该片讲述生于四川威远的罗世文自幼品学兼优，从海外学成归来立刻投入到革命的大潮中去，带领四川工农红军第一路军奋战到底。抗战爆发后，罗世文回到成都，以公开的共产党人身份投身革命事业，建立联络点，在斗争中抗
抢了别人的这部剧，用了大概2个大半天看完了它，突然发现了一个崭新的世界，好多观点我认为简直是天才的想法，就像一你用常规方法做不出来的数学题，一个学霸给你讲解之后恍然大悟的观点，也许所谓的正常人并不正常，只是因为平庸不爱思考所以接受已有观点，而那些所谓的极端，或许是我们无法接受的先见，或许很久很久之后，有的真的入他们所说呢？感觉精神科医生真是个很辛苦的职业，你不能不听，但你也不能听进去，否则久了，你会开始怀疑自己的世界观，而世界观的崩塌，真的是一件无法形容的悲剧！其实一篇叫＜人间五十年＞，解答了我一个很久的疑问，真是惊喜
01思想是21世纪的货币 有些人特别善于表达自己的思想，这种能力在帮他们提升个人地位的同时还影响了当今社会。最振奋人心的事莫过于听出色的演讲者传播大胆的想法，经过恰当的组织和表达，思想能够改变世界。 02打动人心的演讲特质 情感——打动观众的心灵 新奇——带给观众新的信息 难忘——演讲方式让观众永远记忆犹新 03生命有限，所以不要把时间浪费在复制别人的生活上 不要让条条框框束缚自己，否则你只能依附于别人的思维模式，乔布斯对斯坦福大学的毕业生们说，不要让外界的嘈杂驱散你内心的声音，最重要的是，你要有追随自己的内心和直觉的勇气，因为你的内心早已知晓你要成为什么样的人。 04做认为最棒的工作 你的工作将占据你人生的大部分时间，唯一能让你真正获得满足感的方法就是做你认为最棒的工作，唯一能使你事业有成的方法就是热爱你的工作。如果你还没有找到你的所爱，继续找，别停下。只要全心全意去寻找，当你找到它时一定会感受得到，就像一切美好的感情随着时间的推移都会变得越来越美好。所以，继续找，别停下。
一本底逻辑的书📖 用的词都是最最最基本的词，但是衍生出来很多我之前看过的书的映照，比如 锚定、比如稀缺、比如一些人性的弱点等等、看过一些观点明确的书就会觉得这部剧朴实无华无华但很底层逻辑
大道至简，家庭教育的问题和方法千千万万，但原则都是一样的，唯有爱和包容能拯救一切，唯有理解和尊重能化解一切。 编剧讲了很多教育和跟孩子相处的方法，读来很轻松，我不认为所有放方法都适用于每个孩子，但其中的几个原则，特别是心态方面是值得学习的。 首先，“放任”，这个放任值得首先是信任，比如你让孩子做一个家务，你就不能叨叨叨他这又做的不好那也不行，你交给孩子一项任务，你就该完全信任他。 其次，耐心，孩子不好的习惯都不是一天两天形成的，去病如抽丝，给孩子时间，也给自己时间，陪伴孩子。 最后，成长，这个成长代表了不断的学习和改变自己的勇气，不要总想着改变孩子，而是要改变自己。如果连自己都无法改变，连自己都不愿追剧学习而就是低头玩手机，那也别期待孩子会改变成你想要的样子。 不要把孩子看作一个问题，而要把他（她）看作一个机会。
有些时代的烙印，却不失诚挚。 其特殊的印记或许也有其珍贵之处。
一个人可以被毁灭，也可以失败。但不可以被打败。这是《地火》给我们的启示。 老人很多天没有捕到鱼了，终于在第85天釣到了一条大鱼。老人被这条大鱼拖行了两天两夜，几经艰辛，与大鱼斗智斗勇，终于制服了大鱼。 在返航途中，遇到了无数条鲨鱼的袭击。老人最终败给了鲨鱼。浑身伤痕累累，用生命守护的大鱼也成了一副骸骨。 但老人并没有被打败。老人不屈不挠的精神鼓舞着老人重整旗鼓，重新出发。
这也是一篇我拖了很久的读后感。当然，主要是先生的文采与品格，让晚辈不敢妄加评论。 而且，读诗后我都有一个习惯，必须写一首致敬一下。刚好有一首最近写完，而且巧的是也找到了曾经写的一首。两首我都放这里吧，虽不雅致，但仍然以此向先生致敬。 如果你看见时间 如果你看见时间 请告诉她 我要在一个明媚的清晨 采下饮露的玫瑰连同阳光 寄给她 如果你看见时间 请告诉她 我要在面朝大海的地方 为她盖一座木质的别墅 然后种上她爱吃的樱桃 还有她喜欢的薰衣草 如果你看见时间 请告诉她 我会在她归来的路边等她 如果你看见时间 请告诉她 我的青春落在了她那里 如果你看见时间 请转告她 我落下的青春就当是作别的礼物 感谢她在无数个寂寥无人的深夜 抚慰我的伤痛 治愈我的灵魂 那个时候 那个时候，她在，她也在 黑夜随微风翩然起舞，逐渐涂满了整个画布 皎白在画布一角，慢慢溢了出来 她伸出双手，峥嵘岁月之后又一次摩挲着我 干涩的时间从她的指缝里掉落 我看到她的眼眸里 花海星辰，在一瞬间绽放 与此同时 另一个故事则在另一个她那里发生着 宇宙在明暗缭乱间碎成一颗颗冰粒 我与她的世界从此交汇成河 世间一切美好似乎都在那个晚上发生着 现在，她们一个去天堂，一个去远方 今夜，我要唱一首挽歌 只为那些已落定的尘埃 找寻到回家的方向
@二更 世事总有盛衰浮沉，人生也免不了跌宕起落。当哭声坠地，属于你的摄像机便开始运转，只是人生的这出戏，身为导演的你也没有喊“cut”重来的机会。但创作剧本的笔始终握在你手里，一波三折之后，总见柳暗花明。
我还没有看完这部剧，却忍不住来评价。其实这对我来说是很少见的，没有全方位了解我是不轻易去评价的。但是为何这部剧是例外呢？实在是因为它太好看了，虽说我只看了短短几章，但是我却受益匪浅。每个小节都有触动我的地方，以优秀教师的课堂案例入手，一步步剖析为何这堂课可以称为高效的课堂，为何这个老师能成为优秀的老师。而在这剖析当中，我初步了解了该如何设计一节高效的课堂，并且进行了深刻的反思。正如俄国教育家乌申斯基说：“比较是一切理解和思维的基础。我们正是通过比较来了解世界上的一切。”通过比较，我懂了我和优秀教师的区别何在，通过比较，我懂了以往的教学缘何偶感力不从心。感谢自己遇到这部剧，顿觉豁然开朗。
糜烂的社会搅动人心，教会新人什么是地狱、如何走入炼狱。地火对两个女儿倾注了极致的爱，凄惶的晚景、萧索的后事，被放尽的血顷刻间被几缕薄土掩盖。拉斯蒂涅的良心被反复的撕扯着，霎那间有了光芒，瞬时又无望地坠入了地狱，既是旁观者，又是陷入者。伏盖太太比行尸走肉唯一高级之处在于她对自己的怜惜、对钱豺狼般的贪婪，嗜血使她快活，剥皮抽筋之后灵魂的萎靡使她振奋不已。浮华的福尔马林是娜西和但斐纳自由存活的供给，掩住了人性的腐臭。
这本更加深各个卦象的内容，对“谦”“观“卦印象深刻，简单而变化，作为生活的哲学，当下快乐！
养育，从来都不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程。 2019.11.30号读完
不懂历史，看得有些费劲。 通过书中别人做的笔记了解了很多背后的含义，只能说浅浅的了解了这部剧。 在读过程中也一些思考，我们现代社会是否也有其中的一些问题。 但至少我们这个时代还是好过从前。
是婷婷给我买的这部剧看的。 这部剧文笔还可以，比上一本《地火》要好看一些。哈哈哈平时我肯定是不会读这种言情书的，可是为了婷婷那也是可以的。 书的末尾说：其实等待与时间无关，它是一种习惯，它自由生长，而他无力抵抗。 我无力抵抗像她那样的姑娘，但是多巧呀，世间只有她一个姑娘。
《地火》这是我从开始看一口气把它看完的书，故事是从一九七八年开始拉开序幕，众所周知，这一年对于新中国来说是具有转折意义的一年，经历了十年文化大革命的人们还没有彻底摆脱阴影，一些被错误批判的人们还没有被平反，国家正处在紧要的关头，而改革春风迎面而来，带给了人们生机，百废待兴，而本剧的故事就是处在这样的背景之下。那时也是我刚懂事的时候。 故事从一批下放农村到恢复高考后的宋运辉，从雷东宝的退伍到带着小雷家村的发家致富，从一个主角到另一个主角的过度，非常自然，虽然是几个主人公穿插讲述，但是却没有使得故事情节涣散，反而让故事更加立体感十足。故事是按照时间的发展顺序自然展开的，时间的跨度很大，讲述起来比较凌乱，编剧规避了这一问题，采用每一个年份作为一个集数，非常清晰明了。每个集数中，根据故事的内容或长或短，错落有秩，突出重点。几个主人公鲜明的形象形成强烈的对比，宋运辉的细腻，对朋友家人真挚，却充满野心，雷东宝的粗旷，豪放不拘一格，却也粗中有细，杨巡的狡猾，精于算计，却又非常孝顺都是刻画的丰满，而他们正是社会中一群人的缩影，把当时的时代特色完整的体现。从一开始到读完，好像感同深受，这些经历都发生在身边，有些甚至还亲身经历过，看这部剧如重现历史重演。而且改革开放关系到每一个人的切身利益，故事内容真实，平实的语言以及细腻的描写容易引起共鸣，编剧的创作思路却是超乎寻常的，一个改革开放本来比较枯燥的故事却在编剧的笔下大放光彩，让人手不释卷。这部剧确实值得仔细观看。
张明健，英国剧集家，1983年获诺贝尔影视奖。戈尔丁被称为寓言编撰家，擅长用现实主义的叙述方法编写寓言神话。参加战争的经历改变了他对人类的看法，在之后的影视创作中一直着力于表现“人性的黑暗”主题。 《地火》写于1954年，是戈尔丁最负盛名的作品。在本剧中，戈尔丁通过一个架空的时间、一个与世隔绝的海岛和一群失去约束的儿童的设定，编织了一个展现人性本恶的寓言。寓言抽象出了人性恶生成的机制，阐述了今日世界人类的状况，提醒人们要避免跟随本能，不要在不经意间唤醒内心深处的“地火”。 核心内容 一群未经世事的4到12岁的孩子，由于空难被迫降到海岛上，形成了一个关于人性的“控制指定参数的封闭实验”。这个实验证明了只要凑齐共同的敌人、迫切的基础需求、主流的裹挟这三个条件，人性恶就能爆发。人性恶的一面像一只凶猛的野兽潜藏在每个人的心里，人类应该时刻警惕野兽出笼的危险。
看很多书第一眼都是因为书名，这本也是，实话说故事的开头很吸引人，但到后面就有了些很勉强的自圆其说，而且生生死死是常事，人生难免有遗憾，但这篇文到最后每个人都有了完美的结局，是大团圆但荒诞，男女主太虐了，跨越生死相爱，不合理，个人建议无聊打发时间看看就好，最喜欢俞温和小九。
别祸祸了湖南台
这个剧咋说呢，还是武侠皮下的古偶。但是偶尔炸出姑姑那一辈的故事还挺感慨。特别今天小师叔那一段上一辈都曾是意气风发的少年。小师叔幻想的团圆和清风醉还有点感人的。女主没啥演技但是很漂亮。在内娱真的漂亮的都少了大多数都是粉丝自吹自擂这个起码是个真木头美人。男主虽然需要两个大刘海子挡颧骨吧。但他胜在有了一丝男演员宝贵的破碎感。眉眼长得很带那股劲。追剧体验一直处于这两集看的没啥劲。看看预告又觉得后面能看。就这么不咸不淡的追到现在了。
两对cp全拆了，人设崩坏！真的下头！
此剧四个高智商犯罪案例都是浙大学生做下的，数学化学物理心理学，为母报仇、为“白月光”报仇、为“父”报仇、为“爱而不得”报仇，他们是守法公民，却为珍惜的人受到侵犯而萌生杀意。 印象最深的还是化工复仇的案例，最开始听到他有一个要保护的人时，还以为是他精神分裂的第二人格，后面才发现他真的是太厉害了，完完全全虚构出了一个不存在的人，而这个人将帮助他完成她的心愿，仅是因为曾经那一点温柔善意。
几周内看完总理的传记，虽是官方播出的，但依旧看得热泪盈眶。总理的一生，是真正为革命，为国家，为人民奉献的一生。 只愿海棠依旧，国泰民安，以慰总理一生奋斗
一部好看但是完全属于男人的剧。
我辈看剧，纷繁世界里纷纷扰扰。今之社会，剧海实是无涯。而五柳先生曾言，好看剧，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。 看剧之乐，在于看到不同于自己的人生与世界。快速观看，乍看有囫囵吞枣之意，然则是一态度，世上看剧人，博闻强识能有几何？于我而言，追剧时掩映的小桥流水、长河落日已经足矣。或许看过几何，剩下的便是寥寥，但偶有身临其境时，忽又能映上心头，同时油然一种喜悦，久久难抚。 看剧会友，平静中生乐趣，皆是不求甚解，会意时自然欣然，遇人处事，但求顺心意三字。
岳红在一百多年前便奠定了我们现在的思维模式，创作的浅显而又逻辑性强。 然而自然科学的态度跟社会科学不太一样，也许没法按照逻辑推论来演绎。就像相对论的理论在微观量子世界很难解释。 但岳红的思想是奠基石，我们在此基础上堆砌整合不同的灵耀石，大厦将更加闪光。
真不错。
我看到一网友推荐，对这部剧名和编剧名字都让我充满好奇，驱使着在哆播影院里找到这部剧，起初很乏味，每天看一点点这个月也在最后一天看完了。我们身为中国人，日常生活中接触最多的还是佛教，可又不是那么了解，对信仰都不是很明白，我们都是无神论者，看过的神话故事我也知道如来佛祖和菩萨观音，而这部剧后算是一个佛教科普书或者如书名是地火，我也不是很明白。 看着看着我差不多就明白了，编剧是一位活佛，转世的那种，但是他也有老婆的，可也很受敬仰，还会拍电影，是一位虔诚的佛教徒，这些综合在一起我之前都表示很不理解，为什么活佛不是济公？为什么还有老婆？为什么你的名字那么长啊？之前在网上看到皇阿玛张铁林还坐床仪式活佛转世，我都是一脸懵逼，现在略懂略懂了，中国明星大多都是有信仰的，基本是佛教和基督教，而信佛教的都喜欢跟着那些得道高僧走，张铁林就是一个愚民跟了一个骗子。藏传佛教有几个大的“家族”有活佛转世制度，很官方的那种，然后这位活佛从小接受高等的佛学教育，成年后自己选择要做在家人还是出家人，我们看电视那么多当然明白什么是出家人，那么在家人的意思就是你懂的可以有老婆的那种，心中有佛在家修行。心中有佛，就算皈依吗 但是回到为什么有人因为害怕失掉自由而犹豫要不要皈依佛教的问题上，我想要指出另一件事：因为对佛法缺乏正确的了解，所以每当谈到成为佛教徒，人们立刻想到的是出家，或者去山洞里修行，或者成为素食者，以及再也不能品尝金汤尼酒或者享受丝质的内衣。事实上并不是这样，所有这些你都能做。人们应该记住，曾经有像阿育王那样的佛教徒，他享用的比金汤尼酒多得多；还有忽必烈汗，他品尝的美味也比纽约牛扒要多得多。 编剧步入中年，面对这个社会各种各样的问题，他有着自己的理解与思考，而这部剧便是通过问答的形式，以一个佛教徒的身份来思考并回答并告诉这个世界，我看完呢稍有那么一点点启发。 附上几个问答 现在，我想问您对一些有争议的事情的态度。首先，您对同性恋者有什么看法？ 我个人对此没有看法。如果你问我佛教对同性恋的看法，那我只需要重复我以前说过很多遍的话——佛法的主要目标是真正地了解真理，并从错觉中得到解脱。错觉的意思是，看到幻象却以为它是真的。从这种错觉中解脱是最重要的事情。在这一过程中，我不认为性取向会带来很大的不同。我也不能说一个异性恋者比同性恋者有更多的机会了悟真理。事实上，同性恋者往往要敏感很多，这也可能对他们的精神旅程有些帮助。 但是我们必须记住，和其他所有宗教一样，佛教也是通过文化的媒介来传递的，所以一种对同性恋者有偏见的文化可能会把同性恋诠释为不道德的。但这是人类文化的问题，和佛教没有关系。 尽管如此，仁波切您会认为不信仰佛教的人就没有希望吗？ 不是，他们作为人并不是真的没希望，特别是有其他很多同样深刻而优秀的宗教，比如耆那教和印度教的几个流派。对中国来说，受到道家哲学和智慧影响的人们是这个国家的希望，因为道家敢于讨论超越了这个世界的另一个世界，这是非常有价值的。 您对卖淫有何看法？ 我们人类世界里有这么多偏见。对卖淫一类的事，我们怀有非常奇怪的偏见。同时，我们很尊敬律师和政治家这种职业。可很多时候，我们真的不知道是谁在做不道德的事。 我反对强迫卖淫——事实上不仅是卖淫，任何被强迫的活动都是痛苦的因，是不人性的。 对这个问题我很难给出一个黑白分明的答案，但是我愿意这样思考：一个雄心勃勃的医生甚至开药方时也可能在卖药，为了赚钱，他可能会告诉病人购买超过实际所需剂量的药。即便实际上并不是真的需要，病人却没有选择，只能按方服药。再来看大街上一个绝望的妇女，即使并非受人强迫，然而她出卖自己的
很多人说，觉得主角太算无遗策了，别忘了主角是穿越者，拥有前世为人处世经验，拥有对洪荒故事的了解，最重要的是，就一个海神教庆典，主角花了半年时间，用思维导图算计可以想到的无数种可能，主角为什么不可以算无遗策。无脑文看多了吧？主角的这些算无遗策都是主角付出了时间精力的，合情合理。
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抢了别人的这部剧，用了大概2个大半天看完了它，突然发现了一个崭新的世界，好多观点我认为简直是天才的想法，就像一你用常规方法做不出来的数学题，一个学霸给你讲解之后恍然大悟的观点，也许所谓的正常人并不正常，只是因为平庸不爱思考所以接受已有观点，而那些所谓的极端，或许是我们无法接受的先见，或许很久很久之后，有的真的入他们所说呢？感觉精神科医生真是个很辛苦的职业，你不能不听，但你也不能听进去，否则久了，你会开始怀疑自己的世界观，而世界观的崩塌，真的是一件无法形容的悲剧！其实一篇叫＜人间五十年＞，解答了我一个很久的疑问，真是惊喜
01思想是21世纪的货币 有些人特别善于表达自己的思想，这种能力在帮他们提升个人地位的同时还影响了当今社会。最振奋人心的事莫过于听出色的演讲者传播大胆的想法，经过恰当的组织和表达，思想能够改变世界。 02打动人心的演讲特质 情感——打动观众的心灵 新奇——带给观众新的信息 难忘——演讲方式让观众永远记忆犹新 03生命有限，所以不要把时间浪费在复制别人的生活上 不要让条条框框束缚自己，否则你只能依附于别人的思维模式，乔布斯对斯坦福大学的毕业生们说，不要让外界的嘈杂驱散你内心的声音，最重要的是，你要有追随自己的内心和直觉的勇气，因为你的内心早已知晓你要成为什么样的人。 04做认为最棒的工作 你的工作将占据你人生的大部分时间，唯一能让你真正获得满足感的方法就是做你认为最棒的工作，唯一能使你事业有成的方法就是热爱你的工作。如果你还没有找到你的所爱，继续找，别停下。只要全心全意去寻找，当你找到它时一定会感受得到，就像一切美好的感情随着时间的推移都会变得越来越美好。所以，继续找，别停下。
一本底逻辑的书📖 用的词都是最最最基本的词，但是衍生出来很多我之前看过的书的映照，比如 锚定、比如稀缺、比如一些人性的弱点等等、看过一些观点明确的书就会觉得这部剧朴实无华无华但很底层逻辑
大道至简，家庭教育的问题和方法千千万万，但原则都是一样的，唯有爱和包容能拯救一切，唯有理解和尊重能化解一切。 编剧讲了很多教育和跟孩子相处的方法，读来很轻松，我不认为所有放方法都适用于每个孩子，但其中的几个原则，特别是心态方面是值得学习的。 首先，“放任”，这个放任值得首先是信任，比如你让孩子做一个家务，你就不能叨叨叨他这又做的不好那也不行，你交给孩子一项任务，你就该完全信任他。 其次，耐心，孩子不好的习惯都不是一天两天形成的，去病如抽丝，给孩子时间，也给自己时间，陪伴孩子。 最后，成长，这个成长代表了不断的学习和改变自己的勇气，不要总想着改变孩子，而是要改变自己。如果连自己都无法改变，连自己都不愿追剧学习而就是低头玩手机，那也别期待孩子会改变成你想要的样子。 不要把孩子看作一个问题，而要把他（她）看作一个机会。
有些时代的烙印，却不失诚挚。 其特殊的印记或许也有其珍贵之处。
一个人可以被毁灭，也可以失败。但不可以被打败。这是《地火》给我们的启示。 老人很多天没有捕到鱼了，终于在第85天釣到了一条大鱼。老人被这条大鱼拖行了两天两夜，几经艰辛，与大鱼斗智斗勇，终于制服了大鱼。 在返航途中，遇到了无数条鲨鱼的袭击。老人最终败给了鲨鱼。浑身伤痕累累，用生命守护的大鱼也成了一副骸骨。 但老人并没有被打败。老人不屈不挠的精神鼓舞着老人重整旗鼓，重新出发。
这也是一篇我拖了很久的读后感。当然，主要是先生的文采与品格，让晚辈不敢妄加评论。 而且，读诗后我都有一个习惯，必须写一首致敬一下。刚好有一首最近写完，而且巧的是也找到了曾经写的一首。两首我都放这里吧，虽不雅致，但仍然以此向先生致敬。 如果你看见时间 如果你看见时间 请告诉她 我要在一个明媚的清晨 采下饮露的玫瑰连同阳光 寄给她 如果你看见时间 请告诉她 我要在面朝大海的地方 为她盖一座木质的别墅 然后种上她爱吃的樱桃 还有她喜欢的薰衣草 如果你看见时间 请告诉她 我会在她归来的路边等她 如果你看见时间 请告诉她 我的青春落在了她那里 如果你看见时间 请转告她 我落下的青春就当是作别的礼物 感谢她在无数个寂寥无人的深夜 抚慰我的伤痛 治愈我的灵魂 那个时候 那个时候，她在，她也在 黑夜随微风翩然起舞，逐渐涂满了整个画布 皎白在画布一角，慢慢溢了出来 她伸出双手，峥嵘岁月之后又一次摩挲着我 干涩的时间从她的指缝里掉落 我看到她的眼眸里 花海星辰，在一瞬间绽放 与此同时 另一个故事则在另一个她那里发生着 宇宙在明暗缭乱间碎成一颗颗冰粒 我与她的世界从此交汇成河 世间一切美好似乎都在那个晚上发生着 现在，她们一个去天堂，一个去远方 今夜，我要唱一首挽歌 只为那些已落定的尘埃 找寻到回家的方向
@二更 世事总有盛衰浮沉，人生也免不了跌宕起落。当哭声坠地，属于你的摄像机便开始运转，只是人生的这出戏，身为导演的你也没有喊“cut”重来的机会。但创作剧本的笔始终握在你手里，一波三折之后，总见柳暗花明。
我还没有看完这部剧，却忍不住来评价。其实这对我来说是很少见的，没有全方位了解我是不轻易去评价的。但是为何这部剧是例外呢？实在是因为它太好看了，虽说我只看了短短几章，但是我却受益匪浅。每个小节都有触动我的地方，以优秀教师的课堂案例入手，一步步剖析为何这堂课可以称为高效的课堂，为何这个老师能成为优秀的老师。而在这剖析当中，我初步了解了该如何设计一节高效的课堂，并且进行了深刻的反思。正如俄国教育家乌申斯基说：“比较是一切理解和思维的基础。我们正是通过比较来了解世界上的一切。”通过比较，我懂了我和优秀教师的区别何在，通过比较，我懂了以往的教学缘何偶感力不从心。感谢自己遇到这部剧，顿觉豁然开朗。
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这本更加深各个卦象的内容，对“谦”“观“卦印象深刻，简单而变化，作为生活的哲学，当下快乐！
养育，从来都不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程。 2019.11.30号读完
不懂历史，看得有些费劲。 通过书中别人做的笔记了解了很多背后的含义，只能说浅浅的了解了这部剧。 在读过程中也一些思考，我们现代社会是否也有其中的一些问题。 但至少我们这个时代还是好过从前。
是婷婷给我买的这部剧看的。 这部剧文笔还可以，比上一本《地火》要好看一些。哈哈哈平时我肯定是不会读这种言情书的，可是为了婷婷那也是可以的。 书的末尾说：其实等待与时间无关，它是一种习惯，它自由生长，而他无力抵抗。 我无力抵抗像她那样的姑娘，但是多巧呀，世间只有她一个姑娘。
《地火》这是我从开始看一口气把它看完的书，故事是从一九七八年开始拉开序幕，众所周知，这一年对于新中国来说是具有转折意义的一年，经历了十年文化大革命的人们还没有彻底摆脱阴影，一些被错误批判的人们还没有被平反，国家正处在紧要的关头，而改革春风迎面而来，带给了人们生机，百废待兴，而本剧的故事就是处在这样的背景之下。那时也是我刚懂事的时候。 故事从一批下放农村到恢复高考后的宋运辉，从雷东宝的退伍到带着小雷家村的发家致富，从一个主角到另一个主角的过度，非常自然，虽然是几个主人公穿插讲述，但是却没有使得故事情节涣散，反而让故事更加立体感十足。故事是按照时间的发展顺序自然展开的，时间的跨度很大，讲述起来比较凌乱，编剧规避了这一问题，采用每一个年份作为一个集数，非常清晰明了。每个集数中，根据故事的内容或长或短，错落有秩，突出重点。几个主人公鲜明的形象形成强烈的对比，宋运辉的细腻，对朋友家人真挚，却充满野心，雷东宝的粗旷，豪放不拘一格，却也粗中有细，杨巡的狡猾，精于算计，却又非常孝顺都是刻画的丰满，而他们正是社会中一群人的缩影，把当时的时代特色完整的体现。从一开始到读完，好像感同深受，这些经历都发生在身边，有些甚至还亲身经历过，看这部剧如重现历史重演。而且改革开放关系到每一个人的切身利益，故事内容真实，平实的语言以及细腻的描写容易引起共鸣，编剧的创作思路却是超乎寻常的，一个改革开放本来比较枯燥的故事却在编剧的笔下大放光彩，让人手不释卷。这部剧确实值得仔细观看。
张明健，英国剧集家，1983年获诺贝尔影视奖。戈尔丁被称为寓言编撰家，擅长用现实主义的叙述方法编写寓言神话。参加战争的经历改变了他对人类的看法，在之后的影视创作中一直着力于表现“人性的黑暗”主题。 《地火》写于1954年，是戈尔丁最负盛名的作品。在本剧中，戈尔丁通过一个架空的时间、一个与世隔绝的海岛和一群失去约束的儿童的设定，编织了一个展现人性本恶的寓言。寓言抽象出了人性恶生成的机制，阐述了今日世界人类的状况，提醒人们要避免跟随本能，不要在不经意间唤醒内心深处的“地火”。 核心内容 一群未经世事的4到12岁的孩子，由于空难被迫降到海岛上，形成了一个关于人性的“控制指定参数的封闭实验”。这个实验证明了只要凑齐共同的敌人、迫切的基础需求、主流的裹挟这三个条件，人性恶就能爆发。人性恶的一面像一只凶猛的野兽潜藏在每个人的心里，人类应该时刻警惕野兽出笼的危险。
看很多书第一眼都是因为书名，这本也是，实话说故事的开头很吸引人，但到后面就有了些很勉强的自圆其说，而且生生死死是常事，人生难免有遗憾，但这篇文到最后每个人都有了完美的结局，是大团圆但荒诞，男女主太虐了，跨越生死相爱，不合理，个人建议无聊打发时间看看就好，最喜欢俞温和小九。
别祸祸了湖南台
这个剧咋说呢，还是武侠皮下的古偶。但是偶尔炸出姑姑那一辈的故事还挺感慨。特别今天小师叔那一段上一辈都曾是意气风发的少年。小师叔幻想的团圆和清风醉还有点感人的。女主没啥演技但是很漂亮。在内娱真的漂亮的都少了大多数都是粉丝自吹自擂这个起码是个真木头美人。男主虽然需要两个大刘海子挡颧骨吧。但他胜在有了一丝男演员宝贵的破碎感。眉眼长得很带那股劲。追剧体验一直处于这两集看的没啥劲。看看预告又觉得后面能看。就这么不咸不淡的追到现在了。
两对cp全拆了，人设崩坏！真的下头！
此剧四个高智商犯罪案例都是浙大学生做下的，数学化学物理心理学，为母报仇、为“白月光”报仇、为“父”报仇、为“爱而不得”报仇，他们是守法公民，却为珍惜的人受到侵犯而萌生杀意。 印象最深的还是化工复仇的案例，最开始听到他有一个要保护的人时，还以为是他精神分裂的第二人格，后面才发现他真的是太厉害了，完完全全虚构出了一个不存在的人，而这个人将帮助他完成她的心愿，仅是因为曾经那一点温柔善意。
几周内看完总理的传记，虽是官方播出的，但依旧看得热泪盈眶。总理的一生，是真正为革命，为国家，为人民奉献的一生。 只愿海棠依旧，国泰民安，以慰总理一生奋斗
一部好看但是完全属于男人的剧。
我辈看剧，纷繁世界里纷纷扰扰。今之社会，剧海实是无涯。而五柳先生曾言，好看剧，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。 看剧之乐，在于看到不同于自己的人生与世界。快速观看，乍看有囫囵吞枣之意，然则是一态度，世上看剧人，博闻强识能有几何？于我而言，追剧时掩映的小桥流水、长河落日已经足矣。或许看过几何，剩下的便是寥寥，但偶有身临其境时，忽又能映上心头，同时油然一种喜悦，久久难抚。 看剧会友，平静中生乐趣，皆是不求甚解，会意时自然欣然，遇人处事，但求顺心意三字。
岳红在一百多年前便奠定了我们现在的思维模式，创作的浅显而又逻辑性强。 然而自然科学的态度跟社会科学不太一样，也许没法按照逻辑推论来演绎。就像相对论的理论在微观量子世界很难解释。 但岳红的思想是奠基石，我们在此基础上堆砌整合不同的灵耀石，大厦将更加闪光。
真不错。
我看到一网友推荐，对这部剧名和编剧名字都让我充满好奇，驱使着在哆播影院里找到这部剧，起初很乏味，每天看一点点这个月也在最后一天看完了。我们身为中国人，日常生活中接触最多的还是佛教，可又不是那么了解，对信仰都不是很明白，我们都是无神论者，看过的神话故事我也知道如来佛祖和菩萨观音，而这部剧后算是一个佛教科普书或者如书名是地火，我也不是很明白。 看着看着我差不多就明白了，编剧是一位活佛，转世的那种，但是他也有老婆的，可也很受敬仰，还会拍电影，是一位虔诚的佛教徒，这些综合在一起我之前都表示很不理解，为什么活佛不是济公？为什么还有老婆？为什么你的名字那么长啊？之前在网上看到皇阿玛张铁林还坐床仪式活佛转世，我都是一脸懵逼，现在略懂略懂了，中国明星大多都是有信仰的，基本是佛教和基督教，而信佛教的都喜欢跟着那些得道高僧走，张铁林就是一个愚民跟了一个骗子。藏传佛教有几个大的“家族”有活佛转世制度，很官方的那种，然后这位活佛从小接受高等的佛学教育，成年后自己选择要做在家人还是出家人，我们看电视那么多当然明白什么是出家人，那么在家人的意思就是你懂的可以有老婆的那种，心中有佛在家修行。心中有佛，就算皈依吗 但是回到为什么有人因为害怕失掉自由而犹豫要不要皈依佛教的问题上，我想要指出另一件事：因为对佛法缺乏正确的了解，所以每当谈到成为佛教徒，人们立刻想到的是出家，或者去山洞里修行，或者成为素食者，以及再也不能品尝金汤尼酒或者享受丝质的内衣。事实上并不是这样，所有这些你都能做。人们应该记住，曾经有像阿育王那样的佛教徒，他享用的比金汤尼酒多得多；还有忽必烈汗，他品尝的美味也比纽约牛扒要多得多。 编剧步入中年，面对这个社会各种各样的问题，他有着自己的理解与思考，而这部剧便是通过问答的形式，以一个佛教徒的身份来思考并回答并告诉这个世界，我看完呢稍有那么一点点启发。 附上几个问答 现在，我想问您对一些有争议的事情的态度。首先，您对同性恋者有什么看法？ 我个人对此没有看法。如果你问我佛教对同性恋的看法，那我只需要重复我以前说过很多遍的话——佛法的主要目标是真正地了解真理，并从错觉中得到解脱。错觉的意思是，看到幻象却以为它是真的。从这种错觉中解脱是最重要的事情。在这一过程中，我不认为性取向会带来很大的不同。我也不能说一个异性恋者比同性恋者有更多的机会了悟真理。事实上，同性恋者往往要敏感很多，这也可能对他们的精神旅程有些帮助。 但是我们必须记住，和其他所有宗教一样，佛教也是通过文化的媒介来传递的，所以一种对同性恋者有偏见的文化可能会把同性恋诠释为不道德的。但这是人类文化的问题，和佛教没有关系。 尽管如此，仁波切您会认为不信仰佛教的人就没有希望吗？ 不是，他们作为人并不是真的没希望，特别是有其他很多同样深刻而优秀的宗教，比如耆那教和印度教的几个流派。对中国来说，受到道家哲学和智慧影响的人们是这个国家的希望，因为道家敢于讨论超越了这个世界的另一个世界，这是非常有价值的。 您对卖淫有何看法？ 我们人类世界里有这么多偏见。对卖淫一类的事，我们怀有非常奇怪的偏见。同时，我们很尊敬律师和政治家这种职业。可很多时候，我们真的不知道是谁在做不道德的事。 我反对强迫卖淫——事实上不仅是卖淫，任何被强迫的活动都是痛苦的因，是不人性的。 对这个问题我很难给出一个黑白分明的答案，但是我愿意这样思考：一个雄心勃勃的医生甚至开药方时也可能在卖药，为了赚钱，他可能会告诉病人购买超过实际所需剂量的药。即便实际上并不是真的需要，病人却没有选择，只能按方服药。再来看大街上一个绝望的妇女，即使并非受人强迫，然而她出卖自己的
很多人说，觉得主角太算无遗策了，别忘了主角是穿越者，拥有前世为人处世经验，拥有对洪荒故事的了解，最重要的是，就一个海神教庆典，主角花了半年时间，用思维导图算计可以想到的无数种可能，主角为什么不可以算无遗策。无脑文看多了吧？主角的这些算无遗策都是主角付出了时间精力的，合情合理。