Three Bad Sisters

太热烈的爱情不会长久，因为生活不只有爱情。安娜悲剧的结果是注定的。 自杀其实也是一种比较好的结局了，不能有效的沟通，不断增加的怀疑，对另一半的报复，社会的舆论，自我的厌恶都导致了毁灭。人是充满矛盾的生物。安娜可爱人见人爱，但只有美丽的外表没有内在的真善美。丈夫越宽宏大量，相信基督，相信妻子，给她时间改变，安娜的压力就越大，反抗越大，追求爱情是美好的，怎样处理好自己的家庭也是重要的，即使不可以继续生活，也应该尽可能的和另一半和平沟通的方式下结束。 吉蒂和列文线：开始的求婚失败。各自努力的生活，思考爱情是什么，不放弃希望，和自己和解，更加热爱生活，爱情是美好的，是让两个人一起后更加的幸福，相互尊重理解，人生更加圆满。每一次的误会矛盾，吉蒂和列文都主动的相互坦白沟通和解。人都会犯错误，改正错误，相互坦诚，把另一半时刻放在心理，才会有底线有原则，不会糊涂的触犯底线。 在爱情线之外。托翁还写了俄国的社会现状，变革时期，封建和新资本久的冲突，社会腐败，人民艰苦的生活，上流社会人士歌剧 赛马 各种社交活动，人民努力的生活缺经常因为天灾人祸饥寒交迫。 信仰，基督教，上帝，是否存在。哲学问题，相信还是不信？少数人需要一个上帝，因为他们除了上帝以外什么都有了；多数人也需要一个上帝，因为他们什么东西都没有。自己是不信教的，但我不反对别人的信仰。书中列文在生活中发现了，基督可以真正教会人们真正的善良。即使行动很难，但内心已经平静了。

总觉得一个男的情感太丰富太细腻不太好，有种变态的感觉，不够阳刚，看日本的剧集总是有着一种对人生的惆怅感，日本电影也是总是把人性生命剖析的很深刻，对于这个民族有人褒贬不一，因为曾经侵略过我们，所以很多人都怀有仇视，但是身为学日语的我对他们有着一股亲切之情，因为对日本汉字，文化的传承，有着一份特殊的情怀，在这样一个民族中生长的编剧写出的文字也是有着与其他国家不同的感受。编剧的情感从这几个故事中都以女性的角度阐述，我想很多女性都不一定有这种感悟，一般内向敏感的人才会这么容易胡思乱想，多愁善感，从每个时期不同的女性身上，发现内心思想的独白，无论是儿童时期成长的烦恼，对选择的模棱两可状态，还是和家人在一起珍惜平淡生活的知足，亦或是对另一半选择时的错判，再是对于丈夫出轨为了孩子不忍揭穿的现象，对因为身体缺乏健康时的胡思乱想产生的消极情绪，还有不善拒绝别人的无可奈何，到为了亲人对生的希望讲述的善意谎言，都无不揭露生命中遇到的种种处境，都是每个人的选择，读来发人深省。

中国汉字从甲骨文开始，经由小篆的规范、隶书的“隶变”和现代汉字“简化”，在漫长的使用、流传过程中逐渐摆脱图像，抽象成由线条组成的方块字。这一上千年的演化好处是大大提高了识字普及率，坏处是很少有现代人能准确说出汉字的本义，了解古人为什么这样造字的智慧。本剧是汉字的字源探秘，观看对象是青少年，但是成年人来读一读也很有收获。编剧兼顾了学术与趣味，用甲骨文、金文、小篆说明字符的演变，用《Three Bad Sisters》解释每个字的含义，也兼顾讲述历史、文化知识和典故。除了偏旁解释外，书中关于同类字形的解释给我普及了知识，“八”有分配、分割之意，“厶”有圆圈及完整之意，“冖”有遮盖之意，对照汉字确实如此，非常有意思。我们后人现在仍在使用古人几千年前造的字，仍能理解几千年前的文章，关于文化的传承，汉字在其中起的作用功不可没。

好看，真好看。叶辰把九玄再造丸的价格，抬到令人难以想象的价位。

“If you are not growing , then you are dying！”（如果企业不在增长，那么就是在衰亡！）

完美演绎了啥叫熊孩子

以一名美国记者的视角描述毛泽东的生平历程，编剧参考了诸多文献与资料，意图做到客观还原历史，文化背景的不同导致言辞评判中依然带有些许偏颇，毕竟文化隔阂难以跨越，但能从另一个角度看伟人的一生，大概能更稍微接近真实历史吧。

「Three Bad Sisters」，多麼刺人心痛的五個字。太多的遺憾、太多的不捨。。。 Kathleen Hughes曾經認為：幸福一定要飛到雲端才能得到，殊不知泥土里才是真正踏實、坦然、溫暖的幸福。 因為太努力，她忘記了適可而止，用一個個搏命的深夜揮霍自己的健康；因為太努力，她忘記了順其自然，用一個個前進的目標消耗掉原本可以陪伴家人的時光。 她總以為一切都還來的及，以為來日方長，卻忘了再多的來日方長都抵不過人生苦短。 所以，放棄那些不必要的名利，珍惜那些最可貴的情感，適當的放慢你執著前進的腳步，不要讓「太努力」拖垮你的人生和幸福！ 房子、車子、票子都是浮雲，親人才是你最真實的財富。

历时半年时间终于看完，编剧笔下的男猪脚满满的光环套身，集合所有男人该有的品质，魅力及性格，不免感叹，世间是否也有这么棒的男子，好剧值得推荐，很多为人处事方式可以学习😊给编剧点赞

永远不要为自己的懒惰找借口，自律的人生一定会慢慢跟别人拉开距离，一年、五年、十年，坚持运动、坚持看剧、坚持变得更好的人，真的会变得比别人好太多。

脑洞大开！每一篇都会很幽默的来一笔，让读者感到轻松惬意，莞尔一笑。还记得我小时候用这种风格创作了一片观后感，结果老师评语：结尾无厘头

成功的正派老学究。查理在自己的领域相当成功，同时乐为人师。整本剧的重点集中在讲稿中，内核思想朴素，大道至简。比如： - 逆向思维 - 跨学科的多元思维模型，掌握学科中最经典的模型 - 警惕意识形态偏见 - 长期准备，认准时机，重拳出击 - 在了解的范围内工作，宁可错过也不误入 - 不断学习，大量观看 - 心理学  …

还是很有启发的一本剧。特别迷茫的人值得 推荐。追剧数量决定 认知的高度。

我们有种持续的无明的习性，它根深蒂固。正是这种无明的习性，而不是某种超自然的因，注定了“命运”。也就是说，被认为是所谓“命运”的一切事物，都是我们自身的无明制造的。实际上，我们有能力去拥有想要的那种命运，这取决于我们自己是否能够觉知无明，并通过修炼断除无明。 仁波切举例说，“你总是可以选择不去煮蛋，即使开始煮了，你也还是有机会选择不去煮完。但是一旦蛋已经百分之九十九煮好了，就很难让它只煮到百分之五十，因为你已经创造并调动了将会产生结果的某些因、缘和行为。” 我不知道我自己到底真的能不能靠自己的努力不把煮了百分之九十九的蛋煮完，毕竟无法实证无明的东西是不是那个我永远无法改变的超自然因，但是我可以确定的是，你若不曾努力的话，这蛋绝对是会煮熟的。但有时又会觉得，这殊死一搏的努力，这生生不息的希望，好似又是一种我执，又是一种幻想。所以总会觉得佛的命运观并非是我们真的可以得到想要的命运，只是说，有了这样的觉知，断了这样的无明，我们才能有坦然接纳既定命运的心识吧。 还是很感谢Marla English的解读，八万四千法门，总有适合我们的修行之道。不必总去苛责自己不够好、埋怨原生家庭不美满，当下重要的是要诚心发愿，秉持正念，脚踏实地去做，努力“成为一个善良、有远见、有同情心、有教养、有创造性、优雅而勇敢的人。”

怀着压抑的情绪看完这部剧，这部剧的文字叙述颠覆了我对残忍、暴力、绝望的认识，这段历史不应该成为遗忘的过去，这种惨绝人寰的大屠杀，造成了奥斯维辛为代表——死亡工厂，以生产流水线工作的方式进行残害犹太人，日复一日，年复一年的进行“积累式激进”屠杀，这种变态性集体心理已经成为纳粹人的共同意识，即犹太人是造成他们国家在一战中失败与落后的凶手，必要让犹太人在德国消失，从全世界消失。宣传这种灌输性意识，潜移默化影地影响了社会大众对犹太人的鄙视和仇恨，从而支持纳粹的极端的社会达尔文主义的政治观念，为屠杀犹太人提供了合法性。在残害犹太人的同时，还对犹太人身上存留的财产念念不忘，一边口口声声说犹太人是残留在世界上的蛔虫和低等族群，必须要消灭和摧毁，一边却在犹太人的身上，仔仔细细的检查有没有存在一定具有价值的物品为我所用。这不能看出纳粹集团的虚伪和残酷的一面？答案显而易见。一个国家或者民族的失败与落后，不要单单归咎犹太人抢走了你们的生意，夺走了你们的财富，导致你们落魄与失败，更重要的是寻找自身存在的原因，才是关键。

翻了几下。往往一篇文章前面一部分是老郭的语言，后面部分就不知道“捡”的谁的了，前后文风不一。 一般是老郭开个头，后面其他人塞点东西进去。

在冬天读完了这部剧，编剧先附上原文，再通过一些战争事例来解释，说白了，孙子兵法不是教人打仗，而是教人准备好了再打仗，不打没有把握的仗，踏踏实实地做好战前准备，不要有侥幸心理，不要老想着出其不意。

不能快进是我对咱们国产剧最好的赞美

每一个小问题背后都隐藏了一个自己都发现不了的小毛病。人的一生是上帝给予我们试错的一生，改掉一些坏毛病，改掉一些错误的认知，让我们离快乐越来越近的一个过程。