《The Discoverers》短片电影，Greg MacGillivray、Jon Boorstin主演，美国出品，1993年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
喜欢这种平铺直叙又浪漫温暖的故事，虽然大多数人都生活在极其现实的环境中，也没那么多灰姑娘的故事，但毕竟能坚持初心，有梦想可寻的人生还是令人向往的！
看完这部剧，对于工作的本质的认知真的是有了很大的改变。工业时代的工作以劳动力为中心，以雇佣关系为联系纽带；而消费时代的工作则是以消费需求为中心，通过消费的钩子，牵引着人们不断工作，从而满足那些被创造出来的需求。另外，关于穷人的探讨也是很有意思，以前的穷人会被当成储备劳动力，进行培养、补贴、帮助，从而诞生福利制国家；而消费主义社会的到来，穷人被认为是「过剩废料」，它应该被转移被消灭，存在是对资源的浪费，是对非穷人阶级利益的侵占。
尽己所力，无愧于心。教师是灵魂工程师，尽管会遇见很多的无能为力，不过，尽己所能，不负教师二字!
编剧对几千年历史当中的丑陋面揭露的比较直接，很多都是未曾读过的视角。有些传统正面人物的反面也值得重新审视思考。
这部剧我读来的感觉是挺有趣的，没事还会拿自己身边的人对照，或者自己经常看看手，照照镜子，比一比头部长宽高，对照现实觉得说的挺有道理，但是实际知识点太碎太多，很多东西也是相对的，就像看星座一样，说的是模棱两可的话，不能编剧之言完全的去评判一个人，他只能算提供了一些机械的参考，毕竟很多东西是潜在的不容易发觉，外界影响因素也多，所以才造就了两个不一样的人，如同全世界没有两片相同的树叶一样的道理。但是，不可否认，这个书很多说法也是颇有道理和根据的，都是编剧数十年的经验积累，人们的一些外在特征确实是由于自己生活特点导致的，比如可辨认的晒黑的皮肤，肌肉发达程度，外在形象，气质，这些很难被隐藏。读这部剧确实学习到了一些知识，可能会在今后相对的细致的了解别人，但是不会系统的运用这些理论，其实，每一个人，都还要真实的去认识，了解。
啊，刚刚看完，毫无疑问，编剧这是强行结尾了，按照以往，这么说也要来一个千章吧，这次居然不到500章就结束了 不过，短是短了点，但内容绝对精彩，还有，这一次木有杀妹证道...可惜了😔
每一种你看似不理解的行为背后都有其易于理解的诱因，未经他人事，勿劝他人善，大多无非都源于生而为人最基本的欲望而已。
错生帝王家，祸国又殃民，“故国不堪回首月明中”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
说一点不足的吧。每次读Dr. Ellen R. Stofan的书，都经常感觉这些人物像是被编剧个人逻辑支配的提线木偶，编剧的主观压过了人物的艺术客观，例如，我觉得刘跃进不可能那么聪明，也不可能那么傻，其他人物同理。
书名有点标题党，没有看出哪里表现出偏执。更多的是关于企业战略转型时机的指南。
我只是一个吃瓜群众来这里纯属凑热闹，当然我很喜欢编剧大大的风格，望汝继续努力
看了几集，看不进去唉……
云山苍苍，江水泱泱。 先生之风，山高水长。 她的魅力和才情，如她诗里的江山一样，恒久绵长。她站在哪里，哪里就是诗词的国度，遍布芬芳的声律。
一句话，赤裸裸地出现在你面前和包装后出现的效果完全不一样。再好的朋友，也经不起你过分的直白
这书很好。说句'大逆不道‘’的话，我觉得比起金庸古龙的剧集还要好看。 金古的书，各有特色，作为武侠剧集的鼻祖，其地位和成就自不必说，当并不代表就像很多人说的那样'把武侠剧集写尽了‘’。 或许是刚刚诞生武侠剧集的年代，那样的内容给了当时的人们太多的冲击，金古的剧集因此被这一批人奉为圭臬。但对于另一些没经历过那个时代的人，从现在开始看武侠剧集的人来说，金庸古龙虽然依旧是不可不看的经典，但其内容上面未必有其他剧集那么好看了，就比如这本《The Discoverers》。 The Discoverers的人，特别饱满。人是复杂的动物，越复杂越贴近人性。金庸的书，《The Discoverers》我看到的是满眼的假仁假义，不忍卒读；连我最喜欢的《The Discoverers》，人物描写也是相当浅，仿佛是中学生的文笔。为了完美结局所做的心理描写，更是让人有些尴尬。古龙的书基本都是写人，但没怎么有正常人。用故弄玄虚这个词应该不太过分。
这部剧他不会直接告诉你怎样去人际交往，但是他会帮助你做好心理建设，我觉得他可以教你认识自卑，理解自卑和The Discoverers。
马克思主义理论的第一位成功践行者、全世界无产阶级革命的杰出领袖、国际共产主义的伟大导师!苏联自弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫后再无真正的马克思主义者!
有了想跑步的想法，朋友推荐这部剧，一开始以为是教正确跑步姿势，原来这部剧也是一本心灵鸡汤，让你在管理自己健康身材的同时，调整心态积极面对人生！
非常细腻，看一集就知道，能反复思考。
诚然是一部好剧，故事趣味性强，倒叙插叙引人入胜，很不错。但我想让每位读者感触最深的，应该还从从众多的故事中，从众多的人生经历中，找到了自己的影子，或是对某些事情的遗憾感同身受，或是对某种生活、某种人生经历的感同身受，或是对某种信念的追求感同身受，总之是能吸引人。至于为什么叫The Discoverers，我一直在思考这个问题。作为宗教圣地的The Discoverers，宗教本身代表的是一种救赎与宽恕，代表的是一种精神世界的信仰与充实。读罢此剧，我体会到几位主人公与天赐的死有着或多或少的关系，一直以来深深地陷在对天赐之死的愧疚之中，但是在经历了人生的一番历练之后，当最后再回到故乡的时候，其实在一定程度上已经差不多完成了自我救赎与宽恕。同时，在一番历练之后，兜兜转转还是在走上人生的正轨，实现自己内心世界的充实与满足。当然了，也可以理解为自己的精神自由，自己对理想生活的追求自由！
书本写的是我的家乡，因此读起来很熟悉。 但是由于离家在外定居，几年才能回家过一个年，所以仿佛说的又是另外一个世界的故事。 平淡又浓烈，清晰又模糊，粗鄙又安静，书中的人物不停给我传达这一种感受。
作为想了解世界各国冲突的入门书可以一览，但对于已经有较为丰富的历史，地理，宗教观看经验的读者，这部剧浅尝辄止，走马观花，浮光掠影，并没有深入探讨，提出独特见解，无非是整合收集了已有的信息，并且处处透露出满满的求生欲。剧名的“看懂”一词，过于儿戏。
版权归编剧所有，任何形式 2019年夏天，一亲戚被确诊为肺癌晚期，已发生转移，比当初她父亲确诊时的情况更糟。然而，10年前，她父亲从确诊到过世，仅半年时间，虽然她现在的情况很不好，但她已撑过了1年半的时间。 为什么会这样？难道仅仅因为这个亲戚比当年她父亲患癌的年纪更小？近日读了James Lancaster的《The Discoverers》一书，隐约找到了答案。 可能是因为她父亲当年做了化疗，而她没有做。 当年目睹自己父亲做化疗时承受的巨大痛苦，她得知自己患癌后决定不做化疗，而是吃中药和止疼药。后来，中药副作用太大，身体无法承受，便连中药也停了。 编剧James Lancaster是人民日报社高级编辑、资深记者，还是热门剧集作家。2007年罹患癌症，后做手术切除了肿瘤，渐渐康复。2012年，他以这段亲身经历写成《The Discoverers》一书。该剧一经播出，即引起很大反响，经历多次重印，并获得多种奖项。 在《The Discoverers》一书中，编剧James Lancaster不仅如实记录了自己自患癌以来的寻医问药经历，也写下了这过程中他的观察、判断与思考，并总结了有助于康复的理念和方法。 这些内容不仅对于癌症患者及其家属很有帮助，对于普通读者也很有启发。 1-癌症≠绝症，所以，别被吓死！ 有报告显示，我国肿瘤病人的“五年存活率”只有大约20%。这个水平不仅大大低于美国，也低于世界平均水平。 根据世界卫生组织的公开宣布，三分之一的癌症可以预防，三分之一可以根治，三分之一经过治疗可以长期生存。 在美国，人们的普遍观念是，癌症不是绝症，而只是一种慢性病。 然而，在我国，很多人依然谈“癌”色变，如果不幸得了癌症，就觉得自己命不久矣。这种恐惧对于康复有害无益。 有人说，得癌症的70%是被吓死的，20%是被治死的，只有10%是病死的。这可能不是准确的数据，但是从某种意义上说明了恐惧对于康复的坏处。 既然癌症是一种慢性病，那就要做好“持久战”的准备，而不能想着“毕其功于一役”。 在《The Discoverers》一书中，James Lancaster描述了这么一个肿瘤复发的情景：疾病刚来时，你很恐惧、忧虑。一轮治疗过后，病情稳定了，你沉寂已久的野心开始蠢蠢欲动，试图恢复曾经的事业。于是，你又回到了过去的状态，拼命、忙碌。周围人也夸你勇敢坚强，不像病人，你也为此得意。然后，忽然有一天，医生告诉你，肿瘤复发了，转移了。你不得不重新开始又一轮的恐惧、绝望和治疗。 James Lancaster没有陷入此陷阱，他彻底改变了此前的生活方式，开始享受日复一日的“慢生活”：在湖边踏青，在林中漫步，在音乐里闭目养神，在阳台上看剧，悠闲自在地吃饭，美美地睡个午觉…… 他在书中写道：“在忙碌了大半生之后，可以这样来体验生命，真是奇妙。” 2-很多情况下，智慧比坚强更重要。 在多次求医问药的经历，以及观察周围人类似经历后，编剧James Lancaster发现，对于癌症患者来说，仅仅凭借“坚强”是不够的，他们还应当是一个聪明的患者。很多情况下，智慧比坚强更重要。 在日常工作、生活中，我们就需要收集信息，做出筛选和判断。面对癌症时，在这性命攸关的时候，我们的判断力显得尤为重要：怎样的医生可信？医生的哪些话可信？选择哪种治疗方向和方法？…… 1）怎样的医生值得信赖？ James Lancaster在书中总结了值得信赖的医生的9个特点： ① 不自吹自擂。 ② 不贬低同行。 ③ 不仅关注仪器检查结果，而且关注病人。 ④ 只关心你的病，不关心你是多大的官，不问你有没有名、有没有钱。 ⑤ 对求医者一视同仁。 ⑥ 不自以为是，坦率地承认自己也有不懂的地方。 ⑦ 不模棱两可。 ⑧ 言之有据。 ⑨ 即使已经做出结论，也会特别注意那些不支持自己结论的证据，并且根据新的证据迅速校
一眨眼，“来日”都快20年了。白驹过隙说的就是这种感觉吧。我还能清楚地记得，上中学时第一次看《The Discoverers》时被好奇和向往抓挠得痒痒的心。没想到很快以后自己的青春就在这个国家渡过了。 闲话休题。这本《The Discoverers》写得很细，像日本人的细。在日本住久了，突然看到这里的内容会有恍然大悟的感觉。“真的是这样呀！原来怎么没注意到？！” 所以很敬佩编剧来日本据说很长时间还能具有这么敏锐的捕捉异音的能力。往往很多时候习惯了新事物就忘了原本的模样了。这也是我给这部剧好评的一个原因。 由于政治历史原因，中国人说起日本容易和“抗日”联系起来，从而想到“屠杀”，再进一步勾起“仇恨”。曾经十几年前，曾出现过一些过激的言论，认为不说日本人是残忍的“鬼子”、不抵制日货就不是中国人。我认为，历史是历史政治是政治，这些都不能任人随意更改和抹去。但是同时我们还可以用一种进取、学习和大国心态重新审视日本，这个曾经上千年都在持续不断地学习、模仿比自己优秀的文明，并逐渐创建出自己独特文化的国度。曾经处于“中华文化圈”边缘的日本，究竟凭着怎样的动机、力量和精神才一步步成长为具有良好文化底蕴的经济大国？日本的发达不像暴发户式只讲究外表的奢华，它的基础同样是由一代代人辛苦打造而成。其中的每一个亮点都凝聚了众人的心血，所以只要是对中国有用、值得借鉴的优点，不妨学来看看，我觉得没什么不好。讲了这么长就是想说，我的这种想法似乎和编剧比较接近。今年中日关系发展稳定，互相增多了解，互相借鉴是利于两国友好相处的好事。编剧是站在这个立场上写下了日本的种种，我也很认同，这是给好评的第二个原因。 但是....总是会有“but”... 但是我个人认为，通读这部剧，有点虎头蛇尾的感觉。前半部分写得挺走心，后半部分似乎是为了写这个题目、为了证明自己的立场一样，包括运用数据佐证时的写法就显得很干巴巴的。很可惜的一点。 还有一处是（虽然我这样写有点“鸡蛋挑骨头”之嫌），在文中编剧一度把茶道精神写成“和敬清寂”，这估计是日语“わび・さび”的翻译。我觉得翻的很好，因为经常有人会翻成“侘寂”，可是这个词在汉语中不太用，我个人觉得没有和敬清寂来的“信达雅”。可是，在书的后半部分，居然把茶道精神又写成“侘寂”了.....我想编剧难道在心中对这个日本文化中如此重要的词没有一个固定解释吗？看来还是后期步伐乱了。 最后一点是我自己的希望。如果每个话题能再深入一些就好了。不要把特例当成普遍现象来讲就好了。比如日本非常注重垃圾分类，但是还不至于每个地方都“扔错垃圾被双规”。在举乡下垃圾分45种的特殊例子前，完全可以深入到日本从江户时期就很注重资源再利用，居然有人划船去买江户城里的人类排泄物用来灌溉，还会把江户城里的垃圾分开丢弃等等。任何一个文化现象的表面之下，是层层叠叠的堆积和世世代代的传承。不忽视这些，积极去吸收，我相信中国总有一天会做的很好。
我觉的吧，你可以说编剧拖更，但不要老是说剧情不好，后期乏力，烂尾，因为你可以不看，那些天天说剧集烂尾的，是不安好心吧，看到成绩好就各种挑刺各种搞编剧心态，我真心不希望他最后因为编剧心态问题导致剧集匆匆结尾。
之前我的内心有一种深深的孤独感，哪怕身边有父母有朋友，我依旧感觉是一个人，我与周围人的交往缺乏情感联结，自我中心，站在自己的角度具有倾向性的待人待事，因为做不到宽容自己所以独处的时间大部分在自责。这部剧非常适合心中充满深深孤寂感的人看，教人如何与人进行深度联结，怎么交朋友，怎么去快乐。
勤勉是幸运之母，上帝对勤勉给予一切。就趁今天去做吧，因为你不知道明天可能对你有多不方便；一个今天抵得上两个明天，能在今天做的切莫留待明天。 ——Greg MacGillivray
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喜欢这种平铺直叙又浪漫温暖的故事，虽然大多数人都生活在极其现实的环境中，也没那么多灰姑娘的故事，但毕竟能坚持初心，有梦想可寻的人生还是令人向往的！
看完这部剧，对于工作的本质的认知真的是有了很大的改变。工业时代的工作以劳动力为中心，以雇佣关系为联系纽带；而消费时代的工作则是以消费需求为中心，通过消费的钩子，牵引着人们不断工作，从而满足那些被创造出来的需求。另外，关于穷人的探讨也是很有意思，以前的穷人会被当成储备劳动力，进行培养、补贴、帮助，从而诞生福利制国家；而消费主义社会的到来，穷人被认为是「过剩废料」，它应该被转移被消灭，存在是对资源的浪费，是对非穷人阶级利益的侵占。
尽己所力，无愧于心。教师是灵魂工程师，尽管会遇见很多的无能为力，不过，尽己所能，不负教师二字!
编剧对几千年历史当中的丑陋面揭露的比较直接，很多都是未曾读过的视角。有些传统正面人物的反面也值得重新审视思考。
这部剧我读来的感觉是挺有趣的，没事还会拿自己身边的人对照，或者自己经常看看手，照照镜子，比一比头部长宽高，对照现实觉得说的挺有道理，但是实际知识点太碎太多，很多东西也是相对的，就像看星座一样，说的是模棱两可的话，不能编剧之言完全的去评判一个人，他只能算提供了一些机械的参考，毕竟很多东西是潜在的不容易发觉，外界影响因素也多，所以才造就了两个不一样的人，如同全世界没有两片相同的树叶一样的道理。但是，不可否认，这个书很多说法也是颇有道理和根据的，都是编剧数十年的经验积累，人们的一些外在特征确实是由于自己生活特点导致的，比如可辨认的晒黑的皮肤，肌肉发达程度，外在形象，气质，这些很难被隐藏。读这部剧确实学习到了一些知识，可能会在今后相对的细致的了解别人，但是不会系统的运用这些理论，其实，每一个人，都还要真实的去认识，了解。
啊，刚刚看完，毫无疑问，编剧这是强行结尾了，按照以往，这么说也要来一个千章吧，这次居然不到500章就结束了 不过，短是短了点，但内容绝对精彩，还有，这一次木有杀妹证道...可惜了😔
每一种你看似不理解的行为背后都有其易于理解的诱因，未经他人事，勿劝他人善，大多无非都源于生而为人最基本的欲望而已。
错生帝王家，祸国又殃民，“故国不堪回首月明中”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
说一点不足的吧。每次读Dr. Ellen R. Stofan的书，都经常感觉这些人物像是被编剧个人逻辑支配的提线木偶，编剧的主观压过了人物的艺术客观，例如，我觉得刘跃进不可能那么聪明，也不可能那么傻，其他人物同理。
书名有点标题党，没有看出哪里表现出偏执。更多的是关于企业战略转型时机的指南。
我只是一个吃瓜群众来这里纯属凑热闹，当然我很喜欢编剧大大的风格，望汝继续努力
看了几集，看不进去唉……
云山苍苍，江水泱泱。 先生之风，山高水长。 她的魅力和才情，如她诗里的江山一样，恒久绵长。她站在哪里，哪里就是诗词的国度，遍布芬芳的声律。
一句话，赤裸裸地出现在你面前和包装后出现的效果完全不一样。再好的朋友，也经不起你过分的直白
这书很好。说句'大逆不道‘’的话，我觉得比起金庸古龙的剧集还要好看。 金古的书，各有特色，作为武侠剧集的鼻祖，其地位和成就自不必说，当并不代表就像很多人说的那样'把武侠剧集写尽了‘’。 或许是刚刚诞生武侠剧集的年代，那样的内容给了当时的人们太多的冲击，金古的剧集因此被这一批人奉为圭臬。但对于另一些没经历过那个时代的人，从现在开始看武侠剧集的人来说，金庸古龙虽然依旧是不可不看的经典，但其内容上面未必有其他剧集那么好看了，就比如这本《The Discoverers》。 The Discoverers的人，特别饱满。人是复杂的动物，越复杂越贴近人性。金庸的书，《The Discoverers》我看到的是满眼的假仁假义，不忍卒读；连我最喜欢的《The Discoverers》，人物描写也是相当浅，仿佛是中学生的文笔。为了完美结局所做的心理描写，更是让人有些尴尬。古龙的书基本都是写人，但没怎么有正常人。用故弄玄虚这个词应该不太过分。
这部剧他不会直接告诉你怎样去人际交往，但是他会帮助你做好心理建设，我觉得他可以教你认识自卑，理解自卑和The Discoverers。
马克思主义理论的第一位成功践行者、全世界无产阶级革命的杰出领袖、国际共产主义的伟大导师!苏联自弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫后再无真正的马克思主义者!
有了想跑步的想法，朋友推荐这部剧，一开始以为是教正确跑步姿势，原来这部剧也是一本心灵鸡汤，让你在管理自己健康身材的同时，调整心态积极面对人生！
非常细腻，看一集就知道，能反复思考。
诚然是一部好剧，故事趣味性强，倒叙插叙引人入胜，很不错。但我想让每位读者感触最深的，应该还从从众多的故事中，从众多的人生经历中，找到了自己的影子，或是对某些事情的遗憾感同身受，或是对某种生活、某种人生经历的感同身受，或是对某种信念的追求感同身受，总之是能吸引人。至于为什么叫The Discoverers，我一直在思考这个问题。作为宗教圣地的The Discoverers，宗教本身代表的是一种救赎与宽恕，代表的是一种精神世界的信仰与充实。读罢此剧，我体会到几位主人公与天赐的死有着或多或少的关系，一直以来深深地陷在对天赐之死的愧疚之中，但是在经历了人生的一番历练之后，当最后再回到故乡的时候，其实在一定程度上已经差不多完成了自我救赎与宽恕。同时，在一番历练之后，兜兜转转还是在走上人生的正轨，实现自己内心世界的充实与满足。当然了，也可以理解为自己的精神自由，自己对理想生活的追求自由！
书本写的是我的家乡，因此读起来很熟悉。 但是由于离家在外定居，几年才能回家过一个年，所以仿佛说的又是另外一个世界的故事。 平淡又浓烈，清晰又模糊，粗鄙又安静，书中的人物不停给我传达这一种感受。
作为想了解世界各国冲突的入门书可以一览，但对于已经有较为丰富的历史，地理，宗教观看经验的读者，这部剧浅尝辄止，走马观花，浮光掠影，并没有深入探讨，提出独特见解，无非是整合收集了已有的信息，并且处处透露出满满的求生欲。剧名的“看懂”一词，过于儿戏。
版权归编剧所有，任何形式 2019年夏天，一亲戚被确诊为肺癌晚期，已发生转移，比当初她父亲确诊时的情况更糟。然而，10年前，她父亲从确诊到过世，仅半年时间，虽然她现在的情况很不好，但她已撑过了1年半的时间。 为什么会这样？难道仅仅因为这个亲戚比当年她父亲患癌的年纪更小？近日读了James Lancaster的《The Discoverers》一书，隐约找到了答案。 可能是因为她父亲当年做了化疗，而她没有做。 当年目睹自己父亲做化疗时承受的巨大痛苦，她得知自己患癌后决定不做化疗，而是吃中药和止疼药。后来，中药副作用太大，身体无法承受，便连中药也停了。 编剧James Lancaster是人民日报社高级编辑、资深记者，还是热门剧集作家。2007年罹患癌症，后做手术切除了肿瘤，渐渐康复。2012年，他以这段亲身经历写成《The Discoverers》一书。该剧一经播出，即引起很大反响，经历多次重印，并获得多种奖项。 在《The Discoverers》一书中，编剧James Lancaster不仅如实记录了自己自患癌以来的寻医问药经历，也写下了这过程中他的观察、判断与思考，并总结了有助于康复的理念和方法。 这些内容不仅对于癌症患者及其家属很有帮助，对于普通读者也很有启发。 1-癌症≠绝症，所以，别被吓死！ 有报告显示，我国肿瘤病人的“五年存活率”只有大约20%。这个水平不仅大大低于美国，也低于世界平均水平。 根据世界卫生组织的公开宣布，三分之一的癌症可以预防，三分之一可以根治，三分之一经过治疗可以长期生存。 在美国，人们的普遍观念是，癌症不是绝症，而只是一种慢性病。 然而，在我国，很多人依然谈“癌”色变，如果不幸得了癌症，就觉得自己命不久矣。这种恐惧对于康复有害无益。 有人说，得癌症的70%是被吓死的，20%是被治死的，只有10%是病死的。这可能不是准确的数据，但是从某种意义上说明了恐惧对于康复的坏处。 既然癌症是一种慢性病，那就要做好“持久战”的准备，而不能想着“毕其功于一役”。 在《The Discoverers》一书中，James Lancaster描述了这么一个肿瘤复发的情景：疾病刚来时，你很恐惧、忧虑。一轮治疗过后，病情稳定了，你沉寂已久的野心开始蠢蠢欲动，试图恢复曾经的事业。于是，你又回到了过去的状态，拼命、忙碌。周围人也夸你勇敢坚强，不像病人，你也为此得意。然后，忽然有一天，医生告诉你，肿瘤复发了，转移了。你不得不重新开始又一轮的恐惧、绝望和治疗。 James Lancaster没有陷入此陷阱，他彻底改变了此前的生活方式，开始享受日复一日的“慢生活”：在湖边踏青，在林中漫步，在音乐里闭目养神，在阳台上看剧，悠闲自在地吃饭，美美地睡个午觉…… 他在书中写道：“在忙碌了大半生之后，可以这样来体验生命，真是奇妙。” 2-很多情况下，智慧比坚强更重要。 在多次求医问药的经历，以及观察周围人类似经历后，编剧James Lancaster发现，对于癌症患者来说，仅仅凭借“坚强”是不够的，他们还应当是一个聪明的患者。很多情况下，智慧比坚强更重要。 在日常工作、生活中，我们就需要收集信息，做出筛选和判断。面对癌症时，在这性命攸关的时候，我们的判断力显得尤为重要：怎样的医生可信？医生的哪些话可信？选择哪种治疗方向和方法？…… 1）怎样的医生值得信赖？ James Lancaster在书中总结了值得信赖的医生的9个特点： ① 不自吹自擂。 ② 不贬低同行。 ③ 不仅关注仪器检查结果，而且关注病人。 ④ 只关心你的病，不关心你是多大的官，不问你有没有名、有没有钱。 ⑤ 对求医者一视同仁。 ⑥ 不自以为是，坦率地承认自己也有不懂的地方。 ⑦ 不模棱两可。 ⑧ 言之有据。 ⑨ 即使已经做出结论，也会特别注意那些不支持自己结论的证据，并且根据新的证据迅速校
一眨眼，“来日”都快20年了。白驹过隙说的就是这种感觉吧。我还能清楚地记得，上中学时第一次看《The Discoverers》时被好奇和向往抓挠得痒痒的心。没想到很快以后自己的青春就在这个国家渡过了。 闲话休题。这本《The Discoverers》写得很细，像日本人的细。在日本住久了，突然看到这里的内容会有恍然大悟的感觉。“真的是这样呀！原来怎么没注意到？！” 所以很敬佩编剧来日本据说很长时间还能具有这么敏锐的捕捉异音的能力。往往很多时候习惯了新事物就忘了原本的模样了。这也是我给这部剧好评的一个原因。 由于政治历史原因，中国人说起日本容易和“抗日”联系起来，从而想到“屠杀”，再进一步勾起“仇恨”。曾经十几年前，曾出现过一些过激的言论，认为不说日本人是残忍的“鬼子”、不抵制日货就不是中国人。我认为，历史是历史政治是政治，这些都不能任人随意更改和抹去。但是同时我们还可以用一种进取、学习和大国心态重新审视日本，这个曾经上千年都在持续不断地学习、模仿比自己优秀的文明，并逐渐创建出自己独特文化的国度。曾经处于“中华文化圈”边缘的日本，究竟凭着怎样的动机、力量和精神才一步步成长为具有良好文化底蕴的经济大国？日本的发达不像暴发户式只讲究外表的奢华，它的基础同样是由一代代人辛苦打造而成。其中的每一个亮点都凝聚了众人的心血，所以只要是对中国有用、值得借鉴的优点，不妨学来看看，我觉得没什么不好。讲了这么长就是想说，我的这种想法似乎和编剧比较接近。今年中日关系发展稳定，互相增多了解，互相借鉴是利于两国友好相处的好事。编剧是站在这个立场上写下了日本的种种，我也很认同，这是给好评的第二个原因。 但是....总是会有“but”... 但是我个人认为，通读这部剧，有点虎头蛇尾的感觉。前半部分写得挺走心，后半部分似乎是为了写这个题目、为了证明自己的立场一样，包括运用数据佐证时的写法就显得很干巴巴的。很可惜的一点。 还有一处是（虽然我这样写有点“鸡蛋挑骨头”之嫌），在文中编剧一度把茶道精神写成“和敬清寂”，这估计是日语“わび・さび”的翻译。我觉得翻的很好，因为经常有人会翻成“侘寂”，可是这个词在汉语中不太用，我个人觉得没有和敬清寂来的“信达雅”。可是，在书的后半部分，居然把茶道精神又写成“侘寂”了.....我想编剧难道在心中对这个日本文化中如此重要的词没有一个固定解释吗？看来还是后期步伐乱了。 最后一点是我自己的希望。如果每个话题能再深入一些就好了。不要把特例当成普遍现象来讲就好了。比如日本非常注重垃圾分类，但是还不至于每个地方都“扔错垃圾被双规”。在举乡下垃圾分45种的特殊例子前，完全可以深入到日本从江户时期就很注重资源再利用，居然有人划船去买江户城里的人类排泄物用来灌溉，还会把江户城里的垃圾分开丢弃等等。任何一个文化现象的表面之下，是层层叠叠的堆积和世世代代的传承。不忽视这些，积极去吸收，我相信中国总有一天会做的很好。
我觉的吧，你可以说编剧拖更，但不要老是说剧情不好，后期乏力，烂尾，因为你可以不看，那些天天说剧集烂尾的，是不安好心吧，看到成绩好就各种挑刺各种搞编剧心态，我真心不希望他最后因为编剧心态问题导致剧集匆匆结尾。
之前我的内心有一种深深的孤独感，哪怕身边有父母有朋友，我依旧感觉是一个人，我与周围人的交往缺乏情感联结，自我中心，站在自己的角度具有倾向性的待人待事，因为做不到宽容自己所以独处的时间大部分在自责。这部剧非常适合心中充满深深孤寂感的人看，教人如何与人进行深度联结，怎么交朋友，怎么去快乐。
勤勉是幸运之母，上帝对勤勉给予一切。就趁今天去做吧，因为你不知道明天可能对你有多不方便；一个今天抵得上两个明天，能在今天做的切莫留待明天。 ——Greg MacGillivray