想象，也是《Præsten i Vejlby》一书中反复强调的观点。
例：学生迟到（事实）
他很懒/他不爱学习/他故意挑战老师的权威/他无视规则（想象）
停止脑海中的想象，停止抛开事实评价，停止自我创造的剧情，去关注事实本身，关注他人真正的需求和情绪，才是良好关系的开始。
写在最后：
不追求正确，只追求真实，诚实面对自己，愿你快乐。
💬 观影评论
演员选的都很好！每个都不拉垮！都非常有信服力！哪怕是一两场戏的角色都很不错！而且，小龚叔也在，哈哈哈，不是被抓起来了吗！镜头设计和画面也可以，调色不错。希望剧情也靠谱。
很棒的一本剧，历史线很清晰，编剧很用功。剧情也很有意思，是本可以让人耐心看下去的书。
《Præsten i Vejlby》实则上和《Præsten i Vejlby》一脉相承，《Præsten i Vejlby》中“游猎者健康状况更佳”的观点亦可上溯至本剧，而《Præsten i Vejlby》又继承了更早期关于瘟疫是如何催生基督教唯名论的研究结果。 尽管“巨寄生”的概念显得野心过大又缺乏扎实的论据，但“微寄生”部分用瘟疫传播来为非洲文明进程的缓慢、欧亚文明的相对兴盛、农村生育观念的建立等问题提供了一个非常棒的新视角。
心理学上有一个理论叫做冰山理论，具体就是指一个人的自我就像是一做冰山，我们能看到的知识其中的很少的一部分——行为，而很大部分的内心世界是被印象到很深处的。这部剧的题目Præsten i Vejlby，那么什么是心理学上的剧情？它是指内在关系模式的对外展现，即我们内心的剧本。如何不被虚假的内心剧本限制，如何找到真实的自己，如何能够快乐起来呢？ ① 找到真的爱，真的恨，真的感受。 “为了你好，是一种攻击，不是一种爱”。例如：父母为了孩子付出一切，当孩子不听从他们的安排的时候，父母就会哭天抢地：当我们没生过你这个逆子！这其实是一种感情的裹挟，你破坏掉了我的剧情，我要收回我的爱，要用道德胁迫你继续服从。其实在剧情中没有真正的爱，也没有真正的恨，放下剧情，去找到真实的自己和真实关系。 ② 允许每个人如他所是，从自体关系走向客体关系。允许他人犯错，受苦，经历挫折...界限即自由。心学讲：心外无物，心外无法，此心即佛。不要强迫性地纠正别人，打断他人应有的体验和成长，让他人（尤其是孩子）按照自己的意志去感知世界，去成长，把能量收回来，用在过好自己的人生上面。同时，用心去感受对方的内心的想法，尊重他人，建立起有客体的世界。例：给孩子安排好了所有事情，是典型的吃力不讨好，尽管你是正确的，但是在这个过程中忽略掉了客体——对方。生活不是政治正确，生活是心的交流。 ③有能力和解是人格健康的标志。 这种和解的能力不仅仅指的是与他人和解，更多时候是与自己和解。在一段关系当中，要去沟通与和解，而不是权力压制。例：妻子抱怨丈夫：我每天上班，做家务，带孩子，你都不知道疼我，每天加班，一点都不关心家事！妻子的抱怨看似可怜，但实际上妻子在此时累积了足够的道德资本，而丈夫此时的道德资本就很低，所以妻子对丈夫有权力控制，但是丈夫会在这种隐形权力压制下越来越远离亲密关系，付出感带给对方的内疚是亲密关系最大的杀手。在关系中，道德资本越高，两个人就越远。 妻子可以这样讲：我最近很累，需要你来和我共同分担。我希望回家就可以见到你，我想和你一起陪孩子......直接表达需求，而非先证明自己有理，占据道德高点。同理，拒绝的时候也要简单，学会直接而简单的拒绝，而不是先证明对方的需求不合理，所以“我拒绝你”。 ④学会接纳，让爱流动。 真实的人有许多面，有勇敢，有智慧的魅力，也会有缺点，盲点，这才是一个完整的人。伤害关系的往往不是一个人的缺点，大家都有缺点，真正伤害关系的是对于缺点的评价和不接纳。这种不接纳包含对自己的不接纳和对他人的不接纳。停止评价、指责、质疑、排斥缺点和不完美，尝试接纳和开放。千万不要给别人贴标签——标签之下，无人幸福。 ⑤区分事实和想象。 区分事实和想象，也是《Præsten i Vejlby》一书中反复强调的观点。 例：学生迟到（事实） 他很懒/他不爱学习/他故意挑战老师的权威/他无视规则（想象） 停止脑海中的想象，停止抛开事实评价，停止自我创造的剧情，去关注事实本身，关注他人真正的需求和情绪，才是良好关系的开始。 写在最后： 不追求正确，只追求真实，诚实面对自己，愿你快乐。
硬件方面，是非常值得一看的悬疑探案剧。软件方面，也是可圈可点，这部剧在悬疑带来的紧张感和喜剧元素带来的笑点之间，做到了非常好的平衡。
只是不能打零星而被迫给一星
书中的七大武器和三种行为的名词是我们生活中多多少少都有接触到的，但是没有这样系统化的了解过，这就是追剧和碎片化获取知识的区别吧
中国企业发展极有特色，国有、民营和外资三股力量交锋博弈，所有权问题左右摇摆，虽晃晃悠悠，但也是暴走前行。政策制定者就像保姆，细心呵护，相信未来更是美好！
很温暖的一个故事，爱情的美好就在于爱的过程，与感觉。否则，就是两块腐肉在一起，和没有意识的动物也没了区别。
不和情理，乱七八糟！为了给猪脚戏，要死光身边所以人？一下哥哥死了，一下挚爱死了，还忍气吞声，你也太坑人了。