电影配乐传奇SCORE: A Film Music Documentary

去尝试 去改变 去做 明确每天的每个行为 明确自己做事情的意义 结合最基本的规律联动原本的个性风格 踏踏实实 去做吧

一口气看了他很多剧集散文，孽子有孽子的为难，但书皆是自己的故事，最爱第一篇，平铺直叙，但因格外真挚，随处都是情绪，欢愉，震惊，奔波，痛苦，接受。其中一句感叹天命难违，充满怨念无力。但治愈不是最重要的，最重要的是活下去：贪享人间瞬息繁华，但裂痕犹在、无法弥补

《电影配乐传奇SCORE: A Film Music Documentary》永远比《电影配乐传奇SCORE: A Film Music Documentary》更精彩！ 我几乎是一口气读完这部剧的，编剧写的实在是太有趣了，就冲这一点我也必须给满分！ 但是我必须得说，这部剧只能作为一本激发读者哲学兴趣的剧集，如果真把它当作一本哲学科普，那它可能就不及格了。 这部剧与其说写的是哲学，更不如说是写的历史。只是借用了“哲学家”这个名字，把他们的一些趣事八卦穿插进去，讲述编剧自己的历史观和人生观而已。哲学和历史从某种意义上来说分别是西方人和中国人的方法。我们喜欢从历史中找寻经验，西方人则是更基于现实的思考。总的来说，这部剧还是以传统的中国人的思维去理解西方哲学的。 编剧全书一直以“人生的意义”来作为学习哲学最重要的思考。其实这就把西方哲学给捆绑住了。它只是西方众多哲学问题里的一个。如果仅仅是带着陀思妥耶夫斯基所说的那些“该死的问题”（我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？）去理解西方哲学，就不可能真正领略西方哲学的风采。 书中的各种错误就多的更加离谱了。出于对这部剧的喜爱，仅指出两个实在是误导读者而不得不指出的问题。 一、学术界对“形而上学”的中文翻译一直就认为问题很大，实际上提倡“信雅达”的严复就不认可，将之翻译为“玄学”。“形而上学”这个词是日本留学生带回来的。 “metaphysics”这个词的本意是“物理学之后”，亚里士多德并不知晓，是200多年后别人在整理亚里士多德的书稿时实在不知道该怎么该称呼，才起的名字。他本人说的更多的是“第一哲学”。 亚里士多德把知识分成理论科学、实践科学（指政治学、伦理学和理财学）及创作科学（指各种工艺技术及音乐、医学等）。理论科学包括第一哲学、第二哲学（即自然哲学）和数学。 亚里士多德认为其他各门知识都是以“存在”的某一方面为对象的，例如数学只研究“存在”的量的属性；而专门研究“存在”本身以及“存在”凭借自己的本性而具有的那些属性的科学，称之为第一哲学。 这个很抽象，但可以看出，其他学科是研究某一方面，“第一哲学”则是将所有学科融汇贯通，在它们之上。西方大部分哲学家同时又是数学家、物理学家或者语言学家其实就是这个道理。所以“metaphysics”物理学之后，或者说物理学之上并不是“形而上者谓之道”中的“大道无形”。 二、对笛卡尔“我思故我在”和推出上帝的逻辑推荐虽然精彩但却是完全错误的！ 就不展开说了，如果展开篇幅太长。 我认为编剧之所以犯了如此多的专业错误，应该是没有读过原著，读的只是哲学史这些。 说这些，并不是批评编剧。《电影配乐传奇SCORE: A Film Music Documentary》永远比《电影配乐传奇SCORE: A Film Music Documentary》更受欢迎，也更精彩！如果没有《电影配乐传奇SCORE: A Film Music Documentary》，有多少人会去关注那段历史？我从没看过一个编剧以哲学之名把故事写的如此生动有趣的！如果通过这部剧能让更多人去学习哲学，我觉得就就足够了！

优点：美国建国前的故事说的很详细；缺点：过于琐碎略显枯燥，私货也不少

预测、破局、All in。找到一个小的切入点，但这个点身后一定要是很大的空间，先垄断，再发散。

按剧集的名声，真想给它五颗星，但实在是觉得其名不符。 上集如果还有些骑士历险记，下集根本就是奇遇记。无惊无险，待若上宾，即使是被愚弄，又何尝不是在装疯卖傻愚弄他人呢？照此游侠恐怕好多人都愿意去尝试呢。 编剧如果是在当代，这种剧集恐怕网载都少人问津。最多就是一个“老侃”。 编剧信马由缰，想到哪里就写到哪里，真有点更新剧集的感觉。情节太简单，完全可以猜透下文，因此无法引人入胜。编剧借主人公之口着实卖弄了一下自己渊博的知识，故而剧集显得拢长而拖沓，写到实在荒谬无稽处就用“着魔”来搪塞，读者也只好被愚弄了。何况编剧耿耿于怀第二集被他人抢先播出，挖苦嘲讽用了不少笔墨，略显小气了。 但不管怎么说，杨先生的翻译是必须给五颗星的。这种通达顺畅的感觉，反映出驾驭文字的功力实在是不在钱老之下呢。

转评： 《电影配乐传奇SCORE: A Film Music Documentary》看剧笔记： 一、摘抄句子 ●你在网上跟别人用聊天工具聊天的时间越长，你在实际生活中说话的能力就越下降。长此以往，500年以后搞不好人类就没舌头了。要舌头干吗？退化了呀。人类发展到今天没有尾巴了，为什么？因为一直不用。用进废退，不用了不就退化了吗？ ●每一个个体有机会发言的时候，其实都是对自我的一种营销，通过传播来影响大众、影响听众、影响消费者，从这个意义上看，每个人都应该从学会沟通开始管理自己的传播。 ●说话就是武器！ ●说话决定发展，说话决定命运。 ●一节课45分钟，一个学年那么多节课，基本都是老师在说，学生没有机会练习说话。 个人感悟——好的老师，把更多的时间给学生，让学生多说，多实践。——尤其语言类的老师 ●学说话和学英语、学钢琴一样，是一个学习的过程，有效学习靠的应该是系统，而不是感觉。 ●人们在强大的力量面前总是选择服从。但是，如果今天我们放弃了一元五角钱的发票，明天我们就有可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安全。权利如果不用来争取的话，就只是一张纸。 ●一个国家是由一个个具体的人构成的，她由这些人创造，并且决定。只有一个国家拥有那些能够寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够去捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美但仍不言乏力、不言放弃的人，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲。只有一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让明天更好 ——柴静《电影配乐传奇SCORE: A Film Music Documentary》 ●叙述和讲述的区别在于，讲述只讲事实，叙述则要求你讲完事实以后，还要概括出自己的观点，而这就需要对事实进行筛选。 ●叙述，迅速提高你的3项社交能力。 目的性思考的能力，动态观察能力，灵活交谈能力。 ●看法就是个人对一个事实的态度、倾向和结论。 二、说话的方法—八大技能： ●讲述： 四大要求： ◆第一，语言流利、顺畅。 ◆第二，充分有效地利用时间。（1～5分钟）练习p33 ◆第三，框架清晰，有次序。 段落、结构、顺序（倒序、插叙、顺序）。 ◆第四，具有事实细节并能打动人。p41 ●叙述： 叙述=事实＋观点。 成功要点：选取合适的视角；触动人心的启发；筛选有利的事实；传达观点，造成影响。练习p79 ●表达： 表达=讲述+叙述+表演的形式。 四大要素：目的选择，受众分析 （练习p89），动态反馈（练习p92），断点续接。 成功要点：配合肢体语言；善用道具形式；巧用关键词和数字。练习p109 ●讨论： 成功要点： 主题的提炼、客观事实的提炼、看法和观点的提炼以及逻辑因果关系的提炼。练习p140 ●汇报： 汇报=事实、观点和建议。 不平等关系汇报要点：事实的描述要更加详细的细节；看法或观点要更加明确清晰；所提建议分别要有应用推测。练习p170 ●陈述： 陈述=书面台词+表达。 主要要求： 第一个要求是有次序，不仅可以有时间次序，还可以有其他次序。比如地点次序，可以由近到远，也可以由远到近；人物次序，可以是血缘关系、朋友关系，再到陌生人的关系。第二个要求是层次，要有最浅的层次、更深一步的层次和最深的层次，一级一级铺垫。 练习p197 ●解释： 互相听懂，互相确认。 技巧：发问，迎合。练习p225 ●回应： 回应的3个步骤：听懂对方的陈述、锁定看法和事实、随时调整讲话内容。练习p243 三、说话的技巧 ●垫子： 三种类型： ◆第一种垫子，赞扬问问题的人，简单地说就是夸他的问题问得太好了。 ◆第二种垫子，说他的问题很普遍，很有代表性，比如说这个问题最近很多人都在问。 ◆第三种垫子

当我观看这部剧的时候，我就整个人沉浸在书中的感觉，也许超人哲学这种事适合我看吧，太好看了!

前半部分是姜寰的时候写的很不错，后半部分回到了郡主的身份不知道为什么感觉编剧写的力不从心，很多人物的人设都崩了，大概因为前面没有铺垫好，而编剧又想写大格局，所以才成了这样，但是说是大格局吧又感觉哪哪都没交代，就浅言深，需要读者联系文章去脑补。太子人设就算了，毕竟前文已经隐晦的写了他内心阴鸷，所以后面就算他对沈家动手也无可厚非，总得来说算是一篇不错的，适合追追，最后说一句，我超级喜欢世子这个沙雕，哈哈哈哈哈

用认真的态度拜读特伦特·雷诺这本大作，读时常追完沉思，读完余韵环绕久不能歇，经典成之为经典，带给读者的不仅是观看的趣味和同书中人物共情的跌踏起伏，还有关于人性的恒久思考、关于自身的对照解读，一本好剧我们常说一口气读完，这本，值得你呼吸反复，用很多气去读。

主要角色:        老人-圣迭戈      男孩-马诺林        大海-他、她、你 1、"大道至简":本篇剧集没有过多华丽辞藻，只是以最简单，最普遍的对话形式来凸显各种角色的个性特点。正应了编剧约翰·威廉姆斯只提供建筑模型，至于怎么装饰是读者自己的事情的思想。但其简练的语言极具表演魅力，可谓是点到为止，不缺不满，恰到好处。 2、人格"冰山理论":是心理学界弗洛伊德对于人格的诠释，海面上八分之一是有意识的显现形式，八分之七是人格的隐藏形式，即潜意识和前意识。故事中从老人每次遇到困境时的结果来看，老人最终都能以豁达的心态来拯救自己，其实际是存在一个乐观理性的人格在一次次催促着老人的内心。而在过程中，老人多次用自我暗示，自言自语，与其他生物对话来等一系列的叨叨（实在想不出用什么词好了，哈哈），都凸显了老人孤独，渴望陪伴，往生的特点。这才是人，人就是一个矛盾体，不存在极致人格。故，无论是对人还是对自然，望彼此尊重。 因为，我们 源于 一体。

满分好评。特别是最后一章特别有深度，只有自己拥有风险意识，才能真正学会“风控之道”！

对这类跟爱情有关的书，着实有些看不太懂。电影配乐传奇SCORE: A Film Music Documentary，挪威的森林，不太能理解通篇所要表达的东西是什么。可能是我带着目的性的去看剧，光想着能有什么收获，而忽略了书中本身的美吧！境界太浅，需要多多学习和提升！

情真理不真，在世难为人； 做实思不实，在位亦芸芸。 人人合为众，木木聚成森； 求人先求己，拜佛后拜神。

做好企业的前提是做个善良、利他的好人，对自身需要吾日三省吾身，不要让自己的情绪影响他人。

在伍尔夫的时代，人们总说女人写不出东西，这也许是真的，但是为什么呢？男人们会不知道吗？本该有人把显微镜递到她手中。本该有人教她仰望星空，并以科学的方法去思考，但是所有的设置都告诉她不能不可以。于是那些充沛而又未经雕琢的智慧，只能兀自喷薄，肆意流淌，杂乱无章地汇流于韵文和散文、诗歌与哲学的激流中，凝固在无人问津的四开本或对开本里。 在这样悲观的背景下，伍尔夫作为女权主义的先驱，她告诉女人们：不必匆忙、不必火花四溅、不必成为别人，只需做自己。做自己，比任何事都更重要。我们需要的是独立，经济独立、思想独立、人格独立，挣足够多的钱，然后有电影配乐传奇SCORE: A Film Music Documentary。

脉络清晰，提纲挈领，是一本很好的通识类参考书，国家治理方面略带史学情怀，再次为许老先生的深厚的文化功底和悲天悯人的情怀所叹服。

反转的结局，每次我都没想猜到。。。叵测的人心，我觉得全书很好看呀，就是很不喜欢美奈子。。。

看完第三本对佛洛依德的理论基础有了大概的了解，决定开始读荣格

编剧深入浅出地剖析了芬兰公平教育，及其环境，教育理念，值得借鉴！ 一些孩子的学习思想，也值得引为己用

我本来一直不明白这年头为什么电视剧需要配音演员，直到我打开了第一集才明白我需要更珍惜有配音演员的剧。因为当剧拍得不好“看”的时候，配得好的剧我还可以听。但老实说，“听”不下去不完全是演员的问题，台词写得也很不咋的。。。

我是冲着提高我的审美水平来看的，越看越觉得我没有发现美的眼睛，看文字描述觉得好像很有韵味，再一看图片完全不知道韵味在何处，好像不怎么好看 ，可能因为我是个愚钝的理科生。

倭风，还需要说别的吗，演技？

你的童年是小村庄， 可是， 你走不出它的边际， 无论你远行到何方。

这是我最最最喜欢的一版西方哲学史，大框脉络梳理得非常清晰，语言又非常通俗易懂。受益良多。感谢特伦特·雷诺老师。

为了生存的挣扎，为了自由的挣扎，为了心中与他平等的社会地位的挣扎，都描写到了。

好的婚姻里可以不用长大，而不好的婚姻能让你看到人性所有的恶。宁悦是坚强的，最后也还算是幸运的。