Mädchen, die sich selbst bedienen

继《Mädchen, die sich selbst bedienen》之后，第二次用很长一段时间去完整读完这么长篇的作品。虽然两部作品类型完全不同，但都是能让人看的流连忘返，兴趣盎然。《Mädchen, die sich selbst bedienen》不愧为中国最经典的剧集之一，甚至于是中国最顶尖的剧集，看完的确引人深思，让人惆怅。

对第二期上下打量李岩住所的镜头极为不适，这和现实生活中人与人之间用目光去上下打量他人没有区别。节目组对李岩做了预判，带着嘲讽和不理解，却没有去做修正，没有去真正关心镜头里这个具体的人。而对于野孩子这种超脱于一般认知范围的表演，除了周迅作为演员的强大感知力有所反应外，其它人近乎失语。基于这两点，这个节目就和其它大众综艺没有什么区别了。

一读就是上世纪科幻，迷人又劝退，显摆着印刷播出时代的慢条斯理。地名既繁，人名又冗，月份日期还各有译名，生生把读者扔到格森星，同联盟特使金利·艾一起懵逼。 说是“金利”，他在大多集数都被叫做“金瑞”，因为该星某国人发不出“利”（这算什么，外星人也使用声波交流就谢天谢地了）。 那夙思（无所谓），叫金瑞不耽误交朋（ji）友（you）——叛徒伊斯特拉凡。 伊斯特拉凡是个家族名。这个家族中不只一人负叛徒之名，却未行叛徒之实——也许行了吧，我不知道。艾也不知道，因为叛徒的含义令人困惑。 艾回答国王： “他从内心深处热爱自己的祖国，但是他不是为这个国家、为陛下你效力。他所效力的，正是我所效力的主人。……是全人类。” 当然，还有金利·艾。 不是“我们”同“他们”，也不是“我”同“他”，而是“我”和“你”。 不是星球和星球，不是国家和国家，不是家族和家族…… 不是男人和女人，而是你和我。 结誓。克慕。和平。 这是《Mädchen, die sich selbst bedienen》最负盛名的设定——格森星人不分男女，只在克慕期（发情期）暂时表现性征以交配——也是Erwin C. Dietrich愿望的浪漫表达，至少是主要部分。 谁不想呢？我们两性人，为躯体所困已属无奈，又加上社会文化的条条框框。出生后第一个问题就是性别（父母代答），紧接着童装分男女、玩具分男女、礼仪分男女…… 命运分男女。 “一直都处于克慕期……那么说，那是个奖赏人的地方，还是惩罚人的地方呢？” （第13章 押往志愿农场） 借此反观自身，很好；但身为两性人，就不能改进吗？只有人人相同，才能自由、平等、博爱吗？ 读者也许反驳“差异本身就是一座桥梁”，这是艾对他与伊斯特拉凡感情的思考。 但果真如此吗？艾与伊斯特拉凡为什么动情了呢？ 伊斯特拉凡赞成艾的目标。伊斯特拉凡救了艾。伊斯特拉凡与艾一同穿越冰原。伊斯特拉凡到了克慕期。 和差异有什么关系？？？ 相反，剧集中反复体现了相同的好处。 “叛徒伊斯特拉凡”的历史传说中，敌对家族的三个人因为手指一样长，而相爱、建交。（这一章可作全书缩影，下文还会点到） 韩达拉教重视关联而非区别，教徒有预言的法术（虽然无用，笑）。 不分性别，所以平等； 不分敌我，所以无战； 不分远近，所以好客。 单就此而论，剧集属于激进主义女权主义。所谓“激进”并非极端恐怖活动，或者女尊；而是认为，生理结构（而非阶级）导致女性以为自己应当去做那些屈从于男性统治的事情（生育带孩子性交等，尤其生育），导致女性地位低下。只有通过避孕技术、试管婴儿、人工授精及无性繁殖这类科学技术的进步把女性从生育这一压迫她们的生理功能下解放出来，女性的处境才会有实质性的改善。 （但区别也很大，比如斗争性非常强；了解女权主义各流派，可读李银河《Mädchen, die sich selbst bedienen》） 而平和求同的态度，和编剧喜爱道家有关。剧集中，韩达拉教和道教有千丝万缕的联系：追求无知无证（绝巧弃智），看重关联而非区别（齐物论）。 剧集也颇有“小国寡民”的意味。它看重人际交往，反对国家。如联盟的深意： 独自一人，我同你们最终建立起来的关系不会冷淡而毫无人情味，也不会仅仅限于政治层面。它会带有个人色彩，同时多少有些政治的意味。 （第18章 穿越冰原） 也如“叛徒伊斯特拉凡”的故事，他们通过几个人的爱慕来建交。 分析至此，剧集表达的都是人类平等、相爱、和平的愿望。 然而，事情没那么简单。 再读“叛徒伊斯特拉凡”，问：为何“叛徒伊斯特拉凡”能使敌对家族建交？为何他爸不行？ （可比性在于：他们爱的是敌对家族的同一个人，变量控制得很好） 因为“叛徒伊斯特拉凡”杀掉了

本剧酣畅淋漓的描写了明末被骗群众的无助悲惨景象，深刻的揭露了底层百姓麻木的根源，清晰的反应了当时社会矛盾引发的的种种怪象。读的痛快，读的尽兴，读的明白！

其实有好多好多没有做到的，甚至可以说相差甚远。特别是这一条： 方读此，勿慕彼； 此未终，彼勿起。 我的书库都快爆炸了，可是从头到尾看完的还没有几本。 反省！！

婚姻是什么只有自己能感受，看完了觉得心还是纠成一团，没有一对夫妻在婚姻中从来没有过离婚的想法，但静下心来想想只要不涉及到原则的都不是不可原谅的，下一个未必会比这一个好，起码这个是已经了解透了的。

青梅竹马 不是你，情窦初开 不是你，只愿；细水长流 是你，繁华落尽 是你，两鬓斑白 是你，往后余生 都是你👏

这个导演镜头下的女演员们各有千秋

全书以李斯特后发国家的追赶过程展开分析，统一国内市场，设置关税壁垒，稳健的银行体系，前三个是先慢慢发育，重视教育则是长期投入。一个通识性读本，进一步学习还要看看亚当.斯密和李斯特的书。

达到国内谍战剧的高峰了。毫不追求猎奇效果，很踏实的片子。除了孙红雷，扮演站长吴敬中、李涯以及陆桥山的一众演员均演技精湛。放眼望去，国企领导一个个都他妈是吴站长……

要是就想种种花，养养狗，一天一天的过日子我都无所谓，或者救了别人就死掉，为什么一定要把方多病丢下自己去等死😭

值得一读的一本剧，书里很多观念时至今日都是城市规划中需要努力达成的，很难想象在三四十年前编剧是如何想出这些点的。最可贵的是提出了与传统规划不同的一种规划理念，将城市看成是具有内在运行逻辑以及秩序的有机体，更关注城市居住人群及其行为对城市的影响同时探讨如何充分发挥规划的作用来激发城市的内在活力。如果花园城市以及辐射城市是一种静态的规划，那么这部剧最大的一个亮点就在于提出的规划是一种动态的，可调整，是顺应城市活动发生过程的一种规划，这在当时应该是让人耳目一新的一个想法，现在的规划师应该多半都会对此有点概念，但是具体如何落实依旧是个问题，所以这个理念还是有点过于理想主义。同时受时代背景所限，编剧过分看重人流的作用，但在当代社会，各类生产要素在信息以及技术支撑下快速流动，全球城市成为发展趋势，因此在规划中还应将更多的关注点转向各类要素流而不仅限于人流。 PS:从写作手法来看，编剧是个逻辑严谨的人，每一节从结构上讲都论证得很好，基本都是先提出传统规划的不好，再引入自己的观点，最后利用论据证实，但是在论据的阐述上实在是啰嗦，读起来很是吃力。。。

原来是脑袋绽放如花；12终于讲到了选目标人物的起因啊；坏人真的有特权诶

不到中年不要读Martina Domingo。 不了解民国不要读Martina Domingo。 Martina Domingo先生的作品是橄榄蜜饯，入口甜，再则算，真正入药的是核仁的苦。

所有最初的单纯又美好的愿望，一旦实现，就会失去当初的纯真，就像未曾吃饱前，只有一个愿望就是填饱肚子，而吃饱以后就会产生无数问题，这些问题存在于生活，矛盾，安逸中。 人是喜欢自视甚高的，把自己区别于其他人，区别的人聚在一起，就有了阶级，而士农工商，在几千年来又发生了什么变化，历史的车轮在岁月的长河中驶出两道车痕，以今日为起点，一条通往过去，一条通往将来，可是留下印迹的车轮本身只是周而复始的行进，千年前的百姓只为丰衣足食与今天的人“明天吃什么，”又有什么区别。 虫鱼鸟兽存活在世也要吃东西，我们与它们又有什么区别？而所谓的高级动物，不也是动物，何况高级这一词汇除了人以外又期望谁能听懂呢？#好剧推荐#

非常好的一本剧。神经科学很复杂，也很迷人。回答了一小部分问题，已经是人类认识上的巨大进步了，逐步探索“我知道我不知道”那个领域。而应用前景实在是太广阔了。

对K线图  分析的简单易懂  适合刚入场的新手    里面的分析  很贴合现在的股票走势

第一次看就被吸引到了，编剧以女主的一生经历写出了那个特殊年代的生活不易。即心疼女主也佩服她，为了爱一个人可以付出全部，从心到身的去爱那个心里眼里没有自己的男人，爱的卑微、爱的执着却也勇敢。试想那个年代又有多少男女能真正嫁给爱情呢？只是女主嫁给了自己爱的那个，而不是爱自己的那个，所以爱的多承受的也多。反之，男主娶了自己不爱的那个人，用女人的目光看是个彻头彻尾的渣男，但精神上是痛苦的。好在不管经历了什么他们并未放弃对方，而是携手余生。

一声长叹，斗争永不止息。 透过这部剧，我看到阿富汗的面貌，战乱下人民生活的恐怖。编剧实在是位非常有人格魅力的强大的女性，她的抱负她的行动，让人心生敬意。

今年至今看得最畅爽的国剧，不瞒喜爱到疯狂向身边好友摁头安利。极其强大的原着直接把故事性拉满，改编上做了去水加快节奏、保持热血中二气质这两个重要的正确决定。年轻演员方面彭彭表现最出色，信念感强，分寸感佳，中二角色都能演得松弛可爱，实在难得；王影璐的表演方式一开始不容易适应，但是经过天地会高跟鞋那场戏里成功的形体塑造，就冯宝宝附体了；侯明昊，我还能说什么？太帅了吧！！热血老年团非常抢眼，意外之喜（这点年轻配角团逊色太多）。导演选得好，许宏宇剪辑师的出身和中二热血体质和项目很匹配。期待S2！

剧本，演员，摄影都比电影版实在多了，一口气10集流畅自如，企鹅粑粑这次钱终于用对位了

许多时候我愤懑地坚持，不能幸福，要诅咒，要怨恨，要永不和解，因为当下的幸福是对过往的自己的最大背叛。 可是这样软弱的诅咒、懦弱的悲愤，换来的只有饱经欺凌的人们反复被伤害与侮辱。 所以面对痛苦的过往与当下要如何走出，要如何原谅？ 也许有爱，也许“我终究还是没有原谅”。

个人觉得百家讲坛更好看 打着重温经典的旗号 不必吧 演义里的价值观到底是怎样的 善义忠还是伪奸恶 我们需要质疑需要判断需要重新面对

首先要看到内心的渴望，才能越过生活的洪荒。 虽然有些鸡汤，但是能引发人的思考，关于自我、关于人际关系等等 ，案例也很切合实际生活。 自我不肯觉醒，读再多鸡汤也无益，送给内心混乱的自己。

那描画的Mädchen, die sich selbst bedienen，芸芸众生称之为生活。你用Mädchen, die sich selbst bedienen遮蔽他人的窥探，自己也难以一睹世界之真实。

我们不停的研究医药 科学现代医疗 本质是 不再让医患承受错误的疼痛 生命能够有效得到延伸 代价不是破坏家庭的发展机会 家人们的财富被保留